谁是“不折不从,亦慈亦让。星斗其文,赤子其人”？

作者：弓宝轩时间：2023-07-27 00:18:06

导读：" 谁是“不折不从，亦慈亦让。星斗其文，赤子其人”？这个问题引发了广大读者的好奇心。在我看来，这个描述可能适用于以下人物：。1.孔子：作为中国古代伟大的思想家和教育家，孔子一直被人们视为道德的楷模。他强调“不折不从”的原则，即无论在何种情况下，都应该遵循道德准则和"

　　谁是“不折不从，亦慈亦让。

　　星斗其文，赤子其人”？这个问题引发了广大读者的好奇心。

　　在我看来，这个描述可能适用于以下人物：。

　　1.孔子：作为中国古代伟大的思想家和教育家，孔子一直被人们视为道德的楷模。

　　他强调“不折不从”的原则，即无论在何种情况下，都应该遵循道德准则和正确的行为方式。

　　同时，孔子也非常注重谦逊和宽容，他认为一个人应该具备“亦慈亦让”的品质。

　　此外，孔子以其博大精深的学问和教导后世的贡献，如同星斗璀璨，而他自己却是一位心地纯真、忠诚的人。

　　2.郭沫若：作为现代中国的著名诗人、作家和学者，郭沫若以他深厚的文学造诣和爱国主义情怀而闻名。

　　他的作品充满了深刻的思想和情感，被誉为“星斗其文”。

　　同时，郭沫若也是一位充满慈悲心和宽容心的人，他努力为人民服务，为国家做出了巨大的贡献。

　　他的一生都在追求真理、正义和爱国精神，体现了“赤子其人”的品质。

　　3.父母：父母是我们生命中最重要的人，他们给予我们无私的关爱和无尽的支持。

　　他们常常以身作则，教导我们遵循道德规范，不折不从。

　　同时，父母也充满了慈爱和宽容，他们理解我们的错误和过错，给予我们第二次机会。

　　他们的爱是如同星斗一般闪耀的，而他们自己也是真诚而纯洁的人。

　　综上所述，无论是孔子、郭沫若还是父母，他们都具备“不折不从，亦慈亦让。星斗其文，赤子其人”的品质，他们的行为和思想为我们树立了榜样，激励我们追求卓越和做一个更好的人。

沈从文:不折不从,星斗其文;亦慈亦让,赤子其人

　　沈从文（1902－1988），男，原名沈岳焕，字崇文，湖南凤凰人，中国著名作家、历史文物研究者。

　　1924年开始进行文学创作，撰写出版了《长河》、《边城》等小说。

　　1931年－1933年在青岛大学任教，抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代历史与文物的研究，著有《中国古代服饰研究》。

　　1988年病逝于北京，享年86岁。

沈从文的少年故事

　　沈从文作为京派作家的奠基人和集大成者，少年时便显现出了独特的创作才气。1902年12月28日出生在湖南省凤凰县城，凤凰县城被新西兰诗人路?艾黎誉为“中国两座最美丽小城之一”，翠峰如簇，一水绕城，既有众多的古迹名胜，又有悠久的传统文化积淀。

　　1915年，沈从文由私塾进帆键了凤凰县立第二初级小学读书，半年后转入文昌阁小学。

　　因沈从文天性活泼好动且贪玩，常常逃学去街上看木偶戏，书包就藏放在土地庙里。

　　有一次，他照样把书包放在土地庙，看了一整天戏，戏看完了，别的孩子早已放学回家，他再回到土地庙里去取书包，才发现书包不见了。

　　这时他急了，但转念一想：书包不见了，也不是什么了不起的大事。

　　第二天，他硬着头皮照样去上学，没想刚走到校园里一株楠木树下，就遇见了他的级任老师毛先生。

　　毛老师面带怒色，严肃地叫沈从文跪在那株楠木树下，大声责问沈从文昨天到哪里去了。

　　沈从文知道隐瞒不住，干脆回答：“看戏去了。

　　”毛老师见沈从文贪玩逃学还如此理直气壮，便狠狠地批评说：“勤有功，戏无益，树喜欢向上长，你却喜欢在树底下，高人不做，做矮人，太不争气了!”大约跪了半个小时，毛老师才叫他起来。

