龙是什么？有关龙的故事都有哪些？

导读：" 龙是一种神秘而富有传奇色彩的生物，出现在许多文化和传说中。龙代表着力量、智慧和神秘，被视为超自然的存在。在世界各地的故事中，龙扮演着不同的角色，有时是恶劣的怪兽，有时是守护者或智者。以下是一些关于龙的故事：1.中国的龙中国文化中，龙被视为祥瑞和吉祥之物。"

　　龙是一种神秘而富有传奇色彩的生物，出现在许多文化和传说中。

　　龙代表着力量、智慧和神秘，被视为超自然的存在。

　　在世界各地的故事中，龙扮演着不同的角色，有时是恶劣的怪兽，有时是守护者或智者。

以下是一些关于龙的故事：

1.中国的龙

　　中国文化中，龙被视为祥瑞和吉祥之物。

　　龙在中国的传说中有着重要的地位，被称为“中国的象征”。

　　龙被认为是天的象征，有着神奇的力量和智慧。

　　中国的龙故事中，龙可以掌控雨水，保护人民免受灾难，也可以带来丰收和幸福。

2.欧洲的龙

　　在欧洲的传说中，龙经常被描绘为恶龙。

　　它们被认为是邪恶和危险的怪物，经常被骑士们所追杀。

　　许多古代欧洲的故事中，英勇的骑士们会与巨龙进行战斗，以保护村庄和公主。

　　这些故事中的龙通常具有火焰喷射和巨大的翅膀等特征。

3.印度的龙

　　印度的传说中，龙被称为“纳加”，是一种神话生物。

　　纳加被认为是神圣的，是水神的后裔。

　　它们被描绘为巨大的蛇，常常与水和宝藏相关联。

　　纳加在印度故事中扮演着重要的角色，有时作为神祇的护卫，有时作为神圣的守护者。

4.日本的龙

　　在日本的文化中，龙被称为“龙王”，被认为是水神的化身。

　　龙在日本故事中被描绘为巨大的、有着鳞片和爪子的生物，它们可以掌控风和雨。

　　龙王被认为是海洋的主宰，有时会帮助船只安全航行。

5.北欧的龙

　　在北欧神话中，龙被称为“耶梅”，是一种凶猛的怪兽。

　　它们被描述为巨大的蛇或龙，有着剧毒的牙齿和锋利的爪子。

　　北欧的故事中，勇敢的英雄们会与耶梅进行战斗，以保护人类和神灵。

　　总之，龙是一种神秘而多样化的生物，在世界各地的文化和传说中都有不同的形象和角色。无论是作为祥瑞的象征还是恶龙的怪物，龙都是人们想象力的产物，代表着力量、智慧和神秘。

关于龙的故事都有哪些?

