谁是《指鹿为马》的主角？

导读：" 谁是《指鹿为马》的主角？《指鹿为马》是一部中国古代的寓言故事，它讲述了一个权力斗争的故事。在这个故事中，有很多角色参与其中，但谁是真正的主角呢？以下是几个可能的答案：1.赵高赵高是楚汉之争时期的一个权臣，他是秦始皇的心腹，也是主要的反对派。他以阴险狡诈而闻名，利"

谁是《指鹿为马》的主角？

　　《指鹿为马》是一部中国古代的寓言故事，它讲述了一个权力斗争的故事。在这个故事中，有很多角色参与其中，但谁是真正的主角呢？以下是几个可能的答案：

1.赵高

　　赵高是楚汉之争时期的一个权臣，他是秦始皇的心腹，也是主要的反对派。

　　他以阴险狡诈而闻名，利用自己的权力来欺骗和操纵他人。

　　在《指鹿为马》中，赵高试图颠倒黑白，掩盖真相，以此来达到自己的目的。

　　他可以说是这个故事的主要反派角色。

2.赵庄

　　赵庄是一个秦国的公主，也是赵高的妹妹。

　　她虽然没有赵高那样的权势，但她却是一个善良正直的人。

　　她在故事中扮演着一个重要的角色，她通过诚实和坚守原则来揭露赵高的阴谋。

　　她可以说是这个故事的主要正派角色。

3.卫鞅

　　卫鞅是一个齐国的政治家，他是赵高的合作者。

　　他和赵高一起图谋篡夺秦国的权力。

　　在《指鹿为马》中，卫鞅通过投机取巧和迎合赵高，来实现自己的政治野心。

　　他可以说是这个故事的次要反派角色。

4.刘邦

　　刘邦是一个农民出身的将领，他是楚汉之争时期的主要反抗者之一。

　　在《指鹿为马》中，刘邦通过勇敢和智慧来对抗赵高和卫鞅的阴谋。

　　他可以说是这个故事的主要正派角色。

5.秦始皇

　　秦始皇是中国历史上的一个重要人物，他是秦朝的建立者。

　　在《指鹿为马》中，秦始皇被描绘成一个软弱无能的统治者，被赵高和卫鞅所操纵。

　　他可以说是这个故事的次要正派角色。

　　通过以上分析，我们可以看出，《指鹿为马》这个故事中有多个角色都扮演着重要的角色。

　　每个角色都有自己的特点和作用，共同构成了这个故事的情节和发展。

　　因此，我们可以说《指鹿为马》没有明确的主角，而是由多个主要角色共同扮演着这个故事的主导角色。

指鹿为马主人公是谁

　　指鹿为马的人物主角是赵高，指鹿为马这一个成语是出自我国著名的历史学家司凯闹马迁所作的《史记》，在《史记·秦始皇本纪》章节，针对这一个成语的由来，有十分详细的记载。

指鹿为马的主角

　　指鹿为马的主人公叫做赵高。赵高当上秦二世的丞相，手中的权利越来越大，就在朝堂上向胡亥进贡了一头鹿却说是一匹好马，旁边的大臣因为害怕赵高的权利，就纷纷盯码罩附和说是一匹马。

　　赵高想要叛乱(篡夺秦朝的政权)，恐怕各位大臣不听从他，就先设下圈套设模念法试探。

　　于是带来一只鹿献给二世，说：“这是一匹马。

　　”二世笑着说：“丞相错了吧?您把鹿说成是马。

　　”问身边的大臣，左右大臣有的沉默，有的故意迎合赵高说是马，有的说是鹿，赵高就在暗中假借法律中伤(或陷害)那些说是鹿的人。

　　以后，大臣们都畏惧赵高。

指鹿为马的主角是谁

　　指鹿为马的主要人物是赵高。

　　指鹿为马原义是指着鹿，说是马，比喻故意颠倒黑白，混淆是非，指：对着，向着。

　　出自汉·司马迁《史记·本纪》：赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世（秦二世皇凳改帝胡亥），曰：马也。

　　二世笑曰：丞相误邪，谓鹿为马。

　　问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。

　　或言鹿者，高因阴中诸言鹿者以法，后群臣皆畏高。

　　译文：赵高想要叛乱，担心各位大臣不听从他，就先设下圈套做个试探。

　　他带来一头鹿献给二世皇帝，说：这是知森一匹马。

　　二世皇帝笑着说：丞相错了吧，您把鹿说成马了。

　　赵高问身边的大臣，左右大臣有的沉默，有的故意迎合赵高说是马。

　　有的说是鹿，赵高就在暗中假借法律陷害那些直说是鹿的人，以后，大臣们都畏惧赵高。

人物简介

　　赵高，嬴姓，赵氏，清代史学家赵翼所著《陔余丛考》指出赵高本为赵国公子，因痛惜自己的国家被秦国所灭，不惜残害自己的身体自宫后进入秦宫引发秦朝内部一系列争斗，杀尽秦朝宗室，灭亡秦搭粗亩朝，赵高的所作所为志在复仇，并指出此段资料来源于司马贞的《史记索隐》。

　　根据此段资料多有诗歌赞美赵高为国复仇之举：屈大均有诗赞美赵高：可怜百万死秦孤，只有赵高能雪耻。

　　赵高生长赵王家，泪洒长平作血死。

　　报赵尽倾秦县郡，报韩只得博浪沙。

《指鹿为马》的主人公是谁?

