龙的来历和传说故事有哪些？

导读：" 龙的来历和传说故事有哪些？1.龙的来历：-龙作为一种神秘而神圣的生物，在世界各地的神话和传说中都有其独特的地位。龙的来历可以追溯到古代文明，不同文化对龙的解释和描绘也有所不同。-在中国传统文化中，龙被视为神灵的象征，被赋予吉祥、权威和力量的象征。中国人相信，龙是天"

龙的来历和传说故事有哪些？

1.龙的来历：

　　-龙作为一种神秘而神圣的生物，在世界各地的神话和传说中都有其独特的地位。龙的来历可以追溯到古代文明，不同文化对龙的解释和描绘也有所不同。

　　-在中国传统文化中，龙被视为神灵的象征，被赋予吉祥、权威和力量的象征。中国人相信，龙是天的儿子，有能力掌管风雨、控制水源，同时也是带来丰收和繁荣的象征。

　　-在欧洲的传统文化中，龙被描绘为巨大的有翅膀的爬行动物，常常与骑士、公主和中世纪的英雄故事相联系。龙在欧洲文化中被视为邪恶的象征，需要被勇士征服或消灭。

2.龙的传说故事：

　　-中国古代的传说中，龙有着许多故事。

　　其中最著名的是《神龙摆尾》，这是一个关于龙的形象和力量的寓言故事。

　　故事中，龙摆动自己的尾巴，引发巨大的波浪和风暴，给人们带来巨大的灾难。

　　这个故事告诉我们，龙的力量是无穷的，我们要对自然的力量保持敬畏之心。

　　-在欧洲的传说中，有很多关于勇士与恶龙对抗的故事。

　　其中最著名的是史诗《贝奥武夫》(Beowulf)，讲述了一位英雄勇士与恶龙格雷茨(Grendel)和他的母亲的战斗。

　　这个故事中，龙被描绘为邪恶的存在，需要被英雄勇士所征服。

3.龙的象征意义：

　　-龙在不同文化中都有着丰富的象征意义。

　　在中国文化中，龙代表着权威、力量和吉祥，常常被用作皇帝的象征。

　　许多古代中国帝王都以“龙”作为自己的称号。

　　-在西方文化中，龙则常被视为邪恶、恐怖和危险的象征。龙和勇士的对抗，象征着正义与邪恶的斗争，以及英雄的勇气和智慧。

　　-龙的形象也经常出现在现代文化中，例如电影、动画和游戏中。龙代表着神秘、力量和冒险，吸引着人们的注意和想象力。

总结：

　　龙作为一种神秘而神圣的生物，在世界各地的传说中扮演着重要的角色。

　　不同文化对龙的解释和描绘也有所不同，但都赋予了龙独特的象征意义。

　　龙的传说故事既反映了人类对自然和宇宙的探索，又体现了人们对力量、勇气和智慧的追求。

　　无论是在古代还是现代，龙的形象都深深地扎根于人们的文化和想象力中。

龙的传说、故事。

1、画龙点睛

　　传说南朝梁画家张僧繇画龙不画眼珠，说画上眼珠就会变成真龙飞走。

　　人们不信，要他画上。

　　结果他刚给两条龙点上眼珠，这两条龙就飞走了。

2、龙化岩石

　　湖南省安化青龙洞，传说里面锁了一条犯了天条的青龙，1998年9月该镇7位农民自带干粮，手电等物品，从洞口探险，看到了盘在洞壁上状若一条大青龙的石钟乳。

　　这是首次发现。后来测量，安化青龙洞的溶洞长达35公里、被称为我国溶洞长度之最。

3、叶公好龙

　　春秋时，有位叫叶公的人非常喜欢龙。他家的屋梁上、柱子上和门窗上都雕刻着龙的图案，墙上也绘着龙。

　　传说天上的真龙知道此事后很受感动，专程到叶公家里来，把头从窗口伸进屋子里，把尾巴横在客堂上。

　　叶公看到后，吓得面无血色，魂不附体，抱头就跑。

　　原来他并不是真正喜欢龙。

　　他爱的是假龙，怕的是真龙。

4、四海龙王

　　东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺。青脸红须为东，白发须为西，橘黄发须是南，黑发须者为北

