中国四大传奇故事有哪些？

导读：" 中国历史悠久，传承丰富，其中有许多传奇故事流传至今。下面将介绍中国四大传奇故事。一、《白蛇传》1.故事梗概：故事讲述白蛇和许仙的爱情故事。白蛇化为美丽女子白娘子，与许仙结为夫妻。但由于白蛇道行未成，被天宫捉住。最后，白蛇力挽狂澜，与许仙重聚。二、《西"

　　中国历史悠久，传承丰富，其中有许多传奇故事流传至今。下面将介绍中国四大传奇故事。

一、《白蛇传》

　　1.故事梗概：故事讲述白蛇和许仙的爱情故事。

　　白蛇化为美丽女子白娘子，与许仙结为夫妻。

　　但由于白蛇道行未成，被天宫捉住。

　　最后，白蛇力挽狂澜，与许仙重聚。

二、《西游记》

　　1.故事梗概：故事讲述了孙悟空、猪八戒、沙僧和唐僧四人西天取经的故事。他们历经九九八十一难，战胜妖魔鬼怪，最终成功取得真经，成为了中国文化中的经典形象。

三、《水浒传》

　　1.故事梗概：故事讲述宋江等108位好汉的传奇故事。

　　他们为了反抗朝廷的不公正待遇，聚集在梁山泊，与官府进行了一系列的战斗。

　　最终，他们以义薄云天的精神，成为了流传百世的英雄。

四、《红楼梦》

　　1.故事梗概：故事讲述贾宝玉与林黛玉、薛宝钗等人的爱情故事。

　　贾宝玉是贾府的公子，他与林黛玉相爱，但最终被迫与薛宝钗结婚。

　　这个故事展现了封建社会的虚伪和堕落，也表达了作者对现实生活的思考和反思。

　　通过以上介绍，读者可以了解到中国四大传奇故事的基本情节和主要人物。

　　这些故事不仅是文化的瑰宝，也是中华民族的宝贵财富。

　　它们通过动人的故事情节和丰富的人物形象，传递了中华民族的智慧和价值观念，对于我们理解中国传统文化和历史具有重要意义。

中国民间四大传奇是什么?

　　中国民间四大传奇分别为《牛郎织女》《孟姜女》《梁山伯与祝英台》《白蛇传》中国是一个地大物博、历史悠久的国家，在民间蕴藏着极为丰富的民族文化遗产。

　　其中，最具有中国特色的是著名的《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》等四大民间传说。

　　流传最广，影响最大。

　　牛郎织女的传说始于《诗经·大东》：“跂彼织女”、“睆彼牵牛”的记载。

　　《古诗十九首·迢迢牵牛星》已称牛郎织女为夫妻。

　　应劭《风俗通》逸文：“织女七夕当渡河，使鹊为桥，相传七日鹊首无故皆髡，因为梁（注：桥）以渡织女也。

　　”故事已初步形成，并与七夕习俗相结合。

　　孟姜女的传说起源于《左传》杞梁妻拒绝齐侯郊吊，遵守礼法的记载，后来加上《檀弓》的“齐庄公袭莒于夺（隧）者敏，杞良死焉。

　　其妻迎其柩于路而哭之哀是故事的雏型。

　　汉·刘向《列女传》（四）记：“齐杞梁殖战死，其妻哭于城下，十日而城崩。

　　”又唐（佚名）《琱玉集》记“秦时有燕人杞良，娶孟超女仲姿为妻，因良被筑长城官吏所击杀猛差，仲姿哭长城下，城即崩倒。

　　”可知这个传说在唐代已盛行，但孟仲姿和杞良，在传说中已改名为孟姜女和范喜良。

　　梁祝的故事最早见于唐·梁载言的《十道四蕃志》，记载了梁、祝“二人尝同学”、“同冢”的故事。

　　晚唐·张读的《宣宝志》有较详细的记载。

　　到明代冯梦龙的《古今小说》，又增加了英台不解带，梁山伯生疑和化蝶的枝嫌皮情节。

　　白蛇的故事形成最晚，起源：一说源于唐传奇《白蛇记》；一说源于《西湖三塔记》。

　　到明代冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》（《警世通言》），故事已初步定型。

我国四大传说故事是什么?哪个故事给你留下的印象最深刻?为什么?