　　《指鹿为马》的主人公是赵高。

　　李斯死后，赵高名正言顺地当上了丞相，事无大小，都完全由他决断，几乎成了太上皇，渐渐不把胡亥放在眼中了。

　　一天，赵高趁群臣朝贺物皮之时，命人牵来一头局蚂岩鹿献给胡亥，说：“臣桐御进献一马供陛下赏玩。

　　”胡亥虽然糊涂，但是鹿是马还是分得清。

　　他失声笑道：“丞相错了，这明明是头鹿，怎么说是马呢？”。

　　赵高板起脸地问左右大臣；“你们说这是鹿还是马？”围观的人，有的慑于赵高的淫威，缄默不语；有的惯于奉承，忙说是马；有的弄不清赵高的意图，说了真话。二世一走，赵高便将那些敢于说“鹿”的人纷纷正法。

　　赵高其他情况简介。

　　赵高由宦官起家，秦始皇在位期间，提拔他为中车府令掌皇帝车舆，还让他教自己的少子胡亥判案断狱。秦始皇死后，赵高发动沙丘政变，他与李斯合谋伪造诏书，逼扶苏自杀，另立胡亥为帝，是为秦二世，并自任郎中令。

　　赵高仗着胡亥对他的宠信，在任职期间独揽大权，结党营私，征役更加繁重，行政更加苛暴。

　　公元前208年他又设计害死李斯，继为秦朝丞相。

　　第三年他迫秦二世自杀，另立子婴为秦王，最后被子婴派宦官韩谈刺杀而死，诛夷三族。

指鹿为马的主角是谁

　　　　1、指鹿为马的主人公是秦朝的赵高。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

　　　　2、赵高指鹿为马的典故最早出自于司马粗衡迁的《史记》中。

　　《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，做衡乃先设验，持鹿献于二世，曰：岩胡做‘马也。

　　’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。

　　’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。

　　”。

指鹿为马是谁的主人公

　　指鹿为马的主要人物是赵高。

　　出自汉司马迁《史记·秦始皇本纪》：赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世（秦二世皇帝胡亥），曰：马也。

　　二世笑曰：丞相误邪，谓鹿为马。

　　问左右，左右或默，或言马庆指和以阿顺赵高。

　　或言鹿者，高因阴中诸言鹿者以法，后群臣皆畏高。

　　译文：赵誉盯高想要叛乱，担心各位大臣不听从他，就先设下圈套做个试探。

　　他带来一头鹿献给二世皇帝，说：这是一匹马。

　　二世皇帝笑着说：丞相错了吧，您把鹿说成马了。

　　赵高问身边的大臣，左右大臣有的沉默，有的故意迎合赵高说是马。

　　有的说是鹿，赵高就在暗中假借法律陷害那些直说是鹿的人，以后，大臣们都畏惧赵高。

人物简介

　　赵高，嬴姓，赵氏。

　　秦朝二世皇帝时丞相，任中车府令，兼行符玺令事，管事二十余年（译文：料理事务二十几年）。

　　秦皇死后，赵高发动沙丘政变，他与丞相李斯合逗型谋伪造诏书，逼秦皇长子扶苏自杀，另立始皇幼子胡亥为帝，是为秦二世，并自任郎中令。

　　他在任职期间独揽大权，结党营私，征役更加繁重，行政更加苛暴。

　　公元前208年又设计害死李斯，继之为秦朝丞相，第三年他迫秦二世自杀，另立子婴为秦王。

　　不久被子婴设计杀掉，诛夷三族。

指鹿为马的主人公是谁

　　指鹿为马的主人公是秦朝的赵高。赵高指鹿为马的典故最早出自于司马迁的《史记》中。

指鹿为马故事简介

　　指鹿为马的主人公是秦朝的赵高。

　　赵高指鹿为马的典故最早出自于司马迁的《史记》中。

　　当时赵高权倾朝野，他想要试探自己在朝臣中的威望，就送给秦二世一只鹿，偏告诉秦游哗粗二世这是马，没想到竟有的大臣附和赵高，指鹿为马。

　　《史记·卷六·秦始皇本纪》中记载了赵高自从帮助秦二世继承了王位之后，对权力的欲望日益膨胀，甚至还流露出了不臣之心。

　　有一日，赵高想要试探朝中的臣子有谁对自己是不服的，于是就找来了一批鹿献给秦二世，并当着文武百官的面告诉秦二世，说送给他的是一匹骏马。

　　明摆着是鹿，赵高非要说是马。

　　这个时候朝堂百官有的畏惧赵高的势力，沉默不言，有的为了讨好赵高，也附和赵高指鹿为马。

　　这就是赵高指鹿为马的典故，如今人们习惯用指鹿为马这个成语，来形容是非颠倒。

指鹿为马体现什么哲学道理

　　指着鹿，说是马。

　　比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

　　出自《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。

　　’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。

　　’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。

　　”。

　　从这里我们可以看出，鹿跟马是截然不同的两种动物，除了都是食草动物，其他没有可比性或相似性。

　　所以这是联系的观点，而且是胡乱联系的观点，因而走上另一个反面，就是形而上学的观点，是唯心主义。

　　联系的观点是唯物辩证法的一个总特征。

　　所谓联系就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用的关系。

　　唯物辩证法认为世界上一切事物都不芦敏是孤立存在的，而是和周围其他事物相互联系着的，整个世界就是一个普遍联系着的的有机整体。

　　唯物辩证法认为联系具有普遍性、客观性、多样性、条件性、可变性。

　　因此，唯物辩证法主张用联系的观点看问题，反对形而上学孤立的观点。

　　形而上学在不同的语境下的意义，分两个方面，一个是指：以用超验的思辨方式研究非客观或者无形世界的哲学体系，而科学研究现实世界的现象及规律；另一个指的是：与辩证法对立的，用孤立、静止、片面的观点观察世界的思维方神镇式。