于丹论语心得经典语录精选：为什么值得我们深思熟虑？

导读：" 于丹论语心得经典语录精选：为什么值得我们深思熟虑？1.引言：随着社会的发展，人们对于传统文化的关注度不断增加，而于丹的《论语心得》作为一本经典之作，受到了广大读者的追捧。这本书以其简洁明了的语言和深入浅出的解读，引发了人们对于中华传统文化的思考和探索。以下是一"

于丹论语心得经典语录精选：为什么值得我们深思熟虑？

　　1.引言：随着社会的发展，人们对于传统文化的关注度不断增加，而于丹的《论语心得》作为一本经典之作，受到了广大读者的追捧。

　　这本书以其简洁明了的语言和深入浅出的解读，引发了人们对于中华传统文化的思考和探索。

　　以下是一些于丹论语心得经典语录的精选，我们将深入探讨这些语录为什么值得我们深思熟虑。

　　2.“学而时习之，不亦说乎？”这句话强调了学习的重要性和持之以恒的态度。

　　在现代社会，人们往往追求即时的效果和满足感，很少有人能够持之以恒地学习。

　　然而，学习是一种积累的过程，需要不断地重复和练习。

　　于丹通过这句话告诫我们，只有坚持不懈地学习，才能取得真正的进步和成就。

　　3.“己所不欲，勿施于人。

　　”这句话提醒我们要善待他人，不要对他人施加自己不愿意接受的行为。

　　在当今社会，人际关系复杂，竞争激烈，很容易忽略他人的感受。

　　然而，于丹的这句话告诉我们，只有尊重他人的权益和感受，才能建立和谐的社会关系。

　　4.“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

　　”这句话强调了对于学问的真正态度。

　　在现代社会，人们往往追求知识的数量和广度，而忽略了对于知识的深入理解和真正的爱好。

　　于丹通过这句话告诫我们，只有真正热爱学问，用心去体会和乐观地对待学问，才能体验到学问的真正乐趣。

　　5.“温故而知新，可以为师矣。

　　”这句话强调了对于历史的重视和借鉴。

　　在现代社会，人们往往追求新鲜和创新，很少有人愿意花时间去研究历史。

　　然而，于丹通过这句话告诫我们，只有通过温故而知新，才能够有所启发和进步。

　　历史是人类经验的积累，我们可以从中汲取智慧和经验，为自己的成长和发展提供指导。

　　6.“学而不思则罔，思而不学则殆。

　　”这句话强调了学习和思考的相辅相成的关系。

　　学习是为了思考，思考是为了更好地学习。

　　在现代社会，人们往往注重学习，但很少有人真正去思考所学的知识。

　　然而，于丹通过这句话告诫我们，只有将学习和思考结合起来，才能够真正理解和应用所学的知识。

　　7.结论：于丹的《论语心得》通过精选的语录，给我们提供了一个思考和探索中华传统文化的窗口。

　　这些经典语录不仅具有深刻的思想内涵，还能够指导我们在现代社会中的生活和学习。

　　我们应该深思熟虑这些语录，并将其应用到实际生活中，以提升自己的思维能力和道德水平。

　　通过对于传统文化的学习和思考，我们可以更好地理解和传承中华民族的优秀传统，为构建和谐社会作出自己的贡献。

于丹论语的心得语录

　　　　1、在今天这么一个竞争激烈的时代，保持良好的心态比历史上任何一个时期都更加重要。——于丹

　　　　2、既然生活中的遗憾不能避免，那么用什么样的心态来对待这种缺憾就非常重要了。

　　心态不同，也许带来完全不同的生活质量。

　　——于丹。

　　　　3、物质意义上的幸福生活它仅仅是个指标，而真正从内心感到安定和对于政权的认可，则来自于信仰。——于丹

　　　　4、一个真正的君子从来不是以他的职业素质谋求一个社会职位为目的，正旦却一定是以修身为起点的，他要从最近的、从内心的完善做起。——于丹

　　　　5、如何谋其政，首先是做事的原则，要讲究道义，其次是做事的方式，要少言多行；慎言，就是说话要小心，不要说自己做不到的事。——于丹

　　　　6、恒心与定力——心理的依据与底线。——于丹

　　　　7、君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——于丹

　　　　8、生活中真正的快乐是心灵的快乐，它有时不见得与外在的物质生活有紧密的联系。

　　孔子生活的那个时代是一个物质极其贫匮的时代，在那个时代，真正快乐的力量，也就来自天心灵的富足，来自于一种教养，来自于对理想的憧憬，也来自于与良朋益友的切磋与交流。

　　——于丹。

　　9、其实就像我们面前有半瓶子酒，悲观主义者说：这么好的酒，怎么就剩半瓶了？乐观主义者说：这么好的酒还有半瓶呢！——于丹

　　　　10、这样一种从容不迫的气度，这样一种谦抑的态度，其实正是中国人的人格理想。——于丹

　　　　11、只有真正的贤者，才能不被物质物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。——于丹

　　　　12、表面看来毫无价值的东西，会给人心一个淡定的起点。——于丹

　　　　13、许多人在一起，大家的观点可能会不完全一样，当各自说出自己的的观点时，一个真君子是会认真倾听的，他能理解和尊重每一个人观点的合理性同时又能坚持自己的的观点。——于丹

　　　　14、“多闻阙疑”就是要先带着耳朵去多听，有疑问的地方要先放一放；“慎言其余”就是自己觉得有把握的地方，说话时也要小心；“多见阙殆”就是要多看，有疑问的地方也先放一放。——于丹

　　　　15、“修己以敬”好好修炼自己，保持严肃恭敬的态度，“修己以安人”在修炼好自己的前提下，再想法让别人安乐。

　　“修身”是对国家、对社会负责任的第一前提。

　　“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是一种信仰，一种情怀，一种社会担当，但是前提是朴素的，是始自脚下的。

　　修身养性、做好自我，就是起点。

　　——于丹。

　　　　16、见心见性，你心中有眼中就有。为什么我们一样在这个世界上生活，有些人活得欢欣而温暖，有些人却整天指责抱怨？他们的生活真的相差那么远吗？——于丹

　　　　17、“神于天，圣于地”是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界上很多规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上进行他行为的拓展。——于丹

　　　　18、怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射举咐扰他人，温暖他人。——于丹

　　　　19、一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。——于丹

　　　　20、要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。

　　花未全开，月未圆。

　　这是人间最好的境界，花一旦全开，马上就要凋谢了，月一旦全圆，马上就要缺损了。

　　而未全开未全圆，仍使你的心有所期待，有所憧憬。

　　——于丹。

　　　　21、人首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来。

　　不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。

　　第二个态度是，要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾。

　　——于丹。

　　　　22、在其位，要谋其政，先把自己那个岗位做好，先不要操心别人的事。——于丹

　　　　23、理想之道就是给我们一点储备心灵快乐的资源。——于丹

　　　　24、读《论语》我们会发现，孔夫子教育学生时很少疾言厉色，他通常是用和缓的，因循诱导的，跟人商榷的口气。

　　这是孔夫子教学的态度，也是儒家的一种态度。

　　我们见到一些老师声色俱厉简物，经常指责他的学生不该如何如何。

　　那是这个老师没有到境界，真正好的老师会像孔夫子这样，平和地跟学生商量着把这种天地人三才共荣共生的关系讲透。

　　——于丹。

　　　　25、长期困扰于人生遗憾不能自拔，对一个人的生命质量是有所损害的。——于丹

　　　　26、禅宗所推崇的一个境界，叫做“花未全开月未圆”。

　　这是人间最好的境界。

　　花一旦全开，马上就要凋谢了；月一旦全圆，马上就要缺损了。

　　而未全开，未全圆，仍使你的内心有所期待，有所憧憬。

　　——于丹。

　　　　27、如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星。——于丹

　　　　28、君子之骄，骄傲的是内心的风骨。——于丹

　　　　29、真正的和谐：它决不仅仅是一个小区邻里之间的和谐，也不仅仅是人与人之间的和谐，还一定包括大地上万物和谐而快乐地共同成长；人对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。——于丹