　　我国四大传说故事分别是《牛郎织女》、《孟姜女哭长城》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》。

　　给我印象比较深刻的是《牛郎织女》的故事。

　　因为《牛郎织女》的故事跟着每年的七夕节相结合，七夕节的时候都会想起牛郎织女的故事，所以对这个故事印象非常深刻。

　　牛郎织女的故事有很多个版本，我小的时候看过的版本是这样迹谨拦的，牛郎生活非常贫苦，他只有一头牛和一张犁。

　　偶然有一天，牛郎碰到几个仙女在洗澡，身旁的老牛告诉他，天亮之前如果仙女们不回到天上，那么就只能留在凡间了。

　　牛郎看着河边洗澡的仙女，拿走了最小的仙女的衣服，等仙女们洗完澡准备返回天上，最小的仙女发现自己的衣服不见了，只能留在凡间跟牛郎结为了夫妇。

　　几年之后，织女为牛郎生了两个孩姿胡子，一家人过得非常开心。

　　有天天气乌云密布，天宫的人将织女接走了，留下牛郎和两个年幼的孩子，牛郎伤心不已，决定要去找织女。

　　老牛说到将它杀掉，披着它的皮，用两个箩筐装着两个孩子，就可以去天上找织女了。

　　牛郎面对陪伴了数十年的老牛，心理非常不愿意，但是还是在老牛的坚持下，照着它说的方法去做。

　　到了天庭之后，王母娘娘不同意织女跟牛郎在一起，于是让人将织女带走，牛郎挑着两个孩子快速去追赶，经过不懈努力，眼看着要追上了。

　　王母娘娘用自己头上的金簪在牛郎和织女面前划出了一条银河。

　　这样也就是我们后来常听到的牛郎和织女隔着银河遥遥相望，每到农历七月初七时，成群的喜鹊为他们搭建起一座桥，也称为“鹊桥”，让他们一家得以团聚晌坦。

　　牛郎织女的故事除了这个版本，还有一些版本说牛郎和织女原本就是天上的神仙，但是因两人成婚后荒废工作，让玉帝恼怒，传旨让他们每七天才能见面，但是因为传旨的喜鹊传错了时间，传成了每年七夕才能见面。所以也有人说对于喜鹊的惩罚就是每年七夕之后羽毛就会脱落，并且要为牛郎织女搭建鹊桥。

　　牛郎织女的故事被民间多次传诵，他们的故事也被很多诗人借用到诗中，比如“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”、“天街夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

　　”等等诗词。

　　该故事也被影视化，拍过多个版本，每个版本都有着不同的见解。

中国四大传奇故事都是什么?

　　中国四大爱情故事是《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女哭长城》、《白蛇传》。

1、《牛郎织女》

　　传说古代天帝的孙女织女擅长织布，每天给天空织彩霞。

　　她讨厌这枯燥的生活，就偷偷下到凡间，私自嫁给河西的牛郎，过上男耕女织的生活。

　　此事惹怒了天帝，把织女捉回天宫，责令他们分离，只允许他们每年的农历七月七日在鹊桥上相肆敏会一次。

　　他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的喜鹊桥，让牛郎织女在天河上相会。

2、《孟姜女哭长城》

　　孟姜女的传说起源于《左传》杞梁妻拒绝齐侯郊吊，遵守礼法的记载，后来加上《檀弓》的"齐庄公袭莒于夺（隧），杞良死焉。其妻迎其柩于路而哭之哀是故事的雏型。

　　孟姜女的传说在歌颂凄美爱情的同时也反映出当时秦始皇统治下的暴政，百姓民不聊生，长城的修建是无数血肉之躯填满堆砌而成的。

　　人们敢怒而不敢言，遂写成故事以供传唱，虽然哭倒长城有加入了夸大和虚构的成分，但不可否认这就是当下劳苦人民的真实现状。

3、《梁山伯与祝英台》

　　梁祝的故事最早见于唐·梁载言的《十道四蕃志》，记载了梁、祝"二人尝同学"、"同冢"的故事。

　　晚唐·张读的《宣宝志》有较详细的记载。

　　到明代冯梦龙的《古今小说》，又增加了英台不解带，梁山伯生疑和化蝶的情节。

　　祝英台作为裂敬枝封建社会里具有独立思想的女性代表不得不令人佩服，她不服只能男儿上学堂，男扮女装去私塾读书。后结识同窗梁山伯产生情愫，不料父母早已将她许配给她不爱之人。

