岳麓书院观后感有哪些特点？

作者：朱铭程时间：2023-07-29 12:48:02

导读：" 岳麓书院观后感有哪些特点？1.厚重的历史氛围：岳麓书院作为中国历史上著名的古代学府之一，其历史可追溯至公元976年。在岳麓书院的每一个角落，都能感受到悠久的历史传承与文化积淀。观者不仅可以欣赏到古建筑的独特魅力，更能深切感受到千年历史的沉淀。2.丰富的文化内"

岳麓书院观后感有哪些特点？

　　1.厚重的历史氛围：岳麓书院作为中国历史上著名的古代学府之一，其历史可追溯至公元976年。

　　在岳麓书院的每一个角落，都能感受到悠久的历史传承与文化积淀。

　　观者不仅可以欣赏到古建筑的独特魅力，更能深切感受到千年历史的沉淀。

　　2.丰富的文化内涵：岳麓书院作为湖南省的文化象征，不仅是儒家文化的重要传承地，也是中国文化的重要代表之一。

　　在岳麓书院的参观过程中，观者可以亲身体验到中国传统文化中的礼仪、音乐、书法、绘画等各个方面。

　　同时，岳麓书院还定期举办各种文化活动，如学术讲座、书法展览等，为观者提供了更深入的了解和体验。

　　3.独特的建筑风格：岳麓书院的建筑风格融合了南方园林和北方宫殿建筑的特点，形成了独具一格的风貌。

　　观者在游览过程中可以欣赏到精美的雕梁画栋、曲水回廊、花木扶疏等景观。

　　这些建筑不仅展现了中国传统建筑的美学价值，更给观者带来了一种宁静和和谐的感受。

　　4.精心安排的展览和陈列：岳麓书院内设有多个展厅，展示了丰富的文物和历史资料。

　　观者可以通过这些展览了解到岳麓书院的发展历程、学术成就以及相关的历史人物。

　　同时，岳麓书院还以深入浅出的方式，通过多媒体技术和互动展示，使观者更加生动地了解到书院的特点和精神内涵。

　　5.感人的故事和传说：岳麓书院作为历史名胜，自然蕴含着许多感人的故事和传说。

　　观者可以在导游的讲解中听到关于岳麓书院的历史典故、传统故事和名人轶事。

　　这些故事不仅增添了观者的兴趣，更使观者更加亲近和了解岳麓书院的价值。

　　总之，岳麓书院观后感的特点体现在其厚重的历史氛围、丰富的文化内涵、独特的建筑风格、精心安排的展览和陈列以及感人的故事和传说上。观者在参观岳麓书院时，不仅可以感受到中国文化的博大精深，也可以深刻体验到岳麓书院作为历史名胜的独特魅力。

观岳麓书院有感750字作文

　　　　岳麓山脚下，一座古老的学堂便立在湘水之上。它名叫岳麓书院。

　　　　不知已来过岳麓山多少次了，而书院作为山边上地标性建筑自然少不了到那儿参观。作为湖湘学子的我每次参观都会有不一样的体会。

　　　　印象中的学府讲堂是开放性的，两位老师坐在讲台的木椅上，学生便盘腿坐在地上，各地学子来此游学求教，表达自己的观点和想法，从而形成了百家争鸣的现象使浓指谨浓的书香气息溢满整个书院。

