般若波罗蜜多心经的汉语拼音是什么？

作者：郜浩越时间：2023-07-17 23:48:25

导读：" 般若波罗蜜多心经的汉语拼音是什么？1.背景介绍-般若波罗蜜多心经是佛教中一部重要的经典，又称为《心经》。-该经典是中国佛教史上最重要的经典之一，被广泛传播和研究。-在中国，人们通常使用汉语拼音来标识般若波罗蜜多心经。2.般若波罗蜜多心经的汉语拼音是什么？"

般若波罗蜜多心经的汉语拼音是什么？

1.背景介绍

　　-般若波罗蜜多心经是佛教中一部重要的经典，又称为《心经》。

　　-该经典是中国佛教史上最重要的经典之一，被广泛传播和研究。

　　-在中国，人们通常使用汉语拼音来标识般若波罗蜜多心经。

2.般若波罗蜜多心经的汉语拼音是什么？

　　-般若波罗蜜多心经的汉语拼音为："bōrěbōluómìduōxīnjīng"。

　　-这个拼音是根据般若波罗蜜多心经原文的音节进行转写而来。

　　-汉语拼音的使用方便了人们的阅读和学习，也方便了国际佛教界对这一经典的研究和交流。

3.般若波罗蜜多心经的重要性和含义

　　-般若波罗蜜多心经被认为是佛教中最简短、最精要的经典之一。

　　-经文中强调了“空”和“色即是空”的观念，指引人们超越世俗的迷惑和执着。

　　-它教导人们修行智慧，以达到解脱苦难和实现内心的平静与和谐的目标。

4.学习般若波罗蜜多心经的意义

　　-学习般若波罗蜜多心经有助于提升个人的修行境界和智慧。

　　-通过深入研究和理解这一经典，人们可以探寻人生的真谛和内心的平和。

　　-般若波罗蜜多心经的普及也有助于传承佛教文化和促进宗教交流。

5.结语

　　-般若波罗蜜多心经的汉语拼音为"bōrěbōluómìduōxīnjīng"，它是这部经典的标识和传播的重要工具。

　　-通过学习般若波罗蜜多心经，人们可以深入理解佛教的智慧和教义，提升个人修行境界。

　　-这一经典的普及也有助于促进宗教交流和文化传承。

般若波罗蜜多心经怎么读?

　　般若波罗蜜多心经的正确读音：bōrěbōluómìduōxīnjīng。

　　《般若波罗蜜多心经》，有时也称《般若波罗蜜心经》，为《金刚经》降伏其心篇，简称《心经》。全经只有一卷，260字，属于《大品般若经》中600余卷中的模桐一节。

　　佛教典籍中关于抄写、持诵《心经》而得善报、增福慧的故事有很多。

　　历代帝王、将相、高僧大德、书法家、文学家，大多崇尚写经，而其中写得最多的，便是这部《心经》。

　　今将日本古写经的八个版本以飨各位书友，可管窥唐人法度。

　　古旦歼坦来认为读此经可以了解般若经类的基本精神。

　　该经曾有过七种汉译本。

　　较为有名的是后秦鸠摩罗什所译的《摩诃般若波罗蜜大明咒经》和唐朝玄奘所译的《般若波罗蜜多心经》。

主要思想：

　　此经文旨，原出于大部《般若经》内有关舍利子的各品，即是秦译《大品般若》的〈序〉〈奉钵〉〈习应〉〈往生〉〈叹度〉五品（《大品般若》卷一至卷二），唐改毕译《大般若经》第二分初〈缘起〉〈欢喜〉〈观照〉〈无等等〉四品（《大般若经》卷四○一至卷四○五）。各品所说的内容是佛和舍利子问答般若行的意义、功德，此经即从其中撮要单行。

般若的深层含义：

　　般若既是佛教思想，也是哲学思想，更是一种人生态度和思辨模式，尤其值得我们了解和关注。正是由于般若的存在，使佛教成为人类历史中几乎是唯一的一种最终并不承认“神”的宗教。