　　　　30、做好自己的事，当一个善良的人，这是《论语》对君子的第一条界定。——于丹

　　　　31、你宽容一点，其实给自己留下来一片海阔天空。——于丹

　　　　32、每一个成年人都有他生命中的光荣与隐痛，真正的好朋友不要轻易去触及他的隐痛。——于丹

　　　　33、三十而立，这个“立”字首先是内在的立，然后才是在社会坐标上找到自己的位置。

　　三十而立就是建立心灵的自信。

　　——于丹。

　　　　34、“仁者不忧”就是说一个人有了一种仁义的胸怀，他的内心无仁厚、宽和，所以可以忽略很多细节不计较，可以不纠缠于小的得失。——于丹

　　　　35、最快乐的方法是恕，己所不欲，勿施于人。——于丹

　　　　36、做一个勇敢的人，用生命的力量去化解那遗憾。——于丹

　　　　37、人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。——于丹

　　　　38、要做到内心的强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。——于丹

　　　　39、我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。——于丹

　　　　40、我们无法左右外在的世界，只有让内心的选择的力量更强大。——于丹

　　　　41、距离和独立是一种对人格的尊重，这种尊重即使在最亲近的人中间，也应该保有。

　　无论父子母女之间，还是多年夫妻之间，一旦没有了这种距离、这种尊重，越过了这个尺度，到了《论语》中说的“数”这个阶段，彼此已经不独立了，就产生了隐患，离疏远甚至崩溃就不远了。

　　——于丹。

　　　　42、更高的境界是，一个人不仅安于贫贱，不仅不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的欢乐。

　　这种欢乐，不会被贫困的生活所剥夺，他也不会因为富贵而骄奢，他依然是内心快乐富足，彬彬有礼的君子。

　　——于丹。

　　　　43、厚道，可以包容和悲悯别人的很多的过错，可以设身处地站在别人的立场想问题。——于丹

　　　　44、成长是内心在历练中逐渐强大，所谓人生的归位是把外在的东西变成内心的力量。——于丹

　　　　45、这个世界上所有的爱都以聚合为最终目的，只有一种爱以分离为目的，那就是父母对孩子的爱。

　　父母真正成功的爱，就是让孩子尽早作为一个独立的个体从你的生命中分离出去，这种分离越早，你越成功。

　　——于丹。

　　　　46、信仰的力量，足以把一个国家凝聚起来。——于丹

　　　　47、三十而立不是通过一个外在的社会坐标来衡量你是否已成功，而是由内在的心灵标准衡定你的生命是否有了一种清明的内省，并且从容不迫，开始对自己所做的事情有了一种自信和坚定。

　　三十岁以后就要开始学着用减法生活了，也就是要学会舍弃那些不是你心灵真正需要的东西。

　　——于丹。

　　　　48、关爱别人就是仁慈；了解别人就是智慧。——于丹

　　　　49、一个人做事的时候要知道什么是礼仪廉耻也就是对自己要有所约束，内心有坚定的不妥协的做人标准，同时要对社会有用，要为社会做事。——于丹

　　　　50、看到朋友做的不对的事情，你要真心地劝告，善意地引导，如果他实在不听就算了，别再说了，不要自取其辱。——于丹

　　　　51、在今天看来，一个的发展往往不在于终极理想有多高远，而在于眼前有一个什么样的起点。

　　我们往往不缺乏宏图伟志，而缺少通向那个志愿的一步步积累起来的切实的道路。

　　——于丹。

　　　　52、一个人的自信来自于他内心的淡定与坦然。——于丹

　　　　53、在这个世界上，什么人最重要？什么事最重要？什么时间做事最重要？在这个世界上最重要的人就是眼下你需要帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时间就是当下，一点不能拖延。——于丹

　　　　54、只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。——于丹

　　　　55、我们常常会听到有人抱怨社会不公，抱怨处世艰难。

　　其实，与其怨天尤人，做到把握分寸，谨言慎行，礼行天下，修身养性。

　　——于丹。

　　　　56、“恕”字是讲你不要强人所难，不要给别人造成伤害。

　　言外之意是假如他人给你造成了伤害，你也应该尽量宽容。

　　但是，真正做到宽容谈何容易。

　　有很多时候，一个事情本来已经过去了，而我们还是老在那儿想，这么可恶的事，我怎么能原谅它呢？然后就在不断的自我咀嚼中，一次一次再受伤害。

　　——于丹。

　　　　57、如果你有事没事总是跟在国君（领导）旁边，虽然表示亲近，但离自己招致羞辱就不远了；你有事没事总是跟在朋友旁边，虽然看起来亲密，但离你们俩疏远也就不远了。——于丹