　　这时，毛老师用温和的口吻，问沈从文恨不恨老师罚他跪在树下。

　　沈从文毫不掩饰地说：“当然恨，恨你不应该在同学们面前罚跪侮辱我。

　　”后来，毛老师把沈从文带进办公室慢慢开导说：“树木是往上长的，你却要往下跪。

　　人必须要求进取，不能自轻自贱而要自尊自贵。

　　”经毛老师耐心地说服教导一番后，沈从文知耻而后勇，一改以往的顽劣脾气，勤奋学习，成绩提高非常快。

　　尽管后来沈从文成为举世闻名的大作家、大学者，但他对少儿时期被老师罚跪在楠木树下的情景总是记忆犹新，终身难以忘怀。

　　少儿时的沈从文好事喜玩，终日和街坊邻里顽童打闹逃学，上山捉鸟，入水摸鱼，只觉得天下再没有比这种生活方式更有意思，几乎凡是顽童行为无不有份，哪怕是平时上课也并不安心，必想出种种办法胡闹，这样才觉得有快意。

　　但对他的国文老师田名瑜(字个石，湖南凤凰人)先生有一种敬畏之情，因为这位田老师学识渊博又非常严厉，他早有所闻。

　　他开始有些害怕，有些好奇，到后来又觉得这位田老师为人和蔼可亲，别具一种吸引力，因此印象极深，只要是田老师上课，便格外专心听讲，从不捣乱。

　　在田先生的悉心教诲下，他专心学习，所学古文、诗赋都能流利背诵，作文、书法进步相当快。

　　田先生称赞他：“才峻而气清，怀虚而志亢”。

　　可见在他人生征途的起点上受到良好的教育和熏陶，与田先生分不开。

　　　　1917年后，田名瑜步入政界，开始他蹒跚徘徊的仕途生涯。

　　1920年，田名瑜任乾凤麻屯防军指挥部秘书时，因事去贵州，途经芷江，当时沈从文已在芷江从事税收工作，田名瑜特意挤出时间与沈从文会面。

　　见到沈从文做事认真，为人踏实，又肯学习，田名瑜非常高兴。

　　沈从文后来回忆这位老师时一往情深地说：“田先生是旧南社诗人，书学黑女志，诗学唐宋，均能去华存实，特态册巧别可敬爱处还是他的为人，素朴质实，敦厚有容，接近时使人充满泥土亲切感。

　　姿缓”两人保持了70年的师生情谊。

　　可见沈从文与田名瑜两人的师生友情何等之深!。

沈从文与张兆和：忘了去懂你

　　当年年近三十的沈从文遇见了最美的张兆和，他年轻的心怦然心动。

　　那时的张兆和熟读四书五经，琴棋书画也较为精湛，还有一口流利的英文。

　　她身边的追求者不计其数，每天的情书高达十几封。

　　当时的沈从文，少言寡语、木讷阴郁，甚至他还出身贫寒，来自湘西古城凤凰，文化程度也不高，他唯一有的是笔下瑰丽和唯美的文字。

　　1928年，沈从文来到中国公学任教，年仅26的岁。

　　一见钟情爱上了学生张兆和。

　　这一年，张兆和18岁，是中国公学校花级的人物。

　　有一天，张兆和忽然接到一封薄薄的信，拆开来看，才知道是自己的老师沈从文写来的，信中只写了一句话：“我不知道为什么忽然爱上你？”张兆和没有回信，接着是第二封、第三封，信就写得很长了，要是从邮局寄信，都得超重一倍。

　　这是沈从文第一次给张兆和写信，自此之后便一发不可收拾，在以后的漫长岁月中，他们的爱情故事一直被后人称颂。

　　沈从文的祖母是苗族人，母亲是土家族，在男女之情上，这位刚出道的小说家有一种湘西人的执着和坦率。

　　信写得太多、太长、太大胆，张兆和终于受不了。

　　她到了校长胡适家，告诉校长，沈老师这样给学生写信可不好。

　　没想到胡适笑笑回答：“有什么不好！我和你爸爸都是安徽同乡，是不是让我跟你爸爸谈谈你们的事。

　　”张兆和急红了脸：“不要讲。

　　”校长很郑重地对这位女学生说：“我知道沈从文顽固地爱你！”张兆和脱口而出：“我顽固地不爱他！”1930年，沈从文也离开中国公学，到国立青岛大学任教，张兆和继续留在中国公学念书，完成了大学学业。

