东京城的详细资料在哪里可以找到？

导读：" 东京城作为日本的首都和最大的城市，拥有丰富的历史文化和独特的现代风貌。如果你想了解有关东京城的详细资料，以下是几个可以找到相关信息的地方：1.图书馆：东京市立中央图书馆是一个宝贵的资源，收藏了大量与东京城相关的书籍、研究论文和历史文件。你可以去这里查阅关于东京城的"

　　东京城作为日本的首都和最大的城市，拥有丰富的历史文化和独特的现代风貌。如果你想了解有关东京城的详细资料，以下是几个可以找到相关信息的地方：

　　1.图书馆：东京市立中央图书馆是一个宝贵的资源，收藏了大量与东京城相关的书籍、研究论文和历史文件。你可以去这里查阅关于东京城的详细资料，包括城市规划、历史事件、文化遗产等方面的内容。

　　2.博物馆：东京拥有许多博物馆，其中一些专门介绍东京城的历史和文化。

　　例如，东京国立博物馆和江户东京博物馆展示了东京城的发展历程、城市建设和文物收藏。

　　你可以通过参观这些博物馆来深入了解东京城的背景和演变。

　　3.旅游中心：东京拥有几个旅游中心，为游客提供有关东京城的详细信息和咨询服务。你可以在这些中心获取地图、指南和旅游手册，了解东京城的景点、历史背景和文化特色。

　　4.互联网资源：现在，在线搜索和互联网资源成为获取信息最常用的途径之一。

　　你可以通过搜索引擎、旅游网站和专业网站查找关于东京城的详细资料。

　　还有一些博客和社交媒体上可能有人分享了他们对东京城的经验和观点。

　　5.政府机构：东京市政府和其他相关政府机构可能提供一些关于东京城的官方资料。你可以通过他们的官方网站、社交媒体账号和公共图书馆了解东京城的规划、发展计划和政策。

　　6.学术研究：许多学者和研究机构致力于对东京城进行深入研究。

　　他们通过发表学术论文、举办研讨会和出版专著来分享他们的研究成果。

　　你可以查阅相关学术期刊、学会网站和大学图书馆的资源，了解学术界对东京城的研究成果。

　　7.当地导游：最后，如果你有机会亲自去东京城旅行，雇佣一位当地导游可能是了解该城市最好的方式之一。他们通常熟悉东京城的历史、文化和景点，并能为你提供更深入的解说和背景知识。

