自学考试美学选择练习试题

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　　自学考试美学选择练习试题(1)名词解释

　　自学考试考生如何备考

　　看书

　　先看目录,再看教材。要看清楚大纲的内容和结构。要求看清楚,就在看书的过程中,要注意找重点、抓重点、把握重点。

　　看书学习

　　看真题,看划重点。有的背书再看视频,一边学习,每年一月、四月、十月,十月份考试,当然,最关键的还是看自己平时没有复习到位,再重新温习一下重点。

　　做好错题本

　　很多时候,都会碰,比如你的数学成绩不好,就要把这些分牢牢握在手里。有的同学问到,上次看看他们都有,但是蒙问的,就是他们经常见到他们这些重点,他们里面又认为自学考试是重点,是重点放一遍的方式。

　　做好自考学习规划

　　任何事情,要想成功,都要有一定的规划,自考也一样,要想快速通过,你就要制定适合自己的学习规划,包括,自考想要达到什么样的效果,为了这个结果,自考你先要完成的任务,你就要考哪科,你应该根据你需要选择的学习规划的内容,因为自考你选的专业的专业适合个人的不同,或者你以后想要从事的行业最好是有计划的,自考你也就继续努力想要完成,自考的学历国家承认。

2018年自学考试《美学》精选试题及答案【四篇】

　　【#自考#导语】寒窗苦读十余载，今朝考试展锋芒;思维冷静不慌乱，下笔如神才华展;心平气和信心足，过关斩将如流水;细心用心加耐心，努力备考，定会考入理想院校。以下是为大家整理的《2018年自学考试《美学》精选试题及答案【四篇】》供您查阅。

篇一

　　　　1.21.鲍姆加登将美学规定为研究——的学科。(A)

　　A.低级的感性认识B.人的意志C.理性D.意念

　　1.22.中国当代美学的哲学基础是(D)

　　A.理念论B.先验主体论C.绝对精神论D.马克思主义唯物史观

　　1.23.马克思认为社会生活在本质上是(B)

　　A.意念B.实践C.精神D.物质

　　1.24.从绝对理念出发，认为审美具有“令人解放的性质”的是(B)

　　A.柏拉图B.黑格尔C.康德D.席勒

　　1.25.通向审美的根本途径是(A)

　　A.自由B.实践C.劳动D.阅读

　　1.26.被马克思称为“自由人的联合体”的是(C)

　　A.资本主义社会B.社会主义社会C.共产主义社会D.封建社会

　　1.27.在现代社会，人被异化，成为了马尔库塞说的(B)

　　A.多向度的人B.单面人C.双重性格的人D.多重性格的人

　　1.28.人生境界的提高，关键是(B)

　　A.学习B.觉解C.实践D.艺术

　　1.29.人生境界的特点是它的(C)

　　A.自发性B.内在性C.个体内在性和生成性D.动态性

　　1.30.冯友兰先生认为，人生境界是分层次的，其中的是(A)

　　A.天地境界B.道德境界C.功利境界D.自然境界

　　1.31.宗白华认为在人生境界中主于美的是(C)

　　A.功利境界B.学术境界C.艺术境界D.*境界

　　1.32.伽达默尔认为，如果某个东西不仅被经历过，而且它的经历存在还获得一种自身具有继续存在意义的特征，那么这东西就属于(B)

　　A.知识B.体验C.美D.存在

　　　　1.33.审美关系是人和世界之间的——关系。(A)

　　A.自由B.限制C.必然D.可能

　　中颂和1.34.审美关系和审美活动的关系是(B)

　　A.毫无瓜葛B.一个硬币的两面，不可分割C.同一个概念D.包含关系

　　1.35.审美活动相对于审美主体和审美客体，在逻辑上是(C)

　　A.同时的B.在后的C.在前的D.无所谓先后

　　1.36.下列审美形态属于中国的是(D)

　　A.崇高B.荒诞C.喜剧D.气韵

　　1.37.审美经验是一种(A)

　　A.感樱蚂性体验B.感官体验C.认识D.感官快感

　　1.38.艺术活动的全过程不包括(D)

　　A.艺术创造B.艺术作品C.艺术接受D.艺术欣赏

　　　　1.39.通过有意识的审美活动，增强人的审美能力。这是(B)

　　A.广义的美育B.狭义的美育C.美育D.以上都不是

　　　　1.40.不论广义的美育，还是狭义的美育，都是通过——才能实现。(D)

　　A.人生境界B.实践C.生存实践D.审美活动

　　1.41.美学中贯穿始终的理论基石是(A)

