公历是阳历还是阴历？

导读：" 公历是阳历还是阴历？1.公历是一种阳历-公历，也称为格里高利历，是世界上使用最广泛的日历系统之一。它基于太阳的运行周期，所以被称为阳历。公历最早由教皇格里高利十三世在1582年引入，用以取代当时使用的儒略历。2.公历的特点-公历以一年365天为基础，每四年则多"

公历是阳历还是阴历？

1.公历是一种阳历

　　-公历，也称为格里高利历，是世界上使用最广泛的日历系统之一。

　　它基于太阳的运行周期，所以被称为阳历。

　　公历最早由教皇格里高利十三世在1582年引入，用以取代当时使用的儒略历。

2.公历的特点

　　-公历以一年365天为基础，每四年则多加一天，即闰年。

　　这是为了与地球绕太阳公转的时间相匹配，确保日历与季节保持一致。

　　公历以星期为周期，将一周分为七天，这种制度在全球范围内被广泛接受和采用。

3.公历的影响

　　-公历的广泛使用对全球社会生活和经济活动有着重要影响。

　　由于公历的统一性，人们能够很容易地调整日程安排、制定计划，并在全球范围内进行协调。

　　公历也为商业和国际交流提供了便利，使得跨国合作更加简化。

4.公历与阴历的区别

　　-阴历是以月亮的运行周期为基础的日历系统，被广泛用于中国、韩国、越南等亚洲国家。

　　与公历不同，阴历的一年有355到354天，不同的月份长度也不一样。

　　因此，阴历的日期与公历日期不一致。

5.阳历与阴历的应用

　　-在不同的文化和宗教中，阳历和阴历都有重要的应用。

　　在国际交流、商业和科学领域，公历是主要使用的日期系统，因为它的普遍性和便利性。

　　而在中国农历新年、阴历生日等传统节日和庆祝活动中，阴历则发挥着重要作用。

总结：

　　公历是一种阳历，以太阳的运行周期为基础，以365天为一年，并以星期为周期。

　　公历的广泛使用对全球社会生活和经济活动有着重要影响。

　　与公历不同，阴历以月亮的运行周期为基础，日期与公历日期不一致。

　　阳历和阴历在不同的文化和宗教中都有重要的应用。

　　公历在国际交流、商业和科学领域广泛使用，而阴历在传统节日和庆祝活动中发挥着重要作用。

公历是阴历还是阳历

　　公历是阳历，也是我们现在主要使用的国际上公用的历法。

　　它是以地球绕太阳公转一周，即一个回归年作为一年，然后分为十二个月，也称之为太阳历。

　　公历是世界通行的一种历法，也被称为西历、格里高利历。

　　公历又称《基督教纪年》，其特点是以耶稣诞生的年份作为纪年的开始，即公元元年。

　　公历也称阳历，是现在大多数国家都在没告毁使用的历法。阳历以元旦，即每年的1月1日，作为新年伊始。

　　中国现行的历法是阳历、阴历和夏历并用，国家每年的法定节假日也是来自于多钟历法。元旦、五一、十一都是阳历节假日，春节、端午、中秋都是阴历节假日，而清明是农历节假日。

阴历的介绍：

　　阴历俗称农历、殷历、古历、旧历。阴历是根据月相周期来制定的历枯备法，以友陪月亮绕行地球一周为一个月，十二个阴历月为一年。

　　通过设置闰月的办法，使历年的平均长度等于回归年。

　　阴历以正月初一春节作为新年伊始。

　　在阴历的时序中，人们的生活更加和谐一致，春耕秋收也得到了有条不紊的规划。

公历是阴历还是阳历?

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阳历

　　公历指的是阳历，也可以说是阳历的一种，公历是以地球绕太阳公转的运动周期为基础而制定的历法，公历是世界通行的一种历法，也被称为西历、格里高利历。

　　公历也称阳历，是现在大多数国家都在使用的历法，以地球绕太阳公转一周即一个回归年为一年。

　　阳历以元旦，即每年的1月1日，作为新年伊始。

　　中国现行的历法是阳历、阴历和夏历并用，国家每年的法定节假日也是来自于多钟历法。

　　元旦、五一、十一都是阳历节假日；春节、端午、中秋都是阴历节假日；而清明是农历节假日。

　　公历又称《基督教纪年》，其特点是以耶稣诞生的年份作为纪年的开始，即公元元年。

　　清朝灭亡于1912年，新中国成立于1949年。

　　在这里，“1912”和“1949”都是公历的概念，意思是耶稣诞生的1912年和1949年。

　　公枣雀历本身，其实并没有这样昌岩带的年份限制。

　　阳历更像是一个学术概念，准确但不实用，一年365.24天，一个月30.437天，不是整数，日常生活中无法使用。

　　耐芦公历不是这样。

　　更像是公历的具象表达。

　　月份和年份四舍五入成整数，正常年份365天，闰年366天，周期为“四年一闰”。

　　因此，平均每年的天数为(36533661)4=365.25，即公历中的365。

公历是农历还是阳历

　　公历是阳历。

　　公历一般指公元，即公历纪元，原称基督纪元，又称西历或西元，一种源自于西方社会的纪年方法。

　　是由意大利医伏掘生兼哲学家AloysiusLilius对儒略历厅吵历加以改革而制成的一种历法。

　　1582年，时任罗马教皇的格列高利十三世予以批准颁行。

　　1949年9月27日，经过中国人民政治协商会议第一届全体会议通过，新成立的中华人民共和国使用国际社会上大多数国家通用的公历和公元作为历法与纪年。但是也并没有废除农历，现今的中国传统节日还是以农历为准。

