尽信书则不如无书？
尽信书则不如无书是一句古训，意味着盲目地相信书籍并不如没有书籍来得好。
虽然书籍是人类最重要的知识载体之一，但我们也应该保持一定的怀疑精神，以免被书中的错误或误导所蒙蔽。
下面是一些关于如何正确对待书籍的建议，以便我们能够更好地利用书籍的优势，同时避免其缺点。
1.谨慎选择读物：不是所有的书籍都是权威可信的，我们应该选择那些经过严谨研究和验证的著作。可以通过查阅书籍的作者背景和相关评论来判断其可信度。
2.多方求证：仅仅相信一本书籍的观点是不明智的。
我们应该尽量多读一些不同观点的书籍来获取更全面的知识。
同时，我们还可以通过阅读其他媒体的报道或进行实地考察来验证书籍中的观点。
3.批判性思考：不要轻信书中的一切，我们应该保持批判性思维，对书中的观点进行分析和评估。这样我们才能辨别出书中的真实与虚假，避免受到误导或被错误观点所影响。
4.获取多元化的知识：不要只局限于某一类书籍，我们应该广泛涉猎不同领域的书籍，以获取更多的知识。这样可以帮助我们建立全面的视野，从不同角度看待问题。
5.持续学习与实践：书籍只是知识的一种来源，我们还需要通过实际操作和实践来加深对知识的理解和应用。只有将书中的知识与实际结合，我们才能真正将其变成自己的财富。
尽信书则不如无书，这句古训提醒我们在阅读书籍时要保持清醒的头脑，不要盲目相信书中的观点。
通过选择可靠的读物，多方求证，批判性思考，获取多元化的知识，以及持续学习和实践，我们可以更好地利用书籍的优势，避免被误导或受到错误观点的影响。
这样，书籍就能成为我们的良师益友，帮助我们获得更广阔的知识和认知。
"尽信书则不如无书"的意思
【解释】：泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。
【拼音】：jìnxìnshūbùrúwúshū
【出自】：语出《孟子·尽心下》：“尽信书，则不如无书。
吾于武成，取二三策而已矣。
”。
【翻译】：完全相信书,那还不如没有书。我对于《尚书》中《武成》这一篇,就只相信其中的两三页罢了。
【示例】：历史可信吗？我们只能说：大体可信。
如果说完全不可信，那就成了虚无主义。
但尽信书则不如无书的古训,还是有道理的。
孙犁《我的史部书》。
扩展资料：
“书是人类进步的阶梯”，人类靠书才能进步。但是“尽信书不如无书”，我们不能迷信书本。
比如中国古代的赵括就是一个例子。
他非常爱看书，在纸上谈打仗的时候头头是道。
仿佛只要有他在，就一定能打胜仗。
因此他受到了重用，他被调去坚守一个易功难守的平地。
他认为在平地上太容易被攻下来了，就带着军队跑到了一旁的一座山上，等着敌人过来。
可是这山上没有水，还很难快速的跑到山下的阵地。
赵括可没管这些，他只信书上的。
果然，他的军队被包围了，因为没有水，很快就败下来了。
伯乐也曾让他的儿子拿着《马经》去找好马，经过了一年多的时间，都没有找到与《马经》上说的一样的马。
有一次，他出门时遇见了一只大蛤蟆，发现和《马经》上说的马大致相同，回去后告诉伯乐。
伯乐说：“这是蛤蟆！”从此他再也不迷信书本了。
参考资料来源：百度百科－尽信书，不如无书
“尽信书则不如无书”什么意思
意思是：完全相信《尚书》，那还不如没有《尚书》。引申的意思是要有精辟透脱的读书法，要善于独立思考问题。
此句出自《孟子》的《尽心章句下》。
原文节选：
孟子曰：“尽信《书》，则不如无《书》。
吾于《武成》，取二三策而已矣。
仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”。
翻译：
孟子说：“完全相信《尚书》，那还不如没闹销有《尚书》。
我对于《武成》这一篇书，就只相信其中的二三页罢了。
仁人在天下没有敌人，以周武王这样极为仁道的人去讨伐商纣这样极不仁道的人，怎么会血流漂杵呢？”。
扩展资料
《尽心章句下》是《孟子》全书的最后一篇，内容仍然很丰富，其中有一些著名的章节和名言警句。全篇原文共38章，本书选15章。
《孟子》一书七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他诸家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子共同编撰而成。
《孟子》记录了孟子的治国思想、政治观点和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。
其学说出发点为性善论，主张德治。
南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《早配大学》、《中庸》合在一起称“四书”。
自从宋、元、明、清以来，都把它当做家传户诵的书。
《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本，有三万五千多字，从此直到液睁游清末，“四书”一直是科举必考内容。
参考资料来源：百度百科—尽信书，不如无书
参考资料来源：百度百科—尽心章句下
尽信书,则不如无书是什么意思
