中国古建筑主要研究哪几方面?

作者:费荣濡时间:2023-07-24 15:13:53

导读:" 中国古建筑主要研究哪几方面?1.历史文化背景:中国古建筑研究的第一个方面是历史文化背景。中国古建筑的发展与中国几千年的历史文化密不可分。研究者通过考古学和文献研究等手段,追溯古建筑的起源、演变和发展,探寻其中蕴含的历史、文化和社会背景。2.建筑风格和构"

中国古建筑主要研究哪几方面?

  1.历史文化背景:中国古建筑研究的第一个方面是历史文化背景。

  中国古建筑的发展与中国几千年的历史文化密不可分。

  研究者通过考古学和文献研究等手段,追溯古建筑的起源、演变和发展,探寻其中蕴含的历史、文化和社会背景。

  2.建筑风格和构造技术:中国古建筑研究的另一个重要方面是建筑风格和构造技术。

  中国古建筑以其独特的风格和精湛的构造技术而闻名于世。

  研究者通过对古建筑的材料、结构和装饰等方面的分析,揭示建筑师和工匠们的智慧和技艺,并且对古建筑的风格和构造技术进行分类和比较研究。

  3.规划布局和功能特点:古建筑的规划布局和功能特点是中国古建筑研究的又一个重要方面。

  古建筑在规划布局上注重对自然环境的融合和对人类活动的适应,同时也反映了当时的社会结构和文化传统。

  研究者通过对古建筑平面布局、空间分区和功能分配等方面的研究,揭示出古建筑的规划原则和功能特点。

  4.艺术价值和文化遗产保护:中国古建筑研究的最后一个方面是艺术价值和文化遗产保护。

  古建筑作为中国传统文化的瑰宝,具有重要的艺术价值和历史意义。

  研究者通过对古建筑的艺术特点、装饰艺术和文化内涵等方面的研究,为古建筑的保护、修复和传承提供理论和方法支持。

  总结起来,中国古建筑的研究主要集中在历史文化背景、建筑风格和构造技术、规划布局和功能特点,以及艺术价值和文化遗产保护等方面。通过对这些方面的综合研究,我们可以更好地理解和传承中国古建筑的独特之处,并为保护和传承中国传统文化做出贡献。

中国古代建筑艺术的主要特征体现在那些方面

  中国古代建筑艺术的主要特征体现在崇厚高大的建筑台基;装饰部件、木装修;建筑群由多重院落组成;善于使用色彩;衬托性建筑。

特征一、崇厚高大的建筑台基

  近代建筑宗师梁思成先生指出中国古建筑具有三段式特征,即台基、屋身、屋顶三方面,台基就如人的双足,承托着屋身和屋顶,通过台基的尺度可反映出建筑的等级。

特征二、装饰部件、木装修

  中国古建筑大到结构部件、脊吻、瓦当,小到门窗、门环、角叶都具有很鲜明的装饰形状或图案。这些装饰装修构件多为玲珑剔透的木刻造型,传统建筑木装修无论在工艺、技术和艺术各方面都有极高的成就,以木结构为主体的中国古建筑中装修占着非常重要的地位。

特征三、建筑群由多重院或灶落组成

  中国传统建筑院落的形式结构蛰伏着封建儒家思想的灵魂,院落是中国古代建筑群体晌橘布局的精神内核,它是由屋宇、围墙、走廊围合而成的内向性封闭空间,古人曾以“侯门深似海”形容大官僚的居处,形象地说明了中国建筑在布局上的重要特征。

特征四、善于使用色彩

  中国古代的匠师在建筑装饰中最敢于使用色彩也最善于使用色彩。

  这个特点是和中国建筑的木结构体系分不开的。

  因为木料不能经久,所以,中国建筑很早就采用在木材上涂漆和桐油的办法,以保护木质和加固木构件用榫卯结合的关接,同时增加美观,达到实用、坚固与美观相结合。

特征五、衬托性建筑

  衬托性建筑的应用,是中国古代宫殿、寺庙等高级建筑常用的艺术处理手法。

  它的作用是衬托主体建筑。

  最早应用的并且很有艺术特宴团团色的衬托性建筑便是从春秋时代就已开始的建于宫殿正门前的“阙”。

  到了汉代,除宫殿与陵墓外,祠庙和大中型坟墓也都使用。

中国古代建筑的四种具体思想有哪些?