　　1933年9月9日，沈从文和张兆和在北京中央公园结婚。

　　新婚不久，因母亲病危，沈从文回故乡凤凰探望。

　　他在船舱里给远在北平的张兆和写信说：“我离开北平时还计划每天用半个日子写信，用半个日子写文章，谁知到了这小船上却只想为你写信，别的事全不能做。

　　”。

　　　　婚后，每当两人处于分离状态，沈从文总是能写出动人的书信。

　　例如“我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人”，类似这样的句子，已经成为经典情话。

　　对沈从文来说，也许分离是爱情的最佳状态，那种独白可以抵达自己内心的最深处。

　　婚后不久，沈从文就写出了他最伟大的小说《边城》。

沈从文与《边城》

　　《边城》作为沈从文的代表作，写于1933年至1934年初。这篇作品如沈从文的其他湘西作品，着眼于普通人、善良人的命运变迁，描摹了湘女翠翠阴差阳错的生活悲剧，诚如作者沈从文所言：“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美，健康，自然而又不悖乎人性的人生形式。

　　边城的故事发生在川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁边，住着主人公翠翠和她爷爷老船夫。

　　茶峒城里有个船总叫顺顺，他有两个儿子，老大叫天保，老二叫傩送。

　　端午节翠翠去看龙舟赛，偶然相遇相貌英俊的青年水手傩送，傩送在翠翠的心里留下了深刻的印象。

　　同时，傩送的兄长天保也喜欢上了翠翠，并提前托媒人提了亲。

　　兄弟俩没有按照当地风俗以决斗论胜负，而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表达感情，让翠翠自己从中选择。

　　傩送是唱歌好手，天保自知唱不过弟弟，心灰意冷，断然驾船远行做生意。

　　几天后老船夫听说老大坐水船出了事，码头的船总顺顺因为儿子天保的死对老船夫变得冷淡。

　　船总顺顺不愿意翠翠再做傩送的媳妇。

　　后来船被冲走，屋后的白塔也冲塌了，翠翠去找爷爷却发现老人已在雷声将息时死去了，老军人杨马兵热心地前来陪伴翠翠，也以渡船为生，等待着傩送的归来。

　　《边城》作为京派小说的代表作之一，充满了人性之美，诗意之美。

　　这里的人民保持着淳朴自然、真挚善良的人性美和人情美。

　　他们诚实勇敢、乐善好施、热情豪爽、轻利重义、守信自约，这是抒情诗，也是风俗画。

　　作品没有惊心动魄的社会巨变和激烈复杂的矛盾冲突，但风格深远自然、清灵纯朴、和谐隽永，如一幅美丽的乡村图画，被誉为“现代文学史上最纯净的一个小说文本”，“中国现代文学牧歌传说中的顶峰之作”。

　　不折不从，星斗其文；亦慈亦让，赤子其人

　　沈从文不仅仅是一位作家，还是一位学者。

　　不仅撰写出版了《长河》、《边城》等小说。

　　1946年回到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代历史与文物的研究，著有《中国古代服饰研究》。

　　从词句温暖的作者，到考据严谨的学者，沈从文完成了从作家到服饰史专家的转换，更是我国服饰史学科的奠基人。

　　1988年5月10日下午，沈从文会见黄庐隐女儿时心脏病发作，事先没有征兆。

　　5点多钟，他感到气闷和心绞痛，张兆和扶着他躺下，他脸色发白，不让老伴走开。

　　在神智模糊之前，沈从文握着张兆和的手，说：“三姐，我对不起你。

　　”这是他最后的话。

　　　　定居美国的张家四小姐张充和接到北京打来的电话，说沈先生去了，请写一副挽联，第二天追悼会要用。

　　那天晚上，张充和怎么都睡不着，满脑子都是跟沈先生有关的事情。

　　睡到半夜，干脆爬起来，研墨，写下四句话：“不折不从，亦慈亦让，星斗其文，赤子其人。

　　”。

　　　　北京的亲人们说，这挽联写得很好，因为沈先生的名字也嵌在里面了。

　　四句话的尾缀，正好可以连成“从文让人”，这不是沈从文一生的写照吗？晚年，张充和在美国对作家苏炜讲起写挽联的事，连说：“在写字的时候，我都没想过这些，更没想过要藏他的名字在里面，哎哟，真的是有鬼哟。