般若波罗蜜多心经(汉语拼音注音)

bōrěbōluómìduōxīnjīng

般若波罗蜜多心经

心经拼音版

bōrěbōluómìduōxīnjīng

般若波罗蜜多心经

guānzìzàipúsà

　　观自在菩萨。（观察内在，自见菩萨）

xíngshēnbōrěbōluómìduōshí

　　行深般若波罗蜜多时。（深入的修行心经时）

zhàojiànwǔyùnjiēkōng

　　照见五蕴皆空。（看到五蕴：形相、情欲、意念、行为、心灵，都是空的）

dùyīqiēkǔè

　　度一切苦厄。（就将一切苦难置之度外）

shělìzǐ

　　舍利子。（菩萨对学生舍利子说）

sèbùyìkōng

　　色不异空。（形相不异乎空间）

kōngbùyìsè

　　空不异色。（空间不异乎形相）

sèjíshìkōng

　　色即是空。（所以形相等于空间）

kōngjíshìsè

　　空即是色。（空间等于形相）

shòuxiǎngxíngshí

　　受想行识。（情欲、意念、行为、心灵）

yìfùrúshì

　　亦复如是。（都是一样的）

shělìzǐ

　　舍利子。（舍利子呀）

shìzhūfǎkōngxiāng

　　是诸法空相。（一切法则都是空的）

bùshēngbùmiè

　　不生不灭。（不生不灭）

bùgòubùjìng

　　不垢不净。（不垢不净）

bùzēngbùjiǎn

　　不增不减。（不增不减）

shìgùkōngzhōngwúsè

　　是故空中无色。（因此空间是没有形相的）

wúshòuxiǎngxíngshí

　　无受想行识。（也没有情欲、意念、行为和心灵）

wúyǎněrbíshéshēnyì

　　无眼耳鼻舌身意。（没有眼、耳、鼻、舌、身、意等六根）

wúsèshēngxiāngwèichùfǎ

　　无色声香味触法。（更没有色、声、香、味、触、法等六尘）

wúyǎnjiè

　　无眼界。（没有眼睛所能看到的界限）

nǎizhìwúyìshijie

　　乃至无意识界。（直到没有心灵所能感受的界限）

wúwúmíng

　　无无明。（没有不能了解的）

yìwúwúmíngjìn

　　亦无无明尽。（也没有不能了解的尽头）

nǎizhìwúlǎosǐ

　　乃至无老死。（直到没有老和死）

yìwúlǎosǐjìn

　　亦无老死尽。（也没有老和死的尽罩逗或头）物伍

wúkǔjímièdào

　　无苦集灭道。（没有痛苦的集合以及修指哗道的幻灭）

wúzhìyìwúdé

　　无智亦无得。（不用智慧去强求）

yǐwúsuǒdégù

　　以无所得故。（所以得到与否并不重要）

pútísàduǒ

　　菩提萨埵。（菩萨觉悟之后）

yībōrěbōluómìduōgù

　　依般若波罗蜜多故。（依照心经）

xīnwúguàài

　　心无挂碍。（心中没有碍）

wúguààigù

　　无挂碍故。（由于没有碍）

wúyǒukǒngbù

　　无有恐怖。（所以不恐怖）

yuǎnlídiāndǎomèngxiǎng

　　远离颠倒梦想。（远离颠倒梦想）

jiūjìngnièpán

　　究竟涅盘。（最后达到彼岸）

sānshìzhūfó

　　三世诸佛。（过去、现在和未来的三世诸佛）

yībōrěbōluómìduōgù

　　依般若波罗蜜多故。（依照心经）

déānòuduōluósānmiǎosānpútí

　　得阿耨多罗三藐三菩提。（得到无上、正宗、正觉的三种佛果）

gùzhībōrěbōluómìduō

　　故知般若波罗蜜多。（所以说心经）

shìdàshénzhòu

　　是大神咒。（是变幻莫测的咒语）

shìdàmíngzhòu

　　是大明咒。（是神光普照的咒语）

shìwúshàngzhòu

　　是无上咒。（是无上的咒语）

shìwúděngděngzhòu

　　是无等等咒。（是最高的咒语）

néngchúyīqiēkǔ

　　能除一切苦。（能除一切苦）

zhēnshíbùxū

　　真实不虚。（不是骗人的）

gùshuōbōrěbōluómìduōzhòu

　　故说波若波罗蜜多咒。（所以说心经）

jíshuōzhòuyuē

　　即说咒曰。（其咒语曰）

jiēdìjiēdì

　　揭谛揭谛。（去吧，去吧）

bōluójiēdì

　　波罗揭谛。（到彼岸去吧）

bōluósēngjiēdì

　　波罗僧揭谛。（大家快去彼岸）

pútísàpóhē

　　菩提萨婆诃。（修成正果）

般若波罗蜜多心经全文注音及解释

　　guanzizaipusa，xingshenboreboluomiduoshi，zhaojianwuyunjiekong，duyiqiekue。

　　观自在菩萨，闭厅行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

　　shelizi，sebuyikong，kongbuyise，sejishikong，kongjishise。

　　舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。

　　shouxiangxingshi，yifurushi。

　　受想行识，亦复如是。

扩展资料：

　　《般若波罗密多心经》全文只有二百六十字，却是所谓佛教三藏十二部近万卷经典中字数最少，义理最丰富的所谓佛经，也是理事圆融，知行合雹态大一，理论和实践性很强的源竖妙文。

　　至今在中国流行最广泛的所谓佛经。在所谓佛学界有很高的评价，认为《心经》是所谓佛经的总括，懂了《心经》，读所谓佛经就能入门了。

参考资料来源：

百度百科-《般若般罗密多心经》

般若波罗蜜多心经好多字都不认识谁能给个全拼音版的!

