公孙胜为什么能够成为三代两传捷报?

导读：" 公孙胜是《水浒传》中的一位英雄人物，他在故事中以其勇猛无畏的战斗力和出色的统帅才能而闻名。他不仅在战场上屡建奇功，还在后续传承中为后人树立了楷模。那么，公孙胜为什么能够成为三代两传捷报呢？下面是几个解决方案的有序列表：。1.英勇无畏的战斗力公孙胜在战场"

　　公孙胜是《水浒传》中的一位英雄人物，他在故事中以其勇猛无畏的战斗力和出色的统帅才能而闻名。

　　他不仅在战场上屡建奇功，还在后续传承中为后人树立了楷模。

　　那么，公孙胜为什么能够成为三代两传捷报呢？下面是几个解决方案的有序列表：。

1.英勇无畏的战斗力

　　公孙胜在战场上展现出了非凡的战斗力和勇气，他能够不畏强敌，奋勇作战，从而取得了许多重要的胜利。他的英勇无畏激励着士兵们，带领他们奋勇杀敌，最终取得了胜利。

2.出色的统帅才能

　　公孙胜不仅是一名出色的战士，还是一位优秀的统帅。

　　他善于分析形势，制定战略，合理安排兵力，从而在战争中取得了优势。

　　他的指挥才能使他能够灵活应对各种战术，最大限度地发挥士兵们的战斗力。

3.高尚的品德和领导力

　　公孙胜具有高尚的品德和领导力，他深受士兵们的尊敬和爱戴。

　　他懂得关心和照顾士兵们的生活，注重培养士兵们的战斗力和忠诚度。

　　他的高尚品德和领导力使他能够在战场上赢得士兵们的支持和信任。

4.独特的战术和战略思维

　　公孙胜具有独特的战术和战略思维，他善于利用地形和环境来制定战术，从而在战斗中取得优势。他能够灵活应对各种战术，善于利用敌人的弱点进行攻击，最终取得了胜利。

5.勇往直前的精神和决心

　　公孙胜具有勇往直前的精神和决心，他从不畏惧困难和挑战，始终坚持自己的信念和目标。他的勇往直前的精神激励着士兵们，使他们敢于冲锋陷阵，最终取得了胜利。

　　总之，公孙胜之所以能够成为三代两传捷报，是因为他具有英勇无畏的战斗力、出色的统帅才能、高尚的品德和领导力、独特的战术和战略思维，以及勇往直前的精神和决心。这些因素使他成为了一位杰出的战士和领导者，为后人树立了榜样。

公孙胜很少参与梁山的事情,为什么地位还是那么高呢?

公孙胜，一个普通的老道，为何能成为梁山的第四把交椅？

　　在我们的印象当中，修道之人都是仙骨道风、不媚俗流的。

　　他们手持拂尘，或长居深山道观，或终年游历四方，一心向道，清逸绝尘。

　　但是《水浒传》中却有这样一个特别的老道，入云龙公孙胜，不仅参与了水浒的开篇大事劫取生辰纲，还与众好汉一同聚义梁山、并排了第四的座次。

说起梁山好汉，吴闹兄历用有无双的智慧，林冲、卢俊义等人有卓群的武艺，李俊有水下的绝技，但是公孙胜，仅一介老道之身，武艺稀松平常，仅会变变液搜戏法，究竟是凭借何德何能坐得梁山第四把交椅呢？

　　第一，公孙胜善于故弄玄虚。

　　为了传道，为了生存，行走世间的僧侣道人几乎皆有一套故弄玄虚的本领，可以说服达官贵人从腰包里拿钱消灾，也可以使平民百姓深信不疑、常常光顾道观寺庙。

　　公孙胜也无外乎其中，他在乱世之中以道家玄虚蛊惑众人，使人不自觉地跟着他的脚步走。

　　例如，在劫取生辰纲中，公孙胜一出场，就要送晁盖十万金玉宝贝作见面礼，还说这套富贵不取莫要后悔，利用人们普遍的好奇心理引晁盖入劫生辰纲的局。这套说辞下来，莫说是晁盖已有劫生辰纲之心，就是没有的这心也会被吊起胃口，在卖弄玄虚之中其实已经在引人进入自己早已铺好的大局。

　　第二，公孙胜擅长变戏法。

　　后来的几场戏法对战中，他都胜出了，使人们对他的道法深信不疑。

　　在攻打高唐时，公孙胜用师傅传授的道法，打败太守高廉，为战役的决定性胜利奠定了基础；在攻打芒砀山时，他又巧用八阵图，抓到项充、李衮，还收服了混世魔王樊瑞；在二败高俅时，他巧施祭风作法，辅助刘唐火烧敌人战船，立下赫赫战功；在梁山接受招安后，征讨辽国、田虎、王庆时，他的高妙道法都为战争的胜利作了很大的贡献，凸显了他的修为的高深。

