孝顺，中华传统美德，有哪些小故事？

导读：" 孝顺，中华传统美德，有哪些小故事？1.《小候鸟》：孝顺是中华民族传统美德的重要体现之一。这里有一个温馨的小故事，讲述了一个孩子在外地上学，为了节省家里的开销，每天利用课余时间去山上捉鸟，然后卖掉换取学费。虽然他每天都饿着肚子，但他坚持不懈地为家里尽自己的一份力量，展"

孝顺，中华传统美德，有哪些小故事？

　　1.《小候鸟》：孝顺是中华民族传统美德的重要体现之一。

　　这里有一个温馨的小故事，讲述了一个孩子在外地上学，为了节省家里的开销，每天利用课余时间去山上捉鸟，然后卖掉换取学费。

　　虽然他每天都饿着肚子，但他坚持不懈地为家里尽自己的一份力量，展现了孝顺的真正意义。

　　2.《父母的嘱托》：孝顺并不仅限于物质上的回报，更重要的是尊重父母的意愿和关怀。

　　有一对年迈的夫妻，他们为了让儿女过上更好的生活，默默地为他们打拼，但他们唯一的愿望就是子女们能够和睦相处。

　　虽然子女们各自有自己的生活，但每逢重要的节日，他们都会尽量聚在一起，用心聆听父母的嘱托，这个故事给人以深深的思考。

　　3.《九九重阳节》：重阳节是中华传统节日之一，也是表达孝心的绝佳时机。

　　有位年迈的老人，每年的重阳节不忘登高远行，他的儿女们都忙于自己的生活，无暇陪伴，但这位老人并不埋怨，他坚持每年一个人登高，寄托着对儿女们的祝福和家庭的美好未来。

　　这个故事让人们明白，孝顺不仅仅是物质上的回报，更是心意的传递。

　　4.《坚守的爱》：孝顺并不仅仅是子女对父母的回报，也可以体现在夫妻之间。

　　有一对年轻夫妻，丈夫在车祸中丧失了行动能力，成了一个植物人，但妻子一直陪伴在他身边，无私地照顾他的生活起居，用自己的爱和坚守诠释着孝顺的含义。

　　这个故事感动了很多人，让人们意识到，孝顺不仅仅是对父母，也可以在婚姻中体现。

　　5.《传承的孝情》：孝顺是一种传统美德，也需要通过教育和传承才能延续下去。

　　有一位父亲，从小就教育自己的孩子要尊敬、孝顺长辈，他用自己的言行示范了什么是真正的孝顺。

　　这位父亲的孩子们从小就懂得孝顺的重要性，长大后也会将这种美德传承下去，这个故事展示了孝顺精神的传承和力量。

　　总结：孝顺作为中华传统美德的重要组成部分，无论是物质上的回报还是情感上的关怀，都体现了中华民族对家庭和亲情的珍视和尊重。

　　通过上述小故事的讲述，我们看到了不同年代、不同情境下孝顺的具体体现，这些小故事让人们对孝顺有了更加深刻的理解。

　　同时，这也提醒我们要尊重和珍惜自己的亲人，用行动去诠释孝顺的美德。

有关孝顺的故事有哪些?

孝顺是中华传统美德之一，有很多感人的孝道故事，以下是一些经典的例子：

　　孟母三迁：孟子的母亲为了让孩子能够得到更好的教育，三次搬家，从而让孟子成为了一代大儒。

　　伍子胥割发为民：伍子胥是春液桐旦秋时期楚国的将领，为了报答父亲的养育之恩，割发为民，用自己的头发来制作渔网，赚钱维持生计。

　　贾母让座：《红楼梦》中，贾母年老体弱，赶着车子外出，车上没有空座，贾母让出自己的座位给身体更虚弱的人。

　　孔子避母丧：孔子小时候，父亲去世，母亲去世后，孔子在丧期内一直避居轮谨在外，不敢返回故乡，表达了对母亲的孝顺之情。

　　张仲景吸毒：张仲景是中国古代著名的医学家，他的母亲年老体弱，患有重病，张仲景为了照顾母亲，不得已吸食毒药，终成了名医。

　　这些故事都表现出了孝顺的情感，启闹扰发人们要孝敬父母、尊重长辈，做一个有爱心的人。

关于“孝心”的故事有哪些?

1、亲配烂尝汤药

　　汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。

　　高后八年（前180）即帝位。

　　他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。

　　母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。

　　他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

2、啮指痛心

　　曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。

　　少年时家贫，常入山打柴。

　　一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。

　　曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。

　　母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。

　　”曾参于是接见客人，以礼相待。

　　曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。

3、百里负米

　　仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。

　　早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。

　　培卖仿父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。

坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）

4、卖身葬父

　　董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。

　　其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。

　　上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。

　　女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。

　　言毕凌空而去。

　　因此，槐荫改名为孝感。

5、刻木事亲

　　丁兰，相传为东汉时期河内（配纤今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。

　　久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。

　　丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。

孝敬父母的故事典故10篇

　　【#能力训练#导语】“百善孝为先“。

　　做人首先要做到的就是“孝”一字。

　　在我们中华民族的传统文化中，“孝“一字是人人传颂的传统美德。

　　中华上下五千年，很多人都谨遵孝道，孝顺长辈的故事数不胜数。

　　下面是考网分享的孝敬父母的故事典故10篇。

　　欢迎阅读参考！。

1.孝敬父母的故事典故

　　鹿乳奉亲——郯子

　　　　郯子，春秋时期人，春秋时期郯国国君。

　　郯子的闭圆仁孝之德，历来为海内外称道。

　　在我国历传颂不衰的“二十四孝”中，郯子“鹿乳奉亲”的美德一直被视为楷模。

　　郯子的父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。

　　　　他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。

　　一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。

　　-。

2.孝敬父母的故事典故

　　涌泉跃鲤

　　　　姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。

　　夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。

　　婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。

　　一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。

　　庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。

　　其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。

　　庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。

　　从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。

3.孝敬父母的故事典故

　　卧冰求鲤

　　　　王祥性至孝。

　　早丧亲，继母朱氏不慈，数谮之。

　　由是失爱于父。

　　每使扫除牛下，祥愈恭谨。

　　父母有疾，衣不解带。

　　母常锋态御欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣，将剖冰求之。

　　冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。

　　母又思黄雀炙，复有黄雀数十入其幕，复以供母。

　　乡里惊叹，以为孝感所致。

　　　　晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不养他，常在其父面前数说王祥的是非。

　　他因而失去银岩父亲之疼爱，总是让他打扫牛棚。

　　父母生病，他忙着照顾父母，连衣带都来不及解。

　　一年冬天，继母朱氏生病想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上，忽然间冰化开，从裂缝处跃出两条鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。

