韩国申遗成功的中国东西有哪些？

作者：王博晨时间：2023-07-25 22:02:00

导读：" 韩国自然和文化遗产在国际上享有盛誉，因此，申遗成功对于韩国来说是一件非常重要的事情。那么，中国和韩国在申遗成功方面有哪些共同之处呢？以下是一些中国和韩国申遗成功的共同点：1.世界遗产数量：中国和韩国都是世界遗产数量最多的国家之一。两国都有着丰富的自然和文化遗产资源，并"

　　韩国自然和文化遗产在国际上享有盛誉，因此，申遗成功对于韩国来说是一件非常重要的事情。那么，中国和韩国在申遗成功方面有哪些共同之处呢？以下是一些中国和韩国申遗成功的共同点：

　　1.世界遗产数量：中国和韩国都是世界遗产数量最多的国家之一。两国都有着丰富的自然和文化遗产资源，并且得到了国际认可和保护。

　　2.自然遗产：中国和韩国都有许多自然遗产，包括山脉、湖泊、河流等。这些自然遗产不仅具有独特的地质和生态价值，还承载着丰富的文化和历史意义。

　　3.文化遗产：中国和韩国都有许多具有重要历史和文化意义的建筑和景点。这些文化遗产包括古城、古寺、宫殿等，展示了两国悠久的历史和丰富的文化传统。

　　4.文化多样性：中国和韩国都是多民族多文化国家，拥有丰富多样的文化遗产。两国的申遗成功也体现了对于文化多样性的重视和保护。

　　5.国际合作：中国和韩国在申遗过程中都积极参与国际合作。两国通过与其他国家的合作，共同申报和保护世界遗产，推动了文化交流和合作。

　　6.保护和管理：中国和韩国都非常重视世界遗产的保护和管理工作。两国都建立了专门的机构和部门来负责世界遗产的保护和管理，制定了相关政策和措施。

　　7.文化旅游：中国和韩国的申遗成功也为两国的文化旅游发展带来了机遇。世界遗产的名录上的景点成为了吸引游客的重要景点，为当地经济发展和就业创造了机会。

　　总的来说，中国和韩国在申遗成功方面有许多共同之处。

　　两国都拥有丰富的自然和文化遗产资源，并且在保护和管理方面都采取了积极的措施。

　　申遗成功不仅是对两国本身的认可，也是对世界文化多样性和遗产保护的重要贡献。

韩国申遗了中国的什么

　　1、中国节日“被韩国”。2005年由韩国申报的“江陵端午祭”被联合国教科文组织正式确定为“人类口头和非物质遗产代表作”。

　　2、中医“被韩国”。

　　2014年，韩国向联合国教科文组织申请的该书初刊本被列入世界记忆遗产名录。

　　但该书95%的内容均辑录自中医著作，并非原创。

　　3、中国风水“被韩国”。从2003年开始，韩国对“中国风水”进行了重新梳理，还将其列为韩国国家遗产名录和申报世界遗产项目。

　　4、韩国的申遗项目拔河得到了超过半数的成员国的支持，被联核大合国列为世界人类非物质文化遗产。

扩展资料：

　　韩国的“端午祭”并非中国传统意义上端午节；韩国没有所谓的“中医申遗”，只是将一本叫《东医宝鉴》的医书申报世界纪录遗产；“活字印刷术申遗”同样属于张冠李戴，韩国只是有一本佛经入选世界纪录遗产，这本佛经被认为是现存最古老的金属活字印刷品。

　　“申遗”不是专利申请，不等于商标注册，不郑氏纯是说一个国家申请了某项非物质文化遗产就等于拥有了该项目的所有权，对于两个遗产国家共同拥有的同源共享的项目，每一个国家均可以单独申报，如果列入代表作名录之后，也不妨碍其他的国家再次单独申报。

　　另一方面，“申遗”的本质，是从全人类的角度出发，展示和传承人类文明的灿烂成果，为子孙后代留下一笔宝贵的文化遗产，既不是一个国家文化水平高下的评判，也无关民族文化的自信与否。

