自考本科美学简答题
《自考本科美学简答题标题》是一篇旨在解答自考本科美学简答题的文章。
美学作为一门研究美的学科,涉及广泛而深奥的内容,往往会给学习者带来困惑。
本文将通过有序列表的形式,针对美学相关的问题提出解决方案,帮助读者更好地理解和掌握这门学科。
1.什么是美学?
-美学是一门研究审美和艺术的学科,通过对美的本质、美的感受、美的评价等问题的研究来揭示美的规律和价值。
-美学的研究对象包括自然界中的美、人类创造的艺术品、审美经验等。
2.美学的基本概念有哪些?
-审美:指人们对美的感受和评价,是美学研究的核心问题之一。
-艺术:是美学的重要领域之一,通过创造艺术品来表达和体现美。
-美:是美学研究的对象和目标,是一种触动人们审美感受的品质。
3.美学的研究方法有哪些?
-逻辑分析法:通过对美学概念和命题的逻辑分析,揭示美的本质和规律。
-心理学方法:通过实验和调查等方式,研究人们的审美感受和评价,探索美的心理机制。
-历史比较法:通过对不同时期、不同文化背景下的美学观念和实践的比较,探讨美的多元性和变化性。
4.美学的主要流派有哪些?
-哲学美学:注重对美的本质和价值进行哲学思考,代表人物有康德、黑格尔等。
-心理学美学:关注美的心理过程和审美感受,代表人物有弗洛伊德、亚当斯等。
-社会学美学:研究美与社会、文化、政治的关系,代表人物有韦伯、布迪厄等。
5.美学在现实生活中的应用有哪些?
-艺术教育:通过美学的理论和方法,培养学生的审美能力和艺术修养。
-设计与创新:美学可以指导设计过程,提高产品的审美价值和用户体验。
-品味与生活:美学的研究可以帮助人们提升生活品质,培养良好的审美习惯和品味。
通过以上有序列表的形式,读者可以对自考本科美学简答题所涉及的问题有一个整体的了解,并可以借助这些解决方案来解答具体的问题。同时,这也是一种对美学知识的梳理和归纳,有助于读者更好地理解和掌握这门学科。
2018年自学考试《美学》精选试题及答案【29-32】
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以下是为大家整理的《2018年自学考试《美学》精选试题及答案【29-32】》供您查阅。
【第一篇】
6.1.艺术本体论讨论的问题是(A)
A.艺术的存在方式B.艺术意象的生成规律C.审美经验的发生规律D.艺术创造主体的活动规律
6.2.艺术的本质体现于___中。(C)
A.图式化结构B.接受者的心理建构C.意象世界D.创造主体的创造活动中
6.3.艺术存在于由三个环节组成的动态流程之中,这其中哪一个环节是首要的一环?(A)
A.艺术创造过程B.艺术品中C.艺术接受过程D.艺术传播过程
6.4.在现代阐释学看来,艺术的本质体现于人类——中。(D)
A.集体无意识B.普遍的互相联系C.存在的实在性和荒谬性D.无限延伸的审美经验
6.5.艺术创造的核心是(D)
A.创作冲动B.主体的灵感C.艺术操作D.意象生成
6.6.在意象的孕育这一过程之中,主客体的相遇就其实质而言,是一种(C)
A.不期而至的惊讶B.理念与表象的交流C.因感动、感应而引起的内在情感激荡D.完全的精神升华
6.7.意象的生产意味着艺术家心中的意象得到——的表达。(C)
A.精神层面B.初步C.物态化和物化D.形而上
6.8.在现代美学看来,艺术天才是一的。(B)
A.实质上不存在B.客观存在C.人们心里的主观存在D.完全不存在
6.9.艺术想象力不仅仅是唤醒和引发丰富的形象、感受,更为重要的是(D)
A.把想象变成物态化的存在B.突破客观的规律C.把想象与回忆结合起来D.将其融会和整合
6.10.古希腊哲学家柏拉图在中论述了诗人的迷狂状态春丛姿(灵感)。(D)
A.《法律篇》B.《克力同篇》C.《巴门尼德篇》D.《伊安篇》
6.11.艺术技巧的操作在质料上留下的痕迹就是(A)
A.艺术的形式B.艺术品的不确定部分C.用以填补艺术品空白的依据D.败笔
