焚书坑儒的影响：是中国古代文化发展的重要转折点吗？

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焚书坑儒的影响：是中国古代文化发展的重要转折点吗？

　　1.焚书坑儒是指秦始皇统一中国之后，他下令焚毁了百家经典，坑杀了儒家学者。这一事件对中国古代文化的发展产生了深远的影响。

　　2.首先，焚书坑儒对儒家学说的传承和发展造成了重大打击。

　　由于儒家学说是中国古代的主流思想，其价值观和伦理道德标准深深影响着中国社会。

　　焚书坑儒的行为使得儒家学说的传承中断，导致了中国古代文化发展的中断和失衡。

　　3.其次，焚书坑儒导致了中国古代思想的多元化减少。

　　在秦始皇之前，中国古代的思想领域有百家争鸣的局面，各种学派相互竞争、交流，推动了中国古代文化的繁荣和进步。

　　然而，焚书坑儒的行为导致了其他学派的衰落，使得中国古代思想的多样性受到了压制。

　　4.焚书坑儒对中国古代文化的发展也产生了一定的积极影响。

　　焚书坑儒使得中国古代文化发生了一次彻底的变革，为后来的思想和文化创新提供了契机。

　　例如，在焚书坑儒之后，道家学说得以兴起，对中国古代文化产生了重要影响。

　　同时，焚书坑儒也为后来儒家学说的复兴埋下了种子。

　　5.焚书坑儒的影响还需要从长远的历史角度来看待。

　　虽然焚书坑儒在当时对中国古代文化发展产生了重要影响，但随着时间的推移，儒家学说重新兴起，并成为中国古代文化的主流。

　　因此，焚书坑儒虽然是一个重要的转折点，但并非决定性的转折点。

　　总之，焚书坑儒是中国古代文化发展的重要事件之一，对儒家学说的传承和发展产生了重大影响。

　　然而，它也为中国古代文化的创新和复兴提供了契机。

　　因此，我们应该全面而客观地认识焚书坑儒的影响，将其置于中国古代文化发展的历史脉络中进行理解和解读。

焚书坑儒对中国文化的影响

“焚书坑儒”造就了中国“大一统”格局

　　“焚书坑儒”一直是秦始皇残酷暴戾的证据，被后世天下学人唾骂了两千多年，以至于现在某些人一想到这个历史事件，仍然耿耿于怀，恨不能掘墓鞭尸，恨不能穿透两千多年的时空，对秦始皇敲骨吸髓。

　　这种仇恨实际上是后来的文人们潜意识里面的集体恐惧，是一代代传承下来的。

　　从感情上来说，老僧也觉得秦始皇焚书坑儒的手段过于激烈，对当时的儒生们的确是太过残酷，他完全可以采取更缓和的一些方法。

　　不过如果要评价一个历史事件，最好从该事件产生的效果来评价，而不要采用道德或者感情的标准。

　　那么焚书坑儒的历史效果是什么呢？我认为通过这件事情之后，造就了中华民族大一统的历史格局。

　　先来看看“焚书坑儒”的实质，“焚书坑儒”的实质其实是统一思想的运动。

　　当年秦始皇统一六国之后，在政治结构上，废除了分封制，在全国范围内施行郡县制；在文化上，统一了文字，以小篆为标准的官用文字；在经济领域内，统一货币，统一度量衡。

　　这些措施都是国家大一统的基本要素，是国家强暴力能够控制的要素。

　　但有些东西是国家强力结构很难驾驭的，特别是在秦朝初年，战国时期刚结束，百家仍然在争鸣中，思想领域内极度混乱，而一个国家能在多大程度上统一，最主要的条件是能在多大程度上形成共同的价值观，而思想混乱是形成共同价值观的大敌。

　　因此，光在政治、经济、文化等方面有大一统措施还不行，最关键最长远的统一要素是思想的统一，形成统一的核心价值观念，才能让政治、经济、文化等领域内的统一措施有效。

　　而当时最大两种思想潮流就是儒家和法家，儒家是尊古的，而秦始皇统一中国偏偏是新事务，他采取的措施也都是些新措施，这些东西都是不符合儒家理念的，而当时六国贵族，也借着儒家的“克己复礼”妄图恢复周朝的分封制，从而取得失去的权势。

　　所以，对于刚刚统一的秦朝来说，统一思想就是维护大一统的关键措施。

　　因此，秦始皇在找到了几个儒生茬之后，一场统一思想的文化运动就开始了，手段是激烈了点，但客观效果明显闭扮手的。

　　虽然统一的秦朝只持续了十几年，但秦朝以后的所有统治者，无一不把统一思想看成维护统治的关键手段，到汉武帝罢黜百家，独尊儒术，中国大一统思想正式形成。

　　此后所有的统治者，基本上都把儒家思想作为国家的核心思想。

　　这里需要特别说明一下，秦朝“坑儒”，和汉朝的“尊儒”，其实质是一样的，都是要统一思想。

　　实际上从汉朝以来，所有的封建统治者，基本上都是施行的“阳儒阴法”，或者是“实法名儒”，就是表面上是采用儒家观点，实际上却是法家的手段。

　　皇帝用法家的方法统缺态治天下，而用儒家的学说教化百姓。

　　法家强调的是权、术、势，古人把这些东西当成是帝王术，作为驾驭百姓群臣的方法；而儒家学说主要是强调仁和礼，仁和礼最大的益处就是从道德上形成行为自觉，而不用采取暴力措施，是维护等级制度的好工具，所以历代统治者都用儒学教化天下。