  中国古代建筑的四种具体思想有天人合一的观念;敬天祭祖的礼制观念;以皇权为核心的等级观念;以族长为中心的家族思想。

  中国古代建筑具有悠久的历史传统和光辉的成就。

  我国古代的建筑艺术也是美术鉴赏的重要对象。

  而要鉴赏建筑艺术,除了需要理解建筑艺术的主要特征外,还要了解中国古代建筑艺术的一些重要特点,然后再通过比较典型的实例,进行具体的分析研究。

  毕侍中国古代建筑艺术的特点是多方面的。

  建筑不仅仅是技术科学,而且是一种行数拍艺术。

  中国古代建筑经过长时期的努力,同时吸收了中国其他传统艺术,特别是绘画、雕刻、工艺美术等造型艺术的特点,创造了丰富多彩的艺术形象,并在这方面形成了不少特点。

  档羡。

扩展资料:

  中国古代建筑的单体,大致可以分为屋基、屋身、屋顶三个部份。凡是重要建筑物都建在基座台基之上,一般台基为一层,大的殿堂如北京明清故宫太和殿,建在高大的三重台基之上。

  单体建筑的平面形式多为长方形、正方形、六角形、八角形、圆形。

  这些不同的平面形式,对构成建筑物单体的立面形象起着重要作用。

  由于采用木构架结构,屋身的处理得以十分灵活,门窗柱墙往往依据用材与部位的不同而加以处置与装饰,极大地丰富了屋身的形象。

  中国古代建筑的屋顶形式丰富多彩。

  早在汉代已有庑殿、歇山、悬山、囤顶、攒尖几种基本形式,并有了重檐顶。

  以后又出现了勾连搭、单坡顶、十字坡顶、盂顶、拱券顶、穹窿顶等许多形式。

  为了保护木构架,屋顶往往采用较大的出檐。

  但出檐有碍采光,以及屋顶雨水下泄易冲毁台基,因此后来采用反曲屋面或屋面举拆、屋角起翘,于是屋顶和屋角显得更为轻盈活泼。

从建筑学角度来看,中国古建筑从古到今有哪些值得讨论的问题

从城市的角度来说说对中国古建筑值得探讨的几个方面:

1.中国古代供市民使用公共建筑有哪些,其功能追求与今天的公共建筑有何异同?

  从我们研究所的研究来看呢,古代中国城市(不包括镇,镇在古代是工业区或商品集散区)的宗教用地,正好和今天的工业用地比例是对应的,而其他类型用地的比例基本没有大的改变,而我们知道,古代的公共生活是者世由宗教活动串接起来的,如二月二,三月三,五月五,九月九,其实都有宗教的影子,所以我们可以说,古代的公共建筑很大程度上是宗教建筑。当然,并非全部,如黄鹤楼等。

2.当代中国建筑如何表现中国传统中的永续精神?

  这个问题我自己认为提得不够恰当。

  但从个人观察角度来说,我们能在西方建筑中看到很多类似的例子,朗香教堂、光之教堂等等,其实都是在用现代建筑语言表现传统的精神,是一种继承。

  我们中国古代的永续精神有哪些呢?——仁义礼智信等等,有没有建筑来表现它们呢,古代是有的,今天呢,没有了。

  今天的建筑师都表现了什么样的传统精神,田园建筑、园林建筑等等,这是消隐和避世的精神,是中国永续精神的另一面,单只有这些,中国的建筑哲学是不丰富的。

3.以什么样的眼光看待古今建筑的体量差异?

  这个问题又有些摸不着头脑。古代的建筑总体上是体量偏小的,今首凯肢天自不必多说,所以当体量上的鸿沟,难以用建筑手法消解时,我们的建筑应该以何种态度和手法,融入城市?

4.建筑材料的使用,能否体现城市和而不同的美感?

今天城市的建筑基本上都是用钢筋、混凝土、玻璃为主要元素构成的,那么怎样用这样的材料,或者用其他替代材料,来完成对城市古典意象的重塑和振兴?

5.怎样在今天的中国城市体现古典建筑的曲线美,达到吴良镛先生所说的“天下百虑,然孙世后疏途,而同归”?

中国古建筑有哪些介绍?

