尽信书，则不如无书意味着什么？

导读：" 尽信书，则不如无书意味着什么？1.尽信书，则不如无书，这是一句古老的谚语，意味着盲目相信书本上的一切，反而不如没有读书来得好。这句谚语提醒我们要有批判性的思维，不仅仅盲从于书本上的知识，还要运用自己的思考能力和实践经验。3.其次，尽信书，则不如无书提醒我们在获取知识的过程"

尽信书，则不如无书意味着什么？

　　1.尽信书，则不如无书，这是一句古老的谚语，意味着盲目相信书本上的一切，反而不如没有读书来得好。这句谚语提醒我们要有批判性的思维，不仅仅盲从于书本上的知识，还要运用自己的思考能力和实践经验。

　　3.其次，尽信书，则不如无书提醒我们在获取知识的过程中要多方面的思考和比较。

　　不同的书籍可能会有不同的观点和见解，我们需要通过比较和分析来得出自己的判断。

　　只有通过多角度的思考和比较，才能更全面地理解问题。

　　4.此外，尽信书，则不如无书也意味着我们不能仅仅依赖于书本知识，还需要通过实践来加深对知识的理解和运用。

　　书本上的知识只是一种工具，只有在实践中应用才能发挥其真正的价值。

　　通过实践，我们能够验证书中的理论是否可行，并且在实践中不断修正和完善自己的知识体系。

　　5.最后，尽信书，则不如无书提醒我们要保持自己的思辨精神和独立思考能力。

　　尽管书本是重要的知识来源，但我们不能完全依赖于书本，而忽视了自己的思考能力。

　　我们应该保持对问题的质疑和探索，不断追求真理。

　　总结起来，尽信书，则不如无书意味着我们需要对书本中的知识保持批判性的思维，并将其与实践相结合。

　　我们不能简单地盲目相信书本上的一切，而是要通过思考、比较和实践，不断完善和深化自己的知识体系。

　　这样才能真正获得全面而深入的理解，提高自己的思维能力和判断力。

“尽信书则不如无书”什么意思

　　意思是：完全相信《尚书》，那还不如没有《尚书》。引申的意思是要有精辟透脱的读书法，要善于独立思考问题。

　　此句出自《孟子》的《尽心章句下》。

原文节选：

　　孟子曰：“尽信《书》，则不如无《书》。

　　吾于《武成》，取二三策而已矣。

　　仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”。

翻译：

　　孟子说：“完全相信《尚书》，那还不如没闹销有《尚书》。

　　我对于《武成》这一篇书，就只相信其中的二三页罢了。

　　仁人在天下没有敌人，以周武王这样极为仁道的人去讨伐商纣这样极不仁道的人，怎么会血流漂杵呢？”。

扩展资料

　　《尽心章句下》是《孟子》全书的最后一篇，内容仍然很丰富，其中有一些著名的章节和名言警句。全篇原文共38章，本书选15章。

　　《孟子》一书七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他诸家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子共同编撰而成。

　　《孟子》记录了孟子的治国思想、政治观点和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。

　　其学说出发点为性善论，主张德治。

　　南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《早配大学》、《中庸》合在一起称“四书”。

　　自从宋、元、明、清以来，都把它当做家传户诵的书。

　　《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本，有三万五千多字，从此直到液睁游清末，“四书”一直是科举必考内容。

参考资料来源：百度百科—尽信书，不如无书

参考资料来源：百度百科—尽心章句下

尽信书,则不如无书的意思是什么?

　　尽信书不如无书，就是说你对书上所说的东西却完全相信，还不如没有书。因为实践也是出真知的

尽信书则不如无书的意思是什么

　　1、尽信书则不如无书释义：读书时应该加以分析，不能盲目地迷信书本，不能完全相信它，应当辨证地去看问题。

　　2、出处：《尽信书，不如无书》出自《孟子》的《尽心章句下》。

　　3、“尽信书，则不如无书。

　　”这是精辟透脱的读书法，要求读者善于独立思考问题。

　　孟子曰：“尽信《书》，则不如无《书》。

　　吾于《武成》，取二三策2而已矣。

　　仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”。

　　4、孟子说：“完全相信《尚书》，那还不如没有《尚书》。

　　我对于《武成》这一篇书，就只相信绝滑唯其中的二三页罢了。

　　仁人在天下没有敌人，以周武王这样极为仁道的人去讨伐商纣让备这样极不仁道的人，怎么会血流漂杵并培呢？”。

尽信书则不如无书的意思是什么

　　尽信书则不如无书的意思是读书时应该加以分析，不能盲目的迷信书敬祥本，不能完全相信它，应当辨证的去看问题。《尽信书，不如无书》出自《孟子》的《尽心洞孙章句下》，书可以给你知识，但并不是所有的书都能给你正确的，只是一味的相信书里所谓的“真理”，只能让你失去寻找真理的能力，那么这样的书没有什么用处。