　　　　58、既然死生、富贵这些事情都是天命所归，个人无法决定，也无法左右，那就要学会承认并且顺应。

　　保持一颗诚敬的心，使自己的言行减少过失，对待他人充分尊重，谦恭有礼。

　　——于丹。

　　　　59、所以什么叫“仁者不忧”呢？就是让你的胸怀无限大，很多事情自然就小了。——于丹

　　　　60、人年轻时都是在用加法生活，但是到一定层次时，要学会用减法生活。

　　你的心灵如果被所得堆满，最后就会累于得。

　　——于丹。

　　　　61、内心有一种在理性制约下的自信与镇定，这是因为他有着宽广的胸怀和高远的志向。——于丹

　　　　62、用你的公正，用你的率直，用你的耿介，用你的磊落，也就是说，用自己高尚的人格，坦然面对这一切。

　　要把有限的情感，有限的才华，留在最应该使用的地方。

　　——于丹。

　　　　63、要学会把有限的知识融会贯通，融入自己的生命。

　　要一边学，一边想，一边应用。

　　——于丹。

　　　　64、选择一个朋友，就是选择一种生活方式。

　　自己修身养性是交到好朋友的前提，等于给自己打开了最友善的世界。

　　能够让自己的人生具有光彩。

　　——于丹。

　　　　65、无论是对朋友，还是对朋友，都应该把握一个分寸，适度为最好。——于丹

　　　　66、构建和谐社会，就是要把每一个人不同的声音和谐融入到在的集体的声音当中。

　　真正的和谐就是在坚持不同的声音，不同观点的前提下，对于他人的一种宽容，一种融入。

　　——于丹。

　　　　67、君子的力量永远是行动的力量，而不是语言的力量。——于丹

　　　　68、技巧不是最得要的，而技巧之外的东西则需要我们用心灵去感悟。——于丹

　　　　69、友直、友谅、友多闻：正直的朋友为人真诚，坦荡，刚正不阿，有一种朗朗的人格，没有一丝谄媚之色。

　　他可以在你怯懦的时候给你勇气，也可以在你犹豫不决的时候，给你果决。

　　友谅，这种朋友为人诚恳，不作伪。

　　与这样的朋友交往，我们内心是妥帖的，安稳的。

　　我们的精神能得到一种净化和升华；友多闻，这种朋友见多识广，当你在一些问题上感到犹豫彷徨，难以决断时，他可能给你帮助。

　　——于丹。

　　　　70、知天命就是内心有一种定力去应对外界，只有建立自己内心的价值系统才能把压力变成生命的张力。——于丹

　　　　71、“穷则独善其身，达则兼济天下”一个人在显达的时候，能以天下为己任，而在困窘的时候还不放弃个人修养，还能心怀天下，这就是君子了。——于丹

　　　　72、以直报怨，以德报德，提倡的.是一种人生的效率和人格的尊言。——于丹

　　　　73、你想要做一个别人愿意和你交流也可以和你交流，最关键是的你要有一个敞亮的心怀。——于丹

　　　　74、没有道德约束的勇敢，是世界上最大的灾害。

　　勇敢有时是一种理性制约下的力量。

　　一个有德有仁的人，才能做到真正的勇敢。

　　——于丹。

　　　　75、我们要想交到好朋友，第一要有仁爱之心，愿与人亲近，有结交朋友的意愿。

　　第二要有辨别能力。

　　我们应结交那些可以完善自己品德，提高自身修养，丰富你的内涵的人。

　　结交那些快乐的，能够享受生命，安贫乐道的朋友。

　　——于丹。

　　　　76、先要把我们生命中能够把握的东西尽可能掌握，先不要超越自己年龄去考虑那些遥不可及的事情。——于丹

　　　　77、不仅遇事要拿得起放得下，还应该尽自己的能力去帮助那些需要帮助的人。

　　所谓“予人玫瑰，手有余香”，给予比获取更能使我们心中充满幸福感。

　　——于丹。

　　　　78、如果你的心灵很敞亮，很仁厚，你有一种坦率和勇敢，那么你有可能收获到许多意想不到的东西。——于丹

　　　　79、你千万不能要求对方必须如何如何，每一个个体都是值得尊重的，朋友之间尤其要保留这种尊重。——于丹

　　　　80、物质的东西越多，人就越容易迷惑。——于丹

　　　　81、一切高远的理想都是建立在朴素之上的。

　　君子即使居住在简陋的地方也不会感觉到简陋，可以从两个角度来理解：第一君子有天下使命，不管这个地方是奢华还是简陋的，对他来讲只是一个外在的环境而已，第二就是君子的内心有一种恒定的能力，他可以使周熠熠生辉，繁华似锦。

　　——于丹。

　　　　82、最大的政治是信仰，兵力、粮食、信仰三项重要的事情。——于丹

　　　　83、小人就是没有大眼界，抢占眼前小便宜的人。——于丹

　　　　84、《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。——于丹

　　　　85、理想和行动的关系，就如同引线和风筝的关系。

　　这个风筝能飞多远，关键在于你手中线。

　　而这条线就是你内心的愿望。

　　你的内心越淡定，越从容，你就会越舍弃那些激烈的、宏阔的、张扬的、外在的形式，而尊重安静的、内心的声音。

　　这会使你走到社会角色中的时候，能够不失自我，能够有担当，能够做的更好。

　　——于丹。

　　　　86、多思、多想、多听、多看、谨言、慎行这么做的好处就是让自己的少一点后悔。

　　我们在做一件事这前要先想后果，我们做事要先往远处想想，谨慎再谨慎，以求避免对他人的伤害，减少自己之后的悔恨。

　　说话要用脑子，做事要考虑后果，这是为人处事很重要的一点。

　　——于丹。

　　　　87、在这个世界上，所有没有分寸，没有尺度的事情都会做到过犹不及，与朋友相处同样要注意分寸。——于丹

　　　　88、成功的职业，不一定是你心中的理想。——于丹

于丹论语心得给我们什么启示?

　　通过晨会我们学习了于丹的《论语》心得，给了我很大的启示。

　　于丹教授说：“《论语》教给我们很多处世的办法，做人的规矩，这些道理有时候很朴素。

　　《论语》不是板着面孔的一部书，它教给我们的办法有时候透着一些变通，它告诉我们一种做事的原则和把握原则的分寸。

　　其实我们今天总在说什么事情是该做的不该做的，什么事情是好是坏，有很多时候一个事情的判定不简单是好坏之分，只是你是什么时间做这件事，或者把这件事做到什么程度。

　　其实有很多事情应该是有尺度的，孔夫子不是一个提倡一味丧失原则，一味要以一种仁爱之心去宽宥滑猜一切的人。

　　”。

　　现代社会人与人的关系可以说更近了，也可说更远了，但无论如何，人际关系是每一个人必须面对的问题。

　　孔老夫子说：过犹不及。

　　在孔子看来，事情做得过头了，和没有做到位是一样的效果，那么，在现代生活里，我们该如何把握为人处事的分寸？当遇到不公正的待遇时，我们该保持什么样的心态？面对自前运己亲近的人，我们又该掌握什么样的原则？在纷繁复杂的社会环境中，我们怎样才能保持一个良好的人际关系？。

　　于丹教授告诉我们，无论做什么事情都不要做过了头，不是你应该做的事情，你就不要去做，否则得到的不是很好的下场。

　　过犹不及就是这个道理。

　　把握分寸做事，是一个明智的人应该做到的，所以我们在日常生活中，千万不要做不该你做的事情，只要有分寸地把握住自己的过失也就可以了。

　　于丹教授告诉大家，要是有人对不起你了，你不要以德抱怨。

　　要以直抱怨，要以你的耿直和公正来对待他，不要让他感到你是可欺的，要让他对你刮目相看，觉得你不是随便可欺的人。

　　以前我们总认为，即使人家对不起你了，你还是对他好。

　　这样长久下去，那个人总觉得你是可欺负的人，于是他便会变本加厉地欺负你，让你连喘气的机会都没有，这样长久下去，只能增长了那个人嚣张的气度，反而更加欺负你了。

　　现实生活中，我们经常会遇到这样那样不如意的人和事情，如果我们一味地迁就，一味地原谅、宽容，即使他到你的头上来欺负，你还是忍受，还是对欺负你的人恭敬不已，那么就加深了那个人欺负你的程度。

　　生活在这个世界上，每天都会遇到这样不如意的事情，如果我们有一个为人处世的好方法。

　　能有一个教会你做人处世的经验。

　　对我们都是一个很好的借鉴.论语就是为我们提供了一个最好的为人初始的好方法。

　　对别人要保持沉默的关爱。

　　孔子说：忠告而善告之，不可责之。

　　当人家不喜欢听的时候，要赶快停下来，好朋友不要做过分的事情，好朋友在我们的身边，让我们远信悔型离危险，让我们以欢乐对待生活的人.人在不同的一生中，能结交到好朋友是一个人的万幸。

