时代的进步是否应成为人性退步的借口?
时代的进步是否应成为人性退步的借口?
1.引言
-社会的进步带来了许多令人振奋的科技和文化发展,但与此同时,也引发了一些对人性退步的担忧。这些担忧主要集中在人们的道德价值观和人际关系上,许多人认为现代社会的进步给人性带来了一定程度的退步。
2.社会进步与人性退步之间的关系
-社会进步的定义:社会进步指的是经济、科技、教育等方面的发展和提升。
-人性退步的定义:人性退步指的是人们的道德价值观和人际关系的下降。
-这两者之间的关系:社会进步和人性退步之间存在一定的联系,但并非必然因果关系。社会进步为人们提供了更多的机会和选择,但人们在这个过程中可能面临更多的诱惑和挑战,从而导致一些人性的退步。
3.社会进步对道德价值观的影响
-科技发展和社交媒体的兴起使得信息传播更加迅速和广泛,但也带来了虚假信息、网络欺凌等道德问题。
-经济的繁荣和个人追求利益最大化的观念,导致一些人对道德准则的忽视,以及贪污腐败等问题的出现。
4.社会进步对人际关系的影响
-移动互联网的发展使人们更加便利地与他人交流和联系,但也增加了虚拟世界与现实世界之间的隔阂,导致人与人之间的真实沟通减少。
-社会进步提供了更多的机会和选择,但也增加了竞争和压力,导致人们更加自私和竞争意识过强。
5.对于人性退步的应对措施
-教育的重要性:教育应注重培养学生的道德价值观和正确的人际关系,以及对社会进步的正确认知。
-道德规范的建立:社会应加强道德规范的宣传和执行,引导人们遵守基本的道德准则,并制定相应的法律法规来维护社会秩序。
-个人责任的强调:每个人都应该意识到自己的行为对社会和他人的影响,承担起个人责任,树立正确的价值观念。
6.结论
-时代的进步与人性的退步之间确实存在一定的联系,但并非必然因果关系。
社会和个人都应该意识到这一问题,并采取相应的措施来应对人性退步的可能性。
只有这样,我们才能真正实现社会的进步和人性的提升。
为什么社会在进步,而部分人的人性却在退步?
这个问题不难回答,我先给大家讲一个故事。
第一,一个教堂里聚满了教徒,信徒们都在专心致志的聆听神父的教诲。
神父慷慨激昂的向信徒讲述主的伟大,主可以宽容一切罪恶。
看到信徒都在忏悔,神父捧起圣水准备撒向信徒。
这时地震了,房倒屋塌。
过了好长一段时间,神父望着废墟外的一缕阳光,想要之身出去绝无可能。
就在这时他发现身边还躺着一个身体强壮处在奄尘卖拦奄一息状态的小伙子,嘴唇干裂。
神父给小伙子喂了几口圣水,待小伙子醒后又朝小伙子头顶撒了几滴圣水。
并且告诉他,主只会保佑真正的信徒。
最后二人合力爬出废墟,正在神父宣扬主的伟大的时候,小伙子把一副冰凉的手铐戴配缺在神父的双腕上,圣经随之坠地。
第二,社会就像涨潮的海水,人性就是岸边的礁石。
社会的进步就会像潮水一般淹没人性的礁石。
潮水有涨有落,但礁石就是礁石。
当人遇到生死存亡的时候,本性就会暴露无遗。
什么道德,什么伦理,都没有活着重要。
危急时刻求生是人类的本能,舍身成就大我的也只是在佛经里记述过,舍身喂老虎不过就是一个神话而已。
综上所述,社会是建立在人性基础之上发展起来的,社会发展淹没了人性。当社会发展倒逼人性的时候,人性就会派胡冲破一切社会的枷锁,本质暴露无遗。
为什么社会在进步,人的素质却在退步?
以下是本人观点:现在的社会是:物质和财富上的极大进步,道德和人伦的极大倒退;经济基础的极大扩展大扮,思想哲学的极大萎缩;社会创造的极大发挥,国人素质的极大下降;科学技术的空前飞进,人性传统的绝世堕落;社会积累极大增加,个人财富极不公平;国家财富急剧膨胀,贫民生活日趋骤降;社会分配差别极大,两极分化加强;你说是现在的社会是进步了呢,还是倒退了呢?现在社会发展是弊亩极度的不平衡,财富分配极度的不均,两极分化极度的严重!富人富的难以想象,他们利用各种权利和权利给予的机会大势敛取财富,而穷人则难以温饱。
这些富人大多是贪污腐败的政府官员极其亲属,还有大量的利用贿赂而受益,进而掠夺公有财产的人,还有大量得益于国家政策而近水楼台先得月的那些把租仿森人民几十年创造的慢慢转化为私有财产的国营企业的财阀和领导们。
而国家却大势聚集财富,平民百姓却温饱难以解决!公共救济和支助却不能得到应有的政策支助!。
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科技发达的今天,为何人性却倒退了呢?