6.12.黑格尔将艺术分为三类,而这一分类的出发点是(C)
A.艺术与现实之间的关系B.艺术作品与欣赏者之间的关系C.美的理念的形式与内容的辩证关系D.审美特性的差异
6.13.把美看作“绝对理念的感性显现”的是(A)
A.黑格尔B.布托C.刘勰D.柏拉图
6.14.亚里士多德的“摹仿说”这一指郑嫌导分类标准的依据,属于(A)
A.艺术与现实之间的关系B.艺术作品与欣赏者之间的关系C.艺术作品自身的存在方式D.艺术作品与创造主体之间的关系
6.15.时间艺术与空间艺术的划分标准是(C)
A.艺术与现实之间的关系B.艺术作品与欣赏者之间的关系C.艺术作品自身的存在方式D.艺术作品与创造主体之间的关系
6.16.艺术的特点为只能够选取一个有代表性的瞬间进行表现。(B)
A.绘画B.雕塑C.建筑D.戏剧
6.17.最为纯粹的时间艺术是(C)
A.建筑B.绘画C.音乐D.戏剧
6.18.与情感活动联系得最为紧密,也动态色彩的艺术是(C)
A.建筑B.绘画C.音乐D.戏剧
6.19.你认为下列哪一种艺术综合了时间艺术与空间艺术的共同特征?(D)
A.建筑B.绘画C.音乐D.戏剧;
6.20.艺术接受的核心是(D)
A.接受主体的参与B.艺术品的中介作用C.鉴赏D.意象的重建
6.21.波兰哲学家英伽登认为,文学作品的特殊结构在于它的结构框架。(C)
A.格式塔B.矛盾性C.图式化D.多义性
6.22.从整体上来看,艺术的接受是一个——的过程。(B)
A.飞跃B.阶段性C.不可控D.有计划的
6.23.所谓“艺术接受的阶段性变化”指的是接受者随着对艺术品的的深入发掘而导致的主体感受的变化。(B)
A.结构B.符号与意义的关系C.空白与不确定处D.意象的组织
6.24.在审美鉴赏中“悟”的阶段,形式符号最终被——了。(D)
A.抛弃B.凝固C.扬弃D.克服
6.25.因为在实际生活中“悟”的境界很不容易达到,所以——就显得十分必须。(A)
A.审美鉴赏指导B.超越观这一阶段C.延长“品”这一阶段D.细读文本
【第二篇】
7.1.中国上古的美育意识从自发到自觉,在诗、歌、舞一体的“”中表现得最为明显。(B)
A.礼B.乐C.术D.射
7.2.中国古代以乐感化的传统,最早可以追溯到传说中的(B)
A.尧的时代B.舜的时代C.禹的时代D.周文王的时代
7.3.礼乐纳人学校教育是在(A)
A.西周时期B.春秋时期C.战国时期D.秦始皇时期
7.4.《左传》中季札观乐时,非常推崇_____,认为它“五声和,八风平,节有度,守有序,盛德之所同也。”()
A.《颂》B.《风》C.《雅》D.《诗》
7.5.在先秦时,美育的理想是(A)
A.乐B.和C.礼D.仁
7.6.把和与同严格区分开来的是(B)
A.《乐记·乐情》B.《国语·郑语》C.《毛诗序》D.《尚书o舜典》
7.7.“乐者,所以变民风,化民俗也,其变民也易,其化人也着。”出自(D)
A.舜B.朱熹C.刘向D.董仲舒
7.8.建安时期,首先提出“美育”一词的是(C)
A.曹操B.曹丕C.徐斡D.阮籍
7.9.是人性觉醒、个性发展的时代,且使美育有了自己的范围,不再只是教化的一部分的时期是(C)
A.先秦B.两汉C.魏晋D.隋唐
7.10.朱熹提出的类似于亚里士多德“净化”思想的观点是(D)
A.虚静B.以物观物C.文以载道D.消融查滓
7.11.中国明清时期提出“见文当观心”观点的是(B)
A.李贽B.金圣叹C.汤显祖D.李渔
7.12.指出戏曲要情节离奇,文词警拔,有益于道德教化,三美俱擅的是(A)
A.李渔B.金圣叹C.李贽D.曹雪芹
7.13.近代率先把“美育”一词引入中国的是(C)
A.王国维B.梁启超C.蔡元培D.鲁迅
7.14.受西方传统观念的影响,把美育看成审美理论在教育中的运用的是(A)
A.蔡元培B.梁启超C.王国维D.纳兰性德
7.15.倡导“以美育代宗教”的是(C)
A.王国维B.梁启超C.蔡元培D.鲁迅