龙的小故事：

龙困浅滩遭虾戏

　　一受伤的龙困在浅滩上，刚开始群虾被这庞然大物吓得躲起来，但后来经测试后，以为龙不过如此而已，于是虾群开始戏弄龙。

　　一只老乌龟看不过去，警告虾群将来会有报应，果然三天后龙体康复了，飞上天之前，回头一吐火，一群虾变成了糊椒烤虾。

　　寓意：不要趁人之危否则将遭报应。

拓展资料

　　龙是中国等东亚区域古代神话传说脊桐中的神异动物，为鳞虫之长。常用来象征祥瑞，是中华民族等东亚民族最具代表性的传统文化之一，龙的传说等龙文化非常丰富。

　　龙的形象最基本的特点是“九似”，具体是哪九樱梁坦种动物尚有争议。

　　传渣配说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。

　　春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂。

关于龙的故事

关于龙的故事：

一、唐玄宗与龙

　　唐玄宗在未登基时，曾经在兴庆宫的池中放养了一条龙。

　　等到他即位时，兴庆宫池中有一条小龙游到宫外的御沟水中，它奇状蜿蜒，负腾逸之状。

　　宫中的男男女女，没有不出来看的。

　　后来唐玄宗幸游西蜀，出发前夕，那条龙从池中跃然升空，驾着白云，横亘千里，朝西南方向飞去。

　　周围的文臣武士，都看到了这壮观的景象。

　　等到玄宗行至嘉派御陵江，登上船要过江时，看见那条小龙紧贴在船的一侧前进，侍臣们全都目睹了这一幕。

　　玄宗感动得热泪盈眶，对左右的侍臣们说：“这是我兴庆池里的那条龙啊！”于是玄宗命人把酒洒到江中，亲自祷告，龙才从水中奋鳞振鬣而去。

二、黑河的龙

　　北庭西北的沙州，有一条河叫黑河。

　　这河深可以摆船，河水常泛滥，冲毁房舍，淹没原野。

　　因此西北的庄稼全都淹没了，田地荒废，不能耕种。

　　当地的居民也都远走他乡，以逃避被淹的祸患。

　　那些在北庭沙州做官的，都要先准备供品，到河边认真祭司祷告一番，然后才能审理政事。

　　不然就会淫雨连连，一下就是几个月，或者大水猛涨，冲淹城邑。

　　唐开元年中，南阳张嵩奉诏到北庭做都护。

　　他来到北庭境内，并且召集到郊外迎接他的官吏们询问此事。

　　有的说：“黑河里有一条大龙，专爱吃羊、牛、狗、猪什么的，它往往兴风作浪漂在水上，看着人们是怎样在河边祭司。

　　我知道已经很久了。

　　”张嵩于是就命令准备祭司用的牛羊猪狗及甘甜的饮料，在河边布置宴席，秘密召集左右人等，手执弓箭埋伏在两侧。

　　张嵩率领着僚属们排列在河岸上，恭恭敬敬，严肃地等着。

　　不多时，有一条一百尺左右长的龙从水中跃出水面，又迅速地来到河岸上。

　　它的目光象火，射向岸上的人们。

　　离人还有大约几十步远的时候，张嵩就命令弓箭手们把弓拉满。

　　那龙果然来到宴席前，它的身体渐渐变短，身长只有几尺。

　　它正要吃还未来得及吃的时候，张嵩命令开弓放箭。

　　一时间万箭齐发，而龙无法抵御，中箭而死。

　　龙死后，里中人都来观看，哗然若市。

　　张嵩为自己为民除害而高兴，就把死龙献给了皇上。

　　皇上表扬他做事果断，让人把龙的舌头割下来，装进小匣子里，赐给他。

　　而且，他的子孙世袭为沙州的刺史，至今被称为“龙舌张氏”。

三、龙骨

　　唐咸通年末年，舒州刺史孔威进献一具龙骨，并且有表奏描述这件事。

　　表奏说：舒州所属的桐城县善政乡有一百姓叫胡举，有条青龙斗死在他家的院子里。

　　当时是四月，院子里还有养蚕用的蚕箔。

　　忽然间云雷暴起，只听到云中有打斗触碰的声音，血就像下雨一样，洒落到养蚕用的蚕箔上。

　　那血不污染蚕箔，渐渐集中凝结，可以拾起来放到手掌上。

　　不一会儿，人感到刺骨般冷痛。

　　一开始，一条龙尾巴拖在地上，围绕着一桶泔水，然后又腾飞钻进云里。

　　等到下雨，下的全是泔水。

　　龙死了之后，把它剖开，发现它的咽喉处有一个大疮。

　　龙身长十多尺，龙的身和尾巴各占一半。

　　尾巴又细又薄。

　　鳞鬣就像鱼鳞。

　　只有须子有两丈长。

　　它的脚有红色的膜样物蒙着。

　　两只角各有两丈长。

　　当时派大云仓使指挥人马把死龙送往舒州。