　　通过以上提到的途径，你可以收集到关于东京城的丰富资料，从而更全面地了解这座迷人的城市。

东京城位于哪里

　　东京城位于辽阳市文圣区，中华大街以北，现为新城村址。

　　它是300多年前清太祖努尔哈赤定都辽阳时所建的都城，建于后金天命七年（1622年）。

　　城廓建在一面临水的高阜处，为砖石、夯土结构。

　　该城面呈“菱形”，城周长3510米，东西长890米，南北长886米。

　　四面设有八门，分别叫内治、抚近、怀远、外攘、德盛、天佑、福盛、地载，每面各有二门，门的位置，南北相对。

　　原城内西北土岗建有努尔哈赤议政的八角殿，仍有遗址可寻。

　　天命十年（1625年）努尔哈赤迁都沈阳，东京城设留守章京，设兵驻防。

　　康熙二十年（1681年）城守军移驻金州，该城逐渐倾圮。

　　虽然东京城仅有四年的都城历史，但在这短短的四年中，努尔哈赤在此进行了一系列的政治、经济、军事、宗教改革。

　　使他领导的女真社会发生了质的变化，东京城在清代建筑史上具有重要的意义。

　　随着历史的变迁，清王朝的衰落，东京新城疏于修葺，几度荒废。

　　1949年解放后物租竖，在新城出土了东京城四个城门的四块石额：天佑门、内治门、德盛门、抚近门。

　　每块门额上均刻有“大金天命壬戌年”字样。

　　清史专家认定，沈阳盛京城门门额题名正是仿用了辽阳东京城的门额题名。

　　城内挖掘出来的石碑、门额、宫殿遗物等收藏在辽型竖阳博物馆。

　　当年凌云飞驾的辉煌建筑已不复存在，八门之中，唯有仅存的南面的正门（天佑门）城楼经过修葺（1997年）后巍然屹立，向人们诉说着昔日的繁荣昌盛和金碧辉煌。

　　河东新城管委会及文圣区政府已把复建东京城做为招商引资项目。项目以东京城内遗址的保护、恢复为核心，建设以前清(后金）文化展示为主题的大型遗址公园，集观光罩大考察、休闲度假、购物、餐饮、娱乐、文化创意产业、影视拍摄等功能于一体，提高影响力，开拓旅游市场。

东京城城址属于哪里

　　东京城城址为全国重点文物保护单位。

　　东京城城址又称新城，位于辽宁省辽阳市区东太子河岸，属明代遗址。

　　是清太祖努尔哈赤定都辽阳时所建的都城，城垣为砖则首袜石合筑，城平面呈方形。

　　四面各设二门，南北、东西，两两相对。

　　宫殿建在城内偏西处，当孙激年清太祖努尔哈赤的八角殿，建于土岗高阜，至今遗址犹存。

　　东京城芹塌城址东西长896米，南北宽886米，周长3600米，墙高10米。

　　四面各设二门，东门左曰“抚近”，右称“内治”；西门左“怀远”，右“久攘”；南门左“德盛”，右“天佑”；北门左“福盛”，右“地载”。

　　门额内外对称，外书老满文门名，内书汉文门名。

　　.该城址是研究清初历史的重要遗迹。

　　2013年5月，被国务院核定为第七批全国重点文物保护单位。

北宋东京是现在的哪里

　　北宋建国定都开封，开封在当时又称东京。说起东京，不免想到现今日本的东京，但其实在中国古代宋朝时国都也叫东京，除此之外，北宋还设立了西京、南京、北京。

遗址简介

　　北宋东京城遗址属全国重点文物保护单位，位于河南省开封市市内。

　　公元960年，赵匡胤建立北宋王朝，定都开封，改名东京，历时167年，极盛时人口达150万上下，是全国第一大都市。

　　据史料记载，东京城的外城始建于雹拦烂后周显德三年（公元956年），周长50里165步，城墙高4丈，宽5丈9尺，有12个城门。

　　内衡明城（又称阙城）始建于唐建中二年（公元781年）周长20里155步，共有10个城门，2个水门。

　　东京城的大内，即皇城，建隆三年至乾德四年（962-966年），宋太祖对开封皇宫进行重建，先后建大庆、文德、紫宸、垂拱四大殿，崇文院（明堂）、六阁、景福和国史院、都堂等建筑。

地理位置

　　北宋东京城的繁荣，除居全国政治、经济和文化中心重要地位外，境内水道交通的方便也是主要的因素之一。

　　当时时京畿一带水网纵横，舟楫云集，穿过东京城的河流有蔡河、汴河、五丈河、金水河，架在这些河道上的桥梁即有32座。

　　特别是与黄河沟通的汴河，它“岁漕江、淮、湖、浙米数百万（石），及至东南之产，百物众宝，不可胜计。

　　又下西山之薪炭，以输京源漏师之粟，以振河北之争，内外仰给”。

文物保护

　　北宋东京城遗址发现之后，当地政府对重要遗迹附近的建设工程严加控制，1989年划定文物保护范围，并建立石质保护标志碑。北宋东京城在中国城市建筑发展史上，起着承先启后的作用，其城址的探明，提供了研究中世纪中国都城发展史的实物资料，也为研究古代黄河水患、桥梁建筑和开封的演变提供了重要依据。