　　龙分为天龙、地龙、海龙；所谓的四海龙王，实质上为四海龙王爷，并非真正龙王，只是其所在海域之主而已。

5、天帝与龙

　　龙须，在《史记·封禅书》中记载，龙帝，亦即天帝，也叫玉皇大帝，传说就是华夏民族的始祖——黄帝的化身。

　　在《史记·封禅书》中记载，黄帝和老百姓在首山采掘铜矿，把开采出来的铜铸成一只很大的铜鼎，放在携宏中荆山脚下。铜鼎铸成时，有龙垂胡髯下迎黄帝升天。

　　黄帝就骑到龙背上去，他手下的群臣还有妻儿也都纷纷往上爬，一共上了七十多人。这时，龙升上天去，剩下的小臣挤不上，一个个都抓着龙的胡须。

　　龙髯受不了重量而断了，黄帝带著的弓也被拉落下来，臣僚们只得抱著龙髯和弓号哭。黄帝升了天后便成为了天帝。

扩展资料

龙的来源：

　　龙是中华民族最古老的氏族图腾之一。远古时期，人们敬畏自然、崇拜神力，于是就创造了这样一个能呼风唤雨、法力无边的偶像，对其膜拜，祈求平安。

　　数千年来，龙在人们的心目中是神秘而又辩山神圣的，并逐渐成为中华民族共同敬仰的图腾代表。今天所知道的龙的形象综合了各种生物的特征：鹿角、牛头、驴嘴、虾眼、象耳、鱼鳞、人须、蛇腹、凤足。

　　有研究指，龙的形象是经过不断发展变化的，在漫长的历史过程绝枣中经过战争和联合，信奉龙图腾的民族逐渐成为领导，龙的图腾逐渐成为整个中华民族信奉的旗帜。

　　其他民族原来信奉的图腾的形象逐渐被吸收、被充实到龙的形象中去，因此龙的特征愈来愈多，形象日益复杂和威武，龙成为了皇帝的代表。

参考资料：百度百科-龙的传说

古代龙的故事和传说

1、蛮龙归正

　　据说，大禹治水有三样法宝：一是伏羲给他的河图、玉简；二是天上的应龙，用尾巴划地，给他指引方向，大键锋塌禹沿着应龙划尾的线路，领着民工开凿河道，疏导洪水；三是大乌龟，把息石和息壤投到低洼的地方。

　　有一天，一条全身乌黑的龙，在坝边的洪水里翻身打滚，兴风作浪，还把大禹他们辛辛苦筑起来的大坝弄倒了。

　　应龙告诉禹王，这是一条蛮七蛮八的蛮龙，邪气太重，归不了正的。

　　于是乌龟带着大禹上了一座高山，看见那条全身乌黑的巨龙，头上长着一对雪白耀眼的龙角，正在嬉戏翻腾，不时掀起冲天的浪。

　　大禹指挥它，它全然不理。

　　大禹于是取出一块小小的五彩息石，放在乌龟的尾尖，那息石立即成为一块斗大的巨石。

　　乌龟只把尾巴轻轻一挥，天空就划出一道朦胧虹样的弧线，五彩息石不偏不倚地落在乌龙脑门顶上的两只龙角之间。

　　乌龙哈哈大笑说："这块小小的花石头，奈何我不得。

　　可那五彩息石，无时无刻不在膨胀变大。

　　不一会，便把蛮龙的两面三刀只龙角撑紧了，疼得它直摇头。

　　五彩息石一直不断生长，最后终于把蛮龙制服了。

　　从此，蛮龙成了大禹一个得力助手，听候大禹调遣。

2、化龙

　　从前，有一对母子，母亲生病卧床不起，儿子只有几岁。

　　为了生活，儿子只能去给地主家割草喂牛。

　　那时很多人都养牛，草不好割，儿子走了很多地方，可背篓里一根草都没有。

　　儿子继续哭着往前走。

　　突然，儿子发现一个坟头上长了一块绿绿葱葱的草，他高兴的扑了过去，割的草装满了一背篓。

　　于是，他和母亲第一天的口粮有了。

　　第二天，他又出去找草，可眼看天又要黑了，还是一根草都没有，儿子带着希望又到了昨天割草的坟头，不料那里又长满了青草。从那以后，儿子天天去坟头割草，以此母子生存了下来。