　　因为龙肉很重，不能整个搬运，就把它割成几十段，运载到州府。

四、贫士与龙

　　在灌口白沙，有一座太山府君庙。

　　每逢春三月时，蜀人会前去烧香祭奠，也就成了各个州医卜之人的集会。

　　当时有一人，身着打了许多补丁的衣服，容貌憔悴，也往庙那边走。

　　众人都没把他放在眼里。

　　他走到江边时，众人正在树荫下休息，这位贫士也就在石头上坐下。

　　坐了一会儿，他对众人说：“这条江里有条龙在睡觉。

　　”大家都不回应他。

　　旁边有个老翁说：“何以见得？”贫士说：“我见过。

　　”大家说：“我们见一见，如何？”贫士说：“也不难。

　　”他脱掉外衣跳进水里，抱着一条睡着的龙出到水面，腥味特别大，那条龙深闭两目，龙爪龙牙龙鳞龙尾全都完好。

　　云雾顿时聚拢上来，风起水涌。

　　众人都吃惊地站了起来，远远地向这位贫士行礼，称他是圣人。

　　贫士孝信放下怀里的睡龙，让它沉入水底，他捡起地上的衣服搭在肩上就走，对着众人说：“你们各位尘慎岩都以看病占卜为职业，救人疾急，知人吉凶，也差不多是在行道。

　　千万不要见到贫寒的人就轻视侮辱他们！”。

　　众人听了，自感惭愧，并向贫士称谢。大家又与他一同走了十余里路，一眨眼他就不见了。

五、和尚与龙

　　南宋时有一位普庵和尚，他是一位有道高僧，后世尊称他为“普庵祖师”。

　　有一次，他于绍兴二十六年（西元1156年）七月办法会，因平时受益之信众无数，故寺中香火鼎盛。

　　而有些道士心存妒忌之心，故向总督府密报说普庵是妖僧，迷惑信众。

　　故总督大人指派巡司带领数百名官差卫队捉拿普庵。

　　当大队人马浩浩荡荡往佛寺出发的路途上，约于寺外数里处，忽然天下小雨，顷刻间黑云渐兴。

　　此时只见一条长数里的巨龙出现，头角峥嵘，神光显现，在云层中翻滚。

　　而前来捉拿普庵的军队见此景像皆惊吓震憾不已，后来带头的巡检官跪地哀求忏悔后，立刻龙潜雨止。

　　于是大队人马又搬师回总督府，巡检官向总督大人报告说：“普庵大师乃是圣僧，非妖僧也。”真正的修炼人都是有天龙八部护法的，无论出于什么原因理由去迫害修炼人都是有罪的，护法神龙出现在云中就是警告人们不要相信谎言去迫害修炼人，不要犯罪。

关于龙的传说是什么?

　　传说，龙是一种神异生物。

　　各地传说丰富。

　　龙是中华民族所敬奉的图腾，是吉祥雄伟的象征。

　　龙的普通级别类型是有两个杈角、蛇身、四足、鳞片、腥味茄春做浓烈，非标准类型还有独角龙等。

　　龙的原型有“新中国龙”化石里的美丽瓦窑龙，有双角。传说龙能行云布雨颤衡、消灾降福，象征祥瑞，所以以舞龙的方式来祈求平安和丰收就成为全国各地的一种习俗。

　　中国历代正史记载的龙事件大概有三百多起，传说文献更是庞大。

　　古代最著名话题有三国时期魏明帝曹叡率群臣观龙并令画工当场绘像且令文臣对此吟诗作赋。

　　有的地方还传说天击恶龙的故事。

　　龙的传森亮说是中国民间一个文化仓库。

龙王形象

　　龙是中国古代神话的四灵之一。《太上洞渊神咒经》中有“龙王品”，列有以方位为区分的“五帝龙王”，以海洋为区分的“四海龙王”，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。

　　唐玄宗时，诎祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。

　　宋太祖沿用唐代祭五龙之制。

　　宋徽宗大观二年（1108年）诎天下五龙皆封王爵。

　　封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。

关于龙的神话传说

　　　　龙的定义为：传说中的神异动物，特征是有鳞、有须、能兴云作雨的生物。那你知道关于龙的神话传说有哪些吗?下面是我给大家分享的源郑关于龙的神话传说，欢迎大家阅读。

　　关于龙的神话传说：龙王的故事

　　　　龙王是中国古代社会以及道教非常重要的神之一，不仅因为中国人自称是龙的传人，而且因为中国是一个以农耕为主的国家，农民就怕土地干旱，而据说龙有下雨的功能，所以在中国人的生活中，求雨和对龙的崇拜就有很重要的意义。