“尽信书，不如无书”指读书不要拘泥于书上或迷信书本。
成语出处：战国·孟子及其弟子《孟子·尽心下》：“尽信《书》。
则不如无《书》。
吾于《伏盯者武成》，取二三策而已矣。
”后世据此典故引申出成语“尽信书，不如无书”。
用法：复句式结构；在句中一般作宾语，定语。
运用示例：马南邨《燕山夜话·共通的门径》：“从来有学问的人都懂得：‘尽信书不如无书’。何况于盲目地靠读古书，那能够解决什么问题呢？”
“尽信书，不如无书”，提醒人们在读书的同时要学会独立思考。
书是一种记录、分析、总结、组织、讨论及解释并传播信息的媒介，而不是照本宣科的模板。
若是尽信书，一切按照书中所讲去执行，肯定会出问题，如此还不如不读书。
历史典故
赵括从年轻的时候起就学习兵法，谈论用兵打仗的事，认为天下没有人能够抵挡他。
赵括被封为大将军即将出兵的时候，他的母则缺亲上书告诉赵王说：“赵括这个人不可以让他当大将。
”赵王已经打定主意。
赵括代替了廉颇担任抗秦大将后，将原有的纪律和规定全部更改了，并将原来的军官进行了撤换和重新安排。秦将白起听说了这件事后，便派出小股部队佯装失败引诱赵括做出错误的判断，然后断绝他的粮道，分断两军，士卒的士气大乱。
四十多天后，军队士兵饥饿，赵括带领精锐的兵士亲自上阵战斗。
秦军射死了赵括。
最缺薯后，赵括的军队大败，几十万兵士都向秦军投降了。
尽信书,则不如无书是什么意思
解释：读书时应该加以分析，不能盲目地迷信书本，不能完全相信它，应当辨证地去看问题。
摘自：《孟子·尽心章句下·第三节》
原文：孟子曰：“尽信书，则不如无书。
吾启启于武成，取二三策而已矣。
仁人无敌于天下。
以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”。
翻译：孟子说：“一昧地相信《尚书》，还不如没有《尚书》。
我对于《武成》这篇文章，只不过取其悄郑如中的二三个道理罢了。
能爱民的人无敌于天下，以最爱民的政策征伐最不爱民的，怎么会使鲜血流得来可以漂起武器呢？”。
作品简介及赏析
《尽心章句下》选自《孟子》。
《孟子》记录了孟子的治国思想、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。
其学说出发点为性善论，主张德治。
作品的理论，不但纯粹宏博，文章也极雄健优美。
“尽信书，则不如无书。
”是精辟透脱的读书法，要求读者善于独立思考问题。
书是我们人类丛段拥有专利的恩物，对很多人来说，还是他们崇拜的神圣对象。
但是，如果我们完全信书，唯书本是从，轻则使个人成为书呆子，重则形成所谓“本本主义”、“教条主义”和“唯书”的作风，误人子弟，贻害无穷。
说“尽信书不如无书”什么意思?
“尽信书不如无书”，泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。
《尽信书，不如无书》出自《孟子》的《尽心章句下》。
“尽信书，则不如无书。
”这是精辟透脱的读书法，要求读者善于独立思考问大橡题。
孟子曰：“尽信《书》，则不如无《书》。
吾于《武成》，取二三策2而已矣。
仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”。
孟子说：“完全相信《尚书》，那还不如没有《尚书》。
我对于《武成》这一篇书，就只相信其中的二三页罢了。
仁人在天下没有敌人，以周武王这样极为仁道的人去讨伐商纣这样极不仁道的人，怎么会血流漂杵呢？”。
扩展资料：
《尽信书，不如无书》出自《孟子》的《尽心章句下》。
《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其再传弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动的儒家经典著作。
孟子曾仿效孔子，带领门徒周游各国。
但不被当时各国所接受，退隐与弟子一起著书。
《孟子》有七篇传世：《梁惠王》上下；《公孙丑》上下；《滕文公》上下；《离娄》上下；《万章》上下；《告子》上下；《尽心》上下。
其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。
南宋时朱陪仿族熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”,《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本,有三万五千多字.从此直到清末，“四书”一直是科举必考芦弊内容。
参考资料：百度百科-尽信书，不如无书
“尽信书则不如无书”是什么意思
这段话.意思是提醒人们,读书时应该加以分析,不能盲目地迷信扒梁书本.
孟子说粗此汪出“尽信书则不如无书”这句话的时候，是因为对《岩仔尚书》中关于武王伐纣的情形产生了怀疑。
出处:出自《孟子.尽心下》
释义:读书时应该加以分析，不能盲目地迷信书本，不能完全相信它，应当辨证地去看问题。
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