　　继母又想吃烤黄雀，但是黄雀很难抓，在王祥担心之时，忽然有数十只黄雀飞进他捕鸟的网中，他大喜，旋即又用来供奉继母。

　　他的举动，在十里乡村传为佳话。

　　人们都称赞王祥是人间少有的孝子。

　　有诗颂曰：继母人间有，王祥天下无;至今河水上，留得卧冰模。

4.孝敬父母的故事典故

　　芦衣顺母——闵损

　　　　闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。

　　　　闵损母亲早逝，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。

　　继母经常虐待他，冬天给自己亲生的两个儿子用棉花做的冬衣，而给闵损的，却是野地里芦花做的薄衣。

　　一次，闵损的父亲外出，叫闵损来推车子，那芦花衣根本起不到御寒的作用，可怜的闵损冻得哆哆嗦嗦，手指僵硬，父亲起初很生气，以为闵损做事潦草敷衍。

　　　　一路上迎着凛冽的寒风，闵损冻得身体缩成一团，闵损一个不小心，把车上驾马引轴的皮带子都弄掉了而遭到父亲的斥责和鞭打，闵损的棉衣被打破了，突然从破洞处露出一些芦苇花洒了一车，父亲一看愣住了，刹那间他就已经明白过来：原来后娘竟如此狠心待儿子，气得当下掉了眼泪。-

　　　　待到拉完货回到家里后，闵损父亲立即写了一纸休书逐后妻!那时女人地位很低，一旦被夫家休了，这一生就算是完了，为此走投无路而轻生寻短见的不在少数。-

　　　　眼看父亲不肯饶恕继母，闵损跪求父亲恳求道：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。

　　孩儿请父亲息怒，恳求您就饶了母亲这一回吧!”父亲十分感动，就依了他。

　　继母听说，悔恨知错，从此，被感化过来的母亲对闵损又敬又爱，处处待闵损胜过自己的亲生儿子，弟弟对兄长更是敬重有加。

5.孝敬父母的故事典故

　　陆绩怀橘

　　　　三国时期有个人叫陆绩，他特别孝顺父母。

　　6岁那年，一次他到袁术家里做客，袁术命人取出蜜橘招待他。

　　但他没吃，而是悄悄藏在怀里。

　　　　后来他向袁术行礼告辞，叩头的时候，怀里滚出三个蜜橘来。

　　袁术大笑道：“你吃了不够，还要拿呀?”他回答说：“我没见过这么好的蜜橘，舍不得吃，想拿给母亲尝尝。

　　”。

　　　　袁术听了大为惊讶，心想一个6岁孩儿便懂得克制自己，孝敬长辈，实在难能可贵。

　　　　他感叹道：“小陆郎有这样的品德，来日必成为报效国家的栋梁!”的确，据有关历史记载，陆绩长大后对国家的贡献相当大。

6.孝敬父母的故事典故

　　百里负米——仲由

　　　　仲由，字子路，春秋时期鲁国人，孔子的得意门生。

　　子路为人伉直好勇、光明磊落，重友朋、讲信义、守言诺，是孔子门徒中性格独异的一位。

　　子路不仅性格独异，而且还有着政治方面的杰出才干。

　　　　仲由小的时候，他家境贫寒，经常吃野菜。长大后，仲由总是想：我如何能为父母准备好一点的饭菜呢?