　　　　自古以来，中国人就把龙王和其它三种动物麒麟(一种传说中的神兽，外型像狮子)、凤凰(一种传说中的鸟)、龟一起，称为四灵，也就是象征吉祥的动物。

　　在佛教中，也有对龙的崇拜，但是与道教或民间所指的龙不是一种概念。

　　随着时代的推移，关于龙的信仰越来越盛行，有时把他的儿子也称为龙神。

　　在一些神话作品中吵滚，有四海龙王的说法。

　　传说他们是四个兄弟，东海龙王敖光、西海龙王敖顺、南海龙王敖明、北海龙王敖吉，他们分别住在中国的四个大海中的宫殿里，统治所在的区域，与人世间的皇帝没有什么区别。

　　　　在民间龙王有很高的地位，操纵着百姓的日常生活。人们经常为了求雨而为他们举行盛大的祭祀仪式。

　　关于龙的神话传说：传说中的龙

　　　　古人把龙看成神物、灵物，而且变化无常，能细能巨，能短能长，既能深入水底，亦能腾云登天。

　　关于龙的传说，在中国古代经典著作中几乎每一本书都有，而关于龙的传说和神话亦不胜枚举。

　　经典如《易经》，便将龙作了一完整系统的论述，并赋以哲学的含义。

　　八卦中整体用龙来说明的就是乾卦，也是《易经》的第一卦。

　　　　除这之外，历朝历代都不断有龙的传说和神话出现，不少以「龙」字命名的地方亦有其龙的传说。

　　上至黄帝的时代，便有黄帝乘龙升天、应龙助黄帝战胜蚩尤的传说;夏禹治水，传说便有神龙以尾巴画地成河道，疏导洪水;汉高祖刘邦，传说便是其母梦见与赤龙交配而怀孕出生。

　　从许多故事和传说中看到人们常把各种美德和优秀的品质都集中到龙的身上。

　　传说中每年二月初二炒玉米的传统，就是纪念义龙为解人间乾旱之苦，甚至不惜冒犯天条。

　　传说玉龙因不忍人民受乾旱之苦，义助人民降雨而被玉帝所囚，并立下规条，只有金豆开花才会予以释放。

　　人民因感激玉龙义举而齐集一起炒玉米，因样子像金豆开花而令看管的太白金星看错，并释放了玉龙。

　　而每年二月初二炒玉米的传统亦保留了下来。

　　　　当然，传说里有义龙为善，便自然亦有恶龙为祸。

　　随著民智开启，佛教信仰开始传入等因素，民间对龙王的形象有了改变，作为道教传统之一的龙王，亦开始出现反派的角色。

　　在中国不少以「龙」字命名的地方亦有其龙的传说，其中亦不乏恶龙肆虐的故事。

　　就像黑龙江，传说以前便有白龙为祸，后来江边的一个村中，有一家人临产，并诞下了一黑龙。

　　原来黑龙是来帮助除掉白龙的，村民依照其指示支持，最后白龙被除，人们为纪念黑龙而将江取名黑龙江。

　　四川省的九寨沟有一卧龙湖，湖底有一奶黄色石梁，传说是白龙的化身。

　　九寨沟附近有两条大河，一条叫黑水河，传说以前住著一条大黑龙;一条白龙江，住著一条小白龙。

　　传说黑龙因妒忌九寨沟的风光而将那里的水吸乾，小白龙知道后，便将白龙江的水喷洒到九寨沟，回复其美景。

　　黑龙知道后便跟白龙展开恶斗，黑龙在不敌时使计放毒，小白龙被逼逃到九寨沟其中一个湖泊中。

　　黑龙为查白龙的下落而惊动了藏族的万山之神，最后被山神所囚，不能再作恶。

　　万山之神为表彰白龙而给它一套金黄色的铠甲，这就是卧龙湖的传说由来。

　　　　我国古代传说中的神异动物，身体长，有鳞，有角，有脚，能走，能飞，能游泳，能兴云降雨。

　　为兼备各种动物之所长的异类。

　　传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。

　　春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所升裂余不能。

　　　　龙在中国传统的十二生肖中排列第五。

　　龙与凤凰、麒麟、龟一起并称“四瑞兽”。

　　(也有许多典籍和史书著作中提到“四瑞兽”分别为：猰貐、居、貔、狻猊。

　　青龙与白虎、朱雀、玄武是中国天文的四象，也是道家的四灵兽)。