　　仅三间教室那么大的地方却能装下两三佰学生则逗瞎，当时我只是有些惊讶，想着如是我肯定受不了和一堆素不相识的陌生人挤在一起。

　　当时未明白其中的感觉是心酸还是快乐，而这一次我慢慢理解到这种感觉，是幸福知足的。

　　　　在导游的演说下我第一次注意到古墙上竟然有相当于现代校规的`石碑内容，一百零捌字中处处都蕴含着古人对知识的敬畏。

　　导游问为什么在圣贤二字之上要空一格，而塑望两字要并列写孙空，我好奇的猜测着：也许因为他们比较重要；又也许是考虑到一块石碑上写不了这么多字。

　　听了解说才明白，是要表达古人对孔孟等大学问家的尊重，听到这里我触动很大。

　　这可不仅仅是对这些圣人的尊重还有对知识的崇拜，要知道古人的学习可不比我们现在轻松，四书五经、哲学、古诗文等十六门主课。

　　是什么支撑着他们继续坚持下去？是知识。

　　这里有山水创造灵感；这里远离世俗有着无限知识，他们渴望得到知识。

　　我们又何尝不一样呢？同样的学习，为什么有的学得好有的学的差。

　　一些人不理解古人眼中的仅仅只有20分之一的人才能学习是什么概念。

　　他们能够忍受寒冬中坐在冰冷的地面上认真听讲享受知识带来的快乐。

　　我们能够做到这样吗？电脑手机摆在面前你会怎么做？是利用它获取知识还是利用它玩游戏？在这个知识大爆炸的时代每个人都想多学一些本领得到幸福，而这一切都必须依靠知识这一块基石来固稳打牢。

　　为何不问问自己努力了吗？努力后又学到了些什么？。

　　　　此次社会实践活动我受益很大，我敬畏这些敏而好学的古代学者。

岳麓书院建筑有哪些独到之处?

　　岳麓书院作为闻名中外的书院，凝聚了我国古代许多建筑大师的心血和智慧，在建筑艺术方面也达到了一个高峰。

　　岳麓书院坐落于湖南长沙岳麓山脚下的清风峡口，三面环山，层峦叠翠，书院前临湘水，后枕岳麓山，依山傍水，四周林木荫翳，环境幽静雅致，自然景观与人文景观融为一体，高度协调。岳麓书院建筑的独到之处，可以用8个字来概括：“天人合一，朴实无华”。

　　岳麓书院古建筑在布埋誉戚局上采用中轴对称、纵深多进的院落形式。

　　从湘江西岸的牌楼弯陵口，直往山巅，早有古道联通，形成一条风景中轴线，岳麓书院就建在此中轴线上的中点。

　　院前有天马、凤凰二山分峙两旁，俨若天然门户，古代其前后有朱张渡、柳堤、梅堤、咏归桥、翠微亭等景点相伴；院后沿中轴线而上，有爱晚亭、舍利塔、古麓山寺、白鹤泉及后来修建的蔡锷墓、黄兴墓等著名景点，其他景点星布于中轴线的两侧。

　　书院的前门、赫曦台、大门、二门、讲堂、御书楼依次沿中轴线而建。

　　文庙、专祠及半学斋分建中轴线的北侧；教学斋、白泉轩、园林、碑廊等分建于中轴线的南侧。

　　中轴对称、层层递进的院落，除了营造一种庄严、神妙、幽远的纵深感和视觉效应之外，还体现了虚空儒家文化尊卑有序、主次鲜明的社会伦理关系。

　　岳麓书院体现了典型的书院建筑特色。我国古代的书院，一般由三大部分组成，一是讲堂，二是藏书楼，三是祭祀的场所，而岳麓书院的这三大部分是十分齐全的。

　　讲堂位于中心位置，以突出其核心地位。

　　中轴线的最后、也是整个书院之中地势最高之处是御书楼，显示其在书院之中的重要性，因为“书院”一词最早仅有藏书供人阅读之意。

　　在中轴线的西边，有以文庙为主的祭祀建筑群，这是按照儒家礼节之中的“左庙右学”来安排的。

　　这几大部分，界限分明，各有特色，体现了我国古代书院建筑的特征。

　　从整体上看，岳麓书院整个建筑朴实而不奢华。从构架上看不施斗拱，从装饰上看不求华丽，极少彩绘，一般显露结构特点和材料的本色，加以适当的油漆处理和重点装饰，更显民间特色和朴实风格。

　　岳麓书院三大部分各有其特征。

　　讲堂是岳麓书院的核心部分，它的功能决定了它的样式。

　　讲堂是岳麓书院讲学、讲会、宣教等重要礼仪活动之中心场所，容纳的人也是要比较多的，所以，它是一个5间建筑，比较宽敞，而且它面对的庭院也开敞，增加了活动的余地。

　　讲堂也是最庄严肃穆的场所，为了起到教育的作用和显示岳麓书院的历史地位，里面有大量的匾额、对联、石碑等。

　　御书楼作为整个书院的灵魂所在，它位于岳麓书院中轴线的最后，而且其地势是最高的，同时也是最幽静的地方。因为藏书楼一怕水、二怕火，所以它的楼层最高，而且在其前方有对称的两个水池，既起到了美观的作用，又有重要的实用功能。