　　变戏法对于道士来说不足为奇，但是每次变都能成功，还协助战争取得战果，这就有些耐人寻味了。正是在这样精彩的变戏法之中，公孙胜赢得了梁山众好汉的肯定与尊敬。

　　第三，公孙胜是知识分子。

　　梁山一百多条好汉中，多的是武艺卓群之辈，多的是绝技傍身之人，尤以接受过系统教育的知识分子为少。

　　公孙胜虽是道士，但曾经拜在二仙山紫虚观罗真人门下学习，掌握了一定的书本知识，习得了一定的仙法道术，是梁山众人中为数不多的知识分子。

　　在战争中，他也表现出了卓尔不群的智慧，建立了很多战功，得到了众人的尊敬与认可。人们总是觉得稀少的事物更为珍贵，对和自己不同的人更加钦佩和敬仰，在这样的氛围中公孙胜这个知识分子在梁山这堆草莽英雄中显得更加弥足珍贵。

　　万事万物的表象背后都有其因果关联。

　　正是以上几点原因，使得公孙胜这个道士在梁山好汉之中依然有一定的地位，成功进入梁山领导层。

　　他的做法和事尘敬迹，对于当今的人际关系相处和岗位晋升或有些许借鉴的意义。

公孙胜在梁山好汉中排名靠前,其主要原因是什么?

　　公孙胜刚出场，在晁盖庄外自我介绍时便说：“为因学得一家道术，亦能呼风唤雨，驾雾腾云。江湖上都称贫道做入云龙”，先占住神坛。

　　稍后吴用说“江湖上久闻人说入云龙公孙胜一清大名”，可见公孙胜早就注意宣传自己的神化形象。从“七星聚义”始，公孙胜始终是紧挨在吴用后面，属于梁山核心领导层。

　　凡事还有一个规律，不进则退，不长则消。

　　公孙胜知道，如果自己头上这圈神的光环不能越来越大越来越亮，势必会逐渐消退，直至和凡人无异。

　　所以公孙胜没忘了到时候就施展一下他的“道术”，并且“道术”一次比一次强，让人觉得他的“法力”在不断提高。

　　公孙胜第一次作法在石碣村抗拒何涛收捕时，祭起一阵颤尘怪风，助火烧了何涛的船只，仿佛赤壁大战中诸葛祭风。

　　光说不练不行，既然说自己“学得一家道术，亦能呼风唤雨，驾雾腾云”，那就得给人家看看，到底有没有真本事。石碣湖水战中公孙胜初露锋芒，果然不比凡人，由此奠定了公孙胜在梁山好汉中的地位。

　　只这一次还不够，毕竟何涛一伙都是凡人且是碌碌之辈，打败他们不算稀奇，祭风也只是配角，公孙先生要让自己头上这圈神的光环更加耀眼。

　　梁山在高唐州遇上了高廉这个硬对头，派戴宗去请公孙胜。

　　从公孙胜长期不归山寨、戴宗李逵相请时的拘礼，可以看出公孙胜和梁山众头领有一定的距离。

　　试想李逵能外出几个月不回山寨吗?梁山用李逵时需要专门派人“请”吗?这也证明公孙胜在梁山的地位不凭感情不凭功劳，只凭神的光环。

　　公孙胜被请到以后，干净利落地破了高廉的妖法，梁山大获全胜。

　　这次比前番祭风略有不同：一是公孙胜的道术是取胜关键，扮演了攻打高唐州的主角;二是公孙胜的道术有了名称，叫“五雷天心正法”，这名儿多好，听着那么正气凛然，有别于高廉的妖术，虽然罗真人说公孙胜从前学的和高廉一样。

　　有了这两个不同，旁人自然觉得公孙先生的道术今非昔比，大有长进，头上的光环又大了一圈亮了几分。

　　再以后公孙胜又出过一次手，在芒砀山收降同样会道术的混世魔王樊瑞，这次是道术加阵法，摆出了诸葛亮的八卦阵，和前两次又有不同，公孙先生这圈神的光环一波三折，熠熠生辉。