　　　　家里没有米，为了让父母吃到米饭，他必须要走到百里之外才能买到米，再背着米赶回家，奉养双亲。

　　一百里路是非常远的，没有车子，仲由只能步行。

　　严冬寒风刺骨，夏日汗流浃背，仲由常常要走上几天几夜，才能赶回家里。

　　人人都觉得这样做太辛苦了，但是仲由甘之如饴，孝敬之心始终没有间断和停止过。

　　　　仲由在父母双双过世之后，南下到了楚国。

　　楚王聘他当官，给他很优厚的待遇，一出门就有百辆马车跟随，每年给他的俸禄有万钟之多。

　　仲由所吃的饭菜也非常的丰盛，每天山珍海味不断。

　　但是，父母已经不在了，不能同仲由一起享用。

　　　　仲由并没有因为物质条件变好而沾沾自喜，反而非常的感叹。

　　他是多么希望再回到过去的生活，希望往日的情景能够重现，可是即使他想再负米百里之外，父母也永远无法回到他身边，给他尽孝的机会了。

　　仲由思亲孝亲之心，没有随着父母的过世和他自己今日的显达而丝毫淡漠，对父母始终念念不忘。

　　　　孔老夫子赞叹仲由是一位非常尽孝的人。

　　尽孝并不是用物质来衡量的，而是要看你对父母是不是发自内心的诚敬。

　　所以孔夫子说，不敬父母，即使有孝心有孝行，都不称为孝，因为那跟家里养牲口几乎是无别的。

　　　　在孔门四科里，孔夫子最重视的就是“德行”。

　　在孔子门下，几乎所有的学生都是非常孝顺父母的。

　　仲由百里负米的孝行也垂范于后世，成了千古美谈。

7.孝敬父母的故事典故

　　黄香温席

　　　　在中国的古书上，有"香九龄，能温席"的记载。讲的是我国古代"黄香温席"的故事。

　　　　黄香小时候，家中生活很艰苦。

　　在他9岁时，母亲就去世了。

　　黄香非常悲伤。

　　他本就非常孝敬父母，在母亲生病期间，小黄香一直不离左右，守护在妈妈的病床前，母亲去世后，他对父亲更加关心、照顾，尽量让父亲少操心。

　　　　冬夜里，天气特别寒冷。

　　那时，农户家里又没有任何取暖的设备，确实很难入睡。

　　一天，黄香晚上读书时，感到特别冷，捧着书卷的手一会就冰凉冰凉的了。

　　他想，这么冷的天气，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上还不能好好地睡觉。

　　想到这里，小黄香心里很不安。

　　为让父亲少挨冷受冻，他读完书便悄悄走进父亲的房里，给他铺好被，然后脱了衣服，钻进父亲的被窜里，用自己的体温，温暖了冰冷的被窝之后，才招呼父亲睡下。

　　黄香用自己的孝敬之心，暖了父亲的心。

　　黄香温席的故事，就这样传开了街坊邻居人人夸奖黄香。

　　夏天到了，黄香家低矮的房子显得格外闷热，而且蚊蝇很多。

　　到了晚上，大家都在院里乘凉，尽管每人都不停地摇着手中的蒲扇，可仍不觉得凉快，入夜了，大家也都困了，准备睡觉去了，这时，大家才发现小黄香一直没有在这里。

　　"香儿，香儿。

　　"。

　　　　父亲忙提高嗓门喊他，"父亲，我在这儿呢。

　　"说着，黄香从父亲的房中走出来。

　　满头的汗，手里还拿着一把大蒲扇。

　　"你干什么呢，怪热的天气，"父亲心疼地说。

　　"屋里太热，蚊子又多，我用扇子使劲一扇，蚊虫就跑了，屋子也显得凉快些，您好睡觉。

　　"黄香说。

　　　　父亲紧紧地搂住黄香，"我的好孩子，可你自己却出了一身汗呀!"以后，黄香为了让父亲休息好，晚饭后，总是拿着扇了，把蚊蝇扇跑，还要扇凉父亲睡觉的床和枕头，使劳累了一天的父亲，早些入睡。

　　　　9岁的小黄香就是这样孝敬父亲，人称扇温席的黄香，天下无双，他长大以后，人们说："能孝敬父母的人，也一定懂得爱百姓，爱自己的国家。"事情正是这样，黄香后来做了地方官，果然不负众望，为当地老百姓做了不少好事，他孝敬父母的故事，也千古流传。

8.孝敬父母的故事典故

　　亲尝汤药——刘恒

　　　　汉文帝刘恒，汉朝第5位皇帝，汉高祖刘邦四子，为薄太后所生，高后八年即帝位。

　　他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。

　　-。

　　　　有一次，他的母亲患了重病，这可急坏了刘恒。

　　他母亲一病就是三年，卧床不起。

　　刘恒亲自为母亲煎药汤，并且日夜守护在母亲的床前。

　　每次看到母亲睡了，才趴在母亲床边睡一会儿。

　　刘恒天天为母亲煎药，每次煎完，自己总先尝一尝，看看汤药苦不苦，烫不烫，自己觉得差不多了，才给母亲喝。

　　-。

　　　　刘恒在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

9.孝敬父母的故事典故

　　啮指痛心——曾参

　　　　曾子，姓曾，名参，字子舆，春秋末年鲁国南武城人，与孔子、孟子、颜子(颜回)、子思比肩共称为五大圣人。-

　　　　曾参十六岁拜孔子为师，他勤奋好学，颇得孔子真传。

　　积极推行儒家主张，传播儒家思想。

　　孔子的孙子孔伋师从参公，又传授给孟子。

　　因之，曾参上承孔子之道，下启思孟学派，对孔子的儒学学派思想既有继承，又有发展和建树。

　　　　他的修齐治平的政治观，省身、慎独的修养观，以孝为本,孝道为先的孝道观影响中国两千多年，至今仍具有及其宝贵的的社会意义和实用价值，是当今建立和谐社会的丰富思想道德营养。-

　　　　曾参性情沉静，举止稳重，为人谨慎，待人谦恭，以孝著称。

　　齐国欲聘之为卿，他因在家孝敬父母，辞而不就。

　　曾提出“慎终(慎重地办理父母的丧事)，追远(虔诚地追念祖先)，民德归厚(要注重人民的道德修养)”的主张。

　　-。

　　　　二十四孝记载了曾参啮指痛心的佳话：少年时家贫，曾参常入山打柴。

　　一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。

　　曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。

　　母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。

　　”曾参于是接见客人，以礼相待。

　　-。

　　　　曾参著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。-

10.孝敬父母的故事典故

　　戏彩娱亲——老莱子-

　　　　老莱子，春秋晚期知名思想家，“道家”创始人之一。

　　由于老莱子不愿“受人官禄、为人所制”，于是隐居山林，自耕于蒙山南麓。

　　-。

　　　　老莱子非常孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，对父母体贴入微。

　　为了让父母过得快乐，老莱特地养了几只美丽善叫的鸟让父母玩耍。

　　他自己也经常引逗鸟儿，让鸟儿发出动听的叫声。

　　父亲听了很高兴，总是笑着说：“这鸟声真动听!”老莱子见父母脸上有笑容，心里非常高兴。

　　其实那时的老莱子也年过70了。

　　　　一次，父母看着儿子的花白头发，叹气说：“连儿子都这么老了，我们在世的日子也不长了。

　　”老莱害怕父母担忧，想着法子让父母高兴。

　　他专门做了一套五彩斑斓的衣服，走路时也装着跳舞的样子，父母看了乐呵呵的。

　　一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。

　　-。

　　　　戏彩娱亲这个成语形容子女想尽办法让年事已高的父母心情舒畅。-

关于孝的传统美德故事

　　　　孝是子女在处理与父母的关系时,应该具有的道德底线和必须遵守的行为规范。那你知道关于孝的传统美德故事有哪些吗?下面是我给大家分享的关于孝的传统美德故事，欢迎大家阅读。