　　观(guān)自在(zìzài)菩萨(púsà)，行(xíng)深(shēn)般若(bōrě)波罗仿歼敏蜜多(bōluómìduō)时(shí)，照见(zhàojiàn)五(wǔ)蕴(yùn)皆(jiē)空(kōng)，度(dù)一切(yíqiè)苦(kǔ)厄(è)。

　　舍利子(shèlìzi),色(sè)不(bù)异(yì)空(kōng),空(kōng)不(bù)异(yì)色(sè)；色(sè)即(jí)是(shì)空(kōng),空(kōng)即(jí)是(shì)色(sè)。

　　受(shòu)、想(xiǎng)、行(xíng)、识(shí)，亦(yì)复(fù)如是(rúshì)。

　　舍利子(shèlìzi)，是(shì)诸(zhū)法(fǎ)空(kōng)相(xiāng)：不(bù)生(shēng)、不(bù)灭(miè)；不(bù)垢(gòu)、不(bù)净(jìng)；不(bù)增(zēng)、不减(bùjiǎn)。

　　是(shì)故(gù)空中(kōngzhōng)无色(wúsè)。

　　无(wú)受改森(shòu)、想(xiǎng)、行(xíng)、识(shí)；无眼(wúyǎn)、耳(ěr)、鼻(bí)、舌(shé)、身(shēn)、意(yì)；无色(wúsè)、香(xiāng)、备枝声(shēng)、味(wèi)、触(chù)、法(fǎ)。

　　无(wú)眼界(yǎnjiè)，乃至(nǎizhì)无意识(wúyìshí)界(jiè)；无(wú)无(wú)明(míng)，亦(yì)无(wú)无(wú)明(míng)尽(jìn)；乃(nǎi)至(zhì)无(wú)老(lǎo)死(sǐ)，亦(yì)无(wú)老(lǎo)死(sǐ)尽(jìn)。

　　无(wú)苦(kǔ)、集(jí)、灭(miè)、道(dào)。

　　无(wú)智(zhì)亦(yì)无(wú)得(dé)，以(yǐ)无(wú)所(suǒ)得(dé)故(gù)。

　　菩(pú)提(tí)萨(sà)埵(duǒ)，依(yī)般(bō)若(rě)波(bō)罗(luó)蜜(mì)多(duō)故(gù)。

　　心(xīn)无(wú)挂(guà)碍(ài)，无(wú)挂(guà)碍(ài)故(gù)。

　　无(wú)有(yǒu)恐(kǒng)怖(bù)，远(yuǎn)离(lí)颠(diān)倒(dǎo)梦(mèng)想(xiǎng)、究(jiū)竟(jìng)涅(niè)磐(pán)。

　　三(sān)世(shì)诸(zhū)佛(fó)，依(yī)般(bō)若(rě)波(bō)罗(luó)蜜(mì)多(duō)故(gù)。

　　得(dé)阿(ā)耨(nòu)多(duō)罗(luó)三(sān)藐(miǎo)三(sān)菩(pú)提(tí)。

　　故(gù)知(zhī)般(bō)若(rě)波(bō)罗(luó)蜜(mì)多(duō)，是(shì)大(dà)神(shén)咒(zhòu)，是(shì)大(dà)明(míng)咒(zhòu)，是(shì)无(wú)上(shàng)咒(zhòu)，是(shì)无(wú)等(děng)等(děng)咒(zhòu)。

　　能(néng)除(chú)一(yí)切(qiè)苦(kǔ)，真(zhēn)实(shí)不(bù)虚(xū)。

　　故(gù)说(shuō)般(bō)若(rě)波(bō)罗(luó)蜜(mì)多(duō)咒(zhòu)，即(jí)说(shuō)咒(zhòu)曰(yuē)：“揭(jiē)谛(dì)！揭(jiē)谛(dì)！波(bō)罗(luó)揭(jiē)谛(dì)！波(bō)罗(luó)僧(sēng)揭(jiē)谛(dì)！菩(pú)提(tí)娑(suō)婆(pó)诃(hē)！”。