7.16.主张美育是“趣味教育”的是(B)
A.王国维B.梁启超C.叶圣陶D.鲁迅
7.17.认为美育“即情育”的是(C)
A.鲁迅B.康有为C.王国维D.朱熹
7.18.西方美育思想最早开端于(A)
A.古希腊罗马B.中世纪C.文艺复兴D.启蒙运动
7.19.在西方,最早明确谈到审美教育的人是(B)
A.毕达哥拉斯B.柏拉图C.亚里士多德D:康德
7.20.“音乐应该归宿到对于美的爱。”出自(D)
A.贺拉斯B.亚里士多德C.苏格拉底D.柏拉图
7.21.“具有净化作用的歌曲可以产生一种无害的快感。”出自(A)
A.亚里士多德B.柏拉图C.普罗提诺D.马佐尼
7.22.中世纪后期,世俗文化深入神学,古希腊罗马的“”被用来作为教会教育的内容。(A)
A.七艺B.六艺C.五经D.四书
7.23.文艺复兴时期,取代神学观念的是(D)
A.虚无主义B.自由主义C.浪漫主义D.人文主义
7.24.美育作为独立学科在人类文化正式出现的标志是(D)
A.柏拉图的《理想国》B.亚里士多德的《诗学》C.贺拉斯的《诗艺》D.席勒的《审美书简》
7.25.说“艺术对象创造出懂得艺术和能够欣赏美的大众”的是(C)
A.恩格斯B.列宁C.马克思D.毛泽东
7.26.将“美和善”混为一谈的观点是(B)
A.美育是情感教育B.美育是人格教育C.美育是艺术教育D.美育是道德教育
7.27.黑格尔曾说,“美只能在形象中见出”,这说明(A)
A.美是诉诸感性的B.美可以潜移默化C.美具有能动性D.以上皆不对
7.28.在艺术作品中,情感的载体是(B)
A.人物形象B.感性形象C.理性形象D.自然形象
7.29.“情以物迁,辞以情发”出自(A)
A.《文心雕龙》B.《南词叙录》C.《淮南子》D.《绘事发微》
7.30.提出“兴于诗,立于礼,成于乐”的是(D)
A.冉求B.朱光潜C.老子D.孔子
7.31.“圣人处无为之事,行不言之教”出自(D)
A.庄子B.苟子C.韩非D.老子
7.32.将“万古长空,一朝风月”视为境界的是(C)
A.儒家B.道家C.佛教禅宗D.理学家
7.33.提倡“顿悟顿修”的是(C)
A.老子B.庄子C.慧能D.玄奘
7.34.王国维说“一切境界无不为诗人设”,这表明人生的境界是(C)
A.道德境界B.功利境界C.审美境界D.科学境界
【第三篇】
多项选择题
1.1.下列属于主张美学应研究人自身的审美经验的是(ABC)
A.维特根斯坦B.杜威C.李泽厚D.费希纳E.布洛
1.2.下列属于主张美学应研究人自身的审美心理的是(ABCE)
A.费希纳B.弗洛伊德C.荣格D.蒋孔阳E.布洛
1.3.美学学科的研究对象包括(ABCD)
A.艺术美B.自然美C.科技美D.日常生活中的审美E.心灵美
1.4.美学的研究方法可以包括(ABCDE)
A.哲学B.心理学C.民俗学D.人类学E.社会学
1.5.美学学科发展的三个阶段包括(ACD)
A.审美意识B.审美意象C.美学思想D.美学学科E.审美形态
1.6.下列作品蕴含有高级审美意识的是(ABCE)
A.《牡丹亭》B.《红楼梦》C.《俄狄浦斯王》D.仰韶文化(鹰鼎)E.贝多芬的交响曲
1.7.中西悲剧意识的差别有(AB)
A.西方悲剧意识与宗教意识有关,中国的则没有直接联系B.悲剧结局不同,西方残缺,中国大团圆C.西方悲剧源远流长,中国在五四后才有悲剧意识D.中国的悲剧意识强于西方E.中国没有悲剧意识
1.8.美学成为独立学科的标志是(BC)
A.审美意识的产生B.专门的系统的美学着作问世C.形成了独立的区别于其他学科的研究对象D.对审美心理的探索E.对审美关系的侧重
1.9.马克思主义的实践观是(ACD)
A.在继承德国古典哲学基础上发展起来B.完全是马克思独创C.具有生成性D.认为物质生产劳动决定其他一切实践E.具有自发性
1.10.马克思对存在的认识,包括三个阶段,即(ABC)