　　关于孝的传统美德故事：蔡顺拾椹

　　【蔡顺拾椹】

　　　　蔡顺丧父。

　　世乱岁荒。

　　拾椹奉母。

　　赤黑分筐。

　　【原文】

　　　　汉蔡顺、缺樱颂少孤。

　　事母孝。

　　遭王莽乱。

　　拾桑椹。

　　盛以异器。

　　赤眉贼问其故。

　　顺曰。

　　黑者奉母。

　　赤者自食。

　　贼悯之。

　　赠牛米不受。

　　母丧。

　　未及葬。

　　里中灾。

　　火逼其舍。

　　顺抱柩号哭。

　　火遂越烧他室。

　　母生平畏雷。

　　每雷震。

　　顺必圜冢泣呼。

　　　　姜书鉴曰。

　　人子于丁艰之际。

　　躬当大事。

　　处常且难。

　　不幸遇卒变。

　　惟有出万颂旦死一生之计耳。

　　君仲母柩逼于火。

　　抱而号哭。

　　辟患不为。

　　非天性激发乎。

　　至諴感神。

　　火越他宅。

　　所全者大。

　　拾椹犹其余事耳。

　　【白话解释】

　　　　汉朝有个蔡顺。

　　从小就没有了父亲。

　　他服事母亲。

　　非常孝顺。

　　那时候正逢着王莽的变乱。

　　年岁又荒。

　　没有饭吃了。

　　他就拾了桑树上结的果子去供奉母亲。

　　用一个器皿、装着黑的桑子。

　　又用另一个器皿、装红的桑子。

　　赤眉贼见了很奇怪。

　　就问他这是什么缘故。

　　蔡顺说。

　　黑的奉养母亲。

　　红的自己吃。

　　赤眉贼听了。

　　也很可怜他的孝顺。

　　就送他牛蹄和白米。

　　蔡顺不肯受。

　　后来母亲死了。

　　还没有安葬。

　　忽然那个地方起了火。

　　火势直逼到他家里来。

　　蔡顺就抱住了母亲的灵柩大哭。

　　果然奇怪。

　　火就跳过蔡家。

　　烧到别人家去了。

　　他又因为母亲生平最怕天雷的声音。

　　所以每逢着有雷声的时候。

　　蔡顺必定绕着坟、哭着喊着。

　　关于孝的传统美德故事：庭坚涤秽

　　【庭伏郑坚涤秽】

　　　　宋黄庭坚。

　　官居太史。

　　亲涤溺器。

　　不以为耻。

　　【原文】

　　　　宋黄庭坚、字鲁直。

　　一字山谷。

　　又号双井老人。

　　洪州分宁人也。

　　元祐中、为太史。

　　性至孝。

　　身虽贵显。

　　奉母尽诚。

　　每夕。

　　亲自为母涤秽器。

　　不使婢妾为之。

　　未尝一刻有缺子职。

　　苏东坡叹其诗、独立万物之表。

　　　　王应照谓溺器之涤。

　　自有婢妾为之。

　　惟孝子不以官职之显。

　　失其子职之常。

　　溺器且为亲涤之。

　　其他子职。

　　尚有不尽者乎。

　　李文耕谓山谷所为。

　　仿佛石建。

　　皆乐供子职。

　　不以贵显闲其心者也。

　　【白话解释】

　　　　宋朝时候。

　　有一个大诗家。

　　姓黄。

　　名叫庭坚。

　　表字鲁直。

　　别号山谷。

　　还有一个别号。

　　叫做双井老人。

　　他是洪州分宁县的人。

　　元祐年间。

　　做了太史的官。

　　天性却很是孝顺的。

　　自己虽然做了贵官。

　　显名天下。

　　可是侍奉母亲。

　　却极尽诚意。

　　每逢母亲的事务。

　　他必定亲自去做。

　　无论怎么样。

　　总是不怕劳苦的。

　　每天晚上。

　　一定要自己替母亲洗着便桶。

　　他家里仆役很多。

　　却不叫他们去做。

　　是什么缘故呢。

　　因为服劳奉养。

　　全是做儿子自己应尽的职分。

　　那里可以叫他人分了自己的孝顺呢。

　　所以他总没有一刻儿。

　　不尽自己的职务的。

　　他又喜欢做诗。

　　并且做得很好。

　　苏东坡称赞黄庭坚的诗。

　　说、独立万物之表。

　　关于孝的传统美德故事：寿昌弃官

　　【寿昌弃官】

　　　　寿昌离母。

　　历五十年。

　　弃官寻觅。

　　骨肉团圆。

　　【原文】

　　　　宋朱寿昌、年七岁。

　　生母刘氏。

　　为嫡母所妒。

　　出嫁。

　　母子不相见者五十年。

　　寿昌屡求不获。

　　神宗朝。

　　弃官入秦。

　　与家人诀。

　　誓不见母、不复还。

　　行至同州得之。

　　母年七十余。

　　寿昌乃迎归。

　　并迎其同母弟妹共居焉。

　　　　王应照谓髫年别母。

　　莫审行踪。

　　碌碌尘途。

　　心常抱疚。

　　纵富贵兼全。

　　但念天下岂有无母之人。

　　五十年来。

　　肠一日而九回矣。

　　一旦弃官。

　　入秦求访。

　　观其与家人诀别之言。

　　诚穿金石。

　　宜其得以天伦重聚也。

　　【白话解释】

　　　　宋朝时候。

　　有个姓朱名叫寿昌的。

　　年岁才七岁的时候。

　　他生身的母亲刘氏。

　　因为他的嫡母常常妒忌他。

　　把刘氏出嫁到别地方去了。

　　从此他们母子俩就隔绝了。

　　好久不相见面。

　　足足过了五十个年头。

　　朱寿昌屡次访求。

　　可是总寻不着。

　　等到神宗皇帝的时候。

　　朱寿昌已经做了官。

　　因为想念着母亲。

　　便丢掉官。

　　专诚到陕西地方去找。

　　他和家里的人分别时候。

　　说道。

　　我今儿到那里去。

　　倘若不能够找寻我的母亲。

　　我就发誓。

　　不再回到家里了。

　　后来日行夜宿。

　　走到了同州地方。

　　停了几天。

　　果然机会凑巧。

　　竟碰着了母亲。

　　这个时候。

　　他母亲的年纪。

　　已经七十多岁了。

　　朱寿昌便欢天喜地的把母亲接了回来。

　　并且又迎接了同母的弟妹。

　　到家里一同居住着。

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二十四孝故事

二十四孝故事集合15篇

二十四孝故事1

　　　　百善孝为先，孝道不仅我国的传统文化，更是每一个家庭所遵循和传承的。

　　看了《二十四孝图故事》之后，我对孝顺这两个字理解的更深了。

　　这是不需要太多语言表达、不需要别人赞扬、更不需要父母要求而发自内心做出来的事。

　　　　作为一名小学生，我对孝道的直接践行就是在学习上不让父母操心、在生活上多帮父母做家务、在父母的工作上多理解多关心。

　　我也认识到自己有时候不够独立、不够仔细，让父母多操心、惹父母生气。