　　地主家的管家很奇怪，大人一天都很难割到草，他一个小孩怎么稿圆每天都能割到这么鲜嫩的青草呢。

　　于是管家有一天跟踪了小孩，发现了他的秘密。

　　管家拿了锄头，将坟头的草连根挖起。

　　小孩割不到草，母子两又要饿肚子了。

　　小孩在坟头哭得好伤心，边哭边用镰刀扒管家挖过的地方。

　　突然，一颗斑鸠蛋大小的透明珠子跑了出来。

　　小孩只有带着这颗珠子伤心的回家。

　　母亲明白了原委。

　　怕管家发现了这颗珠子，于是将珠子放在只有几颗米基顷的米缸里，不料第二天，母亲发现米缸满了。

　　母亲试了好几次，又把珠子放在钱罐里，第二天钱罐满了。

　　母子两靠这颗珠子又活了下来。

　　地主家的管家又奇怪了，母子两都没干活，怎么活的好好的呢，于是他天天去偷看母子两，终于又发现了他们的秘密。

　　管家将这个秘密告诉了地主，地主带着人去逼母子交出珠子。

　　儿子将珠子藏在嘴里，一不小心将珠子吞进了肚子。

　　儿子感觉很难受，想喝水，喝了一缸又一缸，还想喝。

　　没办法，母亲只有叫儿子去河里喝。

　　儿子走到河边，变成了人头龙身。

　　母亲明白了，儿子吃的是龙珠，要变成龙了。

　　只有挥泪送别儿子，儿子一步一回头叩别母亲，于是在河边留下了二十四摊。

　　终于，儿子化身成龙，游向了大海。

3、画龙点睛

　　扬州有一奇人画画十分了得，官员杨明韩找他为自己画一幅龙，作为皇上的生日贺礼，但是奇人的画的龙在点了眼睛后竟然活了，于是官员在皇上面前再次让奇人为龙点睛，龙再次活了，但是画上留下了坟墓，奇人说自己全家被杨明韩害死，皇帝赐死了那官员。从此再不见那奇人的踪影。

4、叶公好龙

　　春秋时期，楚国叶地诸侯子弟沈诸梁自称叶公，他特别喜欢龙，他的屋梁、柱子、门窗及所有家具甚至连衣服上都雕刻或绣制龙的图案。

　　天上的真龙得知后，专程去探望叶公，从窗户上探进头去。

　　叶公一见真龙，吓得魂不附体，连忙逃跑。

5、大水冲了龙王庙

　　传说在很久以前，东海岸边有座龙王庙。

　　离龙王庙几里远的地方有块菜地，菜地紧挨着一座庙。

　　庙里的老和尚和种菜的老头是好朋友，两人经常在一起下棋聊天。

　　这天，他俩闲聊时，老头神秘地对老和尚说“方丈，有件奇事，原先我那二亩菜园子都是我自己打水浇，可自从昨天开始，等我去浇园子时，菜园子已都浇过了，也没看见是谁给浇的。你说怪不怪？”和尚听了也觉得奇怪，决定去看看，弄个水落石出。