　　关于龙的神话传说：青石龙

　　　　岱山岛有一块岸礁，弯弯曲曲伸向大海，远远看去，活像一条石龙，当地渔民都叫它“石青龙”，据说这是被海龙王镇在这里的青龙的遗骸。

　　　　很久以前，青龙在东海龙宫里当侍卫，这位青龙对上有令则行，对下有求必应。

　　有时还变作者渔翁，到岸上察看民情。

　　若是岛上田地龟裂，百姓受灾，便偷偷吸来东海水，化作雨露，解救民间乾旱之苦。

　　因此，当地百姓都很敬重他。

　　　　有一次，玉皇大帝下旨，要在东海水晶宫挑选一名得力将领到天庭任职。

　　海龙王忍痛割爱，把自己最得意的青龙送上去。

　　青龙动身那天，海龙王一直送到海面，并对青龙说道：。

　　　　“我特地推选荣升，望你到了天庭后，不要忘了东海龙宫这个出生之地!”青龙再三拜谢而去。

　　　　青龙上天之后，玉皇大帝封他为灵霄宝殿的值殿。

　　头几年，青龙像在东海龙宫一样，对上下左右应付自如，日子倒也过得不错。

　　后来，他认识了皇母娘娘身边的一位宫女白虎星，平时常有接触，天长日久，双方渐渐产生了爱慕之情，一见面总是含情脉脉地眉来眼去。

　　但天庭法规森严，无法在一起倾诉衷情，日子一长，他俩越来越感到天庭的不zi由。

　　　　有一天，青龙星和白虎星在后宫服侍玉皇大帝和王母娘娘时，又一次见面了。

　　这一回，他俩见四下无人，便壮着胆搭了腔。

　　两人真是情投意合，约定在王母娘娘寿筵之夜，众天神赴蟠桃盛会之际，一同私奔凡间，永结伴侣。

　　　　好不容易等到这天，他俩偷偷溜出西天瑶池，急匆匆奔到南天门。正在高兴之际，不料从灵霄殿传来阵阵钟鼓声，南天门砰的一声关上了，四大金刚拦住了他们的去路。

　　　　玉皇大帝得知他俩双双思凡，偷偷私奔，气得胡须都翘起来，即令值日功曹将青龙、白虎押来审问。

　　青龙星和白虎星情深意笃，到了这般光景，什么也不怕了，当着玉帝的面，直说出双方相爱，愿受天规惩罚，只求恩准他俩结为夫妇。

　　这下可更激怒了玉帝，当即传旨青龙星贬回东海，白虎星罚到凡间。

　　两星永久分离，不得相会!青龙星怀着悲愤的心情回到了东海龙宫。

　　原以为龙王待他不薄，回到东海以后想再托海龙王出面求情，寻回白虎星。

　　想不到海龙王也是仗势欺人。

　　上次青龙上天宫，他笑脸相送，拼命奉承。

　　这回青龙回东海，却一反常态，冷漠得很。

　　他高坐在水晶椅上，淡淡地对青龙说：。

　　　　“你这一回是违反天规被贬回来的，不能像过去那样受重用了。念你昔日的功劳，如今派你当一个推潮神，这算不上美差，但也不算亏待你吧!”

　　　　青龙拜谢了海龙王，默默地退出水晶宫，从此做起推潮神来。

　　一日推两潮，苦熬苦撑，没有出过半点差错。

　　但他脱不开身，没法去寻找白虎星，只有苦苦地思念着她。

　　　　再说白虎星，被罚到凡间以后，在镇海一个官宦人家当了侍女。

　　一次，镇海发了一场大水，房屋冲塌了，人畜淹死了，县城里是白茫茫一片水世界，许多??体顺着大水飘到了东海大洋。

　　这官家侍女也被淹得半死，随着洪水漂呀漂呀，最后被风浪刮到了岱山岛的一个沙滩上。

　　不知过了多少辰光，白虎星醒了过来，见身边站着一个白发老者，一间才知是当地土地救了她。

　　白虎星将自己的悲惨遭遇诉说了一遍，又求土地公公帮她打听青龙的下落。

　　土地公公很同情他们，悄悄告诉她，青龙星自从被贬回东海，就在这一带作推潮神。

　　白虎星谢过土地公公，马上赶去相会.。

　　　　一个群星灿烂的夜里，白虎星和青龙星这封患难情侣久别重逢了，他俩又高兴又伤心，互相倾吐了别后的苦恋之情。

　　谁知此事被海龙王派来监视青龙星的蟹精看到了，急忙去禀报了海龙王。

　　海龙王一听发火了：。

　　“好呀!这青龙星、白虎星在天庭违反天条，到我龙宫又触犯官规，真是罪上加罪呀!”