中国古代东京是哪里

　　古代的东京是现在的洛阳、开封、辽阳。

　　古代东京现在所指的城市分为三种情况。

　　早期的东京指的是现在的洛阳，不过直到北周平齐的时候，才升洛阳为东京。

　　不过到了隋朝的时候，又被叫做东都，后来又改称为东京。

　　后来北宋朝的时候，都城是东京，也就是今天的河南省开封市。

　　提到我国古代的东京，比较主流的说法都是现在的河南省开封市。

　　开封在北宋的时候，各个方面都达到了顶峰，在当时属于国际大都市。

　　还有一种情况是在辽金时期的时候，设立好了很多的都城，这个时候东京就在今天的辽宁省辽阳市。

水浒传说的东京是哪里

　　水浒传时的东京是现在的河南省开封市。

　　《水浒传》主要描写的是北宋末年，以宋江为首的一百零八条好汉在山东梁山泊聚义的故事。因此，书中的东京指当时宋朝的首都，位于今河南省开封市。

　　宋朝，东京为中国国都长达168年，历经九代帝王。

　　东京城周阔30余公里，由外城、内城、皇城三座城池组成，人口达到150余万，是一座气势雄伟，规模宏大，富丽辉煌的都城。

　　为中国政治、经济、文化中心和繁华的世界大都会，而显赫于世。

　　北宋画家张择端绘制的巨幅画卷《清明上河图》，生动形象地描绘了东京开封城的繁华景象。

　　东京地处黄河畔、中原腹地的八朝古都开封，在数千年中华文明码慧史中不同的历史朝代曾名东京、东都，是华夏民族、中华文化的核心发源地。

扩展资料

　　北宋时“东京汴梁”人口过百万，富华甲天下。

　　1127年金国侵占姿茄北宋后，称为“汴京”。

　　海陵王贞元元年（1153年），海陵王完颜亮迁都到中都大兴府，改汴京为“南京开封府”，为金国陪都。

　　正隆六年（1161年）初，完颜亮南下侵宋，一度以“南京开封府”为统治中心。

　　贞祐二年（1214年），金宣宗为避蒙古军锋，迁都“南京开封府”。

　　天兴二年（1233年），金哀宗在开封被蒙古军围困的情况下，逃出开封，迁都归德府。

　　元惠宗至正年间红巾军起义首领刘福通把开封作为都城。

　　汴梁是当时世界上最繁华的城市，蔡京等几代宰相用全国之力营造了一个美轮美奂的人间仙境，却造成了北宋的结束。

　　南宋初年，范成大出使金朝，经过汴迟册答梁时，看到“新城内大抵皆墟，至有犁为田处。

　　旧城内麓布肆，皆苟活而已。

　　四望时见楼阁峥嵘，皆旧宫观寺宇，无不颓毁”。

参考资料来源：

百度百科-东京（中国宋代首都）

百度百科-水浒传（元末明初传为施耐庵创作长篇小说）

沉没于水下的东京城的历史资料?谁能找?

　　位于浙闽交界处的苍南马站地区至今流传着一个传说：“沉东京，浮蒲门”。

　　　　马站地区旧称蒲门，相传古时这里是一片汪洋，而距蒲门往东的海上有个“东京城”，后来不知什么缘故沉入海底，蒲门便就此浮了上来，渐渐演化成现在的蒲门平原。至今，一些渔民出海打鱼时还能隐吵亏约听到远处传来的鸡鸣声，据说那里就是当年沉入海底的东京城。

　　　　这个传说听起来很美，但细想起来可能会令人有点疑问，东京城真的存在过吗？如果存在又会在哪里？无独有偶，闽粤地区也有几个这样的传说，其中以广东汕头的“沉东京，浮南澳”最引人瞩目。

　　央视四套的《走遍中国·走进汕头》曾报道过一集《东京沉没之谜》的专题片。

　　他们解释成两种原因：一种是自然现象，东京城是因为一次大地震而沉陷海底的；另一种是文化现象，东京城是南宋末年小皇帝南逃时在这里修建的行宫，后来南宋王朝以投水的方式灭亡了，东京城也就从此消亡。

