洛阳亲友如相问：一片冰心在玉壶，是何修辞手法？
洛阳亲友如相问：一片冰心在玉壶，是何修辞手法？
1.引言：洛阳亲友如相问，是一句流传已久的诗句，出自晚唐诗人刘禹锡的《竹里馆》。其中的一句“一片冰心在玉壶”引发了广泛的讨论，人们对于这句诗中的修辞手法也产生了浓厚的兴趣。
2.背景介绍：《竹里馆》是刘禹锡的一首抒发怀古之情的诗作，全诗描写了竹林的幽静和主人的闲适生活。其中“一片冰心在玉壶”被广泛引用，成为了一个独特的表达方式。
3.解读修辞手法：这句诗采用了比喻的修辞手法，通过将人的心境比喻为一片冰心，将心境的纯洁和坚定表达出来。而将玉壶作为承载冰心的容器，则更加强调了心境的珍贵和宝贵。
4.意境和主题：这句诗通过描绘一片冰心在玉壶的形象，表达了诗人内心深处的清雅之情和自我净化的追求。同时，也暗示了在纷繁世界中保持内心纯洁的重要性。
5.对比与借鉴：这句诗的修辞手法给人以启示，让人们意识到在现实生活中，保持内心的纯净和坚定是极为重要的。在面对诸多诱惑和挑战时，我们可以借鉴这句诗的意境，用坚定的冰心来抵挡外界的干扰。
6.文化影响：这句诗在中国文化中具有深远的影响力。
它被广泛引用于各类场合，常用于形容人物的高尚品质和内心的纯净。
同时，也成为了对他人问题的回答，以表达自己内心世界的一种方式。
7.结论：一片冰心在玉壶的修辞手法给人以深刻的启示，不仅表达了诗人的内心世界，也成为了人们对于纯洁内心追求的象征。我们应该通过保持内心的纯净和坚定，实现自我净化，以更好地应对现实生活中的挑战与诱惑。
洛阳亲友如相问一片冰心在玉壶用了什么修辞手法
“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”运用了比喻的修辞手法，作者将自己的心比喻成玉壶中的冰心，突出自己高洁的内好中心和品性，现在人们有时会引用“一片冰心在玉壶”表示志趣高洁。
《芙蓉楼送辛渐》
唐·王昌龄
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
赏析
这首诗表面上是一首送别诗，实际上诗人是在借送别来表达自己孤介傲岸、冰清玉洁的形象。全诗即景生情，情蕴景中，展现了诗人开朗的胸怀和坚毅的性格。
诗的前两句通过描写寒雨、楚山孤友告山等物象，展现出一种极其高远壮阔的境界，衬托出送别时的凄凉和友哗依依不舍的气氛。在后两句当中通过比喻的修辞手法，传达出自己冰心玉洁、坚持操守的信念。
创作背景
此诗是作者在天宝元年(公元742年)时所作，王昌龄当时为江宁丞。
辛渐是王昌龄的朋友，这次拟由润州渡江，取道扬州，北上洛阳。
王昌龄可能陪他从江宁到润州，然后在此分手。
这首诗为在江边离别时所写。
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶运用了什么修辞手法?
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶运用了比喻修辞毕碧。
出自：《芙蓉楼送辛渐》唐·王昌龄
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一配槐片冰心在玉壶。
译文：冷雨洒满江天的夜晚，我来到吴地，天明送走好友后，只留下楚山的孤影。
到了洛阳，如果有亲友向您打听我的情况，就请转告他们，我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁，未受功名利禄等世情的玷污。
创作背景
这组诗大约作于天宝元年（742年）王昌龄出为江宁（今南京）县丞时。王昌龄开元十五年（727）进士及第；开元二十七年（739年）远谪岭南；次年北归，自岁末起任江宁丞，仍属谪宦。
辛渐是王昌龄的朋友，这次拟由润州（今镇江）渡江，取道扬州，北上洛阳。王昌龄可能陪他从江手卖举宁到润州，然后在此分手。
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶运用了什么修辞手法?