人性从来都没有倒退,只是开始屈服于现实。
也许每个生活在现代社会的人,都有些憧憬桃花源的夜不闭户、路不拾遗。可是人性这个东西从来都没有倒退过,哪怕是在浮躁的现实社会里,也总有一些让人感动的事情出现,也总会出现一些让我们感觉到自己的渺小与自私的人。
每个人心里都有善良的一面,人性从来都是往前的。我们生活在一个极度美好的时代里,不论是哪一个朝代当中,都不可能实现我们现在所拥有的美好。
古代人是淳朴的,现代人其实也是善良的。
也许因为很多原因,当我们在路上碰到有人需要帮助时,我们没有伸出援助之手。
可是人心里肯定会有些愧疚,心里肯定会有些难过,生活中也很少有人会去落井下石。
我想这就是人善良的一面,没有做好事,我们自己就会责怪自己。
人性从未倒退,只是现实让人不得不屈从。往前数很长一段时间,大街上有人摔倒,还是有很多人愿意扶的;路上碰到被车撞到的人,也总是有很多司机愿意主动送他们去医院的;路上碰见乞讨的人棚尺,我们也总是愿意从自己干瘪的钱包里拿出一点钱;每年也总有很多人会节衣缩食,捐一点钱给各种救助机构,希望能帮助更多需要帮助的人。
然后呢?扶人的扶不起,送医院的送不起,乞讨的比我挣钱都多,救助机构的钱都不知道去哪儿了。这就是在信息高度辩和正发达的今天,我们普通人能了解到的事情,那到底还有多少我们所不了解的呢?
不要探讨人性,人性经不起探讨。
人本身都有善携悔恶面,以前我们不帮助别人,可能就觉得自己做了坏事;现在我们不伤害别人,可能就觉得自己做了好事。
人性没有变,变的是人心。
时代进步,人情却在退步作文
人情冷漠
随着玛雅预言中2012末日论的“全球化”,各种灾难片也在“灾难年”之前的2011应运而生。
无论是电影《天际浩劫》抑或是《洛杉矶之战》,除去令人炫目的特技效果外,催人泪下的故事情节更是其赢得票房的关键。
中国雪灾,日本大地震等各种现实灾难让我们感受到人类在面对灾难时紧紧团结、共度难关的勇气和力量,那么,灾难之前,更应该让人反思的是什么呢?那就是,灾难未至时人们之间越发冷漠的情感。
“各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜”,“事不关己,高高挂起”,“多一事不如少一事”……其实,人情冷漠一词由来己久,只是在2011年由于诸多“事件”的出现而逐渐被人想起而扩大化,特别是“小悦悦事件”让国人的冷漠在世界范围内声名远播。
从茹毛饮血的猿人在洞穴里互相依偎抵御严寒到如今城市邻里老死不相往来,每个人都成了孤家寡人,人情的淡漠让人感到很害怕,很孤独。
那么,是否真等灾难来袭人们才能暂时放下冷漠?人情的冷漠原因何在呢?。
在我看来,人情冷漠是与社会经济发展息息相关的。
早在20世纪,奥地利文戚拆学家卡夫卡就在《变形记》中让“村里人”都变为昆虫,导致村中的主人公无时无刻不感到孤独困苦,以此方式表达对人情冷漠的不满。
在以往的农耕社会,人们往往是以血缘为纽带,聚居在一起高举枣,因为要满足温饱,全村甚至全镇的人信守着同样的价值观,做着相差无几的事。
长此以往,群体之间形成依附关系,谁也不能缺少谁,自然而然,人情使他们紧密地联系在一起。
之后,封建制度的瓦解及农耕文明的退却,给了思想自由和科技发展以“可乘之机”。
人们并不一定要依附一个群体,也不一定要固守同样的思想。
而这种思想分歧及温饱问题的解决使人们不一定非得“如胶似漆”,因而人情冷漠“孕育而生”。
而众所周知,中国尚处于转型时期,社会节奏正在加快,城市人口正在剧增,人的物理距离正在变短,心理距离正在拉大,人情冷漠正以迅雷不及掩耳之势蔓延,让人毫无招架之力;物质丰富了,精答稿神却空虚了,经济上去了,文化却堕落了,物质水平上升了,道德却下滑了……我曾经仔细观察过一段时间,无论在车上,街道上,商场中,人们的眼球直勾勾地盯着手机屏幕,而不与周围的人沟通,哪怕打个照面。
手机自身的魅力固然是其原因之一,但更重要的,我想是由于“虚拟”超过了“现实”。
由于法制的不健全,“碰瓷”,“见死不救”等事件屡见不鲜,人们也对身边之人越来越有戒心,不敢直言畅言害怕被嘲笑甚至被出卖。
相反,“虚拟”世界给予人更多的安全感,人们互不相识,可以无顾忌地互诉衷肠。
另外,中国的人口多,竞争太激烈,在大城市里人们与时间赛跑,赶车,赶上班,赶忙赚钱……甚至连喝茶时间都没有,又如何与人交流呢?这是人情冷漠的又一因素。
诚然,人情冷漠具有其必然性。
如今的人心已不只是隔肚皮,人与人之间的感情越来越枯燥,越来越淡漠,人类是否真的无能为力让其重新“润滑”起来呢?孟子说过:恻隐之心,人皆有之。
与其沉醉于催人泪下的故事情节,不如在日常生活中能设身处地地为别人多一些着想,对他人多点信任,常怀恻隐之心,不怕吃亏,走出自己的内心,走出“蜗居”,同学间多点互助、邻里间多点关照、同事间多点理解……而不是等灾难到来,才唤起隐藏在内心最深处的友爱。
“危难时刻见真情”固然是好,然而真情与真心更是体现在日常生活中的润物细无声。
只要我们能随时随地伸出友爱的双手,那么,这个社会就是一首和谐的交响曲,人与人之间的感情何愁没有“润滑”?。
时代在进步,人却在退步,这是为啥啊
缺乏信仰和追求,道德素质下降导致的后果。
为什么时代在发展,而有些人的思想却在退步
所谓时代升桐逗在发展,发展的是吵卖物质,是经济。
思想倒不一定是在退步,而是跟不上物质的发轮悔展。
只要思想跟不上物质发展的速度,那么就会显示是一种退步。
相对而言的。
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