　　“沉”是消亡，而“浮”是流浪的意思，形容他们长期在海上漂泊流浪。

　　　　按南宋小皇帝逃亡路线来看，他似乎不可能经过蒲门这个地方。

　　如果有，当地的民间传说里应该有所反映，甚至会留下一点历史遗迹。

　　这样的话，“沉东京，浮蒲门”或许只能是自然现象。

　　按理说应该是属于地壳运动，但蒲门是一个海湾，它是由山上泥沙冲击加上海水长期淤积而成的。

　　以下理由应该可以证明蒲门古时还是一片汪洋：。

　　　　一是马站镇城门村有个叫屿孝迅头(顶屿和下屿的统称)的地方，有人曾在河底发现过牡蛎壳的痕迹。也有人在鼻头的田里挖到过一些贝壳。

　　　　二是马站地区有中岙、岙内等古地名。

　　岙是山与山之间常显凹形的平地，古时是可以避风泊船的。

　　由于潮汐的缘故，大量的贝壳汇集于此，鼻头正好在岙内旁边，发现贝壳也就不足为奇了。

　　　　此外，马站镇的霞峰村至今还有个“严渡将军”的传说，里面就讲到很久以前，蒲门岙还是一片汪洋大海，中间有一个渡口，浙闽边界的来往行人都得经过这个渡口。

　　　　所以，蒲门平原的形成跟海上的东京城并无多少关系。那么渔民出海打鱼时听到远处的鸡鸣声又该怎么解释呢？据我所知，大黄鱼闽南话里又叫“红鸡”，它们产卵的时候，会发出“咯咯”“呜呜”的叫声，这是不是渔民的一种错觉讹传呢？或者是他们的渔船临近台湾岛，而将之误以为东京城呢？

　　　　说了这么多，“沉东京，浮蒲门”到底该怎么解释呢？我觉得似乎可以从方言上找突破口。

　　马站地区的方言是闽南话，汕头南澳岛上也是讲闽南话。

　　由此看来，这跟闽南人的由来有关系。

　　而闽南人的先祖大部分迁自中原河洛地区，其中以西晋的永升慎神嘉之乱，唐代的安史之乱和黄巢起义，北宋的靖康之变四次南迁规模最大、影响最广。

　　他们带来的洛阳一带不同时期的中原汉语与当地原来的闽越方言逐渐形成闽南话。

　　洛阳在隋唐曾为东都(又称东京)，因此，“沉东京”的“东京”可能是指洛阳。

　　而“沉”除了“水沉”的意思之外，还可以解释成“陆沉”，就是被敌人占领了，国土沦丧了。

　　中原人南迁的主要原因不就是“陆沉”吗？。

　　　　入闽后的中原人因为战乱等多种原因又开始向其他地方迁徙，其中一部分人沿着海岸线迁徙到粤东潮汕地区，逐渐形成了潮汕话。

　　到了明清时期，又有大量闽南人迁徙到福建东北部及浙南苍南、平阳、玉环、洞头一带，逐渐形成了“浙南闽语”。

　　马站地区地处浙闽交界处，唐宋时期，这里还是一片荒滩，菖蒲丛生，人们取蒲叶编织为门，因称蒲门。

　　又因其地势险要，便成为海防要地。

　　到了明洪武年间，为了抗倭，朝廷在这里修建了蒲壮所城(蒲城)，并开辟盐田发展盐业。

　　闽南人的这次迁徙正好符合这个时期。

　　因此，“浮蒲门”是否可以解释为闽南人漂泊流浪到蒲门呢？。

　　　　然而，不管是“沉东京，浮南澳”，还是“沉东京，浮蒲门”，这都是后人纪念历史和先祖的一种方式，寄托了他们对于故土的思念。同时，又蕴含着感叹人生短暂、世事难料之意。