　　　　当即傅下令去将白虎星镇在岱山岛西北面的一座山下，这座山后来叫“白虎山”;将青龙里镇在岱山岛东南面的一块礁石上，这座礁石后来就叫青龙岸礁。

　　青龙星和白虎星为了zi由和爱情，受尽千辛万苦，最后又被海龙王压到山底下，永远成不了夫妇。

　　可是，百姓根本不卖海龙王的账，反而更加怀念这封情深意笃的恋人。

　　岛上居民每逢大年三十夜，都要在家里的水缸、米缸、菜橱上贴上印有龙图的“青龙纸”，以示纪念

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有关龙的传说故事有哪些?

篇一：《画龙点睛》

　　传说南朝梁画家张僧繇画龙不画眼珠，说画上眼珠就会变成真龙飞走。

　　人们不信，要他画上。

　　结果他刚给两条龙点上眼珠，这两条龙就飞走了。

　　后用“画龙点睛”比喻文学艺术创作等在关键之处用一两笔点明要旨，会起到激活整体的作用，使通篇变得更精彩传神。

篇二：《叶公好龙》

　　春秋时，有位叫叶公的人非常喜欢龙。

　　他家的屋梁上、柱子上和门窗上都雕刻着龙的图案，墙上也绘着龙。

　　传说天上的真雹行龙知道此事后很受感动，专程到叶公家里来，把头从窗口伸进屋子里，把尾巴横在客堂上。

　　叶公看到后，吓得面无血色，魂不附体，抱头就跑。

　　原来他并不是真正喜欢龙。

　　他爱的是假龙，怕的是真龙。

　　比喻表面上爱好某事物，实际上并不真爱好。

篇三：《鱼跃龙门》

　　疏浚黄河之洪水至山西省河津西北，陕西省韩城东北，分跨黄河两岸，形状如同门阙之山崖壑口，终将洪水疏导，此壑口称之禹门。居住在黄河中的鲤鱼却被冲出禹门，骤然跌出了十多丈深的大瀑布，鲤鱼们也无法溯流而上，返回故乡，因此鲤鱼向大禹夫妇抗议著。

　　涂山女笑了：「我去请奏玉帝，能跃上豁口者，马上化为飞龙，腾云上天，跌坏额鳃的，只能怨自己生来就是凡品啦，也别捣乱了…。

　　」从此，每逢暮春季节，就有无数金色鲤鱼循著黄河逆流而上，聚在禹门下，奋力跳跃，偶有一跃而过者，便化为苍龙，腾飞九天之上。

　　化龙飞升的禹门叫「龙门」，「一跃龙门，身价百倍」意即如此。

　　传装中，常以龙头鱼身的鳌鱼来表现「鲤跃龙门」的典故。本堵表现滚滚江浪中，鲤鱼在禹门下吐津迫，而跃过禹门成龙的鳌鱼，展翅欲飞冲天的模样。

篇四：《龙生九子》

　　传说明孝宗因弄不清九子的名字，就令中管去问内阁。

　　当时的内阁大学士李东阳，接到皇帝的“御书小帖”，下问“龙生九子名目”，仿佛记得少年时曾在“杂书中”见过，但仓促之间又答不上来，就问编修罗玘，罗玘说曾听老师说过，只记得其中五六个名目；于是又问吏部刘绩。