　　”。

“不折不从,星斗其文,亦慈亦让,赤子其人。”

　　这句话的意思是，不轻易折服，也不屈从，既有一颗仁慈之心也有谦让的个性，他的文章就好像天上的星斗一样璀璨，他的为人就像赤子一样。

　　“不折不从，星斗其文，亦慈亦让，赤子其人。

　　”是沈从文逝世后，傅汉斯、张充和从美国电传来的挽辞。

　　字是晋人小楷，由姨妹张充和手书。

　　采用嵌字格，尾字连起来是从文让人，巧妙且贴切地宏燃概括了沈从文的一生。

　　沈从文墓碑，碑石正面，春答集其手迹，其文曰：“照我思索，能理解我；照我思索，可认识人。

　　”背面，为沈从文姨妹张充和撰联并书，联曰：扒绝慧“不折不从，星斗其文；亦慈亦让，赤子其人。

　　”由中央美术学院著名雕塑家刘焕章教授镌。

星斗其文,赤子其人

　　标题源自沈从文去世后，其姨妹张充和在海外发来的悼文：“不折不从，亦慈亦让；星斗其神哪文，赤子其人”。这十六个字蕴意之深，概括之全面，文笔之华丽，着实使我惊艳。

　　不屈服，有温度；文笔惊，赤子心。

　　沈从文是一个内心丰富、感情真挚的人。

　　感情若是真的，那么它便无法装置开关系统。

　　感情是一种突然到来的好感，而这好感又因为际遇的叠加造成了身体的电流，从而将当事的双方连接，产生电光和火花。

　　相比较轰轰烈烈的徐志摩，沈从文是一个懦弱而胆怯的人。

　　他的向内的性格造成了他的一生只能狂热一次。

　　是的，他用在了张兆和身上。

　　这狂热几乎耗尽了他半生的热量。

　　单恋张兆和的那些时光，他疾病、贫困，不停地流鼻血，发热，甚至还多次想过自杀。这般投入的一段感情，终于有了结果，对于沈从文来说，就像打开了一个生锈的锁一般，他几乎把自己毕生的爱都存放在了张兆和这个箱子里。

　　然而，爱如烟云一般，总会有一缕风，吹动沈从文的心，让他陷入一段新的美好里。

　　比如高青子的出现。

　　高青子是一个女作家，在与沈从文邂逅的那段时光里，只取得了不大不小的一点点进展。

　　当时的沈从文曾经写过一篇以他和高青子恋爱为原型的“色情小说”，名字叫《看虹录》。

　　这篇小说以第一人称书写游睁码，“我”是一个小说家的身份。

　　小说写我在深夜去看望情人。

　　寒冬，室内的火炉让两个人有了某种热情。

　　于是两个人做了一次身体上的交流。

　　在这篇小说中，沈从文对女主人公身体的刻摹，近乎有着原型。

　　而生活的琐碎终会将沈从文从高青子那里获得的一点爱情的愉悦磨蚀，剩下小说里关于身体的一点回忆。

　　多年以后，有人问起沈从文以婚外体验写就的小说时，张兆和的回答是：“这篇小说可能一半是真情，一半纯属幻想。

　　”是啊，对于张兆和来说，沈从文一直是趴在情书里的小奴隶。

　　她没有解开锁，沈从文怎么可能会逃出去呢？她是确信沈从文不会背叛她的。

　　所以，在沈从文先生去世以后，整理书信的时候，张兆和才意识到，这么多年来，一个“有才华的沈从文”在婚后并没有维持他的才华多久。他只是一个奴隶，却一直没有迎来解放。

　　林徽因是这么描述的：“这个安静、善解人意、多情又坚毅的人，一位小说家，又是如此的一个天才。

　　他使自己陷入这样一种情感纠葛，像任何一个初出茅庐的小青年一样，对这种事陷入绝望。

　　他的诗人气质造了他的反，使他对生活和其中的冲突茫然不知所措，这使我想起了雪莱，也回想起徐志摩与他世俗苦痛的拼搏。

　　可我又禁不住觉得好玩。

　　他那天早晨竟是那么的迷人和讨人喜欢！而我坐在那里，又老又疲惫的跟他谈，骂他、劝他，和他讨论生活及其曲折，人类的天性、其动人之处和其中的悲剧、理想和现实”“此情亦恨又怜悯，早者那爱若愿入思愁。