　　A.审美活动B.审美理想C.审美意象D.审美心理

篇二

　　2.1.人的自由自觉的生命活动不同于动物本能的生命活动的一种本质特征是(A)

　　A.审美需要B.抽象思维C.审美理想D.认识能力

　　2.2.在主体的审美心理结构中必然处于位置的是(D)

　　A.审美需要B.审美经验C.审美趣味D.审美理想

　　　　2.3.先天因素能否发挥作用以及发挥的程度，在何种程度上影响到主体的审美个性和审美情趣，根本上是由——决定的。(B)

　　A.主体的个体特征B.后天的社会因素C.审美对象的客观特征D.人的生理素质

　　2.4.“趣味无可争辩”观点的错误在于卖盯把(A)

　　A.审美趣味相对化B.审美趣味绝对化C.审美趣味个性化D.审美趣味主观化

　　2.5.审美活动是人与世界构成的(D)

　　A.信仰关系B.认识关系C.审美关系D.本己性精神交流

　　2.6.以下不属于审美活动的基本性质的是(D)

　　A.自律性B.个性化C.开放性D.形式符号性

　　　　2.7.马克思说过：“作家绝不把自己的作品看作手段，作品就是目的本身”，这说明审美活动具有——的特性。(A)

　　A.自律性B.超越性C.自我性D.开放性

　　2.8.美感产生于(A)

　　A.劳动实践把主体力量对象化的过程B.动物向人的自然进化过程C.人的本能的升华过程D.人的自我表现的过程

　　2.9.以下不属于主体在审美活动中的精神存在特征的是(B)

　　A.惊异B.领悟C.体验D.澄明

　　　　2.10.澄明之境的进入，需要审美主体的——才能自动展现出来。(B)

　　A.审美距离B.静观体验C.陌生化D.热情投入

　　　　2.11.所谓“胸有成竹”，说明审美对象具有——的特征。(D)

　　A.虚无性B.具体性C.不可捉摸性D.非实体性

　　2.12.提出“状难写之景，含不尽之意”的是(C)

　　A.欧阳修B.苏轼C.梅尧臣D.柳宗元

　　2.13.康德在《判断力批判》一书中，提到过的概念是(C)

　　A.自由创造B.交感巫术C.自由游戏D.劳动先于艺术

　　2.14.认为美是本能冲动的升华的美学家是(B)

　　A.加达默尔B.弗洛伊德C.柏格森D.贝尔

　　2.15.对原始巫术活动作了极为详尽而细致的研究的学者是(B)

　　A.泰勒B.弗雷泽C.卡o毕歇尔D.普列汉诺夫

　　2.16.在解释一部分原始艺术现象，尤其是在解释原始洞穴壁画和岩画上有可信说服力的是(D)

　　A.表现说B.劳动说C.本能说D.巫术说

　　2.17.普列汉诺夫提出的理论是(B)

　　A.有意味的形式B.劳动先于艺术C.自由游戏D.巫术礼仪活动

　　2.18.审美发生的基本前提是(C)

　　A.异性的吸引B.游戏的冲动C.工具的制造和使用D.祭祀的崇拜

　　2.19.人类审美意识得以产生的根本原因是(A)

　　A.人类的生产劳动B.人类自觉的精神活动C.人类社会分工D.人类独具的运用语言的能力

　　2.20.促进审美发生的最重要的一种中介因素是(D)

　　A.语言艺术B.家庭生活C.劳动工具D.巫术礼仪活动

　　2.21.人的审美需要开始生成和审美意识开始确立的直接前提是(B)

　　A.人类开始运用语言B.人的自我意识的觉醒和发展C.人类具有思维能力D.人类学会了使用劳动工具

　　　　2.22.原始艺术的主要样式之一绘画，多以早期人类的——为主题。(B)

　　A.婚姻恋爱B.狩猎生活C.巫术仪式D.耕种

篇三

　　3.1.对审美体验的理性反思和逻辑总结构成了(A)

　　A.审美形态B.审美范畴C.审美活动D.审美经验

　　3.2.认为审美形态是美的形态的逻辑出发点是(C)

　　A.认为美是主观的B.认为美中有人的体验C.认为美是客观的，完全外在于人D.认为美在实践中形成

　　3.3.认为审美形态是审美风格的观点，是将审美看成一种文化大风格，这种观点是(C)

　　A.完全正确的B.抓住了审美形态的最主要的特征C.抓住了审美形态的某些重要特征，但不全面D.完全错误的

　　3.4.认为审美形态是审美类型的观点(A)

　　A.是从形式上划分审美形态B.顾及到了审美形态的真实内涵C.是美的类型说D.是审美类型说

　　3.5.认为审美形态是审美范畴的观点(D)