　　樊瑞虽也学道，一则上茄哪禅梁山晚了，二则不如公孙胜，三则是斗败投降过来的，所以只能远远地靠后在地煞星里排着。

　　从这看出专业技能过硬是多么重要，这是题外话了。

　　正是因为中国人心中对一切神都存有敬畏崇拜心理，所以历史上但凡有影响的农民起义、民众暴动等，都要假借某神的名义，或假托天书符咒等凝聚人心，如黄巾起义张角自称得天书、方腊假托得天符牒、太平天国起义假托天父天兄等。公孙胜利用他的“道术”，为自己成功打造了一个介于人和神之间的形象，赢得了好汉们的崇敬，从而成为梁山最高四巨头之一。

　　公孙胜刚出场，在晁盖庄外自我介绍时便说：“为因学得一家道术，亦能呼风唤雨，驾雾腾云。

　　江湖上都称贫道做入云龙”，先占住神坛。

　　稍后吴用说“江湖上久闻人说入云龙公孙胜一清大名”，可见公孙胜早就注意宣传自己的神化形缓春象。

　　从“七星聚义”始，公孙胜始终是紧挨在吴用后面，属于梁山核心领导层。

“入云龙”公孙胜在梁山泊地位为什么那么稳定?

　　公孙胜在梁山地位稳定的原因有三：一、资历老；二、法术高；三、你们请我州滚带上的梁山，不是我自己非要来。

　　先说第一条，公孙胜在第一次入伙梁山之前就联合晁盖等人设计截取了生辰纲，智取生辰纲得手后众好汉便轰轰烈烈的上了梁山，以后林冲杀了王伦，众人推举晁盖为大当家，水泊梁山初具规模，而公孙胜在这一系列的事件中都发挥了极为重要的作用，是梁山草创时期的核心人物，如此的老资格，地位自然不可动摇。

　　再说第二条，公孙胜法术高强，确实有两把刷子。

　　生辰纲被窃之后，青面兽杨志经过多方追查终于查到了册芦晁盖头上，晁天王率众好汉在石碣村与官军展开激战，晁盖等人眼看就要力不能支，关键时刻正是公孙胜施展法术令狂风大作，火烧官军，众好汉才得以备拦脱身。

　　后来，宋江在高唐州为高廉所阻，此时又是公孙胜挺身而出斗败高廉，梁山众将才得以攻破高唐州。

　　所以公孙胜在梁山的地位得以如此牢固并不单单只是靠资历老。

　　最后一条，公孙胜其实在宋江上梁山后就离开了梁山泊，只是后来宋江遇到了困难(就是前文所说的攻打高唐州）无法解决，关键时刻就想起了公孙胜，于是派人去请公孙胜回来共渡难关。在梁山的众多英雄好汉当中，被请来的要比自己主动上山的地位高是不成文的规矩，最直观的例子就是卢俊义，卢员外无论资历还是战功都不如公孙胜，只是因为被宋江“邀请”而来就能位居高位，更不必说梁山元老公孙胜了。

　　综上所述，入云龙公孙胜能在梁山取得稳定的地位实在是实至名归。

水浒传公孙胜相关故事

留学归来的公孙胜

　　公孙胜是《水浒传》中的一位英雄，他留学归来后便开始了自己的江湖生涯。故事开始于他回到家乡河北，发现叔父被官府逼迫而出走，家里又有一场水灾，十分痛苦的情景让他决心投身江湖，以此来保护自己和家人，同时也去解决社会的不公平问题。

欺压百姓的地方官

　　公孙胜进入江湖后，不断与一些欺压百姓的地方官斗争。

　　比如，当他在真定遇到一稿游位名叫魏定国的官员时，认为他是个贪污腐败的官员，于是便派人去抢夺他的财富。

　　后来他又和其他的朋友一起，攻打了一个又一个欺压百姓的官员。

领导营救宋江的江湖英雄

　　公孙胜在救援宋江的过程中也表现出了自己超强的实力和智慧。

　　当他们被官府追击时，为保全宋江，公孙胜想到了一个绝妙的计策：让宋江仿造自己的模样，然后请他自己前往，让自己伪装成宋江。

　　结果，宋江成功地逃脱了键漏销官府的追捕，公孙胜也以自己的智慧和实力为人们留下了深刻的印象。

结束语

　　公孙胜是《水浒传》中的一位非常有活力的人物，他不畏强权，敢于与不公平现象抗争，为江湖百姓争取权益，用实际行动表现了他爱国爱民的精神。希望我们每一个人都能像公孙胜一样勇敢、有正义感，去保护自己和家人的权益，同时也守搜运护我们国家的和平和民族的尊严。

公孙胜的主要事迹是什么?