　　梁山伯万念俱灰，一病不起，没多久便离了人世。祝英台出嫁途径山伯坟前，放声大哭，而后一阵飞沙走石，她跳入坟中，坟墓合上后，烟消云散，两人化蝶飞出，翩然起舞。

4、《白蛇传》

　　白蛇的故事形成最晚，起源一说源于唐传奇《白蛇记》；一说源于《西湖三塔记》。到明代冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔稿谈》（《警世通言》），故事已初步定型。

　　这是几个故事当中唯一一个有美好结局的，虽然当中曲折万分，但是值得高兴的是他们最后幸福的生活在一起了。

中国四大爱情故事的寓意

　　这四部经典而著名的民间故事都是关于爱情的，人类与动物的差别就是具有独立思考的能力和难以磨灭的自由意识。

　　从古至今，爱情没有像某个传统文化一样兴盛和衰败过，即便在古代封建社会的约束下，依旧会像石缝里开出的小花一样顽强，爱情是不会衰亡的，爱就是人类本身。

我国民间四大传奇故事有哪些?

具体如下：

《文天祥少年正气》

　　南宋末年著名的民族英雄文大消茄天祥少年时生滚察活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的桥慎尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。

《叶天士拜师谦学》

　　叶天士自恃医术高明，看不起同行薛雪。

　　有一次，叶天士的母亲病了，他束手无策，多亏薛雪不计前嫌，治好了他母亲的病。

　　从此，叶天士明白了天外有天，人上有人的道理。

　　于是他寻访天下名医，虚心求教，终于成了真正的江南第一名医。

《李清照少女填词》

　　宋代女诗人李清照才思敏捷，一生留下了许多千古绝唱。

　　她个性爽直、自由、不羁一格，从小就表现出过人的文学天赋。

　　这个故事讲述的就是她触景生情，即兴填词的故事。

中国的四大名间故事有哪些

　　其中，最具有中国特色的是著名的《牛郎织女》、《孟姜女哭长城》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》四大民间爱情传说。这四大传说流传最广，影响最大。

1、牛郎织女

　　牛郎只有一头老牛、一张犁，他每天刚亮就下地耕田，回家后还要自己做饭洗衣，日子过得十分辛苦。

　　牛郎织女的相识是老牛的牵线。

　　一天，几个仙女下凡洗澡。

　　老牛（老牛之前是神仙）叫牛郎去偷织女的衣服，因此织女留下来和牛郎结为夫妇。

　　过了几年，他们生了一男一女两个孩子，一家人过得开心极了。

　　一天，突然间天空乌云密布，狂风大作，雷电交加，织女不见了，两个孩子哭个不停，牛郎急得不知如何是好。

　　正着急时，乌云又突然全散了，天气又变得风和日丽，织女也回到了家中，但她的脸上却满是愁云。

　　只见她轻轻地拉住牛郎，又把两个孩子揽入怀中，说道：“其实我不是凡人，而是王母娘娘的外孙女，现在，天宫来人要把我接回去了，你们自己多多保重！”说罢，泪如雨下，腾云而去。牛郎搂着两个年幼的孩子，欲哭无泪，呆呆地站了半天。

　　不行，我不能让妻子就这样离我而去，我不能让孩子就这样失去母亲，我要去找她，我一定要把织女找回来！这时，那头老牛突然开口了：“别难过！你把我杀了，把我的皮披上，再编两个箩筐装着两个孩子，就可以上天宫去找织女了。”