于丹论语心得经典语录

　　1、这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。

　　2、把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。

3、恋爱是想一个人的心，婚姻是拴一个人的心，爱情是吞一个人的心

　　4、三流的化妆是脸上的化妆；二流的化妆是精神的化妆；一流的化妆是生命的化妆。

　　5、成功是一种观念，致富是一种义务，快乐是一种权利。

　　6、婚姻的杀手有时不是外遇，而是时间。

　　7、经营自己的长处，能使你人生增值；经营你的短处，能使你人生贬值。

　　8、我们可以躲开大家，却躲不开一只苍蝇。生活中使我们不快乐的常是一些芝麻小事。

　　9、危机两个字，一个意味着危险，另外一个意味着机会，不要放弃任何一次努力。

10、成长是内心在历练中逐渐强大，所谓人生的归位是把外在的东西变成内心的力量

　　11、成功的职业，不一定是你心中的理想。

　　12、世界上只有想不通的人，没有走不通的路。

　　13、二十一世纪工作生存法则就是：建立个人品牌，把你的名字变成钱。

　　14、把爱情投资在一个人身上，冒险；把爱情投资在许多人裂物身上，危险。

　　15、君子的力量永远是行动的力量，而不是语言的力量。

　　16、学习要加，骄傲要减，机会要乘，懒惰要除。

　　17、企业一定要有偷不去买不来拆不开带不走，溜不掉的独特资源。

　　18、真正的财富是一种思维方式，而不是一个月收入数字。

　　19、一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。

　　20、中国人学美国人容易，中国人学中国人难。

　　21、一个人志向至关重要，决定他一生的发展方向。

　　22、有所得是低级快乐，有所求是高级快乐。

　　23、一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己。

　　24、承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。

　　25、总要为爱人着想，经得起爱人唠叨，理应对爱人谦让，男人应当总经理。

　　26、一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。

　　27、要做到内心的强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。

　　28、如果你借太多的钱给一个人，你会令此人变成坏人。

　　29、生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉还是那么清晰可见。

　　30、要学会把有限的知识融会贯通，融入自己的生命。要一边学，一边想，一边应用。

　　31、从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。

　　32、人如果靠吃饭活着，那饭不叫饭，叫饲料。

　　33、内心有一种在理性制约下的自信与镇定，这是因为他有着宽广的胸怀和高远的志向。

　　34、你宽容一点，其实给自己留下来一片海阔天空。

　　35、人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。

　　36、只有真正的贤者，才能不被物质物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。

　　37、钱可以帮穷人解决问题，却帮富人制造问题。

　　38、怕爹是孝顺，怕老婆是爱情。

　　39、现代的婚姻是情感的产物，更是竞争的结晶。

　　40、是英雄表现出来，是人才体现出来，是蠢才显现出来。

　　41、任何一个傻瓜都会引诱一个姑娘；但是知道怎样离开她只有成熟男人才能做到。

　　42、《论语》传递的是一种态度，是一种朴素温暖的生活态度。

43、迷惑多是因为眼界不够大，井底之蛙怎么能知道什么叫海阔天空呢？

　　44、敌人变成战友多半肆念液是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。

　　45、地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。

　　46、关爱别人就是仁慈；了解别人就是智慧。

　　47、当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。

　　48、婚后的男女莫不喜出望外。

　　49、小人就是没有大眼界，抢占眼前小便宜的人。

　　50、每一个成年人都有他生命中的光荣与隐痛，高悔真正的好朋友不要轻易去触及他的隐痛。

　　51、君子之骄，骄傲的是内心的风骨。

　　52、没有不合格的学生，只有不合格的家长。

　　53、以直报怨，以德报德，提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。

　　54、我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。

　　55、人越是得意的事情，越爱隐藏，越是痛苦的事情越爱小题大作。

　　56、仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，内心的强大可以化解生命中的很多遗憾。

　　57、三人行，必有我师，三剑客，必有一强，三角恋，必有一伤。

　　58、有一种人只做两件事：你成功了，他妒嫉你；你失败了，他笑话你。

　　59、如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星。

　　60、越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。

欧阳夏丹经典语录语句

欧阳夏丹经典语录语句

　　1、当你们遇到困难的时候，你所做的事不应该是抱怨同伴，应该相互鼓励。

　　当分数很好的时候，大家应该相互击掌庆祝，我觉得彼此传递信心也是非常重要的。

　　对我们的学习而言，对我们未来工作而言，有好的团队精神，你就是一个在单位里面非常受欢迎的人。

　　2、和别人比自己够不够成功，没有意义，关键是自己要有追求，有进步就是自己的成功。

　　3、学校里面不光学习课本专业知识，更要学习在踏入社会以后所面临的一些问题，包括人际关系，你跟人相处这种能力和技巧、方式和方法，跟别人有没有好的沟通，良性的互动，非常重要。所以我觉得大家不要认为你在学校里面参加其他活动就是浪费时间，任何精力不是白费的，都会给你带来财富。

　　4、气质这个东西，内在散发的东西，慢慢每天会发现有些新鲜的成分。所以，（最小说）我个人认为可能气质更重要一些。

　　5、语言是一种习惯，当你长时间通过这样练习和积累，包括你肌肉表达习惯你的舌头当他形成一种习惯和记忆时候就会改掉你身上原来很多毛病。

　　6、无欲则刚，欲求太多，做事儿太刻意，就会束缚自己的手脚。心态平和，机会自然就来了。

　　7、我觉得是多多在课堂上表现，或者是学校里面有任何的文体活动多多参与，然后在跟别人交往和交流过程当中也不妨勇敢大胆说出自己的观点和意见，这个很重要。

经典语录：执着于理想，纯粹于当下

经典语录：执着于理想，纯粹于当下

　　1、把自己当成大树，便时时有被狂风刮倒的忧愁；把自己当作棵幼苗，便时时会享受阳光雨露。

　　青涩，便成长；熟透，便腐烂。

　　生活要追求四度空间：宽度、深度、热度、速度；工作要形成五动个性：主动、行动、生动、带动、感动；人生须明确一个观念：只有缩短成功的日月，才能延长享受的时间。

　　2、买了就买了，不要去比价；吃了就吃了，不要去后悔；爱了就爱了，不要去猜疑；散了就散了，不要去诋毁。

　　3、唯有繁华落尽，生命的脉络才清晰可辨。

　　4、飞蛾扑火时不见得不明白前面是火，其实后果如何都知道。

　　人作死起来，都是无解的，非得死一次才行。

　　很多事情你以为是为了他做的，其实你是为了自己。

　　哪怕是死路，也要走。

　　撞的鼻青脸肿才好，不然总觉得不甘心；看到是死路才愿意转弯，不然总觉得前头有希望。

　　5、累，有时候也是种享受，因为它让生活变得充实。

　　6、你能多快搞定自己的情绪，就能多快的得到成长。

　　脾气会赶走运气。

　　所以，那些貌似心大的人，不过就是能忍。

　　在成为你想要成为的人之前，做好两件事：活着。

　　忍着。

　　7、不要轻言你是在为谁付出和牺牲，其实所有的付出和牺牲最终的受益人都是自己。人生是一场与任何人无关的独自的修行，这是一条悲欣交集的道路，路的尽头一定有礼物，就看你配不配得到。