A.自我意识B.人自身C.现实的人D.审美的人E.道德的人
1.11.自由表现为三种基本形态,即(ABC)
A.人与自然关系中的自由B.人与社会关系中的自由C.人与他人及自我关系中的自由D.人在审美中的自由E.人在欣赏中的自由
1.12.人生境界的特点在于它的(AD)
A.个体内在性B.自足性C.圆融性D.生成性E.觉解性
1.13.冯友兰先生认为人生的四种境界是(ABCD)
A.自然境界B.功利境界C.道德境界D.天地境界E.审美境界
1.14.宗白华认为人生的六种境界中有(ABCDE)
A.功利境界B.伦理境界C.政治境界D.学术境界E.宗教境界
1.15.审美境界的特点是(AB)
A.从心境上看,超越功利,达到相对自由的状态B.从接收效果上看,是有限与无限的统一C.只具有一个层次D.等同于人生境界E.与人生境界对立
1.16.审美关系是人与世界之间的自由关系,自由表现在(BCD)
A.超现实性B.审美主体关注对象的意义形象,并展开联想和想象C.超功利性D.审美是人与世界的精神情感交流E.主观性
1.17.下列属于西方的审美形态的是(BCD)
A.神妙B.崇高C.喜剧和悲剧D.丑和荒诞E.意境
1.18.审美活动的独特性在于(AB)
A.以感性方式打动人心B.提升人,使人本质力量得到揭示C.以求真为目的D.以求善为目的E.是人类活动的一种
【第四篇】
2.1.审美趣味的外在表现是(BC)
A.鉴赏力
B.审美兴趣
C.审美品位
D.审美个性
E.审美能力
2.2.下列关于审美活动的说法正确的是(ACD)
A.审美活动追寻的是一种独特的精神价值
B.审美活动与认识活动一样揭示出事实并终止于事实
C.审美活动与道德活动相联系,内在地包含着“善”
D.审美活动内在地包含着人的“终极关怀”
E.审美活动对现实世界根本否定
2.3.马克思揭示私有制条件下异化劳动的本质特征的着作是(AB)
A.《1844年经济学——哲学手稿》
B.《德意志意识形态》
C.《判断力批判》
D.《共产党宣言》
E.《中国革命和欧洲革命》
2.4.构成审美活动的两个基本要素是(CD)
A.审美需要
B.审美趣味
C.审美主体
D.审美对象
E.审美经验
2.5.下列不属于审美对象的物质因素的是(BE)
A.色彩
B.体积
C.形状
D.音响
E.旋律
2.6.在长期的审美实践中,人们曾总结出多种形式组合的形式规律,有(ABCDE)
A.多样统一
B.整齐一律
C.节奏韵律
D.均衡对称
E.对比调和
2.7.在探讨美的本质问题时,我们不应该把美看成是(AD)
A.某种固定不变的物质实体
B.某种具有客观社会性和历史性的价值
C.开放性的系统
D.某种单纯的因素所构成的某种单一的现象
E.许多规定的综合,多样性的统一
2.8.在审美活动中,主体以其超越眭、自由性,使得审美对象更为生动逼真地展现出其气韵与神貌,下列表现这一主体境界的有(CD)
A.“言有尽而意无穷”
B.“自由游戏”
C.“坐忘”
D.“非现实化”
E.“欲辩忘言”
2.9.以下着作属于主张巫术说的着作有(ACE)
A.《艺术的起源》
B.《艺术与知觉》
C.《金枝》
D.《美育书简》
E.《原始文化》
2.10.以下属于审美意识的内容的是(ABD)
A.审美愿望
B.审美理想
C.审美需要
D.审美趣味
E.审美体验
2.11.原始人类在物质生产中的审美创造有(AC)
A.器物造型
B.固定装饰
C.器物装饰
D.非固定装饰
E.语言活动
2.12.原始人类的自我修饰与美化主要分为固定装饰与非固定装饰两种类型,下列属于非固定装饰的是(ABE)
A.耳环
B.锥髻
C.文身
D.凿齿
E.戒指
2019年10月《美学》自考真题:下列诗句体现出“崇高”特点的是
2020年自考备考已经开始,自考历年真题对考生来说是十分宝贵的资料,考前每道真核基孙题至少要做1-2遍才会事半功倍改链。网给大家整理了2019年10月自考《美学》真题及答案解析,一起来试试吧!