　　牛郎说什么也不愿意这样对待这个陪伴了自己数十年的伙伴，但拗不过它，又没有别的办法，只得忍着痛、含着泪照它的话去做了。

　　到了天宫，王母娘娘不愿认牛郎这个人间的外孙女婿，不让织女出来见他，而是找来七个蒙着面、高矮胖瘦一模一样的女子，对牛郎说：“你认吧，认对了就让你们见面。

　　”。

　　牛郎一看傻了眼，怀中两个孩子却欢蹦乱跳地奔向自己的妈妈，原来，母子之间的血亲是什么也无法阻隔的！王母娘娘没办法了，但她还是不甘心织女再回到人间，于是就下令把织女带走。牛郎急了，牵着两个孩子赶紧追上去。

　　他们跑着跑着，累了也不肯停歇，跌倒了再爬起来，眼看着就快追上了，王母娘娘情急之下拔出头上的金簪一划，在他们中间划出了一道宽宽的银河。

　　从此，牛郎和织女只能站在银河的两端，遥遥相望。

　　而到了每年农历的七月初七，会有成千上万的喜鹊飞来，在银河上架起一座长长的鹊桥，让牛郎织女一家再次团聚。

2、孟姜女哭倒长城

　　秦朝时候，有个善良美丽的女子，名叫孟姜女。

　　一天，她正在自家的院子里做家务，突然发现葡萄架下藏了一个人，吓了她一大跳，正要叫喊，只见那个人连连摆手，恳求道：“别喊别喊，救救我吧！我叫范喜良，是来逃难的。

　　”。

　　原来这时秦始皇为了造长城，正到处抓人做劳工，已经饿死、累死了不知多少人！孟姜女把范喜良救了下来，见他知书达理，眉清目秀，对他产生了爱慕之情，而范喜良也喜欢上了孟姜女。他俩儿心心相印，征得了父母的同意后，就准备结为夫妻。

　　成亲那天，孟家张灯结彩，宾客满堂，一派喜气洋洋的情景。眼看天快黑了，喝喜酒的人也都渐渐散了，新郎新娘正要入洞房，忽然只听见鸡飞狗叫，随后闯进来一队恶狠狠的官兵，不容分说，用铁链一锁，硬把范喜良抓到长城去做工了。

　　好端端的喜事变成了一场空，孟姜女悲愤交加，日夜思念着丈夫。

　　她想：我与其坐在家里干着急，还不如自己到长城去找他。

　　对！就这么办！孟姜女立刻收拾收拾行装，上路了。

　　一路上，也不知经历了多少风霜雨雪，跋涉过多少险山恶水，孟姜女没有喊过一声苦，没有掉过一滴泪，终于，凭着顽强的毅力，凭着对丈夫深深的爱，她到达了长城。

　　这时的长城已经是由一个个工地组成的一道很长很长的城墙了，孟姜女一个工地一个工地地找过来，却始终不见丈夫的踪影。

　　最后，她鼓起勇气，向一队正要上工的民工询问：“你们这儿有个范喜良吗？”民工说：“有这么个人，新来的。

　　”。

　　孟姜女一听，甭提多开心了！她连忙再问：“他在哪儿呢？”民工说：“已经链察死了，尸首都已经填了城脚了！”猛地听到这个噩耗，这好似晴天霹雳一般，孟姜女只觉眼前一黑，一阵心酸，大哭起来。整整哭了三天三夜棚碰茄，哭得天昏地暗，连天地都感动了。

　　天越来越阴沉，风越来越猛烈，只听“哗啦”一声，一段长城被哭倒了，露出来的正是范喜良的尸首，孟姜女的眼泪滴在了他血肉模糊的脸上。她终于见到了自己心爱的丈夫，但他却再也看不到她了，因为他已经被残暴的秦始皇害死了。

3、梁山伯与祝英台

　　从前有个姓祝的地主，人称祝员外，他的女儿祝英台不仅美丽大方，而且非常的聪明好学。但由于古时候女子不能吵盯进学堂读书，祝英台只好日日倚在窗栏上，望着大街上身背着书箱来来往往的读书人，心里羡慕极了！难道女子只能在家里绣花吗？为什么我不能去上学？她突然反问自己：对啊！我为什么就不能上学呢？

　　想到这儿，祝英台赶紧回到房间，鼓起勇气向父母要求：“爹，娘，我要到杭州去读书。我可以穿男人的衣服，扮成男人的样子，一定不让别人认出来，你们就答应我吧！”祝员外夫妇开始不同意，但经不住英台撒娇哀求，只好答应了。