　　8、生活的主题就是，面对复杂，保持欢喜。

　　9、每个年龄，都有每个年龄相匹配的烦恼。

　　无一例外。

　　每个年龄的烦恼，都会在那个年龄的地方，安静地等着你，从不缺席。

　　10、爱就是：我会把我能伸手拿到的，举手捞到的，踮脚够到的，跳起来抓到的，踩着高跷摘到的都给你。而且不用你开口，亲手奉上。

　　11、荷尔蒙只是负责一见钟情，柏拉图则负责白头偕老。

　　12、时间，会沉淀最真的情感；风雨，会考验最暖的陪伴。

　　13、有两种人本应该最值得珍惜，一种是能控制好情绪的女人，一种是有耐心哄你的男人。然而现实中，这两种人最容易被辜负。

　　14、人的优雅关键在于控制自己的情绪。

　　用嘴伤人是最愚蠢的一种行为。

　　一个能控制住不良情绪的人，比一个能拿下一座城池的人更强大。

　　水深则流缓，语迟则人贵。

　　15、我们当中没有一个人愿意相信，我们的痛苦都是由自己造成。我们都认为是这个世界亏欠了我们，使我们没有能得到幸福；在我们得不到幸福时，我们就把责任怪在最靠近我们的那个人身上。

　　16、据说，女人之间的友谊，忽冷忽热是常态；男人之间的友谊，忽冷忽热是敷衍；男女之间的感情，一个对另一个忽冷忽热，是因为把对方只是当成了打发空虚时间的备胎。

　　17、幸福，从没捷径，也没有完美无瑕，只有经营，只靠真心。

　　18、给自己多一点疼爱，对生活多一点信心。只要今天比昨天好，就是前行路上最大的幸运。

　　19、书上说，刻意去找的东西，往往是找不到的。

　　天下万物的来和去，都有它的时间。

　　上帝很忙，每天要安排那么多人相遇，他没时间等你茁壮成长，也根本没心思听你的温言软语，那些出现在你生命里的人，抓住了，就是你的，自己放手了，也别可惜。

　　他未来能给你更好的人，也能给你一辈子孤单。

　　20、执着于理想，纯粹于当下。

于建嵘经典语录

于建嵘经典语录

　　1、但凡是名人，网上就一定有关于他的经典语录。

　　有的是幽默风趣的，有的是慷慨激昂的。

　　也有的是愤青的。

　　于建嵘的语录应该是为农民阶级发声的，下面一起来看一下于建嵘的经典语录吧。

　　2、中国有钱人是很多，但我说中国没有中产阶层，主要是从社会责任、独立意识、独立观念和政治权利这方面来考虑。因为要作为一个阶层，就必须有相应的阶层意识，社会责任感和政治权利。

　　3、拥有两套房子是中产阶层吗？白领是中产阶层吗？不是。

　　中产阶层起码要不为基本生活所累。

　　我们的白领如果哪天没有工作了，没有社会保障了，和农民工区别不大。

　　4、我们还要特别注意底层的知识分子，我一直认为大学扩招之后，我们现在已经形成了一批底层的知识分子，这一批底层知识分子，对官二代、富二代的敏感远远超过我这种人。

　　5、任何改革都应该意识到，永远不要剥夺最贫穷的人。

　　社会要真正的和谐，必须真正关注现在已经成为底层的人，改变现有的利益分配格局。

　　我们需要一个最基本的社会规则，让每一个公民的努力付出得到适当的回报。

王珞丹语录

　　1、令人不能自拔的除了牙齿还有爱情。

2、不许你跟别的女照相，我才是你的女朋友！

　　3、甭看了，剩下的都菜瓜，本校校花就在你怀里。

4、无论生活跟你开什么样的玩笑，我们都要微笑面对！

　　5、知道天使为什么会飞吗？因为她把自己看的很轻。

　　6、我就是我，是颜色不一样的烟火，天空海阔，要做最坚强的泡沫。

　　7、我允许你走进我的世界，但不许你在我的世界里走来走去。

　　8、作为你过期的女友，我也就配喝这过期的可乐。毒死我算了。

　　9、我希望我说的每句话，都是真实的。假如没法说，那就保持沉默吧。

　　10、别往我这性感的美腿上看，回头口水掉我伤口上了，化脓了我跟你没完啊。

　　11、昨天的压力不能堆到今天，那我们今天还要去面对，乐观的面对。

　　12、我已经忘了，我连冰淇淋是什么口味儿我都忘了，我再也没吃过冰淇淋。

　　13、妈妈问我有男朋友了么，我说没有，妈妈说这个可以有，我说这个真没有。

　　14、少女变大嫂，早恋变单身了，文秘变老总，一失足成行古恨。还我青春！

　　15、你好傻啊，你一点也不理解我，我刚才说的一切，所有的一切，那才是我幸福。

　　16、成长其实是一件挺残酷的事情，总是要在混乱中逐渐找到一个自己想要的人生。

　　17、我要把你贴得满世界都是，这是第一贴。早知道就让他们在大头贴下面加一行字：两个分手的人。

18、我是迎着太阳走的高傲的向阳花，不够成熟不会低头，可以被阳光晒黑、拒绝被黑夜染黑！

　　19、恶梦中醒来，梦里欺骗和背叛无处不在。起来看看江水，告诉自己新的一天会有新的开始。

　　20、我要做个思想上的女流氓，生活上的好姑娘，外形上的柔情少女，心理上的变形金刚。

　　21、要爱上一个人带给你的心动，而不要爱他对你做的行动！青春将逝，我们都要忠于自己。

　　22、正常规律是年轻时偶一点！年老时实一点！如果年轻时先实了，年老的时候我坚信无论如何也偶不起来了。

　　23、可能随着年龄的增长，我慢慢会被磨圆一点，但再圆，我也是那鹅卵石里最尖的那个。

　　24、我想唱。

　　以前上学的时候，我就有个心愿，就是只为你一个人唱歌。

　　左边，我就唱左边。

　　25、我就等你，就等你，你没结婚我等你，你结了婚，我还等，我现在等你，我以后等你，我永远等你，我等你，我等你，我等死你。

　　26、很多东西当你拥有之后才真正知道自己想要的不是它，每个人都会走错路，但要是不走错路，你永远不知道这是错的。

　　27、记住，在这个世界上，男人女人各有分工，男人主要用来对女人使坏，女人主要用来对男人好，以前我对这种混蛋分工特不满意。可是现在，我认命了。

　　28、一想到你，心就会砰砰地跳，根本控制不住，你要是没离开我吧，我还真不知道自己能这么想你，你又是第一个离开我的人。你为什么会离开我呢？

　　29、那是我以前最幸福的地儿了，直到现在我再也没有去过肯德基，就美国的我也没去过，我恨全世界的肯德基。其实我是害怕全世界的肯德基，因为那是我的伤心地儿。

　　30、我老想，脑袋自个儿就会转，一想到你，心就会砰砰地跳，根本控制不住，你要是没离开我吧，我还真不知道自己能这么想你，你又是第一个离开我的人。你为什么会离开我呢？

　　31、如果你还在这个世界存在着，那么这个世界无论什么样，对我都有是有意义的。

　　但是如果你不在了，无论这个世界有多么好，他在我眼里也只是一片荒漠。

　　而我就像是一个孤魂野鬼。

　　32、我想窗外风景稍纵即逝再美也不属于我，别错过能陪我一起看风景的人就行。我要努力成为你的骄傲你心里最美的风景，哪怕此刻你无法在我身边，你也会为我微笑着迎接新一天的挑战赛。