　　天下多少左右事，人间难断去或留”。不得固守一生的忠挚，亦没有打破桎梏的勇气，其动人之处在此，其悲剧也在此。

　　迎面吹来的微风是如此的凉爽，似乎置身于梦幻般的天堂，沐浴在七彩缤纷的绚烂中。但就是如此之好，却未能在天平的另一端加置筹码，解开心结。

大雪纷飞季

人情了却时

往事不追悔

千古两难圆

　　故事与现实，感情与事业，南与北，太多东西的本质并不冲突，不矛盾。

　　千古两难，无非妄谈。

　　总有一个恰到好处的点，能够把它们圆融于一身，率性。

　　余后百年，寄情山水，松花酿酒，春水煎茶。

“不折不从,亦慈亦让,星斗其文,赤子其人”字面怎么解释

　　字面解释为:“不折服扰蚂，不屈从，既仁慈，又谦让，他的文章像天上的星斗，而他为人则有赤子之指友心。”(这是对大文学家沈从文的评价，是缓逗埋他姨妹张充和女士为他写的撰联)

欢迎追问，望采纳!

沈从文:星斗其文,赤子其人:沈从文星斗其文,赤子其人

　　　　在沈从文的义字里，我们“行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒”，却唯独倾心于他营造的那一个个不沾风尘、浑然天成的意境。他曾让我们感叹：人间风景，美莫过湘西；人间真情，纯莫过《边城》。

　　多年以后，当我们回顾他的一生，读着他写下的一字一句，想到他生前所受的误解和孤独，或许，我们头脑中会有这样一种悲恸：这污浊的世界，太喧哗、太粗暴了，根本配不上他的恬静和优雅……

　　从乡下人到文坛黑马，他是纷扰中的一泓静水

　　　　沈从文毫无疑问是中国文坛上的一匹黑马。

　　这个只有小学毕业文凭的湘西青年，曾经一文不名，14岁时投身行伍，浪迹湘川黔边境地区。

　　1922年凭着一支笔和一颗心，以及湘西人特有的野劲，硬生生地闯进了北京文坛。

　　　　来自乡下的沈从文，虽然进了城，但每天坐在屋中，耳朵里听到的却是湘西的水声、拉船声、牛角声……他的生命、情感，全都留在了那个给他生命、知识和智慧的湘西。

　　而这些，成了他灵感的源泉。

　　20世纪30年代起他开始用小说构造他心中的“湘西世界”，完成一系列代表作，如《边城》、《长河》，及散文集《湘行散记》等。

　　　　他的文章中没有任何来自前人的影响。

　　好似一切源自天然，源自湘西边地。

　　方言野语的大量入文，只是自然，并不粗鄙。

　　沈从文视自己亦为此地野汉村夫中的一员，笔端饱孕感情与尊重，将艺术加工的痕迹降至最低，仿佛如实白描。

　　这种写作路子，文学史上实少同俦。

　　沈从文很快在当扒培仔时颇为繁荣的文坛占据了一席之地。

　　　　三四十年代作家的文章，由于此时白话文初生未久，读来总有文体上的稚拙感，再不然便受西洋文学影响，遣词造句架床叠屋，少了中文的灵动。

　　能够将白话文用得浑然天成不留痕迹的，唯有沈从文与张爱玲。

　　同时，这两位作家也是最远于政治，有意保持与时代的疏离的。

　　这种疏离使他们的写作获得了超出时代的审美价值。

　　美籍文学评论家夏志清对“沈从文在中国文学史上的重要性”予以充分的肯定：“30年代的中国作家，再没有别人能在相同的篇幅内，写出一篇如此有象征意味如此感情丰富的小说来。