公孙胜的主要事迹：

1、高唐斗法

　　宋江攻打高唐州，却败于太守高廉的妖法。

　　吴用让戴宗去蓟州寻取公孙胜，李逵也随同前往。

　　二人在蓟州机缘巧合遇到公孙胜的邻居，得知公孙胜居住在九宫县二仙山。

　　戴宗赶赴二仙山，让李逵假意伤害公孙胜的母亲，将公孙胜激出前衫相见。

　　但公孙胜却不肯出山，称师傅罗真人不肯相放。

　　戴宗苦苦哀告，又去拜见罗真人，请他放公孙胜下山。

　　罗真人传授公孙胜五雷天罡正法，让他下山辅助宋江“保国安民，替天行道”，又送八字真言，命他“逢幽而止，遇汴而还”。

　　公孙胜到高唐州后，与高廉斗法，以五雷天罡正法破了高廉的妖术。

　　高廉欲要驾云逃走，结果被公孙胜用法术从云中打落，最终被雷横砍死。

　　梁山军得以攻破高唐州。

2、南征北战

　　梁山受招安后，公孙胜随慧岁腔宋江南征北战，先后征讨辽国、河北田虎、淮西王庆。

　　征讨辽国时，公孙胜在幽州青石峪破除统军贺重宝的妖法。

　　后又以五雷天罡正法，协助宋军大破太乙混天象阵。

　　征辽期间，公孙胜曾带宋江去蓟州二仙山，参拜罗真人。罗真人让公孙胜随宋江“去干大功”，并请求宋江在“奏凯还京”时能放公孙胜归山。

　　征讨田虎时，公孙胜与关胜、呼延灼一同镇守卫州。后在五龙山与乔道清斗法，先用法术操纵兵器在空中打斗，又召唤出神兽相斗。

　　乔道清尽皆不敌，大败而逃，遁入百谷岭。

　　公孙胜有意降服乔道清，只是围而不攻。

　　乔道清最终被孙安劝降，并拜公孙胜为师。

　　后来，公孙胜又赶赴汾阳卢俊义处助战，以神火破了马灵的金砖法，降服马灵。

公孙胜形象的塑造

　　公孙胜这一人物的塑造，糅合有《三国演义》中诸葛亮的形象，承继的是诸葛亮呼风唤雨、撒豆成兵的本领。

　　吴用虽为军师，但与诸葛亮相比，却缺少一些仙道色彩，显得质实有余而飘逸不足。

　　而公孙胜以道士面目出现，正好与吴用相辅相成、优势互补雀州。

　　二人各自体现了诸葛亮才能的一个侧面，合起来刚好“顶个诸葛亮”。

《水浒传》中公孙胜为什么能做到从来不参与梁山的决策?

　　因为公孙庆庆胜无心名利，本身不想在梁山落草，所以公孙胜虽然在梁山的地位很高，但是很少会参与梁山的决策，而且梁山的决策公孙胜也插不上手，梁山决策主要是宋江和吴用两人，而且以宋江为主，其他人很难在梁山决策上插话，公孙胜参与决策的意义不大。

　　公孙胜在梁山排在第4位，这个位置非常高，但是他在梁山中很少发话，梁山出战，公孙胜也会随军出征，可是很少动手，一般梁山大军遇到会道术的人，公孙胜才会出手。

　　公孙胜不参与决策，是因为他本身是道士，淡泊名利，修道之人向往的是得道飞升，而不是世俗的这些东西，公孙胜也不是很想在梁山落草，他更想回山修道，侍奉老母。

　　要不是宋江派人苦苦哀求，公孙胜也不想出山，在梁山打败方腊之后，公孙胜继续回山修道。

　　这样的公孙胜肯定不会参与梁山决策，他只是暂时在梁山上报国安民，替天行道。

　　公孙胜参与梁山决策的作用也不大，他虽然在梁山的地位很高，但是并不具备相应的威望，梁山威望比较高的只有宋江，凉山的绝大部分人都团结在宋江周围，公孙胜完全无法影响到梁山的决策，不仅仅是公孙胜，其他人也无法影响宋江，就像玉麒麟卢俊义虽然是二寨主，但是并没有多少人是卢俊义的支持者，卢俊义只是空有名望。

　　公孙侍差竖胜不参与梁山决策也非常明智，他知道梁山大权都在宋江的手中，他即使参与决策也只能做宋江的应声虫，反对宋江没有结果，他也只能赞成宋江，吴用对于宋江的影响力是最大的，可在劝解宋江时也只能用老大委婉的说法，所以公孙胜干脆不理旁务，由此他也落得清静，最后也能安然脱身。