　　当晚，老和尚早早地来到菜园，在离那口水井不远处藏了起来。整整盯了一夜，天快亮时，忽听“咔嚓”一声，从井内射出一道白光，飞出一只像鹅似的怪物。

　　只见他两只大翅膀“忽扇”了几下，井水就溢出老高。

　　眨眼间，那只怪物又飞入井内。

　　和尚到井边看时，菜已全部浇好了。

　　一连三个夜里都是这样。

　　老和尚练过武术，第四天夜里，他带了把宝剑，等那只怪物刚一飞出井口时，一个箭步上去猛刺了几下。

　　那只怪物翅膀一斜，一头栽入井中。

　　顿时，“轰隆”一声巨响，井裂开有几亩大的口子，大水翻滚。

　　眨眼间，连几里外的龙王庙前也是一片汪洋。

　　龙王大怒，带领水兵前来与那怪物交战。

　　战了三天三夜，怪物因寡不敌众，现了原形。

　　原来它是龙王的三太子，因犯了律条，被贬出了东海，受罪三年。

　　三太子为了立功，想在凡间做些好事。

　　不想被和尚刺了一剑，一怒之下，掀开海眼，淹了龙王庙。

　　与龙王交战时又不敢泄露天机，造成一场误会。

　　后来，人们在议论这事时，都说“大水冲了龙王庙，自家人打自家人”。

关于龙的传说故事

1、《画龙点睛》

　　传说中国古代有一个叫张僧繇的画家，他在一个寺院的墙上画了四条龙，这四条龙都没画上眼睛。有人问他，为什么不给龙画上眼睛呢，他说，画上眼睛，龙就会飞去。

　　听的人不相信，偏要让他画上。

　　张僧繇没有办法，只好用毛笔在龙头上点上了眼睛。

　　谁知道，刚点完两条龙的眼睛天上就电闪雷鸣，刮起了大风，下起了大雨，墙慧腔指壁也震破了，那两条龙腾空而起，飞到天上去了，墙上就只剩下没点眼睛的两条龙了。

2、叶公好龙

　　春秋时，有位叫叶公的人非常喜欢龙。

　　他家的屋梁上、柱子上和门窗上都雕刻着龙的图案，墙上也绘着龙。

　　传说天上的真龙知道此事后很受感动，专程到叶公家里来，把头从窗口伸进屋子里，把尾巴横在客堂上。

　　叶公看到后，吓得面无血色，魂不附体，抱头就跑。

　　原来他并不是真正喜欢龙。

　　他爱的是假龙，怕的是真龙。

3、龙的诞生故事

　　据传，古时候森林里的动物很多，而且非常凶猛，常常成群结队出来袭击、吞食人类，致使人类无法安宁地生活。在忍无前配可忍的情况下，他们只好频频向天庭发出求救呼声，祈求上天能惩治那些无比凶残的动物。