运用了比喻的修辞手法。
这里的“冰心”是比喻心地光明，冰清玉洁。
“玉壶”是用玉石制成的壶，比喻高洁。
王昌龄在送辛渐去洛阳时告诉他：如果在洛阳的亲戚朋友问到我的情况，请你转告他们，我这颗光明的心，就象放在了玉制的壶里的冰块那样，晶莹透明、清澈无暇。
诗人以“冰心玉壶”自扒纯带喻，表明自已光明磊春芦落，清廉自守，表里如一。现在人们有时引用“一片冰心在玉壶”表示志趣高洁。
《芙蓉楼送辛渐》，整首诗应是:
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
[注释]：
1．芙蓉楼：润州（今江苏镇江）的城楼.辛渐：作者的一位朋友。
2．寒雨连江：润州在长江边.这句是说,夜里长江上下了寒裤圆雨.吴：春秋时的吴国在长江下游一带,所以称这一带为吴。
3．平明：清晨.楚山：春秋时的楚国在长江中下游一带,所以称这一带为楚山。
4．洛阳：今河南洛阳,是辛渐所去的地方。
5．冰心：比喻心的纯洁.玉壶：冰在玉壶之中,进一步比喻人的清廉正直。
洛阳亲友如相问一片冰心在玉壶修辞
“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”运用了比喻的修辞手法。
诗句出自唐朝王昌龄所作的《芙蓉楼送辛渐》一诗中，作者以冰心和玉壶作比，诉说着自己高洁纯净的情怀。
一千多年来，诗句被世人传颂而成为千古名句。
《芙蓉楼送辛渐》原文
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
《芙蓉楼送辛渐》赏析
《芙蓉楼送辛渐》是组诗，共2首，第二首是写离别前夕，王昌龄在芙蓉楼摆下离别宴，为好友送行，这一首则是第二天清晨，两人在江边离别的情景。诗意很简单，首句“寒雨连江夜入吴”，一夜寒雨，增添了萧瑟之意，烟雨凄迷，笼罩着天地，仿佛织成了一张看不见摸不着却又无边际的愁网，慧辩斗与离别的黯然气氛非常相衬。
首句衬托出了“平明送客楚山孤”的开阔，但毕竟与好友告别，从此自己一个人孤零零的，诗人内心的惆怅和孤独，恰巧被“孤”字体现出来了。第二句诗的意思是：你此次回到洛灶圆阳，如果遇到亲友打听我的情况，请前磨告诉他们：从清澈无瑕的玉壶中，捧出一颗晶莹纯洁的冰心，就像我的心一样，从未受到世俗的玷污。
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。运用了什么修辞手法?
运用了比喻修辞。作者把自己的心比喻成玉壶中的冰心。
出自：《芙蓉楼送辛渐》是唐代诗人王昌龄的作品，原文：
芙蓉楼送辛渐
唐代：王昌龄
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
译文：
冷雨连夜洒遍吴地江天，清晨送走你后，连朦胧的远山也显得孤单！
到了洛阳，如果洛阳亲友问起我来，就请转告他们，我的心依然像玉壶里的冰那样晶莹纯洁！
扩展资料：
创作背景：
此诗当作于天宝元年（公元742年），王昌龄当时为江宁丞。
辛渐是王昌龄的朋友，这次拟由润州渡江，取道扬州，北上洛阳。
王昌龄可能陪他从江宁到润州，然后在此分手。
这首诗为在江边离别时所写。
赏析：
“寒雨连江夜入吴”，昨天晚上下雨了，迷_的烟雨笼罩着历蚂旁吴地江天，由此而生的寒意不仅弥漫在江天之间，更荡漾在诗人心头。连江：雨水与江面连成一片，形容雨很大。
这雨让诗人一夜未眠，“卧窗听雨”最易引人愁思，王昌龄是诗人，他更敏感，在这一片水天相连浩渺迷茫的长江夜雨图之前，诗人却要送别自己的朋友了，悲凉的感情由此铺物指垫充足。
“平明送客楚山孤”，刚刚清晨，辛渐就要登舟而行了，江面尽头一片远山，遥望江天，诗人想到的是自己的朋友不久就要隐没于远处的山恋之肢橡后，楚山孤独高耸江畔。
诗人孤寂立于江岸，船一驶远，那矗立于苍莽原野的楚山就显得分外孤单，像孤寂的自己。江水不断东流逝去，友人就要远离，这一去，相见又不知何时了。
于是，他拉着友人的手，叮咛再三：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”回到洛阳，如果朋友们问我的情形，你跟他们说，我还是原来的那个王昌龄。
我仍然像冰壶一样光明磊落，表里澄澈，我的心啊，仍然像冰心一样冰清玉洁，透亮明净。王昌龄胸怀壮志，在仕途失意之后表现出他天性疏狂的文人秉性，在外人看来，就是放浪形骸。
这一次被贬，他从长安赴江宁任所，他故意迟迟不去报到，在洛阳一住就是半年，每天借酒销愁。到江宁后，又不急着处理公务，而是在太湖、浙江一带游览。
这种明显的消极怠工作是诗人反抗的手段，但这种过于意气用事的行为让王昌龄在别人眼里形象尽毁，长安与洛阳谣诼纷纷，送别辛渐之时。
正是王昌龄在众口交毁的时间段，于是，诗人给友人辛渐说，你到了洛阳之后，跟那些互相了解而又相互信任的朋友们说，我没变，我还是原来的我。
洛阳亲友如相问一片冰心在玉壶用了什么修辞手法
洛阳亲友如相问一片冰心在玉壶用了比喻的修辞手法。
比喻是一种常用的修辞手法，是用跟甲事物有相似之点的乙事物来描写或说明甲事物，是修辞学的辞格之一。
也叫“譬喻”、“打比方”。
著名文学理论家乔纳森·卡勒为比喻下的定义：比喻是认知的一种基本方式，通过把一种事物看成另一种事物而认识了它。
也就是说找到甲事物册睁岩和乙事物的共同点，发现甲事物暗含在乙事物身上不为人早歼所熟知的特征，而对甲事物有一个不同于往常的重新的认识。
依据描写或说明的方式比喻可州御分为明喻、暗喻、借喻、博喻、倒喻、反喻、缩喻、扩喻、较喻、回喻、互喻、曲喻十二种。
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