　　对于以后，在家庭生活上，我相信我可以将孝道更好的发扬，一杯水、捶次背、说句关心的话都会成为我对父母的感恩与孝顺。

　　　　无声的爱才最深沉，希望各位同学也能动起来，多理解父母、多关心父母，让他们知道我们小孩子也是会心疼父母、呵护大人的。

二十四孝故事2

　　　　暑假我观看了《二十四孝故事》系列视频，里面介绍了孝感动天的舜；亲尝汤药的汉文帝刘恒；还有百里负米的仲由……我最喜欢仲由百里负米的故事。

　　　　故事说的是仲由少年家贫，他去百里之外购买便宜的粮食，一路拿野菜充饥，把省下来的粮食背回百里之外的家中供养父母。

　　后来父母去世了，他自己做了大官，生活的条件也好了，但是他看着自己丰富的餐食每每感叹：就算我想吃野菜，把粮食拿给父母，也在没有机会了啊。

　　他的老师孔子称赞他说：你父母在世的时候，你孝顺他们；父母过世了，你怀念他们，可以说尽力而为了。

　　　　想想我自己，爸爸妈妈让干个什么我都不耐烦，真是不懂事，没有体谅父母的辛苦。

　　　　从此，我要向仲由学习，孝顺父母，不找麻烦，让他们操心，自己能做的事自己做，不再让他们筋疲力尽。常怀感歼银恩之心，我一定会继承“孝”这个传统美德。

二十四孝故事3

　　　　“孝”是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，更是是中华民族的传统美德。

　　《二十四孝故事》通过二十四个故事描述了古人的孝行，代表了当时社会和儒家的孝道观。

　　在我们今天看来，许多故事是不可思议的，像戏彩娱亲的老莱子，埋儿奉母的郭巨，在我们现代人的观念中是匪夷所思的，竟然能把自己的孩子埋了，这样的父亲值得学习吗？这使我刚看《二十四孝故事》，就产生了这样的疑问。

　　但是，当我耐心把书本读完后，竟为书中人物的孝心所感动。

　　“久病床前无孝子”，这是当前许多老人的新声，谁又能像刘恒那样亲尝汤药，为母担忧，像王裒那样日夜侍候在床前，衣不解带地喂汤喂药，像庾黔娄那样为父尝粪呢？此情此景，怎能不让人感动于这些孝子的一片孝心？去其糟粕，取其精华，学习孝经人物中的一片真诚孝心，是我们学习的目的。

　　对于现在不知孝为何物的“小皇帝”，我们更要引导学生正确对待孝经中的故事，学会孝敬父母，学会感恩。

二十四孝故事4

　　　　你读过《二十四孝》这本书吗？这里讲的都是有孝心的故事，这二十四个小故事写的生动感人，每一个故事都有值得我们学习的东西，更值得我们去用心去体验。

　　　　《孝感动天》这个故事读后令我感触很深，这个故事讲了古人舜的故事。

　　　　舜是中国上古时代的“三皇五帝”之一，他开创了中华道德文明。

　　舜是一个品行兼优的人。

　　他很小的时候就没有妈妈，他的爸爸又是昌扰个双目失明的人，继母对他很苛刻，多次和自己的儿子想害死舜。

　　一天，舜的爸爸叫他修补粮仓，后母想趁这个机会烧死他，舜在仓顶上看见起火了，但找不到梯子，他就把自己随身带的两顶斗笠当做翅膀，然后像鸟一样往下跳，结果他轻轻地落在了地上，一点也没受伤。

　　他后母和弟弟并不甘心，又叫他去淘井，舜跳下井后，他们就把土石扔下去，把井填平，想把舜活埋在里面。

　　舜有井边掘了一个孔道，钻了出来，虽然他知道这些事是后母和弟弟做的，但舜还是像过去一样和和气气地对待他的父母和弟弟，不过从此以后，后母再也不敢暗地里害他了。

　　舜高尚的品德打动了尧，最终促使尧把他选定为自己的继承人，成为了一代英明的君主。

　　　　舜以德报怨的耐改旦故事深深的打动了我，他不仅教会了我们要孝，更让我们学会了在生活中要宽容，要大度。

　　“百善孝为先”，孝是我们中华民族的传统美德，通过读这些故事让我懂得感恩，懂得孝顺父母，并用好好学习，用优异的成绩来报答他们。

　　感恩生活中的点点滴滴，从每一件小事做起。

二十四孝故事5

　　今天我读了一本叫作《二十四孝的故事》，特别感人，我来讲一讲吧！

　　　　比如黄香，他夏天时害怕父亲睡觉时热，就用凉水倒在父亲的凉席上，再用扇子扇干，床就变得很凉快。

　　他冬天时害怕父亲睡觉时冷，所以他在父亲耕地回来前钻进父亲的被窝把床暖热，床就会变的很暖和。

　　总，之我要向二十四孝中的每一个大孝子学习！。

　　这边书就算是我推荐给你们的，一定要看哦！

二十四孝故事6

　　扼虎救父

　　　　原文：晋杨香，年十四岁，尝随父丰往田获杰粟。

　　父为虎拽去。

　　时香手无寸铁，惟知有父而不知有身，踊跃向前，扼持虎颈，虎亦靡然而逝，父才得免于害。

　　　　杨香，晋朝人。

　　十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。

　　猛虎终于放下父亲跑掉了。

二十四孝故事7

　　　　故事原文：《二十四孝》：“晋，吴猛，年八岁，事亲至孝。

　　家贫，榻无帷帐。

　　每夏夜，蚊多攒肤，恣渠血之饱，虽多，不驱之，恐去己而噬其亲也。

　　爱亲之心至矣。

　　”。

　　恣蚊饱血的故事

　　　　恣蚊饱血吴猛，东晋豫章(今江西南昌)人，字世云，以孝行闻名。

　　又传说吴猛年四十，得神方，能以羽扇划水而渡。

　　这里举了一个例证，吴猛八岁时侍奉亲人就已行孝至极。

　　他家里贫困，没有钱购买床上的蚊帐。

　　每当夏天的晚上，很多的蚊子来叮咬他，但是他听之任之，从不驱赶，恐怕驱赶这些蚊子，蚊子就会去叮咬自己的父母亲。

　　　　文中的攒肤，就是指蚊子聚集在皮肤上叮咬。

　　　　攒，就是聚集的意思。

　　恣，恣肆、肆虐的意思。

　　渠，第三人称，这里指蚊子。

　　膏血之饱，指蚊子吸血而饱食。

　　噬，咬，叮咬。

　　　　这是一个八岁孩子的心理活动与逻辑推理。

　　他认为自己被蚊子叮咬了，让恣肆的蚊子吸饱了自己的血，就不会或会减少对亲人的叮咬。

　　虽然事实上并非如此，但是孩子幼稚想法的深层，是对亲人的深爱，爱亲人而可以让自己受罪。

　　　　今天的儿童听了此则故事，可能马上会反驳吴猛的做法，甚至嘲笑他的愚蠢。

　　　　现今的孩子确实见多识广，眼界开阔，根本不是古代的那些儿童可比的。但是孩子们天性中的孝之本性，我们注意引导、培养了吗?我们是否可以从表面上的不成逻辑却深合人性逻辑的行为中，摄取其中孝文化的精华来滋养孩子的心灵呢?