　　天帝同情凡人的疾苦，立即委派六郎神到凡间查看，了解实情。

　　六郎神下到凡间目睹了动物撕咬凡人的场面，感觉到问题的严重，如果不及时拿出拯救办法，人类将无法生存。

　　他重重地划出一条界线，暂时把人与动物隔离开，再遍访百姓，搜罗各方面意见。

　　大家一致认为必须尽快在动物之中立一个“王”，以它来管制那些为所欲为的动物。

　　六郎神采纳了大家的意见，苦思冥想得出了一个妙计：以九种动物组合成一种新动物，取名为“龙”。

　　说办就办，他即刻就在洞壁上漫漫地画了起来。

　　先勾画出蛇身，接着画驼头、鹿角、牛嘴、鱼鳞、凤尾、鹰爪，当画完“狮须”的时候突然停了下来。

　　他想这第九样“虎眼”只能先画在一旁放着，等到九九八十一天，念个咒，再把两只“虎眼”安上去，以后这东西才会更听话。

　　快到八十天时候，有一个木匠带着斧圆尺子、墨斗到深山老林里砍伐木头，走入洞内歇息。

　　偶然之中看见洞壁上画着一个动物图案，觉得这是一个很奇怪东西，左看右看，就是缺少两只眼睛。

　　他随手拿起墨笔，模仿六郎神画的“虎眼”，添在龙头上。

　　这下坏了，洞壁上的龙张牙舞爪扭动起来，嘴里喷着浓雾，龙体火光四射，一时狂风大作，洞内飞沙走石，龙像一道闪电似的飞了出去。

　　木匠趴在地上，吓得屁滚尿流。

　　一听说“王”龙出洞，那些凶猛的动物早已闻风丧胆，再也不敢出来食人，从此，人们有了安全保障，可以随随便便在山野劳作。

　　但是，龙成了百兽之王后，日益狂妄，根本不听六郎神的使唤，常常飞上天空兴妖作怪，有时连续降雨不止，地上常闹洪灾，百姓叫苦连天。

　　后来，摇身一变，还多出了一条龙。

　　六郎神一怒之下，一条镇在云层里，继续看管动物；另一条则打入东海，令它不得随意出入。

　　百姓以为龙虽然出了一点小差错，但毕竟功大于过，依然把它视为吉祥物，因此，逢年过节都要扎上一条龙，走村串户游耍一番，企盼来年风调雨顺，太平安康。

4、掷杖成龙

　　传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶卖药，然后就跳进壶里去。

　　第二天，费去拜访他，和他一起入壶，但见房屋华丽，酒菜也很好。

　　费于是向老翁学道，后来骑着老翁所给的竹杖回家，投杖于葛陂，变成一条龙。

5、鲤鱼跃龙门

　　鲤鱼们都想跳过龙门。

　　因为，只要跳过龙门，他们就会由普普通通的鱼变成超凡脱俗的龙。

　　可是，龙门太高，他们一个个累得筋疲力尽，摔得鼻青脸肿，却没有一个能够跳过去。

　　他们一起向龙王请求：“尊敬的殿下，请你把龙门降低一点吧！如果连一条鲤鱼都跳不过去，这龙门不等于虚设了吗？”。

　　龙王不答应，鲤鱼们就跪在龙王面前不起来。他们跪了九九八十一天，龙王终于被感动了，答应了他们的要求。

　　鲤鱼们一个个轻轻松松第跳过了龙门，兴高采烈的变成了龙。

　　不久，成了龙的鲤鱼们发现,大家都成了龙,跟大家都不是龙的时候并没有两样。

　　于是，他们又一起找龙王，说出自己心中的疑惑。

　　龙王笑道：“真正的龙门是不能降低的。

　　你要找到真正龙的感觉，还是去跳那座没有降低高度的龙门吧。

　　”。

有关龙的传说故事有哪些?

篇一：《画龙点睛》

　　传说南朝梁画家张僧繇画龙不画眼珠，说画上眼珠就会变成真龙飞走。

　　人们不信，要他画上。

　　结果他刚给两条龙点上眼珠，这两条龙就飞走了。

　　后用“画龙点睛”比喻文学艺术创作等在关键之处用一两笔点明要旨，会起到激活整体的作用，使通篇变得更精彩传神。

篇二：《叶公好龙》

　　春秋时，有位叫叶公的人非常喜欢龙。

　　他家的屋梁上、柱子上和门窗上都雕刻着龙的图案，墙上也绘着龙。

　　传说天上的真雹行龙知道此事后很受感动，专程到叶公家里来，把头从窗口伸进屋子里，把尾巴横在客堂上。

　　叶公看到后，吓得面无血色，魂不附体，抱头就跑。

　　原来他并不是真正喜欢龙。

　　他爱的是假龙，怕的是真龙。

　　比喻表面上爱好某事物，实际上并不真爱好。

篇三：《鱼跃龙门》

　　疏浚黄河之洪水至山西省河津西北，陕西省韩城东北，分跨黄河两岸，形状如同门阙之山崖壑口，终将洪水疏导，此壑口称之禹门。居住在黄河中的鲤鱼却被冲出禹门，骤然跌出了十多丈深的大瀑布，鲤鱼们也无法溯流而上，返回故乡，因此鲤鱼向大禹夫妇抗议著。