　　而当年秦始皇由于没有认识到可以儒学是可以利用的，所以采取了激烈手段。

　　但焚书坑儒实际上是定下了阳儒阴法的调子。

　　所以，我认为焚书坑儒造就了中国的大一统。

　　当然，我在这里并不是想说秦始皇坑儒就坑对了，我只是想要说他统一思想的方向是对的，并且。

　　具体方法可以更好一些，但在一个人命不如草芥的时代，没有比直接肉体消灭更干净利落的方法轿嫌了。

　　另外，我觉得评价一个历史事件，一定要从它产生的历史效果上去评价，这样可能会更客观一些。

《焚书坑儒》的目的和影响是什么?

　　焚书坑儒的目的是加强思想专制统治，这一措施是秦始皇时期实行的，焚烧书籍，坑杀儒生，是历史上重大事件之一。焚书坑儒是由李斯给秦始皇提的建议，将除了秦书以外的所有书籍都烧毁，不过保留下了医书和卜书等书籍。

影响：

　　有利方面：统一文棚察字：使文字的使用更加便捷，促进了各地区文化的交流与发展；统一货币：促进了经济的发展；

不利方面：

　　1、加强了思想控制，有利于当时社会的稳定，有利于封建统治的巩固；

　　2、摧毁了许多文化典哪颤籍，毁灭了许多宝贵的先秦文化；

　　3、嵌制了人民思想，不利于创新和发展，对后世造成恶劣的影响。

起因

　　1、是秦朝建立专制主义政治体系的需要。

　　2、一些儒生和游士引用儒家经典，借用古代圣贤的言论批评时政。

　　只是对于坑儒，史学家们仍有争论。一般来说有三种看法：

　　（1）第一是历史上并无焚书坑儒一事，这纯属后人的杜撰。

　　持这一观点的是民国时期兴起的“疑古派”。

　　但近几十年的出土文物，有力地支持了司马迁《史记》的真实性，从而证明了“疑古派”观点的不成立；。

　　（2）第二是确有坑杀，不过是方士，或称术士。

　　司马迁所著的《史记》中，从未提起过“坑儒”二字。

　　司马迁距离坑儒发生的时间，最远不过120多年。

　　120年的时间跨度，是什麽概念？就相当于2012年到1896年（清光绪年间）的跨度。

　　司马迁从十多岁起，就开始遍游中国，二十三岁的时候，其父司马谈去世，司马迁就已经接任其父的职务，担任太史令了。

　　如果从司马迁20岁开始算起（-147年），距离坑儒（-212年）的时间跨度，不过65年而已。

　　即相当于2011年往前推65年（相当于中华民国时期的1946年）。

　　在这样链缓茄一个狭小的时间跨度之内，以司马迁的学识和所处高层的地位，这样大的事件，不可能不清楚。

　　3、在关于郡县制的辩论中，丞相李斯斥责儒者依古制实行分封制的主张不合时宜。

历史上发生的“焚书坑儒”,对儒家的影响究竟有多大?

　　博士淳于越倡议学古法，封诸侯。

　　丞相李斯当面斥责淳于越等儒生不师今而学古，以非当世，各尊私学，惑乱民心。

　　并借此向秦始皇建议：除了史官所藏秦史以外，别国史记一概烧毁；除国中雄起，必须严法、用强硬措施，而儒家思想中软绵绵的“仁”啊、“礼”啊，不仅起不到作用，而且成为绊脚石，旧不去新不立，这就是“焚书坑儒”的缘由。

　　庙堂讨论的纯伍。

　　最终秦始皇拍板施行中央集权郡县制，给出的理由是“再施行分封制，是树兵也”。

　　通俗地说，施行分封制，又埋下了内战的种子。

　　因此，在当时而言，中央集权郡县制扼制内战的正强大领土和海洋领土收回和完整民族崛起伟大复兴，就一定要抛弃孔孟之道儒学儒家思碧镇想，大力宏杨阳刚之气血性尚武进取精神，不然啥也都是秦朝记录在历史几个地方村庄，问过很多老人家比较望重的悔裤粗人，这几个地方从没缺水过，我说人去那里，老人说，附近厂里上班，坐在那里说道理，大口大饭吃着，荒地。