　　刘绩说家中有一本旧册子，“册面上备录此语”，取来一看上面果然记有“九子”之名，但却未记出自何书，无从查考。

　　皇帝的垂询不能拖延太久，李东阳无奈，只得凑合“据以复命”回答说：。

　　龙生九子不成龙，各有所好。

　　囚牛，龙种，平生好音乐，今胡琴头上刻兽是其遗像。

　　睚眦，平生好杀，今刀柄上龙吞口是其遗像。

　　嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像。

　　蒲牢，平生好鸣，今钟上兽纽是其遗像。

　　狻猊，平生好坐，今佛座狮子是其遗像。

　　霸下，平生好负重，今碑座兽足是其遗像。

　　狴犴，平生好讼，今狱门上狮子头是其遗像。

　　赑屃，平生好文，今碑两旁龙是其遗像。

　　蚩吻，平生好吞，今殿脊兽头是其遗像。

篇五：《八仙斗花龙》

　　传说，有一天八仙要到东海去游蓬莱岛。本来，腾云驾雾，一眨眼就可到，可是吕纯阳偏偏别出心裁，提出要乘船过海，观赏海景。

　　他拿来铁拐李的拐杖，往海里一抛，喝声＂变″，顿时变成一颤物艘宽敞、漂亮的大龙船，八位大仙坐船观景，喝酒斗歌，好不热闹。不料，因此惹出一场麻烦来。

　　原来，龙宫里有条花鳞恶龙，是龙王的第七个儿子，称为“花龙太子”。这天，他闲得没事，在水晶宫外游荡，忽闻海面上有仙乐之声，便循声寻去，猛见一条雕花龙船，内坐八位奇形怪状的大仙，其中有个妙龄女郎，桃脸杏腮，楚楚动人花龙太子见此仙姿，魂魄俱消。

　　早忘了师傅南极仙翁的忠告，忘了龙王母的训导，想入非非，似魔似痴的迷上何仙姑了。

　　八仙在海上寻欢作乐，怎会想到花龙太子半路挡道。

　　平静的海面突然掀起一个浪头，将雕花龙船打翻了。

　　张果老眼尖，翻身爬上毛驴背；曹国舅心细，脚踏巧板浪里漂；韩湘子放下仙笛当坐骑；汉锺离打开蒲扇蛰脚底；蓝采和攀住了花篮边；铁拐李失了拐杖，幸亏抱着个葫芦；只有吕纯阳，毫无戒备，弄了个浑身湿透。

　　这时，汉锺离慌忙检点人数。

　　点过来，点过去，只有七位大仙。

　　男的俱在，独缺一个何仙姑。

　　奇怪，这何仙姑到哪里去了呢？。

　　汉锺离掐指一算，大吃一惊，原来是花龙太子拦路抢亲，把何仙姑抢到龙宫里去了。

　　这一回，大仙们可大动肝火了。

　　个个咬牙切齿，杀气腾腾源洞哗，直奔龙宫。

　　花龙太子知道七仙不会善罢干休，早在半路上伺候着。他见大仙们来势凶猛，慌忙挥舞珍珠鳌鱼旗，催动虾兵蟹将，掀起漫海大潮，向七仙淹来。

　　汉钟离挺着大肚子，飘飘然降落潮头，轻轻煽动蒲扇。只听“呜…忽…”一声，一阵狂风把万丈高的和虾兵蟹将都煽到九霄云外去了。

　　吓得四大天王连忙关了南天门。

　　花龙太子见汉锺离破了它的阵势，忙把脸一抹，喝声“变”。

　　海里突然窜出一倏巨鲸，张开闸门似的大口来吞汉锺离。

　　汉锺离急忙煽动蒲扇，不料那巨鲸毫无惧色，嘴巴越张越大。

　　这下，汉锺离可慌了神了。

　　正在危急中，忽然传来韩湘子的仙笛声。

　　那笛声悠扬悦耳，鲸鱼听了，斗志全无，竟朝韩湘子歌舞参拜起来，渐渐浑身酥软，瘫成一团。吕纯阳挥剑来斩鲸鱼，谁知一剑劈下去火星四溅，锋利的宝剑斩出个缺口。

　　仔细一着，眼前哪儿有什么鲸鱼，分明是块大礁石。吕纯阳恼得火冒头顶，铁拐李却在一旁笑谜谜说：“莫恼！莫恼！待我来收拾它！”