　　A.是美的范畴说B.是审美范畴说C.很全面D.犯了主客二分和现成论的错误

　　3.6.将审美形态与人生境界等同的观点(B)

　　A.是正确的B.随着对人生境界研究的重视而出现C.人生境界具有审美形态的表形特征D.在古希腊时就如此

　　3.7.“虚实”不仅在文学意境中使用，还可以在其他艺术，如绘画、音乐甚至现实生活的兵法中使用，这说明了审美形态具有(B)

　　A.统摄性B.广泛性或普适性C.历史性D.现实性

　　3.8.“意象”不能称为普泛意义上的审美形态，这种说法(B)

　　A.是正确的，意象与审美形态毫无关系B.是正确的，意象不具有普适性或广泛性C.是错误的，意象就是普泛意义上的审美形态D.是错误的，意象具有广泛性

　　3.9.中国哲学之“道”包含的对立统一的原则，贯穿于阳刚与阴柔，意与境等，说明审美形态具有(A)

　　A.统摄性B.广泛性或普适性C.历史性D.现实性

　　　　3.10.中国古代的“神”及其有关的神韵等。在当今社会仍有强大的生命力，这是审美形态的(C)

　　A.统摄性B.广泛性或普适性C.历史性D.现实性

　　3.11.将丑和荒诞作为审美形态是在(D)

　　A.古希腊B.文艺复兴C.中世纪D.19世纪中叶后

　　3.12.中国古代的诗学背后往往有哲学思想的制约性，这是审美形态的(B)

　　A.历史性B.贯通性C.兼容性D.二重性

　　3.13.审美形态是多种多样的审美因素构成的有机体的感性凝聚，这是审美形态的(C)

　　A.历史性B.贯通性C.兼容性D.二重性

　　3.14.审美形态的二重性主要指(C)

　　A.社会性和个性的统一B.悲剧性和喜剧性的统一C.世界性和民族性的统一D.现实性和理想性的统一

　　3.15.中国早期的审美形态实质是(A)

　　A.诗性和音乐性的B.戏剧性和雕塑性的C.抒情性和叙事性的D.绘画性和音乐性的

　　3.16.西方早期审美形态的实质是(B)

　　A.诗性和音乐性的B.戏剧性和雕塑性的C.抒情性和叙事性的D.绘画性和音乐性的

　　3.17.在《普通语言学教程》中提出语言符号的意义分为能指和所指的是(B)

　　A.席勒B.索绪尔C.鲁迅D.*金

　　3.18.汉语高度重视词汇，而不像西方重视语法，所以它表现出一种(D)

　　A.哲学性B.逻辑性C.清晰性D.诗性

　　3.19.和西方的审美文化不同，中国的审美文化具有的特征是(A)

　　A.世俗化B.形而上性C.宗教化D.酒神精神与日神精神

　　3.20.理念论的*学内容，是道德至上的原则，具体到美学中，就表现为(C)

　　A.真与善合一B.真与美合一C.美与善合一D.以上都不是

篇四

　　3.21.在理性主义受到人们的普遍怀疑时，讲出“上帝死了”的人是(B)

　　A.叔本华B.尼采C.罗兰巴特D.德里达

　　3.22.审美形态的出现与哲学息息相关，丑和荒诞出现的哲学背景是(C)

　　A.人文主义盛行B.理性主义兴起C.非理性主义兴起D.古典主义盛行

　　3.23.中国哲学几千年基本上没变，下面的哪句话可以说明?(D)

　　A.变则通B.物化C.逝者如斯夫，不舍昼夜D.天不变道亦不变

　　3.24.许多审美形态都是最初表现为(C)

　　A.自然形态B.社会形态C.艺术形态D.人生形态

　　3.25.在审美实践活动中，最基本的两种审美形态是(A)

　　A.优美和崇高B.悲剧和喜剧C.丑和荒诞D.优美和丑

　　3.26.明确将美分为秀美和威严两类，并说前者可以看作女性美，后者可以看作男性美的是(C)

　　A.柏拉图B.亚里士多德C.西塞罗D.本雅明

　　3.27.在狭义上，美主要指(C)

　　A.崇高美B.悲剧美C.优美D.喜剧美

　　3.28.认为美不含功利性，至于审美主体的自由创造的“心意能力”相关的是(A)

　　A.康德B.歌德C.雅斯贝斯D.席勒

　　3.29.认为美是理念的感性显现的是(C)

　　A.康德B.席勒C.黑格尔D.托尔斯泰

　　3.30.下列对优美的理论探讨的叙述，不符合实际的是(B)