　　目喊咐前，我国共有38个非遗项目入选了人类非物质文化遗产代表作名录、急需保护的非物质文化遗产名录和优秀实践名册，是联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》缔约国中入选项目最多的国家，也是三个名录都有入选项目的唯一国家。

韩国申遗了中国的什么

　　据观察者网报道，近日，有网友在讨论“韩国成功申遗了哪些和中国有关的文化”时发现，古代中国的榫卯技术已被韩国以“大木匠”（Daemokjang）的名义成功申遗，引发广泛关注，话题一度登上热搜。

韩国抄袭中国榫卯技术申遗成功？网友吵翻了，专家：没有太大必要

微博截图

　　该报道称，中国早在2009年就将榫卯技术成功申遗，而在2010年，韩国就以“大木匠与传统的木结构建筑艺术”进行申遗，虽未提及“榫卯”一词，但其中所使用的技术与榫卯高度相似。

　　什么是榫卯结构？韩国申遗的“大木匠”项目与中国榫卯技艺有哪些异同？申遗是否强调技艺原创独有？科技日报记者就此采访了业内专家。

什么是榫卯结构

　　较真之前，让我们先来认识一下榫卯结构。

　　故宫博物院研究馆员周乾博士介绍，我国的古建筑以木结构为主，各构件通过榫卯形式相连接。当两个构件相连接时，其中一个端部伸出一截，这个伸长的部分就是榫头；另一个构件端部被“挖”一个与榫头相同尺寸的口子，这个被“挖”的部分就是卯口。

　　榫头插入卯口中，即形成榫卯连接。

　　榫卯连接的部位一般被称为榫卯节点。

　　我国的榫卯节点类型非常丰富，至少有24种。

　　如下图所示即为故宫古建筑所用的燕尾榫、馒头榫、箍头榫节点实物照片及安装示意图。

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故宫太和殿前檐柱-额枋燕尾榫节点

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燕尾榫卯节点示意图（安装前）

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燕尾榫卯节点示意图（安装后）

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故宫军机处前檐柱-抱头梁馒头榫节点

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馒头榫（安装前）

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馒头榫（安装后）

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故宫古华轩转角位置的箍头榫节点

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箍头榫（安装前）

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箍头榫（安装后）

　　榫卯连接是我国古代工匠智慧的体现。

　　周乾分析道，首先，这种连接方式有利于古建筑的营建。

　　我国古代工匠巧妙地利用了木材易加工、重量轻的特点，将这些构木构件预先加工好，避免了对木材进行现场剔、凿、刨等工序造成的杂乱环境。

　　而柱、梁枋等构件在现场只需安装即可，有利于快速施工。

　　以紫禁城古建筑为例，紫禁城古建筑含有房屋1000余座9000多间，其真正现场营建只用了3年。

　　其次是榫卯节点有着优秀的抗震性能。

　　从连接方式来讲，榫头与卯口的连接属于半刚接。

　　所谓“半刚接”，即节点不能像铰球一样随意转动（铰接），也不像固定的刚架一样完全无法转动（刚接），而是介于铰球和刚架之间的一种连接方式，其特征为可以转动，但受到一定限制。

　　这种连接特征是非常有利于古建筑抗震的。

　　发生地震时，榫头与卯口之间产生相对转动—复位的循环运动，可以耗散大量地震能量，类似于现代建筑中的阻尼器，从而减轻古建筑的破坏。

　　榫卯节点还体现了我国古代工匠的美学智渗雹迅慧。

　　我国古建筑榫卯节点形式丰富，根据结构不同部位的安装、受力需求，采取不同形式的榫卯节点，不仅满足了建筑使用需求，其外观也体现了营造技艺之美。

　　作为具有中国特色的古建筑营建方式，我国古代工匠利用丛此独特的一凹一凸连接方法，极为复杂的建筑结构外在表现得简约古朴，而其中却透露出工匠丰富的灵感和智慧，并表现出古建筑非凡的使用价值和艺术价值。