　　文庙和其他祭祀性建筑，在书院中起到了传统教育的作用。

　　由于是纪念儒家的先贤和对岳麓书院的有功之臣，所以按照儒家的礼仪“左庙右学”，建在了书院中轴线的西边。

　　按照古代的统一规定，文庙用的是红墙黄瓦以显示其重要的地位。

　　在建筑上，大成殿用的是二重歇山的屋顶，也显示了其地位的重要性。

　　岳麓书院的建筑不但有一般书院的特点，同时也突出体现了典型的湖南地方特色。

　　像多采用歇山和硬山的屋顶，是湖南建筑的一大特色。

　　岳麓书院多采用高大坚实的封火山墙，与其起伏多变、鲜明生动的天际线，和门廊、窗洞的点縀，形成强烈的对比。

　　岳麓书院的建筑体现出了深刻的湖湘文化内涵。它不同于华丽隆重的官学建筑，也不同于花俏的民间建筑，反映出儒教文化的精神和典雅朴实的格调。

　　岳麓书院还体现出含蓄幽雅的园林建筑艺术。

　　建筑艺术就像写文章一样，不喜欢平铺直叙、一览无余。

　　理想的建筑物不能够在一开始就能窥其全貌，要随着角度的变化，层层深入，逐步展露魅力。

　　岳麓书院多用天井穿插、屏风隐蔽，形成了丰富多样的空间层次，给人以宁静幽深之感。

　　像从讲堂绕过屏风到御书楼，从御书楼下进到园林之中，从讲堂走到文庙，都给人以“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的感受。

　　而庭院的连续，步移而景换，又给人以“庭院深深深几许”的好奇。

　　在这个园林里，溪流、树木、碑廊、房屋和谐统一、相互映衬，构成了一道自然和谐的风景。园林里，清新活跃，体现了我国古代建筑统一中求个性，对称里有变化的原则。

　　岳麓书院中，水的运用恰到好处。

　　古人造林，讲究水的运用，“七分水、两分竹、一分屋”。

　　岳麓书院的水，是从岳麓山清风峡里引来的“活水”。

　　所以围绕这里的泉水，形成了几个景点，像“曲涧鸣泉”、“碧沼观鱼”。

　　让水串联于其中，既使得各个部分有了连贯性，又使整座建筑有了活气和灵气，动静结合，相得益彰。

　　书院里的园林，与其他地方的还有所不同，书院的园林更加讲究寓教育于游息之中，通过环境气氛实现移情养性的功用。

　　园林中既有诗情画意，又有碑刻铭文。

　　既有清泉翠竹，又有各种轩、亭。

　　这些碑刻含有碑记、箴言、警句、诗词、铭文等等，通过书法艺术的渲染，构成书院独特的装饰景观，营造了潜移默化的环境氛围。

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　　麓书院占地面积21000平方米，现存建筑大部分为明清遗物，主体建筑有头门、二门、讲堂、半学斋、教学斋、百泉轩、御书楼、湘水校经堂、文庙等，分为讲学、藏书、供祀三大部分，各部分互相连接，合为整体，完整地展现了中国古代建筑气势恢宏的壮阔景象。

　　岳麓山景观由自然风光和人文景观两部分组成。

　　自然风光占足了奇、珍、幽、美四个字。

　　奇，是指岳麓山区林草繁茂，存有植物种类达几千种，女贞、银杏、樟树、椤木、苦槠、枫香等名木应有尽有，甚至千年以上树龄的古树亦可见到，还有皂荚、白玉兰等濒危树种，而桃花、迎春、玉兰、腊梅、丹桂、百合、芙蓉、蔷薇等花木更是漫山遍野，姹紫嫣红中绣出麓山织锦画幅。

　　珍，是指岳麓山区野生动物繁衍较旺，林中穿梭歌唱着的有画眉、黄鹂、布谷、杜鹃，还有啄木鸟、鹦鹉、猫头鹰等等，而在密林深处若隐若现，时不时露出头脸的有狐狸、山羊、野兔、山鸡等等。