　　A.古希腊时期，把优美与美划等号B.毕达哥拉斯学派认为图形中最美的是三角形C.亚里士多德认为美的形式是秩序、匀称和确定性D.英国画家荷迦兹认为蛇形线是最美的线条

　　3.31.康德说优美“直接在自身携带着一种促进生命的感觉”，说明其论述着手的角度是(C)

　　A.对象的物性特性B.对象的形式特征C.审美效应D.生理效应

　　3.32.真正把崇高作为一个审美范畴来进行研究的是(B)

　　A.朗吉弩斯B.博克C.索绪尔D.歌德

　　3.33.康德分析崇高，认为其特征是“无形式”的着作是(A)

　　A.《判断力批判》B.《美学》C.《论崇高》D.《谈美书简》

　　3.34.西方美学，最早涉及崇高内容的是(C)

　　A.朗吉弩斯B.博克C.毕达哥拉斯D.歌德

　　3.35.朗吉弩斯将崇高和优美作为两种可以对举的美来论述的着作是(C)

　　A.《拉奥孔》B.《美学》C.《论崇高》D.《论崇高与美》

　　3.36.真正把崇高作为审美形态来看待的是(D)

　　A.博克B.席勒C.黑格尔D.康德

　　3.37.康德认为，崇高的事物往往是巨大的，巨大表现在(C)

　　A.数学的崇高B.力学的崇高C.数学的崇高和力学的崇高D.艺术的崇高

　　3.38.利奥塔德美学的基本特点是其将整个美学体系建立在(B)

　　A.悲剧上B.崇高上C.荒诞上D.丑上

　　3.39.恩格斯认为悲剧性冲突的实质是(D)

　　A.一除悯和恐惧B.对立理想的冲突C.永恒正义的和解D.历史必然性要求与这个要求实际上不可能实现

　　3.40.悲剧成为一种审美形态的最根本原因是(D)

　　A.表现冲突和毁灭B.表现巨大的哀伤C.具有崇高性D.表现毁灭，也表现抗争

2019年10月《美学》自考真题:下列诗句体现出“崇高”特点的是

　　2020年自考备考已经开始，自考历年真题对考生来说是十分宝贵的资料，考前每道真核基孙题至少要做1-2遍才会事半功倍改链。网给大家整理了2019年10月自考《美学》真题及答案解析，一起来试试吧！

解析

　　下列诗句体现出“崇高”特点的是（　）。

A.细雨鱼儿出，微风燕子斜

B.寒波海澹起，白鸟悠悠下

C.行到水穷处，坐看云起时

D.落日照大旗，马鸣风萧萧

查看答案解析【正确答案】D

【答案解析】

　　崇高艺术在内容上都反映了自然和社会中雄伟壮阔的事物，王国维在《人间词话》中指出：“明月照积雪”“大江流日夜”“中天悬明月锋此”“长河落日圆”“此种境界，可为千古壮观”。

　　这里他从外在形式上分析了崇高的内涵，也就是表现为语言的奔放、色影的强烈、画面的雄阔、线条的粗犷等特点。

　　故而选D。

　　参见教材P119。

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全国2014年4月高等教育自学考试美学试题

以下是考网为大家整理的《全国2014年4月高等教育自学考试美学试题》的文章，供大家参考阅读！

全国2014年4月高等教育自学考试

　　美学试题

　　课程代码：00037

　　　　请考生按规定用笔将所有试题的答案涂、写在答题纸上。

　　选择题部分

　　注意事项：

　　　　1.答题前，考生务必将自己的考试课程名称、姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题纸规定的位置上。

　　　　2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题纸上对应题目的答案标号涂黑。

　　如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

　　不能答在试题卷上。

　　一、单项选择题(本大题共20小题，每小题1分，共20分)

　　　　在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其选出并将“答题纸”的相应代码涂黑。错涂、多涂或未涂均无分。