　　33、我不是神，不是传奇，我只是我。

　　我不可能把所有角色都演好，但我对自己的要求是要够真诚。

　　都说众口难调，能有一大部分人喜欢你，就够了。

　　你又不是钱，不能让所有人喜欢你。

　　就算是钱，人们对它也是有爱有恨啊！。

　　34、以前别人把我和跟我八竿子打不到的人放在一起，我会很生气。

　　现在，只要别太离谱，也就接受了。

　　就当别人帮你吧！何况，什么新闻，也就是新鲜三天，过了就过了。

　　更何况，这样做对某些人是有好处的吧！就当我扶贫了。

于丹心灵鸡汤经典语录,于丹论语心得

《心灵之道》

　　能放下且放下，宽容一点给自己留下一片海阔天空。

　　予人玫瑰，手留余香，给予比获取更有幸福感。

　　每个人心里开出一片乐土。内心有一种清亮的欢乐。

　　信仰的力量足以把一个国家凝聚起来。

　　我们对生活一种欢欣的态度，就是对古典最高的致敬。

　　在这个世界上做一个有信念而不太聪明的人，也许是一种选择。

　　君子之骄，骄傲的是一种风骨。

　　由德、由仁生发出来的一种旷达的勇气。从容的内心变得镇定、勇敢。

　　做一个勇敢的人，用自己生命的力量去化解生命中的遗憾。

　　我们神友的眼睛看外面太多，看内心太少。对外无限宽广拓展世界，对内无限深刻发现内心。

　　最重要的时间是当下；最重要的事情就是你现在马上要做的事情；最重要的人就是需要你帮助的人。

　　现实主义和理核差想主义是一种大地生成的信念。

　　理想主义不是职业主义；现实主义不是务实主义。

　　选择太多，所以困顿。

　　幸福与贫贱无关与内心相联。

《交友之道》

　　与其跟他人斗，不如与自己的能力斗。

　　心灵被所得推满最后会累于得，成为生命的隐痛。

　　技术永远不是最终的保障，人规避危险的理智是最根本的前提。

　　过分你的优柔寡断是在浪费你的生命能源。

　　结交那些享受生命的安贫乐道的朋友。

　　结交好朋友要有仁、智二字，有两个前提一是意愿，二是能力。

　　陶渊明守着无弦琴，弹奏心灵的音乐。生活中的快乐与物质无关，真正的快乐来自心灵、教养、憧憬。

　　选择一个朋友只是选择一种生活方式，打开一个友善的世界，拥有一个光芒的人生。

　　交到朋友的前提是自己修身养性，自己是一个良性元素，还是个惰性元素，诘问自己配交到怎样的朋友。

　　机遇是一个怪物，迎面走来时心存疑虑，走过时却永远抓不着。

　　好朋友是一本书可以打开一个世界，开创一个好生活；朋友是一面镜子，可以照见自己的影子。宽容是这个世界上最深沉的美德。

　　过分苛责不如宽容的力量更恒久。

　　对一草一木、一花一叶的关怀中折射出的一种光芒。

　　一个人燃烧了一场愤怒，也是一件不好的事。

　　朋友是清明理性让你远离危险的人，是开明坦荡给人快乐的人。

《人生之道》

　　四十不惑，内心不惶惑。

　　从心所欲而不逾矩。

　　只有建立内心的价值系统，才能把压力变为生命的张力。

　　知天命就是内心有一种定力去抵抗外界的诱惑。

　　绚烂之极归于平淡。

　　耳顺就是悲天悯人，理解与包容别人。独孤求败的境界。

　　好的学习是导致行为改变的学习。

　　三十而立，就是建立心灵的自信。

　　是一种心灵的标准。

　　清明内省，自信坚定。

　　立指你的一生所为，拿什么样的标准。

　　物质的东西越少，人就越容易迷惑。

　　最大地尊重别人，站在别人的出发点了解别人的所为，一种悲天悯人的气度。两朵云只有在同一高度相遇才能生成雨。

《理想之道》

　　我们习惯于自己的角色，在角色中欣然表演。

　　所有外在的形式是为了内心的安顿。

　　理想是一个人一生最在乎的东西，是一种心灵的寄托。

　　理想之道给我们一个起点，给我们的心灵储备一点能源。

　　每个人都有自己的达芬奇密码，找到一种符号寄托。找到自己内心的根据地，每天给自己一点点心灵的仪式，相信我们的理想是有根的，让我们都做孔子席前一个安静的学生。

　　我们不缺乏鸿大的理想，但缺乏理想的切实的游氏槐道路。

　　成功的职业不一定就是你心中的理想。

　　表面看来毫无价值的东西，会给你一个淡定的起点。

　　去到自然中。不追求物质的奢侈，追求心灵悠游上的奢侈。

　　思想的力量是世界上巨大的力量之一。

《处世之道》

　　人生有限，生也有涯，把有限的情感留在最应该使用的地方。

　　人生最高、最美的境界是：花未全开月未圆，内心有所期待。

孔子的处世之道四个字：过犹不及

　　孔子认为以直报怨，以德把德才是值得提倡的。

　　心灵环境的荒芜，生命能量的浪费，是一种心灵资源的浪费。

　　孔子之慎言：如临深渊、如履薄冰。

　　让自己的快乐成为一种能源，去普照世界，温暖别人，让我们的亲人在自己身上获得一点慰籍的理由。

　　距离和独立是对人格的尊重，在最亲近的人中也应该保有这种距离。

　　最恰当的距离是在彼此不伤害的情总况下，保持彼此的温暖。

　　多思、多想、多看，少指责、少抱怨、少后悔。

　　在我们这个世界上，很多时候我们做的事是锦上添花，其实更需要的是雪中送炭。

　　所有的爱以聚合为目的，只有一种爱以分离为目的，那就是父母对子女的爱。

　　爱发脾气的小男孩：你可以向别人道歉但在别人的心灵却永远留下了一个洞。

《君子之道》

　　小人就是没有大眼界，抢占眼前的便宜的人。

　　恒心和定力是一个人接近君子的标准。

　　君子达则兼济天下，穷则独善其身。

　　圣经里面说：世界上追不来的三件事是说出的话、射出的箭和失去的机会。

　　古典的美就是一种和谐的美。

　　君子的力量永远是行动的力量，而不是语言的力量。

　　君子的标准：一个善良的人，一个高尚的人，一个好相处的人。

　　子曰：仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。

　　从自身修修养做起，一个真正的君子，从现在起做最好的自己。

于丹论语感悟心得体会:于丹论语批评

　　　　读了于丹教授的《论语》心得，看了她对《论语》的解读，使我有一种“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”之感。以下是我整理分享的于丹论语感悟心得体会的相关资料，欢迎阅读!