扩展资料：

发展历程

　　现行西历即格里历，又译国瑞历、儒略历、格列高利历、格里高利历，称西元。是由意大利医生兼哲学家里利乌斯（AloysiusLilius）改革儒略历制定的历法，由教皇格列高利十三世在1582年颁行。

　　“公元”产生于公元6世纪。当时，为了扩大教会的统治势力，僧侣们几乎把任何事情都附会在基督教上。

　　公元525年，一个叫狄奥尼西的僧侣，为了预先推算七年后（公元532年）“复活节”的日期，肢侍提出了耶稣出生于古罗马狄奥克列颠纪年之前284年的说法，主张以耶稣出生之年作为起算点的纪年方法，这个主张得到了教会的大力支持。

　　公元532年，教会把狄奥克列颠纪年之前的284年作为公元元年，并将此纪年法在教会中使用。公历是阳历的一种，于1912年开始在中国正式采用，取代传统使用的中国历法农历（即时宪历），而中国传统历法是一种阴阳历，西历在中文中又称阳历、西历、新历。

参考资料来源：百度百科-公历

公历是阳历还是阴历

　　　　公历是阳历，不是阴历。

　　　　公历就是以太阳为基准确定的历法，一天就是地球黑夜白天更替一个循环，之所以有这个循环变化是因为太阳照耀下地球自转的结果。

　　还有，一年则是地球绕太阳公转一圈的结果，春夏秋冬等季节的变化则是由于太阳照射角度不同产生的。

　　从这里看出来，称呼公历为阳历是恰如其分的。

　　　　阴历则是以月亮为基准确定的。月球围绕地球转动，有阴晴圆缺、大小不一、形状不同的月相变化，这种变化就是朔望，从一个新月到下个新月之间这叫一个朔望月。

　　　　另外还有一种历法叫农历，比如立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、小大暑、秋分、冬至等等，这种历法其实是以地球绕太阳一个回归年而制定的，其实也是一种阳历，不过它的主要用途是指导大家从事农业耕种和表现物候用，而不是用来记年。

　　　　我国历史上一直采用的是阴历和农历共同使用的阴阳合历，平常记事、交流用阴历，由于一直是农耕社会，农历也是极为重要的，是安排农业生产的最重要的依据。

　　记载国家大事用的是某某皇帝的年号加阴历的体系，不过这种方法有弊端，因为皇帝使用年号可不用等到某年的整数再记载，换皇帝了、甚至某个皇帝执政期间换好几个年号，给纪年和记事带来很大不便。

　　直到1949年新中国成立才确立我们的纪年方式采用公历纪年。

　　　　采用公历纪年对于一些传统思想比较严重的人来说可能无法接受，特别是那些当时看不起西方社会、视西方为蛮夷的人更是如此。

　　可实话实说，在纪年方面，公历由于是采用太阳的运行周期进行计算的，更为科学和准确。

　　而阴历和农历结合的使用，归根结底也是太阳在起作用，特别是农历的各个节气的变化，更是地球绕太阳直接作用的结果，这一点跟公历的记时方式没什么两样。

　　阴历和阳历是怎么算出来的

　　　　人类的生活与生产总离不开时间与空间，自己怎样才能记住，向别人怎样才能表达清楚以至准确地记录某一事件，某一现象，都须要有一种固定的方法，这就是纪年、纪月、纪日、纪时的问题。

　　　　人们最容易观察到的是日出、日没、昼夜循环构成的一天，再长一些是月亮圆缺循环不已的月，更长一些是寒暑季节循环变化的年。

　　经过长期的观察，人们发现月亮圆缺循环一次(朔望月)大约是三十天或二十九天，季节循环一次(回归年)大约是365或366天。

　　如果不按这些标准，改以太阳，月亮在天球的恒星背景中的方位为标准，则在天文学上还有恒星月(比朔望月短些)和恒星年(比回归年长一点)。

　　其他还有近点月、交点月等，这里就不去讲它们了。

　　　　年、月、日都是周而复始循环不己，本来是无所谓头和尾的，但人们为了方便总不能不给它规定出一个开头之处。各民族、各地区、各时代，有不同的规定，于是就产生了互相换算年首、月首的问题。