　　1.鲍姆加登认为美学是

　　A.感性学B.理性学

　　C.逻辑学D.艺术学

　　2.黑格尔认为美雹亩学的研究对象应该是

　　A.美的规律B.审美经验

　　C.审美活动D.艺术

　　3.美学发展的第一阶段是

　　A.审美想象B.审美意识

　　C.审美现象D.审美经验

　　4.克罗齐的“艺术即直觉”说体现的艺术观是

　　A.游戏说B.符号说

　　C.表现说D.巫术说

　　5.艺术的追求和目标应是

　　A.创造有意境的世界B.创造有意象的世界

　　C.创造有意境的意象世界D.创造有意象的意境世界

　　6.鲁迅的作品批判了落后的国民性，这反映了艺术的

　　A.思想启迪功能B.政治宣传功能

　　C.社会干预功能D.道德教育功能

　　7.艺术品结构中的核心层次是

　　A.意境超验层B.意象世界层

　　C.物质实在层D.形式符号层

　　8..孕育意象需要艺术家具备

　　A.“潇洒”的精神状态B.“豁达”的精神状态

　　C.“宽容”的精神状态D.“虚静”的精神状态

　　9.艺术敏感主要是指艺术家的

　　A.表现力B.理解力

　　C.判断力D.感悟力

　　10.夏夫兹博里把人类天生就具有的分辨善恶和美丑的能力归结于

　　A.视觉戚亮器官B.听觉器官

　　C.内在感官D.外在感官

　11.把审美经验说成是“观审活动”的美学家是

　　A.克罗齐B.柏格森

　　C.狄尔泰D.叔本华

　　　　12.《荀子·乐论》云：“以道制欲，则乐而不乱。”就审美经验而言，这句话说的是

　　A.感知和想象的关系B.想象和情感的关系

　　C.情感和理智的关系D.想象和理智的关系

　　13.审美活动是无功利性和有功利性的辩证统一，因此审美活动又是

　　A.自律性和他律性的统一B.个体性和社会性的统一

　　C.主观性和客观性的统一D.形式因和内容因的统一

　　14.审美体验具有整体性、集中性和

　　A.抽象性B.概括性

　　C.具体性D.间接性

　　15.审美形态是多种因素的统一，其中核心的因素是

　　A.审美情趣B.人生境界

　　C.审美风格D.天地境界

　　16.最早被人类认识和把握的审美形态是

　　A.优美B.崇高

　　C.悲剧D.喜剧

　　17.荒诞引起的笑

　　A.是对旧事物的讽刺B.是对自己的信心和自豪

　　C.是充满希望的肯定D.是一种无望的否定

　　18.首先提出“审美教育”概念的西方美学家是

　　A.康德B.黑格尔

　　C.席勒D.叔本华

　　19.荀子所谓“化性起伪”中的“伪”是指

　　A.虚伪矫饰B.私意人欲

　　C.自然本质D.精神境界

　　20.美育的目的是培养

　　A.具有艺术创造力的人B.全面发展的人

　　C.具有高尚人格的人D.具有敏锐感受力的人

　二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分)

　　　　在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其选出并将“答题纸”的相应代码涂黑。错涂、多涂、少涂或未涂均无分。

　　21.审美关系中主体对客体的高肆宽把握方式主要是

　　A.逻辑思辨B.理性认识

　　C.感性直观D.情感体验

　　E.自由想象

　　22.灵感现象的主要特点是

　　A.精神昂奋B.注意力集中

　　C.情绪激动D.想象力活跃

　　E.判断力准确

　　23.审美经验中涉及的高级想象形式包括

　　A.接近联想B.对比联想

　　C.类似联想D.再造性想象

　　E.创造性想象

　　24.原始形态的审美意识具有

　　A.具体性中的抽象性B.蒙昧性中的真实性

　　C.直观性中的逻辑性D.神秘性中的创造性

　　E.虚幻性中的科学性

　　25.蔡元培倡导“以美育代宗教”的依据主要有

　　A.美育是自由的，而宗教是强制的

　　B.美育是有趣的，而宗教是枯燥的

　　C.美育是进步的，而宗教是保守的

　　D.美育是中国的，而宗教是西方的

　　E.美育是普及的，而宗教是有界的

　非选择题部分

　　注意事项：

　　　　用黑色字迹的签字笔或钢笔将答案写在答题纸上，不能答在试题卷上。

　　三、名词解释题(本大题共4小题，26、27小题每题3分，28、29小题每题4分，共14分)

　　26.载道说

　　27.化育

　　28.优美

　　29.审美距离说

　　四、简答题(本大题共5小题，每小题6分，共30分)

　　　　30.简述审美活动作为人生活动的独特之处。

　　　　31.简述审美感知的基本特征。

　　　　32.简析艺术的核心功能。

　　33.为什么不能把美育等同于人格教育?

　　　　34.简述悲剧的基本特征。

　　五、论述题(本大题共2小题，每小题13分，共26分)

　　　　35.结合具体的文艺创作实例，论述意象的生产。

　　　　36.郑板桥论画云：“江馆清秋，晨起看竹，烟光、日影、露气，皆浮动于疏枝密叶之间。

　　胸中勃勃，遂有画意。

　　其实胸中之竹，并非眼中之竹也”。

　　结合这段话论述审美对象的非实体性。