　　如果尽信书，那还不如根本不读书，根本没有书。

　　话说得绝对，就是要特别提醒人们，百分之百相信书本所写，会受到误导，对读书人极其不利。

　　这包括两个方面，一是可能接受虚假的事实，得到错误的知识;二是可能被邪说歪理蛊惑，在思想、理论上走上歧途。

　　今人读古书，都是要古为今用。

　　人们借用孟子名言，已跳出《尚书》，只说“尽信书则不如无书”，泛论一切书。

　　就是说，读任何书，都不能盲目，不可囫囵吞枣，而要有质疑和批判精神，要独立思考。

　　做到这一点其实很难，具备广博的知识，具备丰富的经验，具备深刻的思想才亮颤搏行。

尽信书,则不如无书是什么意思

　　“尽信书，不如无书”指读书不要拘泥于书上或迷信书本。

　　成语出处：战国·孟子及其弟子《孟子·尽心下》：“尽信《书》。

　　则不如无《书》。

　　吾于《伏盯者武成》，取二三策而已矣。

　　”后世据此典故引申出成语“尽信书，不如无书”。

　　用法：复句式结构；在句中一般作宾语，定语。

　　运用示例：马南邨《燕山夜话·共通的门径》：“从来有学问的人都懂得：‘尽信书不如无书’。何况于盲目地靠读古书，那能够解决什么问题呢？”

　　“尽信书，不如无书”，提醒人们在读书的同时要学会独立思考。

　　书是一种记录、分析、总结、组织、讨论及解释并传播信息的媒介，而不是照本宣科的模板。

　　若是尽信书，一切按照书中所讲去执行，肯定会出问题，如此还不如不读书。

历史典故

　　赵括从年轻的时候起就学习兵法，谈论用兵打仗的事，认为天下没有人能够抵挡他。

　　赵括被封为大将军即将出兵的时候，他的母则缺亲上书告诉赵王说：“赵括这个人不可以让他当大将。

　　”赵王已经打定主意。

　　赵括代替了廉颇担任抗秦大将后，将原有的纪律和规定全部更改了，并将原来的军官进行了撤换和重新安排。秦将白起听说了这件事后，便派出小股部队佯装失败引诱赵括做出错误的判断，然后断绝他的粮道，分断两军，士卒的士气大乱。

　　四十多天后，军队士兵饥饿，赵括带领精锐的兵士亲自上阵战斗。

　　秦军射死了赵括。

　　最缺薯后，赵括的军队大败，几十万兵士都向秦军投降了。

孟子说的“尽信书则不如无书”说明什么道理

　　道理：任何学问都要经过自己的怀疑，都要进行思考和辨别，不能都听前人的或者别人的观点。强调“实践是检验真理的唯一标准”，注重理论与实践的相结合。

　　释义：读书时应该加以分析，不能盲目地迷信书本，不能完全相信它，应当辨证地去看问题。

【注音】：jìnxìnshūbùrúwúshū

　　【解释】：泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。

　　【出自】：语出拦嫌《孟子·尽心下》：“尽信《书》。

　　则不如无《书》（尽信书，则不如无书）。

　　吾于武成，取二三策而已矣。

　　”宋·陆九渊《政之宽猛孰先论》：“呜呼，尽信书不如无书。

　　”。

　　【示例】：历史可信吗？我们只能说：大体可信。

　　如果说完全不可信，那就成了虚无主义。

　　但尽信书不如无书的古训,还是有道理的。

扩展资料：

　　赏析：“尽信书，则不如无书。”

　　这是精辟透脱的读书法，要求读者善于独立思考问题。

　　古往今来，人们关于书已不知有过多少礼赞。

　　的确，书是我们人类拥有专利的恩物，对很多人来说，还是他们崇拜的神圣对象。

　　但是，如果我们完全信书，唯书本是从，轻则使个人成为书呆子，重则形成所谓“本本主义”、“教条主义”和“唯书”的作风，误人子弟，贻害无穷正衡洞。

　　今天，我们强调“实践是检验真理的唯一标准”，说到“尽信书，则不如无书”，似乎也已经是浅显而容易举枯明白的启发了。

　　可是在孟子的时代，这恐怕还是空谷足音吧。

　　其实还用不着推得那么远，只需要想想那些“唯书”、“唯上”的时代，孟子这话也不是随随便便可以引用的。

　　终于有人说了：“不唯书，不唯上。”

　　于是我们也都可以说“尽信书，则不如无书”了。

　　尤其值得注意的是，孟子谈到“尽信书，则不如无书”时，所举的例子是《尚书》中《武成》篇的内容，而我们知道，《尚书》作为儒家经典之一，在孔、孟的时代也是有着极其权威性地位的。

　　于是有人认为，“读书无用”“读书越多越糊涂”。

　　这种论调当然不值一驳。

　　依我看，那些“书呆子”的悲剧不在于书读得太多，而是读得太死、兴趣太窄。

　　这正应了孟子的那句名言：“尽信书则不如无书。

　　”。

　　陆游说得更明白：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”书本上的知识毕竟是理论性的，而理论是用来指导实践的，如果只会书本上的理论学习，不会用理论来指导实践，这种理论便是空洞的说教，于社会、人生没有任何意义。

　　因而，我们学习书本知识只是手段，最终目的是把书本上的理论知识化为智能去指导实践，进而创造财富、造福人类。这才是读书的真正目的和意义所在。