　　只见铁拐李向海中一招手，它的那根拐杖"唰"地窜出海面。

　　铁拐李拿在手中，一杖打下去，不料打在一堆软肉里。

　　原来，海礁已变成一只大章鱼，拐杖被章鱼的手脚缠住了。

　　要不是蓝采和的花篮罩下来，铁拐李早被章鱼吸到肚皮里去了。

　　原来这巨鲸和章鱼都是花龙太子变的。

　　这时，他见花篮当头罩来，慌忙化作一条海蛇，向东逃窜。

　　张果老拍手叫驴，撒蹄追赶。

　　眼着就要追上，不料毛驴被蟹精咬住脚蹄，一声狂叫把张果老抛下驴背。幸亏曹国舅眼明手快，救起张果老，打死了蟹精。

　　花龙太子输红了眼，现出本相，闪耀着五颜六色的龙鳞，摆动着七枝八权的龙角，张舞着尖利的龙爪，向大仙们猛扑过来。

　　七位大仙各显法宝，一齐围攻花龙太子。

　　花龙斗不过七仙，只得向龙王求救。

　　龙王听了，把花龙太子痛骂了一顿，连忙送出何仙姑，好话讲了一百零五斗，八仙还是不肯罢休。龙王没办法只好请来南海观音大士讲和，一场风波总算平息。

　　八仙再也没有兴趣去游蓬莱岛了。

　　大家都怪吕纯阳节外生枝，才寻来一场懊恼。

　　吕纯阳笑着说：“这要怪何仙姑，谁叫她是个女的，又生得这么漂亮！”。

龙对中华民族来说是一种权利和身份的象征。关于龙的传说有什么?

　　关于龙的传说有画龙点睛，叶公好龙等。

　　画龙点睛：在梁朝，有一位很有名的国画大师叫张僧繇。

　　一天，梁武帝要张僧繇在寺院的墙壁画四条鸿运。

　　张僧繇用三天的时间段就画好啦，而且画得十分像真龙。

　　大伙儿听闻后，都去收看，传出一阵阵赞叹声。

　　但是，当大家靠近一看，却看到每条龙城没有双眼。

　　张僧繇说：“假如给龙再加上双眼，他们就能飞走的。

　　”大家都不相信，张僧繇没有办法，只能给两根龙画上双眼。

　　怪异的蔽敬状况产生了：两根企密安地一声飞过天。

　　叶公好龙：秋春的情况下，燕国叶县有一个名字叫做沈储梁的县太爷，大家都叫他叶公。

　　叶公非常喜欢相关龙的物品，无论是装饰物、柱梁、窗门、盘碗、衣服裤子，上边都是有龙的图案。

　　连他家中的墙槐笑体上也画着一条好大好大的龙，大伙儿走入叶公的家还以为进入了天宫，四处都能够见到龙的图案！“我最喜欢的是龙！”叶公得意地对大伙说。

　　铅并含。

　　有一天，叶公喜爱龙的事被天空确实龙知道，真龙说：“难能可贵有些人那么喜爱龙，我得去他家里面拜会拜访呀！”真龙就从天空飞过来叶公的家，将头伸入窗子中高喊说：“叶公在家里吗？”叶公一见到真实的龙，吓得大喊：“哇！妖怪呀！”真龙感觉很怪异，说：“你怎么说我是妖怪呢？我就是最爱的龙呀！”叶公担心的打哆嗦。

　　说：“我喜欢的是像龙的假龙，并不是确实龙呀，救人呀。”叶公话没讲完，就赶忙往外逃跑了！留有真龙一脸郁闷地说：“哼，叶公说喜爱龙这件事情是假的，他基本是怕龙嘛！害我还飞过来拜会他！”

　　龙是一种神异微生物，全国各地传说故事丰富多彩，龙是中华文化所供奉的腾图，是吉祥如意雄壮的代表，龙的一般等级种类是有两个杈角、蛇身、四足、鳞片、腥味儿浓郁，传说故事龙能行云布雨、免灾降福，代表瑞祥，因此以舞龙的方法来祈求平安和大丰收就变成各地的一种风俗习惯。

　　它是十分神奇的动物，是中华文化的代表，几千年来，龙的危害拓宽到中国传统文化的众多行业，深深地融进我们中国人的日常生活当中，龙始于我国远古时代的旧石器，在中国东方近现代史上，清廷最初把龙作为皇室的代表，之后在与西方国家相处时，还专门把龙制作在旗帜上，做为五星红旗，此后龙变成了中国形象。