　　涂山女笑了：「我去请奏玉帝，能跃上豁口者，马上化为飞龙，腾云上天，跌坏额鳃的，只能怨自己生来就是凡品啦，也别捣乱了…。

　　」从此，每逢暮春季节，就有无数金色鲤鱼循著黄河逆流而上，聚在禹门下，奋力跳跃，偶有一跃而过者，便化为苍龙，腾飞九天之上。

　　化龙飞升的禹门叫「龙门」，「一跃龙门，身价百倍」意即如此。

　　传装中，常以龙头鱼身的鳌鱼来表现「鲤跃龙门」的典故。本堵表现滚滚江浪中，鲤鱼在禹门下吐津迫，而跃过禹门成龙的鳌鱼，展翅欲飞冲天的模样。

篇四：《龙生九子》

　　传说明孝宗因弄不清九子的名字，就令中管去问内阁。

　　当时的内阁大学士李东阳，接到皇帝的“御书小帖”，下问“龙生九子名目”，仿佛记得少年时曾在“杂书中”见过，但仓促之间又答不上来，就问编修罗玘，罗玘说曾听老师说过，只记得其中五六个名目；于是又问吏部刘绩。

　　刘绩说家中有一本旧册子，“册面上备录此语”，取来一看上面果然记有“九子”之名，但却未记出自何书，无从查考。

　　皇帝的垂询不能拖延太久，李东阳无奈，只得凑合“据以复命”回答说：。

　　龙生九子不成龙，各有所好。

　　囚牛，龙种，平生好音乐，今胡琴头上刻兽是其遗像。

　　睚眦，平生好杀，今刀柄上龙吞口是其遗像。

　　嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像。

　　蒲牢，平生好鸣，今钟上兽纽是其遗像。

　　狻猊，平生好坐，今佛座狮子是其遗像。

　　霸下，平生好负重，今碑座兽足是其遗像。

　　狴犴，平生好讼，今狱门上狮子头是其遗像。

　　赑屃，平生好文，今碑两旁龙是其遗像。

　　蚩吻，平生好吞，今殿脊兽头是其遗像。

篇五：《八仙斗花龙》

　　传说，有一天八仙要到东海去游蓬莱岛。本来，腾云驾雾，一眨眼就可到，可是吕纯阳偏偏别出心裁，提出要乘船过海，观赏海景。

　　他拿来铁拐李的拐杖，往海里一抛，喝声＂变″，顿时变成一颤物艘宽敞、漂亮的大龙船，八位大仙坐船观景，喝酒斗歌，好不热闹。不料，因此惹出一场麻烦来。

　　原来，龙宫里有条花鳞恶龙，是龙王的第七个儿子，称为“花龙太子”。这天，他闲得没事，在水晶宫外游荡，忽闻海面上有仙乐之声，便循声寻去，猛见一条雕花龙船，内坐八位奇形怪状的大仙，其中有个妙龄女郎，桃脸杏腮，楚楚动人花龙太子见此仙姿，魂魄俱消。

　　早忘了师傅南极仙翁的忠告，忘了龙王母的训导，想入非非，似魔似痴的迷上何仙姑了。

　　八仙在海上寻欢作乐，怎会想到花龙太子半路挡道。

　　平静的海面突然掀起一个浪头，将雕花龙船打翻了。

　　张果老眼尖，翻身爬上毛驴背；曹国舅心细，脚踏巧板浪里漂；韩湘子放下仙笛当坐骑；汉锺离打开蒲扇蛰脚底；蓝采和攀住了花篮边；铁拐李失了拐杖，幸亏抱着个葫芦；只有吕纯阳，毫无戒备，弄了个浑身湿透。