解析
下列诗句体现出“崇高”特点的是( )。
A.细雨鱼儿出,微风燕子斜
B.寒波海澹起,白鸟悠悠下
C.行到水穷处,坐看云起时
D.落日照大旗,马鸣风萧萧
查看答案解析【正确答案】D
【答案解析】
崇高艺术在内容上都反映了自然和社会中雄伟壮阔的事物,王国维在《人间词话》中指出:“明月照积雪”“大江流日夜”“中天悬明月锋此”“长河落日圆”“此种境界,可为千古壮观”。
这里他从外在形式上分析了崇高的内涵,也就是表现为语言的奔放、色影的强烈、画面的雄阔、线条的粗犷等特点。
故而选D。
参见教材P119。
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自考汉语言文学本美学学的是什么内容啊?
美学考核知识点:
绪论
第一节什么是美学
识记:1、美学学科的基本性质。2、美学产生与发展的三个阶段。
领会:美学与哲学之间的关系。
第二节美学的研究对象
识记:1、中国当代美学家对于美学研究对象的四种不同观点。2、全面、准确地理解美学研究对象。
领会:领会美学研究对象的复杂性。
第三节美学研究的方法
识记:1、美学研究方法的基本特点。2、美学研究的具体方法。
领销知会:领会唯物辩证法与美学研究的关系。
第四节马克思主义美学的建立
识记:1、马克思主义美学的哲学基础。2、马克思主义美学的基本特点。
领会:马克思主义美学的主要内容。
第二章美论
第一节美的问题的性质
识记:美的问题的性质。
领会:美和美的东西之间的基本差码明异。
第二节西方美学家对美的本质问题的一些探讨
识记:、“美是理念的感性显现”。
领会:1、西方美学家探讨美的本质问题的基本思路及其各自的核心内涵。
2、狄德罗关于“美在关系”的论断的历史贡献和局限。
3、车尔尼雪夫斯基“美是生活”的命题的价值和缺陷。
4、马克思主义美论的逻辑起点。
简单运用:1、从事物的客观属性中探求美这一做法的合理性和片面性。
1、从人的主观心意状态中探求美这一做法的积极意义和可能导致的后果。
综合运用:1、“愉快说”、“移情说”、“距离说”的理论有效性及其局限。
第三节中国当代美学家在美的本质问题上的争论
识记:1、中国当代美学家在美的本质问题的争论中的代表性人物及学说。
第一节对美的本质的逻辑性建构
识记:1、“人是‘世界的美’”。
2、“美是人的本质力量的对象化”。
3、“美是自由的形象”。
4、“美在创造中”。
领会:1、人的本质属亏模消性的主要逻辑层面。
2、现当代西方的一些美学家反对给美下定义的原因。
3、美的本质的哲学探讨的必要性。
4、在美的观念问题上应实现何种变革。
5、美的本质与人的本质的内在关系。
简单运用:1、对美的本质的逻辑性建构不能采取简单化的求解方式的基本原因。
2、举例说明美的形式和创造依赖于哪些基本层次。
综合运用:1、在美的可定义性问题上的否定之否定的逻辑追求。
2、立足于人生相和创造相求解美的本质。
第三章美感论
第一节美感的产生
识记:1、人的美感与动物快感的本质区别。
2、美感诞生的前提、基础和历程。
2、美感诞生的逻辑因素。
第二节美感的生理基础
识记:1、西方一些著名学者对感觉器官的作用的分析。
领会:1、人的感觉能够产生美感的基本原因。
简单运用: 1、审美活动中人的感觉的特征。
2、人的美感的生理机制与动物性感觉的区别。
第三节美感的心理功能
识记:1、感受和直觉的作用、特征。2、情感。
领会:1、想象和联想。
简单运用:1、理解在美感中的作用及其与其他心理功能的关系。
2、在审美活动中,知觉和表象对客观世界的转化途径。
1、通感的性质、作用与形成原因,并能结合具体诗文加以分析。
第四节美感欣赏活动表层的心理特征
识记:1、审美欣赏与日常品味的联系和区别。
综合运用:1、美感欣赏活动表层的心理特征。
2、美感欣赏活动深层的心理特征。
第二节美感欣赏活动深层的心理特征