韩国“大木匠”抄袭中国榫卯？

　　虽然网友很激动，但作为古建修复领域的从业者，北京建筑大学历史建筑保护系讲师齐莹并不觉得中国木构技艺被“冒犯”了。

　　认真比对了中韩两国的申遗文本后，齐莹指出，中国申报的“中国传统木结构营造技艺”项目，内容涵盖比较广，包括了关于传统木结构建筑设计、建造的完整知识和实践体系，建筑表现形式多样，包括了宫廷建筑、宗教建筑、传统民居等，地理分布范围广泛，涉及多个省份和民族。韩国“大木匠”项目则是以其两处重要古建石窟庵和佛国寺、昌德宫为代表的修缮和营造技艺。

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　　联合国教科文组织网站对“中国传统木结构营造技艺”项目的介绍图。图片来源：联合国教科文组织网站

　　“从专业角度而言，韩国申报的项目的工艺范畴，和我国一个单独的、地方的古建营造技艺可以相类比，比如中国徽派民居营造技艺。

　　的确，唐朝时的东亚文化交流，使得韩国、日本的官式木构建筑在一定程度上学习借鉴了中国技艺，但他们在学习中国的基础上进行了数百年的发展，演变出了各自的特色和风格，同样值得尊重。

　　”齐莹说。

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　　联合国教科文组织网站对韩国“大木匠与传统的木结构建筑艺术”的介绍图。图片来源：联合国教科文组织网站

　　以用到榫卯技术的斗拱为例，韩国、日本的斗拱和中国的斗拱，其实在细节上和构建组合关系上已经有很大的区别了。齐莹介绍，斗拱有三个要素——拱、斗、昂，日本削弱了昂的处理，而韩国则加强了昂的处理，大家在很早就分支走向了各个流派，中国的木匠修不了韩国的古建，同样，他们也修不了中国的古建。

　　在齐莹看来，只要韩国申请的不是榫卯技艺发源地，就无可厚非。

　　需要明确的是，非物质遗产的核心是以人为主体的技艺传承。

　　申报非遗文本重点关注的是人及其所具有的技术。

　　申报非遗的关键在于让拥有技术的人可以把技术有序地传承下去，而非申请技艺的专属权。

　　1998年，联合国教科文组织通过决议，扩大对文化遗产的保护范围，将濒危的非物质文化遗产保护提上议事日程。

　　非遗项目的申报有三个基本条件，一是艺术价值，二是处于濒危的状况，此外还要有完整的保护计划。

　　非遗项目每两年才审批一次，每次一国只允许申报一个。

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　　联合国教科文组织网站对“中国传统木结构营造技艺”的介绍。联合国教科文组织网站截图