　　幽，幽壑千重，幽泉千缕，若你冬季来此且碰巧遇上岳麓漫天飞雪，一个“幽”字更会让你感受入骨三分，著名的潇湘八景陪顷拿之一有“江天暮雪”，即此。

　　美，岳麓山四季都美，冬雪美，春花美，而秋天来临的时候，不仅眼中看到的美，连口福都是美之又美了，石榴、板栗、南桔、酸枣……，还有不能吃的红叶，更是美不胜收。

　　岳麓山的人文景观，那是岳麓山另一道亮丽的风景。千年学府岳麓书院，是三湘人才辈出的历史记录，而爱晚亭内那吟唱着“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”又留着一缕长髯的老夫子，那情那景更是让人留恋忘返。

　　岳麓书院还以保存大量的碑匾文物闻名于世，如唐刻“麓山寺碑”，是唐开元十八年（公元芦搭730年），由著名的书法家李邕撰文并书写的；江夏黄仙鹤勒石刻篆，因为文、书、刻石都十分精美，所以向有“三绝”之称。

　　碑高4米，宽1.35米，碑文共1400余字，此碑以其书法著名于世，最为艺林所看重，传拓碑文曾风靡一时，笔法刚劲有力，是最为著名的唐碑之一。

　　除此之外，还有明刻宋真宗手书“岳麓书院”石碑坊、“程子四箴碑”、清代御匾“学达性天”、“道南正脉”、清刻朱熹“忠孝廉洁碑”、欧阳正焕“整齐严肃碑”、王文清“岳麓书院学规碑”等等。

岳麓书院园林建筑，具有深刻的湖湘文化内涵，它既不同于官府园林的隆重华丽的表现，也不同于私家园林喧闹花俏的追求，而是反映出一乎蠢种士文化的精神，具有典雅朴实的风格

岳麋书院的建筑有什么特点

　　岳麓书院古建筑群分为教学、藏书、祭祀、园林、纪念五大建筑格局。

　　岳麓书院主体建筑面积有31000多平方米，分为书院主体、附属文庙及新建的中国书院博物馆。

　　岳麓书院占地面积25000平方米，现存建筑大部败橡亏分为明清遗物，其古建筑在布局上采用中轴对称、纵深多进的院落形式。

　　主体建筑如头门、大门、二门、讲堂、御书楼集中于中轴线上，讲堂布置在中轴线的中央。

　　斋舍、祭祀专祠等排列于两旁。

　　中轴对称、层层递进的院落，除了营造如贺一种庄严、神妙、幽远察神的纵深感和视觉效应之外，还体现了儒家文化尊卑有序、等级有别、主次鲜明的社会伦理关系。

　　主体建筑有头门、二门、讲堂、半学斋、教学斋、百泉轩、御书楼、湘水校经堂、文庙等，并先后恢复重建设了延宾馆、文昌阁、崇圣祠、明伦堂及包括供祀孔子、周濂溪、二程、朱熹、张栻、王船山、罗典等的六大专祠建筑原貌，清代书院中的园林和书院八景也全部得到恢复。岳麓书院为中国现存规模最大、保存最完好的书院建筑群。

　　岳麓书院历史上经历多次战火，曾七毁七建，现存主要建筑是清朝遗构。

　　上世纪以来，经过几次大修，一些毁于战火的建筑得到了重修。

　　岳麓书院古建筑在布局上采用中轴对称、纵深多进的院落形式。

　　主体建筑如头门、大门、二门、讲堂、御书楼集中于中轴线上，讲堂布置在中轴线的中央。

　　斋舍、祭祀专祠等排列于两旁。

　　中轴对称、层层递进的院落，除了营造一种庄严、神妙、幽远的纵深感和视觉效应之外，还体现了儒家文化尊卑有序、等级有别、主次鲜明的社会伦理关系。

　　岳麓书院占地面积21000平方米,主体建筑有头门、二门、讲堂、半学斋、教学斋、百泉轩、御书楼、湘水校经堂、文庙等，并先后恢复重建设了延宾馆、文昌阁、崇圣祠、明伦堂及包括供祀孔子、周濂溪、二程、朱熹、张栻、王船山、罗典等的六大专祠建筑原貌，清代书院中的园林和书院八景也全部得到恢复。岳麓书院为中国现存规模最大、保存最完好的书院建筑群。