　　　　赵云的完美走到了今天，已加入了诸多现代人的诠释，成为“大众明星”和"第一男神"。这时他早已不是那个纯粹的、默默无闻的、历史上的赵云，而是偏离中的超越。

　　　　网络时代的赵云，已不仅仅属于三国，属于某些英雄的传说，更多时候，也是一种文化现象和大众心态的体现。在一次网上“最喜欢的三国人物”投票活动中，赵云在十几位英雄中占37%，遥遥领先；在一些三国游戏论坛中，他的历史、文化、情感……一切都被炒得沸沸扬扬，众说纷纭……

　　　　然而走出了网络与游戏文化的赵云，除了完美，似乎是一片寂寞。

　　　　《蜀书·赵云传》的寥寥数语，留给后人的只有种种传说和猜测；自建国以来，专题论述赵云的史评著作只有两篇；评书《三国志》《赵子龙》的津津乐道者绝大多数是中老年人；就连历史剧的编导们似乎也只对“大英雄”题材的古装片垂青----秦始皇，诸葛亮，曹操，岳飞……子龙非大英雄乎？最重要的原因还在于，他不是统治阶级的杰出代表，他没有逆转乾坤的历史地位。他那口耳相颂的孤胆英雄形象，是属于人民的。

　　　　如今，网络与游戏文化几乎成了新生代文化层的专利。

　　而赵云，在人们的众说纷纭中越来越透明，同时也越来越迷离；猜测得再多，也不过是个影子。

　　“赵云”成了一种代号，一个观念杂合体，一个意识的产物。

　　　　他的精神内涵是随着一千八百年的历史走到今天的，必然带着种种历史的痕迹。

　　传统评书以及学术研究中的赵云，形象和品格大多已经定位----忠义、神勇、胆气、德才……并日趋完美。

　　而网络使文化进入了一个颠覆与重构的年代。

　　情感、个性成为大众文艺最广阔的切入空间----这个空间自觉不自觉地在传统民间英雄赵云的世界中扩展。

　　种种猜测、想象、艺术创作的延伸，打碎了赵云那种艺术真实的完美（说到艺术真实，必然不排除虚构），使他介于一种人生“真实”的完美与遗憾之间。

　　他的人性也不断“内化”，逐渐丰满。

　　赵云的完美走到了今天，已加入了诸多现代人的诠释，成为“大众明星”和"第一男神"。

　　这时他早已不是那个纯粹的、历史上的赵云，而是偏离中的超越。

　　（这不是针对某一观念节点，而是从总体趋势上来说的.。

　　）这是新文化的价值重现，某种程度上也是价值错位。

　　　　赵云“完美”的颠峰始于八十年代。

　　长篇评书《赵子龙》使赵云变得有血有肉---由于时代所限，仍然只是在政治、军事斗争中浓墨重彩。

　　艺术赋予他完美，而又导致新文化打碎并重新寻找另一个方向。

二十四孝故事8

　　　　我们自打开始受教育，就知道“孝”是一种好品德，我们要做到孝。

　　可是，真正做到的人并不多。

　　《二十四孝故事》，不仅为我们讲述了“孝”之天子的孝行，更让我们进一步去了解“孝”的含义，并深刻的做到孝。

　　　　“孝”有很多种，可以用自身去做孝，做事表达孝，容忍表示孝。假如你做到了“孝”，天必有眼，奇迹出现。

　　　　“谁言寸草心，报得三春晖。

　　”我们的父母为我们做了那么多，孝一孝有何难？就算父母对我们不佳，也应孝。

　　这种宽之孝道，定会感动父母，感化他人，孝感动天，不是吗？。

二十四孝故事9

　　　　这首诗讲的是汉朝人蔡顺孝敬老母亲的故事。蔡顺，汉代汝南(今河南)人，“以至孝称”。

　　　　西汉末年，王莽篡权，施行暴政，广大人民陷于水深火热之中。

　　琅琊人樊崇率领一百多名饥民起义。

　　为了避免起义兵士跟王莽的兵士混杂，樊崇叫部下在眉毛上涂上红颜色，这样，樊崇的起义军得了一个别名，叫“赤眉军”。

　　　　不久，赤眉军打到汝南地区，为了避战祸，老百姓都外出逃难。

　　由于连年的兵荒马乱，又遇灾荒，许多百姓不是死于饥饿，就是背井离乡、出外求生。

　　有个叫蔡顺的，很小的时候父亲就去世了，家里只有老母和他二人相依为命。

　　为了养育他长大成人，母亲一直守寡，为此吃了很多苦头。

　　所以蔡顺对母亲特别孝顺，眼下遇上了荒年，母亲经不起逃荒之苦，蔡顺便陪伴母亲留在了乡间。

　　由于家中无粮，无奈之下，蔡顺只好到林中拾取桑葚以求果腹。

　　　　这一天，蔡顺拿起篓子，对母亲说要出去拾些桑葚。

　　母亲看着瘦弱的儿子，忙叮嘱道：“孩子，外面兵荒马乱的，不要跑远了让娘牵挂。

　　”蔡顺恭恭敬敬地对母亲说：“母亲，您的身体要紧，不要顾念孩儿。

　　您就安心在家中等我吧!”。

　　　　蔡顺背着一个篓子，抱着一个篓子，来到林中。

　　林子里的桑葚都被采光了，饥肠辘辘跑了好长时间也没看到一棵有果实的。

　　就在他焦急的时候，忽然，隐隐约约看到远处有一片桑林。

　　他急忙跑过去，看到地上落着不少桑葚，他如获至宝。

　　他把红色的桑葚放在一个篓子里，把黑色的桑葚放在另一个篓子里。

　　拾了许久，蔡顺看看天色，已经很晚了，母亲恐怕早就饿了。

　　想到这儿，便准备回家。

　　　　刚走出丛林，忽然，一队人马到了跟前。

　　一个士兵见了他，厉声问道：“你是何人?为什么一人在此?”蔡顺见这些人眉毛上都涂上红颜色，他曾听人说过赤眉军的事，知道遇见了起义军，就回道：“我叫蔡顺，就住在山脚下。