　　　　日的开头有从天明、平旦开始，从日落开始，从夜半子时开始等几种计算法。

　　　　月的开头有从月圆开始和从新月出现开始等几种计算法。

　　　　年仔指返的开头有从昼夜长度由长变短的冬至开始，和昼夜长度相等的春分开始，和从其他的标志开始等多种计算法。

　　　　最令人头痛的问题是一个朔望月不是三十天整，而是二十九天半还多一点。

　　但是在实际生活中不能把一天分为两半，使它的上一半属于上一个月，同一天的下半天属于下一个月，那样太不方便了。

　　一年365天如果规定为十二个朔望月，共354天，则还剩下十一天，朔望月29.5309天和回归年365.2422天之间没有一个公倍数，不能形成周期，顾此失彼，怎么办?。

　　　　正是由于对这几个问题处理的方法不同，在世界逗茄上有过干差万别，各种各样的历法。

　　归纳起来不外三种：阴历、阳历、阴阳合历。

　　前两者只顾一头，第三种是两头兼顾。

　　　　先说阴历，它是单纯根据月亮圆缺的周期制定的。

　　所谓“单纯”就是它只顾月亮这一头，不管由太阳与地球的关系而产生的气候冷热等季节变化。

　　月亮又叫做“太阴”所以这一类历法叫做“太阴历”，念饥简称为阴历。

　　当月亮和太阳正好分处于地球两边的时候，柔和的月光通宵达旦地照耀着酣睡的大地，这个月亮最圆的时刻叫做“满月”，也叫做“望”。

　　由于月亮是时刻都在运动着的;所以严格地说来，真正的“望”只是极短暂的一瞬间，一刹那，一般人是观察不到那样的细微变化的，通常就把包括真正的“望”这一天全天叫做“望”日，或者简称为“望”，这是一种最容易观察到，最显著的-种天象。

　　与此相反，当月亮正处在太阳与地球中间的那一天，人们根本无法看到月亮的任何一点形象，这一天就叫做“朔”，在天文学则是指月亮的黄道经度和太阳的黄道经度正正相符合的那一瞬间。

　　天文学家把月相变化的周期，即从朔到朔或从望到望的时间长度叫做“朔望月”，藏历中称之为tshes——zla，也可译为“太阴月”。

　　多年的观测表明朔望月的长度不是固定不变的，它的平均长度为29天12小时44分，即29.5306日，这是制定历法非常重要的一个数据，必须牢牢记住。

　　初步可暂时粗略地记为二十九天半。

公历是阴历还是阳历

　　公历是阳历，是根据耶稣诞生作为起始年份的纪年塌好法来计算，以地球环绕太阳公转一周为一个回归年，以元旦为每年的伊始，而农历也称夏历，属于阴阳历，是阴历结合阳历加闰月的一种历法，是以干支记年，以月相周期来定月。

公历是阳历

　　公历是阳历神册，是根据耶稣诞生作为起始年份的纪年法来计算，以地球环绕太阳公转一周为一个回归年，以元旦，即1月1日为每年的伊始，星座就是依照公历纪年法来划分的。

　　农历也称夏历，属于阴阳历，是阴历结合阳历加闰月的一种历法，是以干支记年，以月相周期来定月，以正月初一的春节作为新年伊始，属相就是依照农历纪年法来划算。

　　国外的传统节日一般都是依照公历来定，如圣诞节、情人节等，我国的传统节日一般依照农历来定，比如中秋节、元宵节游衫宏、春节、清明节等，建国后，也有根据公历来定的节日，如五一劳动节、十一国庆节等。

公历是阳历还是阴历

　　公历是阳历。

　　公元，即公历纪元，原宽宽搭称基督纪元，又称西历或西元，是一慎拿种源自于西方社会的纪年方法。

　　公历纪年以耶稣诞生之年作为纪年的开始。

　　阴历也被称为旧历、汉历、古历巧搏等，是中国传统历法之一。

　　我国在辛亥革命后，改用公历，而现代叫法的农历属于阴阳合历。

　　公历纪年以耶稣诞生之年作为纪年的开始。

　　在儒略历与格里高利历中，在耶稣诞生之后的日期，称为主的年份AnnoDomini(A.D.)(拉丁)。

　　而在耶稣诞生之前，称为主前BeforeChrist(B.C.)。

　　阴历在中国传统历法中主要指按月球的月相周期变化来安排的历法，即以朔望月作为确定历月的基础，一年为十二个历月的一种历法。

　　在历法发展衍变过程中，与干支历中二十四节气结合形成了农历(汉历)，用于科学地指导农业生产。

　　虽然，阴历、农历都俗称古历、汉历、旧历，不过阴历和农历(汉历)是有区别的，传统上使用的农历(汉历)实际上是一种阴阳合历，而不是传统意义上的阴历。

　　辛亥革命之后，中国开始引进西方的公历，俗称"阳历"、“新历”，名称与中国原有的历法相对应，新中国成立后则正式采用公元纪年，也就是公历(阳历)。