　　这时，汉锺离慌忙检点人数。

　　点过来，点过去，只有七位大仙。

　　男的俱在，独缺一个何仙姑。

　　奇怪，这何仙姑到哪里去了呢？。

　　汉锺离掐指一算，大吃一惊，原来是花龙太子拦路抢亲，把何仙姑抢到龙宫里去了。

　　这一回，大仙们可大动肝火了。

　　个个咬牙切齿，杀气腾腾源洞哗，直奔龙宫。

　　花龙太子知道七仙不会善罢干休，早在半路上伺候着。他见大仙们来势凶猛，慌忙挥舞珍珠鳌鱼旗，催动虾兵蟹将，掀起漫海大潮，向七仙淹来。

　　汉钟离挺着大肚子，飘飘然降落潮头，轻轻煽动蒲扇。只听“呜…忽…”一声，一阵狂风把万丈高的和虾兵蟹将都煽到九霄云外去了。

　　吓得四大天王连忙关了南天门。

　　花龙太子见汉锺离破了它的阵势，忙把脸一抹，喝声“变”。

　　海里突然窜出一倏巨鲸，张开闸门似的大口来吞汉锺离。

　　汉锺离急忙煽动蒲扇，不料那巨鲸毫无惧色，嘴巴越张越大。

　　这下，汉锺离可慌了神了。

　　正在危急中，忽然传来韩湘子的仙笛声。

　　那笛声悠扬悦耳，鲸鱼听了，斗志全无，竟朝韩湘子歌舞参拜起来，渐渐浑身酥软，瘫成一团。吕纯阳挥剑来斩鲸鱼，谁知一剑劈下去火星四溅，锋利的宝剑斩出个缺口。

　　仔细一着，眼前哪儿有什么鲸鱼，分明是块大礁石。吕纯阳恼得火冒头顶，铁拐李却在一旁笑谜谜说：“莫恼！莫恼！待我来收拾它！”

　　只见铁拐李向海中一招手，它的那根拐杖"唰"地窜出海面。

　　铁拐李拿在手中，一杖打下去，不料打在一堆软肉里。

　　原来，海礁已变成一只大章鱼，拐杖被章鱼的手脚缠住了。

　　要不是蓝采和的花篮罩下来，铁拐李早被章鱼吸到肚皮里去了。

　　原来这巨鲸和章鱼都是花龙太子变的。

　　这时，他见花篮当头罩来，慌忙化作一条海蛇，向东逃窜。

　　张果老拍手叫驴，撒蹄追赶。

　　眼着就要追上，不料毛驴被蟹精咬住脚蹄，一声狂叫把张果老抛下驴背。幸亏曹国舅眼明手快，救起张果老，打死了蟹精。

　　花龙太子输红了眼，现出本相，闪耀着五颜六色的龙鳞，摆动着七枝八权的龙角，张舞着尖利的龙爪，向大仙们猛扑过来。

　　七位大仙各显法宝，一齐围攻花龙太子。

　　花龙斗不过七仙，只得向龙王求救。

　　龙王听了，把花龙太子痛骂了一顿，连忙送出何仙姑，好话讲了一百零五斗，八仙还是不肯罢休。龙王没办法只好请来南海观音大士讲和，一场风波总算平息。

　　八仙再也没有兴趣去游蓬莱岛了。

　　大家都怪吕纯阳节外生枝，才寻来一场懊恼。

　　吕纯阳笑着说：“这要怪何仙姑，谁叫她是个女的，又生得这么漂亮！”。

中国历史上有关龙的传说有哪些?