识记:1、美感欣赏活动深层的心理特征。
理解:1、美感欣赏活动深层的心理特征。
第四章审美范畴论
第一节崇高
识记:1、在西方美学史上,朗吉诺斯、博克、康德、黑格尔等人对崇高的看法。
领会:1、崇高的本质及特征。
简单运用:1、谈谈崇高范畴的历史价值与现实意义。
第二节优美
识记: 1、优美的本质。
综合运用:1、能结合自然和艺术中的具体事例,说明优美的表现及其特征。
第二节悲剧性
识记:1、西方悲剧形态及其观念的历史变迁。
领会:1、悲剧性的本质。
综合运用:1、能结合具体的悲剧性作品或现象,说明悲剧性的效果
第四节喜剧性
识记:1、霍布斯、康德、斯宾塞、柏格森、弗洛伊德等人对喜剧产生原因的看法。
领会:1、喜剧性的本质。
简单运用:1、举例说明喜剧性的效果──笑的特征。
第五节丑
识记:1、丑的美学意义。2、丑的历史发展。
领会:1、生活丑与艺术美的关系。
简单运用:1、丑是近代精神的产物。
第五章艺术论(一)
第一节艺术与艺术品
识记:1、八种流行的艺术定义。
领会:1、艺术品与非艺术品的区别与联系。
简单运用:1、具体分析在现代社会的发展中艺术是如何向非艺术领域渗透的
第二节艺术品的层次结构
领会:1、艺术品四个结构层次的内涵、功能及其相互关系。
简单运用:1、能以一件艺术品为例说明其四个结构层次。
第三节艺术品:创造意象世界
识记:1、意象的定义、主要类型。2、意象的物态化和物化的过程。
简单运用:1、以艺术品为例,说明意象的结构及生成。
综合运用:1、对艺术意象的四个基本特征,能举例说明。
第四节意境
识记:1、意境的内涵。2、意境与意象的关系。
领会:1、有我之境与无我之境的区别。
简单运用:1、结合具体作品说明意境的存在形态。
第五节艺术的功能
识记:1、艺术的多元化功能。2、审美功能在艺术的功能中的核心地位。
简单运用:1、结合具体作品说明审美功能在艺术作品中的首要地位。
第六章艺术论(二)
第一节艺术的存在方式
识记:1、艺术存在的三种方式。
2、了解作为存在方式的艺术品的三个基本特征。
领会:1、理解艺术存在于艺术创造→艺术品→艺术接受三个环节组成的动态流程。
综合运用: 1、能举例说明艺术只能存在于主体审美心理活动和审美经验中的原因。
第二节艺术意象的创造和生产
领会:1、理解艺术创造的核心是意象的生成。
2、理解意象的孕育、创造、生成过程。
综合运用:1、能举例说明意象物态化和生产过程。
第三节艺术的天才与创造力
识记:1、了解艺术天才、灵感等范畴及其特征。
领会:1、理解艺术的敏感及其特征。
简单运用:1、能举例说明想象力在意象生成中的作用。
第四节艺术创造的操作与技巧
识记:1、了解艺术操作中技与道的关系。
领会:1、理解艺术操作在意象生产中的作用。
简单运用:1、能举例说明艺术中技巧与形式的审美价值。
第五节艺术意象的接受和重建
识记:1、艺术接受的核心、本质和过程。2、艺术品鉴赏过程的三个阶段及其特征。
领会:1、理解艺术接受的主体性特征。
综合运用:1、能举例说明在鉴赏过程中艺术意象是怎样重建的。
第七章美育
第一节西方美育思想史述评
识记:1、了解西方美育思想发展的基本历史线索。
2、了解柏拉图、亚里士多德、贺拉斯、席勒、马克思等人的美育观。
第二节美育及其特点
识记:1、美育的基本性质。
领会:1、理解美育与德育、智育、体育的区别与联系。
2、能结合中西方学者的观点说明美育的主要特点。
第三节美育的目的和作用
识记:1、美育的目的。2、美育的作用。
第四节美育转移人的心理气质和精神面貌的途径
识记:1、美育的基本方式和途径。
简单运用:1、能结合具体事例说明美育如何转移人的心理气质和精神面貌。
第五节美育的方式:自然、社会和艺术
识记:1、自然美对人的审美教育作用。2、社会美对人的感化作用。
简单运用:1、能结合具体事例说明艺术美对人进行审美教育的特点