　　于丹论语感悟心得体会篇一

　　　　曾经粗略地读过《论语》，但总是懵懵懂懂，不胜其意。

　　最近，受单位阅览室之惠，读了于丹教授的《论语》心得，看了她对《论语》的解读，使我有一种“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”之感。

　　而且于丹教授那神闲气定，娓娓道来，古今中外，信手拈来的讲解风采，诚可谓妙趣天成，观之可以忘忧，思之可以解惑。

　　读罢此书，掩卷长思，仿佛一位长者坐于眼前，用智者的从容与平和与你谈古论今,它传递着每个人心中有而口中无的简单真理，我觉得受益匪浅，联系现实生活略总结了几点感悟：

　　悟点一平和的心态

　　　　每个人都想过得幸福快乐，但幸福快乐到底是什么，到底又在哪里呢?我们周围有许多人在别人看来是十分幸福的，但自己内心却时常感到痛苦不堪;同样有不少人在别人看来是艰难困苦的，然而他们自己心中却时常充满快乐。

　　千帆过尽，蓦然回首，“其实幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，而与内心相连。

　　”这就需要我们有一个好的心态，并能够时常用好的心态来对待一切，因为无论人生给予我们什么，决定我们生存状态的永远是心态。

　　我们应该经常扪心自问，到底以什么样的心态度过一生。

　　生活本身并不完美，社会分工千差万别，人的素质、能力和机遇也各不相同，谁都会遇到成功的喜悦和失败的沮丧。

　　但不论碰到什么，我们都要以平常心看待自己的付出和收获，不必喜形于色，不必急功近利，更不必在遇到困难和挫折的时候悲观失望。

　　要知道，决定一个人成功的不是命运的垂青，而在于他是否能够在任何情况下都始终不忘陶冶自己高尚的情操，始终保持不懈的精神追求，始终保持轻松、自在、洒脱的良好心态。

　　　　用《菜根谭》里的一句颇有感触的话来说吧，“风来疏竹，风过而竹不留声，雁照寒潭，雁去而潭不留影，故君子事来而心始现，事去而心随空。”生活中不如意的事情有些必须面对，甚至必须处理，当然也必须穿越，事情来了，用心去作，最短时间内做完，事情过去了，心里，还应该是一片海阔天空。

　　悟点二宽容的心灵

　　　　“仁”是这本书要告诉我们的最儒家的、最简单、也是最精华的道理。

　　“仁者不忧”你的胸怀无限大，很多事情自然就小了。

　　想要无忧，那就要学会宽恕他人，要学会去爱别人，这就是“仁”。

　　当然，要我们每一个人都抱着宽容的心去做每一件事绝非易事，但最起码应“己所不欲，勿施于人”，做事多想想他人，做一个善良的人，便也能内心安静、坦然。

　　中国一直以和谐为美，而真正的和谐是什么?就是在坚持不同声音、不同观点的前提下，对于他人的一种宽容，一种融入。

　　其实这就是君子之道。

　　　　你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。

　　雨果说过：“比海洋宽广的是天空，比天空更宽广的是人的心灵。

　　”。

　　悟点三提升生命的效率

　　　　孔夫子将他的一生概括为“吾十有五，而治于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲，不逾矩。”

　　　　于丹认为，这种人生的坐标是有代表性的，但也不是绝对的。其实人生有生理年龄，有心理年龄，还有社会年龄，祥模真正有效率的生命是让我们也许在二三十岁，就能够提前感悟到四五十岁的境界。

　　　　生命给予我们每个人只有一次，无论多么珍惜，多么不舍，或者是在不经意间任时光飞逝，谁都不可能重新来过，最终每个人都要离开这个世界。三十岁的自信坚定和内心的从容不迫，四十岁对自己真正需要什么的明了和懂得如何取舍，五十岁时心中拥有不再怨天忧人的内定力，六十岁时有一颗宽广的理解和包容之心，七十岁时从心所欲而不逾矩，这就是我们生命的历程。

　　　　人生苦短，我们不能决定自己的生理年龄，却可以调整自己的心理年龄，在档敬日益成熟的过程中，完全可以拥有一种年轻的心态。信息时代，只争朝夕，面对各种生存和竞争的压力，我们没有理由不成熟，但这不能影响我们保持永远朝气蓬勃，永远充满活力的精神状态。

　　　　当我们在现代的规则下，重新领悟圣贤于千古之前以他简约的语言点出的人生大道时，最终希望那种古典的精神力量，能够行宴慎圆润地融合成为一种有效的成分渗入灵魂，让我们真正建立起有用的人生，用平和、宽容的心，实现幸福快乐而有效率的生命价值。

　　于丹论语感悟心得体会篇二

　　　　《论语》是一本记录着两千五百多年前孔子教学和生活的语录。

　　我们从小学开始就接触它，无论在古代还是在现在都有很重要的地位。

　　而今，于丹教授用自己独到的视角，将这样一本古老的书籍，用现代的眼光进行系统的解读和阐释，拉近了我们普通人和圣贤之间的距离。

　　世界上的真理永远是最朴素的，就好像太阳每天从东边升起，西边落下。

　　就好像春天永远要播种，秋天要收获一样。

　　《论语》告诉大家的东西永远是最简单的，只是它把你内心深处的良知给激活了。

　　　　于丹教授的《论语心得》是从天地人之道说起的。

　　从盘古开天地这种变化最终达到的一个境界，叫做“神于天，圣于地”，她说：这六个字其实是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界上很多的规则与障碍;又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上去进行他行为的拓展。

　　……理想主义与现实主义就是我们的天和地。

　　有了这样一个大的宇宙观，再将心灵之道、处世之道、君子之道、朋友之道娓娓道来，全方位地解读了孔子及论语的思想以及这种思想对于现代人、普通人及现代社会的需要。

　　下面，我从五个方面来谈谈《于丹〈论语〉心得》诠释的“为人处事”：。

　　　　为人之道。

　　在物质生活丰富的今天，因为生活节奏快、工作压力大、竞争激烈等问题，人们显得越来越浮躁，精神世界十分空虚，很多人心态不平衡，怨声载道。

　　其实人的生命是短暂的，如何让自己的人生有意义，做一个真正意义上的人?《于丹〈论语〉心得》告诉我们，要想让自己有限的生命变得有意义，做一个有意义的人，要做到：精神富足、心理健康、积。

　　　　极生活、和他人和睦相处，爱岗敬业、安于本职，献于社会。

　　　　处世之道。

　　在社会交往中，无论是工作还是处世，人们都想找到一个法则，既对自己负责任，又要对他人负责任。

　　《于丹〈论语〉心得》中提到，“不在其位，不谋其政”。

　　意思就是说，一个人不要越俎代庖，你在什么位置上，就要做好自己的本职工作。

　　不要越过你的职位，去做不该你做的事，不在其位，就不要谋其政。

　　在工作上如此，在与人相处方面也要如此。

　　现代社会人与人之间的关系，可以说人与人是近了，但也可以说人与人更远了。

　　因为通讯和交通工具的使用拉近了人与人之间的距离，但是在钢筋混泥土的城市中，对门的邻居却往往成了陌路人。

　　记得顾城写的一首诗《远和近》：“你一会看我一会看云我觉得你看我时很远看云时很近。

　　”这首诗把人与人之间的关系讲述得非常形象、非常微妙。

　　人与人之间，即便走得再近，也还是会有可能产生距离。

　　如何与人和谐相处，于丹在《<论语>心得》中借用《论语》之语总结了与人相处的几点原则：第一、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤;多见阙殆，慎行其余，则寡悔。

　　言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。

　　第二、修己以敬;修己以安人;修己以安百姓。

　　第三、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

　　从三点原则中我们可以悟出，相处之道的确是一门艺术，其前提是要保持一个乐观和积极的心态，其关键是要把握好相处的尺度。

　　只有这样，才能真正地做到与人和谐相处。

　　交友之道。

　　在每个人的生命中都会有很多的朋友，但究竟有几个真正属于自己的朋友呢?究竟有谁会在自己需要帮助的时候伸出手来帮一把呢?《于丹〈论语〉心得》中说，对待朋友要有一定的尺度，要保持一定的距离，要保留一条界限，这样朋友也才能够交往得长久。