　　”倒是1939年他成为西南联大中文系教授后，再也无法写出早期那种充满野味和韵味的作品。

　　在1943年的《云南看云记》里，能读出掩不住的内心深处的纷乱和苦恼。

　　　　1948年受到所谓左翼文化人郭沫若等的猛烈批判，沈从文宣布封笔，中止文学创作，转入历史文物研究，主要研究中国古代服饰。

　　从此再无重要文学作品问世。

　　如此具有灵性和才华的沈从文，毫无疑问成了中国文坛的一大损失。

　　而究其原因，不过是“政治的纷扰喧嚣之下，容不下沈从文给文学带来的那一泓静美之水”。

　　逃不开政治的骚扰，他在误解中孤独又伤感

　　　　浑然天成的美、远离时代和政治，成就了沈从文，也连累了沈从文。他曾因此被人误解、歪曲长达半个多世纪，甚至现在还有许多人在误解他。

　　　　作为文坛“黑马”的沈从文，无论是出身地位，还是知识学历，都比不上鲁迅、胡适、巴金等人，他不仅是文坛上的“乡下人”，也是文化界的异端者。

　　为此，沈从文遭受了很多人的误解和歪曲。

　　鲁迅、丁玲、郭沫若、刘文典……这些文化大家都曾误解、瞧不起他。

　　后来由于受国家意识形态的影响，他甚至成了“反动作家”，春汪更不被人理解。

　　他的学生汪曾祺总结过沈从文被人误解的原因：一是说他“不革命”，二是说他“没有表现劳动人民”，三是说他“美化了旧社会的农村，冲淡了尖锐的阶级矛盾”。

　　他说：“在一个相当长的时期，沈先生是一个受冷遇、被误解，甚至遇到歧视的作家。

　　现代文学史里不提他，或者把他批判一通。

　　沈先生已经去世，现在是时候了，应该对他的作品作出公正的评价，在中国现代文学史里给他一个正确的位置。

　　”。

　　　　沈从文在历史博物馆当过讲解员。

　　历史博物馆有很多办公室，别人都有，就是不给沈从文！沈从文有一段话，就是写他当时的情形：孤独、伤感和无望——“每天虽和一些人同在一起，其实许多同事就不相熟。

　　自以为熟悉我的，必然是极不理解我的。

　　一听到大家说笑声，我似乎和梦里一样。

　　生活浮在这类不相干的笑语中，越说越远。

　　关门时，独自站在午门城头上，中数看看暮色四合的北京城风景……明白我生命是完全的单独……因为明白生命的隔阂，理解之无可望……”一个纯粹的文人，被强套上各种政治的帽子，是时代的悲哀。

　　　　然而，所幸心中如水的沈从义，即使在这样的悲哀中，依旧竭力保持着自己的从容和淡定。

　　有一回，造反派们组织批斗会批斗沈从文，在一张纸上写上“打倒反动文人沈从文”的标语，用糨糊贴在了他的背上，对他进行批斗，让他低头认罪。

　　批斗会开完以后，沈从文从背上揭下那张标语，仔细地看了一遍，事后，他对人说：“那人的书法太不像话了，在我的背上贴这么蹩脚的书法，真难为情！他原应该好好练一练的！”。

　　　　造反派安排沈从文每天负责打扫历史博物馆的女厕所，这对于一个上了年纪的文学老人来说是一种侮辱，但沈从文对此很看得开，他幽默地说：“这是造反派领导、革命小将对我的信任，虽然我政治上不可靠，但道德上可靠……”沈从文被下放到湖北咸宁干校一个叫双溪的地方从事劳动，在那样凄苦的境遇下，他给表侄——画家黄永玉写信说：“这里的荷花真好，你若来……”身陷苦难却仍为荷花的盛开惊喜赞叹不已。

　　　　沈从文竭力隐忍和微笑的背后，不是没有痛苦和挣扎。

　　这伤痛甚至在他余生的十几年，愈加刺痛着他的心。

　　据林斤澜回忆：“大约去世的三年前，一位美国女记者问起沈从文先生‘**’时的情形。

　　沈从文先生说：‘我在**里最大的功劳是扫厕所，特别是女厕所，我打扫得可干净了。

　　’女记者很感动，就走过去拥着他的肩膀说了句：‘您真的受苦受委屈了！’不想先生突然抱着女记者的胳膊，号啕大哭起来，很久很久。

　　”。

　　　　去世那一年，林斤澜和汪曾祺经常去看望他。

　　他木然。

　　有时候看电视一看就是半天，然后忽然冒出一句话：“我对这个世界没什么好说的！”是失望，还是绝望？或许，这污浊的世界，太喧哗、太粗暴了，根本配不上他的恬静和优雅。

　　他一生的悲喜交加，能否换得我们一丝纯真似水

　　　　1988年5月10日，沈从文因心脏病猝发，在家中病逝，走完了他86年的生命历程。

　　沈从文留给世人的印象是：坚强、隐忍、谦卑、谨慎。