　　因为战乱，家中没有粮食充饥，只好上山拾些桑葚果腹。

　　”。

　　　　那个士兵见蔡顺带着两个篓子，将黑色的桑葚和红色的桑葚分开，不知搞什么名堂，就把他带到头领面前。

　　头领看了看蔡顺，问他为什么不外出求生。

　　见他篓子里采的桑葚并不多，却用两个篓子将黑色和红色的分开，就问他为什么。

　　蔡顺回答说：“黑色的桑葚是熟透的，比较甜，是给老娘吃的;红色的桑葚还没有熟透，是酸的，要留给我自己吃。

　　　　母亲年纪大了，眼睛不好使，分开来母亲好拿。

　　”那个头领一听，心里不由一震，一下想起了家乡的老母亲。

　　是啊，自己加入赤眉军很久了，家里的老母现在怎样了呢?再看看眼前之人，语真心善，颗颗桑葚充满了对母亲的孝敬之心。

　　蔡顺的孝子之心深深打动了这位头领，他令手下快去拿来两斗白米，还有一头牛。

　　他要把米和牛送给蔡顺，要蔡顺带回去供奉他的母亲。

　　　　谁知蔡顺却拒绝了，他说：“就是因为战乱我才拾取桑葚给母亲果腹，战乱不知让多少家庭流离失所，多少父母挨饿受冻。

　　你们快回家吧，白发苍苍的父母正盼望你们早日平安归来呀。

　　”士兵们看到蔡顺如此孝敬母亲，不禁思念起家乡的亲人，都不想再四处征战，想尽快回到父母身边，以尽孝道。

　　　　那个头领对蔡顺说：“是啊，我也要回家照顾年老的双亲，以尽孝心。

　　这头牛你就收下吧!你母亲那么大年纪了，天天吃桑葚，时间久了身体受不了!”接着，又把两斗白米给了蔡顺。

　　想到家中的母亲，蔡顺只得收下了。

　　孝是中华传统文化提倡的行为，也许世界上最不能等待的事情就是孝敬父母，所谓“百行孝为先”，不就是尽其尊亲、养亲、孝亲之心吗?

二十四孝故事10

　　　　最近，我们学习了《二十四孝故事》，对我们的内心深处有了很大的启发。

　　孝是中华民族几千年来的传统美德。

　　从古至今，它都指引着我们的思想和价值取向，让我们从中得到学习和思考。

　　　　“百事孝为先”的道德思想，始终根值在无数人民的内心深处。

　　“亲尝汤药”中汉文帝刘恒以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。

　　“百里负米”中仲由自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。

　　“扼虎救父”中杨香为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身力气扼住猛虎的咽喉，猛虎终于放下父亲跑掉等等这些无不体现着他们内心深处的孝感，让我们从中去学习如何关心、侍奉和感恩父母。

　　　　孝的传递者源于我们每一个人。

　　在现代社会，我们应该学习了解父母和懂得父母的需要。

　　父母的付出，我们看在眼里，记在心里。

　　他们为了抚养子女而呕心沥血，日夜操劳，或许不要求我们给予他们什么，只是希望我们将来过的比他们好，他们处处为我们着想，时时记得为我们担扰，唯恐自己做的不周，父母是最关心我们的人。

　　因此在我们没有能力的时候，我们应懂得为父母分忧，让他们为我们放心，而在我们有能力给予的时候，我们不能以金钱的多少来衡量我们对他们的爱，他们或许并不在乎这些，他们更需要的是精神上的慰藉，和他们在一起是他们很快乐的时光。

　　因此，工作在外我们要常回家看看。

　　　　孝指引着我们行善。

　　对待每一个人都用善意的眼光，让我们的周围充满温馨。

　　然而在现代社会中充满了尔虞我诈，事事都得提防，让很多人感觉很累，当你给出一个微笑的时候，别人会认为你是假慈善，或认为你不怀好意，有什么不轨的目的。

　　现在真是应该重新温习我们古代文化的时候了。

　　　　“践行价值观，文明我先行”，结合公司实际，做文明人，办文明事，估一个孝顺的好员工，学习如何孝奉父母，学习在我们的生活中善意的对待每一个人，好好做人，努力工作，这是我们每个人都应该懂得和继续发扬的。

二十四孝故事11

　　尝粪心忧

　　　　原文：南齐庚黔娄，为孱陵令。

　　到县未旬日，忽心惊汗流，即弃官归。

　　时父疾始二日，医曰：“欲知瘥剧，但尝粪苦则佳。

　　”黔娄尝之甜，心甚忧之。

　　至夕，稽颡北辰求以身代父死。

　　　　庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。

　　赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。

　　回到家中，知父亲已病重两日。

　　医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。

　　”黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。

　　几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。

二十四孝故事12

　　　　“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩”。

　　孝敬父母是我们做人的根本。

　　从古至今，从伟人到平民百姓，再从老人到我们身边的同龄人，很多人都给我们树立了最好的榜样！。

　　　　《二十四孝故事》向我们展示了一个个孝子们的孝心及行动。

　　他们为了尽孝可以付出一切，时间，骨肉，生命。

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　　　　《卧冰求鲤》中的王祥，年少的时候母亲就过世了，继母朱氏对他非常不好，多次在他父亲面前说他坏话，还对他百般的挑剔刁难，年幼的王祥受尽了委屈。

　　　　一天后母病了想吃鱼，就叫王祥去抓鱼，可是当时正值天寒地冻，冰河封面，哪里抓得到鱼呢？于是王祥顶着严寒来到河边，脱掉衣服趴在冰面上，希望用体温化开冰面，可以抓到鲤鱼。这时，冰面忽然自己裂开，尽然有两条鲤鱼跃上岸来，冻得浑身发抖的王祥终于如愿以偿。