　　第二天一清早，天刚蒙蒙亮，祝英台就和丫鬟扮成男装，辞别父母，带着书箱，兴高采烈地出发去杭州了。

　　到了学堂的第一天，祝英台遇见了一个叫梁山伯的男同学，学问出众，人品也十分优秀。

　　她想：这么好的人，要是能天天在一起，一定会学到很多东西，也一定会很开心的。

　　而梁山伯也觉得与她很投缘，有一种一见如故的感觉。

　　于是，他们常常一起诗呀文呀谈得情投意合，冷呀热呀相互关心体贴，促膝并肩，两小无猜。

　　后来，两人结拜为兄弟，更是时时刻刻，形影不离。

　　春去秋来，一晃三年过去了，学年期满，该是打点行装、拜别老师、返回家乡的时候了。

　　同窗共烛整三载，祝英台已经深深爱上了她的梁兄，而梁山伯虽不知祝英台是女生，但也对她十分倾慕。

　　他俩恋恋不舍地分了手，回到家后，都日夜思念着对方。

　　几个月后，梁山伯前往祝家拜访，结果令他又惊又喜。

　　原来这时，他见到的祝英台，已不再是那个清秀的小书生，而是一位年轻美貌的大姑娘。

　　再见的那一刻，他们都明白了彼此之间的感情，早已是心心相印。

　　此后，梁山伯请人到祝家去求亲。

　　可祝员外哪会看得上这穷书生呢，他早已把女儿许配给了有钱人家的少爷马公子。

　　梁山伯顿觉万念俱灰，一病不起，没多久就死去了。

　　听到梁山伯去世的消息，一直在与父母抗争以反对包办婚姻的祝英台反而突然变得异常镇静。

　　她套上红衣红裙，走进了迎亲的花轿。

　　迎亲的队伍一路敲锣打鼓，好不热闹！路过梁山伯的坟前时，忽然间飞沙走石，花轿不得不停了下来。

　　只见祝英台走出轿来，脱去红装，一身素服，缓缓地走到坟前，跪下来放声大哭，霎时间风雨飘摇，雷声大作，“轰”的一声，坟墓裂开了，祝英台似乎又见到了她的梁兄那温柔的面庞，她微笑着纵身跳了进去。接着又是一声巨响，坟墓合上了。

　　这时风消云散，雨过天晴，各种野花在风中轻柔地摇曳，一对美丽的蝴蝶从坟头飞出来，在阳光下自由地翩翩起舞。

4、白蛇传

　　清明时分，西湖岸边花红柳绿，断桥上面游人如梭，真是好一幅春光明媚的美丽画面。突然，从西湖底悄悄升上来两个如花似玉的姑娘，原来，她们是两条修炼成了人形的蛇精，虽然如此，但她们并无害人之心，只因羡慕世间的多彩人生，才一个化名叫白素贞，一个化名叫小青，来到西湖边游玩。

　　偏偏老天爷忽然发起脾气来，霎时间下起了倾盆大雨，白素贞和小青被淋得无处藏身，正发愁呢，突然只觉头顶多了一把伞，转身一看，只见一位温文尔雅、白净秀气的年轻书生撑着伞在为她们遮雨。白素贞和这小书生四目相交，都不约而同地红了红脸，相互产生了爱慕之情。

　　小青看在眼里，忙说：“多谢！请问客官尊姓大名。

　　”那小书生道：“我叫许仙，就住在这断桥边。

　　”白素贞和小青也赶忙作了自我介绍。

　　从此，他们三人常常见面，白素贞和许仙的感情越来越好，过了不久，他们就结为夫妻，并开了一间“保和堂”药店，小日子过得可美了！。

　　由于“保和堂”治好了很多很多疑难病症，而且给穷人看病配药还分文不收，所以药店的生意越来越红火，远近来找白素贞治病的人越来越多，人们将白素贞亲切地称为白娘子。可是，“保和堂”的兴隆、许仙和白娘子的幸福生活却惹恼了一个人，谁呢？那就是金山寺的法海和尚。