韩国抄袭中国榫卯技术申遗成功？网友吵翻了，专家：没有太大必要

　　联合国教科文组织网站对“大木匠与传统的木结构建筑艺术”的介绍。联合国教科文组织网站截图

　　“非物质文化遗产看重的不是唯一性，而是文化多样性和传承。

　　我觉得目前网上韩国大木匠抄袭中国榫卯的争论其实没有太大必要，出现这样的争论，可能是大家对很多信息的了解并不确切。

　　”中国文化遗产研究院副研究员燕海鸣指出。

木构古建真的不用一颗钉子吗？

　　关于中国木构古建有很多传说，不用一颗钉子就是其中之一。

　　周乾认为，从我国古建筑的核心受力体系（骨架）来讲，这个说法正确。

　　以故宫古建筑为代表的中国木结构古建筑的核心受力体系主要由柱架、斗拱、梁架组成。

　　其中，立柱为结构下部的竖向支撑构件，其底部平摆浮放在柱顶石上；立柱与檩枋通过榫卯形式连接成柱架。

　　柱架之上为斗拱，斗拱由斗、升、拱、翘等构件通过暗销（榫卯一种）或卡槽方式连接而成。

　　斗拱之上为梁架，梁架由短立柱（瓜柱）与梁通过榫卯形式连接而成。

　　不难看出，上述核心受力体系没有用到一颗钉子。

　　但在一些情况下，中国木结构古建筑也会使用钉子。

　　周乾举例道，其一是用于椽子与梁架的连接。

　　椽子位于梁架上面，其截面尺寸小、长度尺寸大、数量多，主要起支撑屋面板的作用，属于非核心受力构件。

　　其二是用于古建筑修缮加固。

　　古建筑历经时间长久，难免会出现开裂、变形、拔榫、糟朽等结构残损问题，此时需要用新的木料来作为附加受力构件，而新料与旧料的连接，就需要用钉子。

韩国申遗中国有几项成功了

韩国申遗中老宽弊国有5项成功了，具体如下：

　　1、2005年申报成功的江陵端午祭。

　　虽然此前一直有所谓的专家指出，韩国端午祭与中国端午节不同，但是光看这名字就让很多中国人扎心，而且不管是“端午祭”和“端午节”，他们的渊源都是纪念屈原，这是否也意味着屈原是韩国人。

　　2、2020年申报成功的燃灯会。

　　直接将我国的元宵节和放灯会收编了，并且韩国在燃灯会上所放的灯是我国四川的自贡彩灯，而韩国的原本的灯只有一个方灯。

　　3、2001年申报成功的宗庙祭礼。

　　其中我们老祖宗留下的编钟，古击打乐器都一并打包划归韩国了。

　　4、韩国申请的东医宝鉴。

　　将朝鲜王朝时期保存下来的9所儒学私塾，打包命名韩国新儒学书院，成功入选世界文化遗产。耻辱的是这些书院写的都是汉字，背后所反映的是中医的没落，根据数据显示，日韩拥有中药70%的专利，欧洲将近29.7%，中国只有0.3%。

　　5、2015年申报成功的传统拔河。

　　以后韩国的“国粹”拔河将成为中韩两国交流的桥梁，中国摔跤大师要谦虚地称呼韩国人为老师了。

文化遗产的无形遗产：

　　根据联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》的定义，无形文化遗产是指被各群体，团体，有时为个人视为其文化遗产的各种实践，表演，表现形式、知识和技能及其有关的工具，巧清实物，工艺品和文化场所。侍族

　　非物质文化遗产指被各群体，团体或有时为个人视为其文化遗产的各种实践，表演，表现形式，知识和技能及有关的工具，实物，工艺品和文化场所。

韩国申遗中国文化遗产是一种什么样的心理?有哪些申遗成功了?

　　韩国总是喜欢去申遗中国的一些文化遗产，想要将中国文化的许多要素占为己有，对于很多源于我们国家的传统文化项目来进行申遗，韩国这样做法主要是因为从古代韩国就是中国的附属国，我们国家有着几千年的文化历史，所以在这种情况下，韩国在独立之后也希望有一个独立意识，但是韩国在发展之后却发现自己的很多文化都是来源于中国，所以这种现实情况让韩国人觉得十分的难堪，所以就想要通过窃取中国文化来展现本国文化的独特性，可以说韩国的这种心理完全是一种小偷心理。韩国申遗成功的中国文化还是非常多的，其中有拔河，端午节，儒学书院，东北族稿的抗泡菜，摔跤宫廷礼乐，东北的炕，木结构建筑等等。

　　我们国家的文化遗产被韩国人以各种理由给占据了的新闻这是非常多的，很多网友在听到这个消息之后是非常的生气，会和韩国形成对立的情绪，其实这也是违背了申遗本身的目的。这是因为文化本身就不同于知识产权，是属于全人类的共同财富，而且韩国人很多申请的也都是一些表面东西，并不是我们国家传统的文化握猛。

　　传统文化是我们中国的瑰宝，也是能够提高一些收益的，所以也是需要保护好我们的传统文化，不能段穗桥够让一些国家给强行拿走。

　　所以年轻人也应该参与加到一些传统文化项目当中去学习和传承，这样也都是在为文化传承而出力。

　　也可以参加各种非遗的民俗活动，这些也都是对项目的最好的保护，同时也可以去创新与时代进行结合。

　　最后对于韩国申遗这件事情我们要理性看待，我们也应该去提高自身文化资源的能力，形成新的知识产权。