  古建筑是指具有历史意义的古代民用和公共建筑以及包括民国时期的建筑,其中最有名的民居古建筑归属于四合院建筑。

  中国古建筑的平面以长方形为最普遍,一座长方形建筑,在平面上都有两种尺度,即它的宽与深。

  其中长边为宽,短边为深。

  如一栋三间北房,它的东西方向为宽,南北方向为深。

  单体建筑又是由最基本的单元“间”组成的。

  中国古建筑的类型按照建筑物的性质与功能分类,主要有宫殿建筑、民居、礼制性祭祀建筑、宗教建筑、陵墓建筑、军事防御体系、桥梁建筑以及古典园林等类型,依据建筑的风格可以分为:基本风格、地方民族风格、时代风格。

其中地方民族风格的内容如下:

  中国地域辽阔,自然条件差别很大,地区间(特别是少数民族聚居地和山区)的封闭性很强,所以各地方、各民族的建筑都有一些特殊的风格,大体上可以归纳为以下8类。

  1、北方风格。

  集中在淮河以北至黑龙江以南的广大平原地区。

  组群方整规则,庭院较大,但尺度合宜;建筑造型起伏不大,屋身低平,屋顶曲线平缓;多用砖瓦,木结构用料较大,装修比较简单。

  总的风格是开朗大度。

  2、西北风格。

  集中在黄河以西至甘肃、宁夏的黄土高原地区。

  院落的封闭性很强,屋身低矮,屋顶坡度低缓,还有相当多的建筑使用平顶。

  很少使用砖瓦,多用土坯或夯土墙,木装修更简单。

  这个地区还常有窑洞建筑,除靠崖凿窑外,还有地坑窑、平地发券窑。

  总的风格是质朴敦厚。

  但在回族聚居地建有许多清真寺,它们体量高大,屋顶陡峻,装修华丽,色彩浓重,与一般民间建筑有明显的不同。

  3、江南风格。

  集中在长江中下游的河网地区。

  组群比较密集,庭院比较狭窄。

  城镇中大型组群(大住宅、会馆、店铺、寺庙、祠堂等)很多,而且带有楼房;小型建筑(一般住宅、店铺)自由灵活。

  屋顶坡度陡峻,翼角高翘,装修精致富丽,雕刻彩绘很多。

  总的风格是秀丽灵巧。

  4、岭南风格。

  集中在珠江流域山岳丘陵地区。

  建筑平面比较规整,庭院很小,房屋高大,门窗狭窄,多有封火山墙,屋顶坡度陡峻,翼角起翘更大。

  城镇村落中建筑密集,封闭性很强。

  装修、雕刻、彩绘富丽繁复,手法精细。

  总的风格是轻盈细腻。

  5、西南风格。

  枝基集中在西南山区,有相当一部分是壮、傣、瑶、苗等民族聚居的地区。

  多利用山坡建房,为下层架空的干栏式建筑。

  平面和外形相当自由,很少成组群出现。

  梁柱等结构构件外露,只用板壁或编席作为维护屏障。

  屋面曲线柔和,拖出很长,出檐深远,上铺木瓦或草秸。

  不太讲究装饰。

  总的风格是自由灵活。

  其中云南南部傣族佛寺空间巨大,装饰富丽,佛塔造型与缅甸类似,民族风格非常鲜明。

  6、藏族风格。

  集中在西藏、青海、甘南、川北等藏族聚居的广大草原山区。

  牧民多居褐色长方形帐篷。

  村落居民住碉房,多为2~3层小天井式木结构建筑,外面包砌石墙,墙壁收分很大,上面为平屋顶。

  石墙上的门窗狭小,窗外刷黑色梯形窗套,顶部檐端加装饰线条,极富表现力。

  □嘛寺庙很多,猛睁谨都建在高地上,体量高大,色彩强烈,同样使用厚墙、平顶,重点部位突出少量坡顶。

  总的风格是坚实厚重。

  7、蒙古族风格。

  集中在蒙古族聚居的草原地区。

  牧民居住圆形毡包(蒙古包),贵族的大毡包直径可达10余米,内有立柱,装饰华丽。

  剌嘛庙集中体现了蒙古族建筑的风格,它来源于藏族□嘛庙原型,又吸收了临近地区回族、汉族建筑艺术手法,既厚重又华丽。

  8、维吾尔族风格。

  集中在新疆维吾尔族居住区。

  建筑外部完全封闭,全用平屋顶,内部庭院早谈尺度亲切,平面布局自由,并有绿化点缀。

  房间前有宽敞的外廊,室内外有细致的彩色木雕和石膏花饰。

  总的风格是外部朴素单调,内部灵活精致。

  维吾尔族的清真寺和教长陵园是建筑艺术最集中的地方,体量巨大,塔楼高耸,砖雕、木雕、石膏花饰富丽精致。

  还多用拱券结构,富有曲线韵律。

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