　　因为人们的病都被白娘子治好了，到金山寺烧香求菩萨的人就少多了，香火不旺，法海和尚自然就高兴不起来了。这天，他又来到“保和堂”前，看到白娘子正在给人治病，不禁心内妒火中烧，再定睛一瞧，哎呀！原来这白娘子不是凡人，而是条白蛇变的！

　　法海虽有点小法术，但他的心术却不正。

　　看出了白娘子的身份后，他就整日想拆散许仙白娘子夫妇、搞垮“保和堂”。

　　于是，他偷偷把许仙叫到寺中，对他说：“你娘子是蛇精变的，你快点和她分手吧，不然，她会吃掉你的！”许仙一听，非常气愤，他想：我娘子心地善良，对我的情意比海还深。

　　就算她是蛇精，也不会害我，何况她如今已有了身孕，我怎能离弃她呢！法海见许仙不上他的当，恼羞成怒，便把许仙关在了寺里。

　　“保和堂”里，白娘子正焦急地等待许仙回来。

　　一天、两天，左等、右等，白娘子心急如焚。

　　终于打听到原来许仙被金山寺的法海和尚给“留”住了，白娘子赶紧带着小青来到金山寺，苦苦哀求，请法海放回许仙。法海见了白娘子，一阵冷笑，说道：“大胆妖蛇，我劝你还是快点离开人间，否则别怪我不客气了！”

　　白娘子见法海拒不放人，无奈，只得拔下头上的金钗，迎风一摇，掀起滔滔大浪，向金山寺直逼过去。

　　法海眼见水漫金山寺，连忙脱下袈裟，变成一道长堤，拦在寺门外。

　　大水涨一尺，长堤就高一尺，大水涨一丈，长堤就高一丈，任凭波浪再大，也漫不过去。

　　再加上白娘子有孕在身，实在斗不过法海，后来，法海使出欺诈的手法，将白娘子收进金钵，压在了雷峰塔下，把许仙和白娘子这对恩爱夫妻活生生地拆散了。小青逃离金山寺后，数十载深山练功，最终打败了法海，将他逼进了螃蟹腹中，救出了白娘子，从此，她和许仙以及他们的孩子幸福地生活在一起，再也不分离了。

扩展资料

　　白娘子与许仙的爱情故事，为雷峰塔平添了许多神秘和伤感。在查阅有关雷峰塔的历史文献和文学作品时，发现许仙这个传说中的人物在明清小说中，均称之为“许宣”，直到民国中期，才被“改名”为许仙。

　　据考，雷峰塔建造之时，尚无白蛇故事。

　　吴越国降宋后，市井乡野的说书艺人就一步步地衍化出这个传奇故事。

　　故事的梗概与现代的传说基本一致，唯独这许仙被改了名。

　　明代冯梦龙《警世通言》第25卷收录的《白娘子永镇雷峰塔》，是最早较完备地记载白蛇传奇故事的版本之一。

　　书中在介绍男主人公时说到：“话说宋高宗南渡，绍兴年间，杭州临安府过军桥黑珠巷内，有一个宦家，姓李名仁。

　　见做南廊阁子库募事官，又与邵太尉管钱粮。

　　家中妻子有一个兄弟许宣，排行小乙。

　　”。

　　这位“许宣”在书中又称“小乙官人”，即是如今家喻户晓的许仙。清代古吴墨浪子（生平事迹无考）辑的《雷峰怪迹》一文，文字更为凝练，但许宣许小乙的称呼依然没有变。

　　至民国中期，文学作品中的许宣开始成为许仙了。鲁迅先生1924年发表的《论雷峰塔的倒掉》中说：“我的祖母曾经常常对我说，白蛇娘娘就被压在这塔底下！有个叫做许仙的人救了两条蛇，一青一白，后来白蛇便化作女人来报恩，嫁给许仙了……”