　　　　是什么力量支撑王祥这么做的呢？我觉得唯有一个“孝”字。最终也正是王祥的一颗孝心感动了后母。

　　　　历史上感恩的故事很多。

　　黄香九岁温席，李密陈情报祖母，花木兰替父从军，陈毅元帅为生病的母亲洗尿裤，还有失去父亲的八岁女孩唐银花，唐银花安慰自己失明的妈妈说：“妈妈——我就是你的眼睛！”。

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　　他们那一颗颗滚烫的孝心，凝成了一道道爱的长城。

　　　　我们的父母曾经为我们付出了许多，等我们长大，本应该享福的他们却还在为他的孩子们操心。同学们，鲜花可以枯萎，沧海可以变成桑田，但我们感恩的心却不能没有，也不能改变！让我们从现在开始，用自己的实际行动，好好的去感恩父母！

二十四孝故事13

　　　　中华美德小故事众多，其中二十四孝中的《打虎救父》就是一个值得我们宣扬的对象。

　　　　晋朝时，有一位叫杨香的孝子，十四岁的时候就经常跟着父亲到田里收割庄稼。

　　有一天，突然有一只老虎把他的父亲衔去。

　　当时杨香手无寸铁，但他深深地知道必须去救自已的父亲。

　　于是不顾自身的危险，立即爬上虎背，紧紧扼住老虎的脖子，老虎终于松口逃走。

　　他的父亲也就脱离虎，保全了性命。

　　　　有诗颂曰：深山逢白额，努力搏腥风，父子俱无恙，脱离虎口。

　　　　主人公杨香在父亲遇到危难之时，爆发了身上的潜力，置老虎于死地。

　　人的潜能不可低估，爱的力量不可低估。

　　想想，生活中父母亲处处保护着我们，爱护着我们。

　　为了我们能有一个健康成长的环境，宁愿牺牲自已的一切。

　　当父母们遇到困难或老了、生病了、走不动了、行动不方便的时候，难道我们做子女的不应该‘孝’字当头，挺身而出吗？。

二十四孝故事14

　　　　孝顺，是每个中华儿女都必须具备的品德，也是每个中华儿女都要承担的责任。

　　父母的养育之恩、老师的教育之辛劳都是我们要铭记的恩德。

　　读了《二十四孝的故事》，我更是深有体会。

　　　　父母工作很忙，每天早出晚归，身为儿女的我们要以行动来报答父母。

　　虽然还是孩子的我们只能干一些简单的事。

　　但是当父母下班回到家，我们为父母泡一杯温暖的茶，吃完饭，主动收拾碗筷，做一些力所能及的家务，以实际行动回报他们，这就是孝顺。

　　　　对于传授给我们知识的老师，我们心存感激，这也是孝顺。

　　老师让我们在知识的天空中翱翔，从调皮的小孩变成懂事的少年，从初生的牛犊成长为翱翔的雄鹰，从胆小的丑小鸭变成优雅高贵的白天鹅。

　　我们长大了，一道道皱纹却毫不留情的爬满在老师的额头，乌黑的长发也一根根的变白，每个人都该对教师心存感激。

　　记得上三年级时，班主任兼语文老师对我们的要求很高，她容不得半点马虎，但只要我们对所学知识有不懂之处，她就会不厌其烦的讲解，直到我们全部懂了为止。

　　有一次，一个女生在语文老师讲一道难题时玩塑料玩具，老师朝她扔了个粉笔头，示意她认真听讲。

　　这个女生瞅了一眼老师，接着玩，语文老师走向她时，被地面的一滩水渍滑了一跤。

　　我们赶快跑过去把老师扶起，询问老师是否受伤，为老师端来茶水。

　　而那位不听讲的女生也终于认识到自己的错误，羞红的脸。

　　临危不乱，遇事不惊，让父母、老师放心，尊重他人、保护好自己，快快乐乐长大，这应该也是一种孝顺吧。

　　　　羊羔跪乳、乌鸦反哺是孝顺，冬天里的一杯温茶，过节的一束鲜花，生日的一个小礼物，也是孝顺。

　　好好学习，明辨是非更是孝顺。

　　但我认为孝顺应该是理智的，而不能是愚孝。

　　《二十四孝》故事中，也有一些必须摒弃的，比如“埋儿奉母”，寓意对母亲的孝心足够诚挚能够感动天地，出现奇迹。

　　但这种违背常理的做法是不道德的，是我们社会的毒瘤。

　　提倡孝顺，是为了感化冥顽，减少罪恶。

　　是对自己德性、智能的修养，对国家社会的尽责，以孝的名义违背常理、违背人性不是真正的孝，是社会所不容的，这不是孝。

　　　　“谁言寸草心，报得三春晖？”孝为我国传统文化之主要美德，只有孝敬父母的人，才是一个有责任心的、高尚的人。

二十四孝故事15

　　　　今天我和同学们在学校观看了《二十四孝故事》短视频，对我的启发很大。尤其是《亲尝汤药》这个故事对我我印象深刻，故事的大致内容如下:

　　　　汉朝初年，有一位很贤能孝顺的皇帝叫汉文帝刘恒，他是刘邦的第三个儿子。

　　有一次他的母亲生病了，刘恒心里非常着急，于是就让太医给母亲医治，还亲自给母亲喂药。

　　每次给母亲喂药自己都先尝一尝，苦不苦呀，烫不烫呀，觉得不苦也不烫了才喂给母亲。

　　天气冷了刘恒就守在母亲身边帮她盖被子，天热了就忙着给母亲扇扇子。

　　就这样一直照顾母亲三年，直到病好了，他的母亲也很感动，欣慰。

　　汉文帝的孝顺感动了天下人，他的故事流传到现在。

　　　　身为皇帝的刘恒，没有一点皇帝的架子，一直照顾生病的母亲，还为母亲尝药，他是多么的孝顺呀！身为一个小学生我们要做的就是在家好好听爸爸妈妈的话，多做一些力所能及的家务。在学校好好学习，听老师的话，做一个文明懂事的小学生，才能把孝道，尊老爱幼的传统美德传承和发扬开来，做新时代中国孝顺小学生和祖国文明、友善的小花朵。