　　可见，通过《于丹论语心得》，《论语》告诉我们的是一种交友方式：怎样交朋友，交怎样的朋友并要怎样维护友情。

　　　　理想之道。

　　一个人应该有理想。

　　中国传统的道德理想是“修身、齐家、治国、平天下”。

　　做好一切事情的根本是修身，修身是放在第一位的。

　　修身可理解为：外在能力完善，懂得变通，与时俱进，内在心灵完美、富足。

　　因为只有内心修为提升了，自身能力提高了才能更好地去处事。

　　通过《于丹〈论语〉心得》，我们知道了这是孔子对人生理想的总结，这也被后人奉为人生理想的指南。

　　　　人生之道。

　　孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

　　”这是孔子自道的人生轨迹，却也成了后人的人生坐标和价值体系。

　　它就像一面镜子，人们可以通过它比照自己的人生轨迹。

　　　　《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。

　　品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。

　　淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。

　　　　于丹讲述的论语心得让我重新认识了孔子，让我领略到了一种独特的智慧，一种正确的心态，一种融入到当今社会中理性的道德。

　　于丹论语感悟心得体会篇三

　　　　读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈。——歌德看《于丹〈论语〉心得》，仿佛在和一位朋友聊天，所有的道理都被于丹娓娓道来，那样一种从容谦仰的态度正是儒家所提倡和追求的。

　　　　寒假期间在家闲得无聊，本来打算找本小说来看看，但寻觅好久还是没找到可以一读的感兴趣的书，于是便找同学去借。

　　到他那里一眼就看到了于丹教授的《论语心得》这本书，记得以前在网上无意看到了网友对这本书的看法，当时就感觉这本书应该不错，再者于丹教授曾经上过中央电视台的《百家讲坛》，也算是个名人，所以便仔细阅读了这本书。

　　读完之后感受颇深，真可谓受益匪浅，虽然谈不上是大彻大悟，但是心灵上也有所触动：它使我重新认识了孔子，让我领略到了一种独特的智慧，一种正确的心态，一种融入到当今社会中理性的道德。

　　　　说起《论语》，相信每一个人都比较熟悉。

　　它是我在念中学的时候阅读过的一本书，是一本记录了2500多年前，孔子教学和生活的语录。

　　不过那时的我只是在语文课上机械得背诵着“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?”，怎么会想得到在社会高速发展的21世纪，竟然有一位女学者用自己独特的眼光，将这样一本古老的书籍，用现代的眼光进行阅读和给以理解，拉近了我们普通人和圣贤之间的距离。

　　这的确是极具创新意识和吸引力的一点。

　　　　在我的心目中，孔子是一位离我们很遥远的古代圣贤，但是，更多的人却愿意称他为孔夫子，认为他代表了迂腐和固执。

　　可是现在，于丹老师却将一般人很难懂的《论语》和现在这个缤纷的世界联系起来，通过心得的方式来解读，把这样一本难以理解的古代典籍，结合现代的实例，变得更加通俗易懂，使我们更易悟出其中所蕴含的道理。

　　还有，于丹老师笔下的孔子没有圣贤的架势，朴素平和、平易近人，时时传递一种朴素、温暖的生活态度。

　　正如易中天所说：“孔子没有温度，只有色彩”。

　　　　其实，简单说来，《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。

　　主要讲述了天地人之道、心灵之道、处事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。

　　书中通过很多故事告诉了我们许多为人处事的哲理。

　　下面，我从五个方面来谈谈《于丹〈论语〉心得》诠释的“为人处事”：。

　　　　(一)、为人之道。

　　《论语》说的是人，如何做一个真正的人，人的生命是何其短暂，孔老夫子从各个角度，各种层面不断地教诲我们，怎样使自己有限的生命变得更有意义，总体概括为：精神富足、心理健康、积极生活、和他人和睦相处、爱岗敬业、安于本职、献于社会。

　　在物质生活得到不断满足的今天，人们却显得越来越浮躁，精神世界十分空虚。

　　工作压力大、贫富分布不均等等一些问题都具有普遍性，这使很多人都心理不平衡，怨声载道。

　　　　于丹老师在《论语心得》中讲述了这样一个故事：一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻得非常精致的佛像，每天都有很多人来佛像前膜拜。

　　而通往这座佛像的台阶也是跟它采自同一座山体的花岗岩砌成，台阶不服气地对佛像提抗议：我们本是兄弟，凭什么人们采着我们去膜拜你?你有什么了不起?佛像淡淡地说，因为你只经过了四刀就走上了今天的岗位，而我经过了千刀万剐才成佛。

　　我想，这正是我们现在很多人心态的真实写照，和别人攀比，比到最后常常闷闷不乐，郁郁寡欢。

　　这是没有什么必要的，人要学会知足常乐。

　　　　(二)、处世之道。

　　在社会交往中，无论是交友还是工作，人们都想找到一个适中的生存法则，既对自己负责任，又对他人负责任。

　　于丹教授在《论语心得》中，谈到了一个职业化的工作态度，“不在其位，不谋其政”，就是说每个人要做好自己的份内事，也就是常说的本质工作，这也是现代企业管理所需要推崇的。

　　但是在很多单位，都提倡要多工作，最好是一个人做几个人的工作，这样其实是不符合现代企业管理的。

　　　　(三)、交友之道。

　　我想在每个人的生命中都有过很多的朋友，但是究竟有几个真正的朋友呢?究竟有谁会在你需要的时候伸出手来，帮你一把呢?于丹老师在《论语心得》中也提到了，对待朋友也要有一定的尺度，保留一条界限，朋友才能够交往得久远，有很多朋友间彼此伤害就是因为没有保持一定的友情距离。

　　可见，通过《于丹〈论语〉心得》，《论语》告诉我们的是一种交友方式：怎样交朋友，交怎样的朋友并要怎样维护友情。

　　　　四)理想之道。

　　一个人应该有理想。

　　中国传统的道德理想是“修身、齐家、治国、平天下”。

　　做好一切事情的根本是修身，修身是放在第一位的。

　　修身可理解为：外在能力完善，懂得变通，与时俱进，内在心灵完美、富足。

　　因为只有内心修为提升了，自身能力提高了才能更好地去处事。

　　通过《于丹〈论语〉心得》，我们知道了这是孔子对人生理想的总结，这也被后人奉为人生理想的指南。

　　　　(五)人生之道。

　　孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

　　”这是孔子自道的人生轨迹，却也成了后人的人生坐标和价值体系。

　　它就像一面镜子，人们可以通过它比照自己的人生轨迹。

　　当然，人的年龄有生理年龄、心理年龄和社会年龄，但如果我们能在二三十岁时就能提前感悟到四五十岁的境界，并在内心建立起明晰的人生价值体系，做到淡定从容，那这样的生命一定是有效率、有意义的生命。

　　从《于丹〈论语〉心得》中，我读到了这份人生的价值体系。

　　　　于丹教授对《论语》的感悟是快乐的、丰富的、给人启发的。

　　通过读《于丹〈论语〉心得》，我学会了修身养性，品味人生的生活道理。

　　只有以淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，并将自己的情感和生命融入到自然的状态中，才能寻找到自己内心的那份安宁，也才能如孔子教导我们的那样：快乐地生活!。