　　关心人民，人民供养统治者，而残暴的统治者却以残暴的手段统治人民，强迫人民供养他们，所以他们必定要焚书坑儒！有70位博士集体向秦始皇敬酒，场面宏大气势磅礴。秦始皇很是感动，其中有一个博士说：皇帝陛下，如今我秦国疆域开阔，凡是日月所照之处，都是我大秦的版图，郡县制能使我大秦更

　　儒让中国的文化倒退，有的说因此巩固了君权一统。

　　到民国时期，还出现了“疑古派”的观点：焚书坑儒事件不存在。

　　家的那套学说不感冒。

　　大家知道秦始皇是法家，而且在百家争鸣的春秋时代，秦国依靠法家走上了富国强军的道路。

　　前期的商鞅，后期的吕不韦，李斯等全都是那个时代，有代表性的法家人物。

焚书坑儒的意义有哪些?

　　"慧型焚书坑儒"是中国古代历史上的一个事件，发生在秦始皇统一六国后不久。秦始皇希望掌控全国的思想文化，认为书籍和有学问的人会影响人民对他的统治，因此下令焚书、前携猜坑儒。

　　在这个事件中，秦始皇下令将大量经书、史书、诗书等文化资料烧毁，同时将有学问的人、儒生们活埋或者活活地杀死。这些举措导致了大量文化资料的流失，也使得当时的知识分子受到了极大的打击和迫害。

　　"焚书坑儒"事件反映了秦始皇对思想文化的控制和打压，同时也反映了当时社会上权力和文化的关系，以及权力对文化的侵蚀和摧毁。这个事件对中国古代文化和思想发展产生了重要的影响，也在一定程度上反映了中隐告国封建社会的特点。

焚书坑儒有哪些积极意义和消极影响

　　有利方型辩面：统一文字：使文字的使用更加便捷，促进了各地区文化的交流与发展；使封建社会制度得到确立。

　　不利方面:1.加强了思想控制；

　　2.摧毁宴陆了许多文化典籍，毁灭了许多宝贵的先秦文化；

　　3.嵌制了人民思想，不利于创新和发展，对后世造成恶劣的影响。

　　焚书坑儒结果：是对文化的一次重大破坏，使儒学的发展遭受了打击卜祥缺。

焚书坑儒的原因及背景,你认为有什么影响?

　　秦始皇是我国历史上第一位皇帝，人们对他的评价也是褒贬不一的，千百年来围绕在他身边有着数不清的谣言，他的家室被描绘的污秽不堪，他本人也被描绘成一个暴君，说他焚书坑儒、灭绝文化。

　　当我们仔细去阅读秦始皇这一生的时候，我们会发现他的历史似乎被刻意掺杂了一些东西。就拿“焚书坑儒”来说，他确实干过“焚书”的事情，也“坑杀”过一些方士，但是他没有刻意的去打压儒家，甚至于“焚书坑儒”。

　　在《史记·秦始皇本纪》中有过这样一段记载，说是在秦始皇三十五年，当时宫廷上发动了一场辩论，这场辩论的焦点在于是否继续推动“郡县制”的改革。

　　当时的博士们认为应该按照历史经典的记载，修改“郡县制”，甚至于仿照周朝的“分封制”。

　　而李斯等人则认为当下的情形已于上周时期完全不一样，应该全面实行“郡县制”，之后他向秦始皇建议应该薄古厚今，将一些古典书籍焚烧，秦始皇采纳了李斯的建议，这便是《史记》中秦始皇“焚书”的由来。

　　而“坑儒”事件的由来也在《史记·秦始皇本纪》中有所记载，它说的是当时秦始皇沉迷于长生不老，安排方士侯生、卢生等人外出寻仙问药。

　　含激这些方士在花费了大量钱谈御袜财之后，便偷偷溜走了，这下惹恼了秦始皇，于是把咸阳城中的方士们抓来治罪。

　　这些方士为求保命便相互攀咬，最后因此获罪的大约有460多人，这些人的下场便是被活埋。

　　我们所了解到的秦始皇“焚书坑儒”的描写便是从《史记》中得到的，然而我们会发现一个疑点，那就是在《史记》之前的书籍中都没有秦始皇“焚书坑儒”的描写。汉文帝时期著名的政论家贾谊，曾写过《过秦论》来批判拆滑秦朝实政过程中的得失，他也曾多次批判过秦始皇“焚书”这件事，但却对秦始皇坑杀方士一事完全没有提及。

　　总结：“焚书坑儒”这两件事的确称得上是文化史的犯罪，其负面影响就是先秦时期那种百家争鸣的自由思想受到了束缚，并且在一定程度上阻碍了历史文化的发展。

　　但是其仍然有积极的意义存在，并且有其历史存在的必然性，当时天下刚刚一统，整个社会也需要新的价值观，而核心就是“一统”，封建社会需要加强中央集权，而“焚书坑儒”的做法就是其集中权力的一种表现，这在当时的历史环境下是有利于统一思想的行为。