　　建国后，著名京剧表演艺术家张君秋、昆曲表演艺术家白云生等都将《雷峰塔》、《白蛇与许仙》等剧目作为自己的代表作。

　　电影《白蛇传》更是家喻户晓。

　　从此许仙的大名盖过了“许宣”。

　　不过，许仙之名确实较许宣有意思。

　　而衍化中产生的这类变化，正是民间文学的一大特征。

古代四大经典传奇故事

1、姜子牙遇文王：

　　周西伯出去打猎，在渭水北岸遇见了太公，和他交谈国事，当周王问到“周民族就兴盛发达的打算，姜子牙对答如流，周西伯大为高兴，说道：“记得先前我那去世的父亲太公常向我说：‘不久准会有圣人到我们这里来’,你可真是这样的人啊?”如是周西伯用车子把他载回京，回去后拜他做了国师。

2、萧何月下追韩信：

有天，韩信违反军纪，按规定应当斩首，临刑时看见汉将夏侯婴，就问到：“难道汉王不想得到天下吗，为什么要斩杀壮士？”

　　夏侯婴以韩信所说不凡慧改、相貌威武而下令释放，并将韩信推荐给刘邦，但未被重用。

　　后韩信多次与萧何谈论，为萧何所赏识。

　　刘邦至南郑途中，韩信思量自己难以受到刘邦的重用，中途离去，被萧何发现后追回，这就是小说和戏剧中的“萧何月下追韩信。

3、元世祖忽必烈慧眼识英才：

　　元世祖看他处世练达，办事果断，为人稳重，足智多谋，就决定破格提拔他。

　　安童知道后就推辞道：“现在大元虽然安定了三方，但江南尚未归朝廷，臣年少资轻，恐怕四方会因此而轻视朝廷，还请陛下另请高明。

　　”。

　　元世祖主意已定，毫不动摇，说：“朕思之熟矣，无扮燃从逾卿。

　　”于是，元世祖就把安童提拔为中书右丞相。

　　安童一生都身居要职，直到四十九岁因病去世，共为元世祖效力三十一年，为元初国家的稳定和繁荣作出了巨大的贡献。

4、三顾茅庐：

　　刘备听说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到襄阳古隆中去请诸葛亮出山辅佐他。

　　恰厅碧虚巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地回去。

　　不久，刘备又和关羽、张飞三顾茅庐冒着大风雪第二次去请。

　　不料诸葛亮又出外闲游去了。

　　张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。

　　刘备只好留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。

　　过了一段时间，刘备吃了三天素之后，准备再去请诸葛亮。

　　关羽说诸葛亮也许是徒有虚名，未必有真才实学，不用去了。

　　张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把他捆来。

　　刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次请诸葛亮。

　　当他们到诸葛亮家前，已经是中午，诸葛亮正在睡觉。

　　刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮醒来，才彼此坐下谈话。

　　诸葛亮见到刘备有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助，就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。

5、杨青松：

　　四川渠县人杨青松，1975年高中毕业后，便来到大巴山区的白腊坪煤矿，先在井下当了5年矿工，1980年被选拔到矿子弟中学教书。他与妻子长期两地分居，生活十分艰苦，但他却勤奋好学，又分别考入中央电大中文专科和西南师大中文本科，以顽强毅力学成毕业，获文学学士学位。

　　在此期间，他既当教师，又当学生；既当父亲，又当娘（因夫妻两地分居，一人带养孩子），就在如此艰难情况下，他居然经历“1000来个白天与黑夜的生命与意志的熬煎”，潜心研究，于1992年底写成了一部30万字的创新专著―《教学艺术论》。

　　此书经四川教育出版社反复论证，被认为是一部“整体性创新佳作”。

　　但由于这种学术著作专业性强，销量少，所以出版社要求他包销1000册或交6000元人民币，才能出书。

　　对于当时月薪仅100多元的穷教师来说，这真像是一个天文数字呵！。

　　万般无奈中，他心中猛然亮起一丝希望：中央人民广播电台对台广播部“海峡情”特等奖获得者台胞杨义富先生，是一个既爱重人才而又急公好义者，可否向他求助？辗转求得杨先生在台湾的通讯地址后，他冒昧而忐忑不安地发出一封求助信，并附上一份四川教育出版社出版《教学艺术论》的征订单。

万没想到，他很快就收到杨义富先生自台湾寄来的亲笔信和征订1000册书的6000元书款！信中除热烈祝贺外，还盛赞杨青松是难得的千里马