1.喜欢黄龙

　　《汉书·宣帝纪》载：“甘露元年夏四月，黄龙见新丰。

　　三年诏曰：凤凰集新蔡，群鸟四面行列，皆向凤凰立，以万数”、“神爵二年春二月诏曰：正月乙丑，凤凰、甘露降集京师，群鸟从以万数。

　　四年冬十月，凤凰十一，集杜陵。

　　十二月，凤凰集上林”。

　　《汉书·成帝纪》载：“鸿嘉元年冬，黄龙见真定。

　　永始二年二月，诏书曰龙见于东莱，日有蚀，天著变异，朕甚惧矣”。

　　《后汉书.五行志》载：灵帝光和元年六月丁丑，有黑气堕北宫温明殿东庭中，黑如车盖，起奋迅，身五色，有头，体长十余丈，形貌似龙。

　　东汉建安二十四年，黄龙出现在武阳赤水，逗留九天后离去，当时曾为此建庙立碑。

2.天帝与龙

　　龙须，在《史记·封禅书》中记载，龙帝，亦即天帝，也叫玉皇大帝，传说就是华夏民族的始祖——黄帝的化身。

　　在《史记·封禅书》中记载，黄帝和老百姓在首山采掘铜矿，把开采出来的铜铸成一只很拿卖孝大的铜鼎，放在荆山脚下。

　　铜鼎铸成时，有龙垂胡髯下迎黄帝升天。

　　黄帝就骑到龙背上去，他手下的群臣还有妻儿也都纷纷往上爬，一共上了七十多人。

　　这时，龙升上天去，剩下的小臣挤不上，一个个都抓着龙的胡须。

　　龙髯受不了重量而断了，黄帝带著的弓也被拉落下来，臣僚们只得抱著龙髯和弓号哭。

　　黄帝升了天后便成为了天帝。

　　在《史记·天官书》，就是说黄帝就是黄龙的化身。

　　黄龙即是龙帝，五行属土，位居中央，是龙族之首，也是道教的宗教观中天庭的主宰。

　　在汉代的典籍中亦有提及：“黄龙者，四方之长，四方之正色，神灵之精也。

　　能巨，能细，能幽，能明，能短，能长，乍存，乍亡。

　　王者不滤池而渔，德达深渊，则应和气而游于池沼。

　　”说明了黄龙的形象。

3.禹王锁蛟

　　禹王锁蛟的故事，以神话形象表现大禹万苦不辞、为民造福、治伏洪水的伟大功绩。

　　这个故事现存三个锁龙井，即河南省禹州的禹王锁蛟井、山东济南市的舜井、江苏淮阴龟山的无支祁井，还有一个是重庆市巫山县锁龙村的锁龙柱。

　　这些神话故事是人们缅怀大禹治水的体现。

4.鲧化黄龙

　　远古的时候夏族的代表就正是以后流传数千年，神性越来越强的龙。

　　据说当年鲧奉天帝之命治水，他看到了当时地面上的人们受到洪水的侵逼，四处逃窜，无法打猎耕种，几乎快要生存不下去了。

　　但是鲧对于这样大规模的洪水所能想出来的办法就只有围堵。

　　眼看着这些洪水不断的突破他的堤防和水坝，鲧再也不能忍受眼睁睁看着凡人受苦却无能为力的无力感了，于是他决定盗取天庭的宝物“息壤”——这是一种会不断生长的土壤，能够使得鲧的围堵不会再失效。

　　在“息壤”的帮助下，凡人们脱离了洪水的灾难，开始离开的贫瘠的山丘和洞穴，在地面上重新开始生活。

　　配运鲧看着这些凡人能够因为他的帮助而开始安居乐业，感到十分的欣慰。

　　正准备要回去天庭交差的时候，天界的主人尧对于“息壤”被盗，感到十分的震怒。

　　于是收回“息壤”，让洪水重新肆虐地面，原先安居乐业的景象又成为一片汪洋。

　　鲧束手无策，不但无法拯救这些凡人，自己也被尧用雷电殛死（“昔尧殛鲧于羽山……”——《左传·昭公十七年》）。

　　治水失败的鲧怀着满腹的怨恨，被雷电殛死了之后，不但死不瞑目，尸身经过了三年都不腐坏。

　　尧唯恐鲧的尸身会产生什么异变，于是派出勇士用锋利的吴刀将鲧的尸身剖开，但是没有料到鲧的怨气酝积在腹中，变成了一只黄龙，这只黄龙也就是鲧的儿子禹（“鲧死，三岁入腐，剖之以吴刀，化为黄龙。

　　”——《山海经·海内经》，郭仆注引《归藏·启噬》；“鲧殛死三岁不腐，副之以吴刀，是用出禹。

　　”——《路史·后纪》，注引《归藏·启噬》）。

　　长江三峡中的“斩龙台”和“错开峡”据说是当年禹斩掉一只乱开水道，险些误了大事的孽龙的地方。接着建立的消稿夏王朝，既是中国史上的第一个王朝，也是一个以龙为图腾的氏族。

5.古帝乘龙

　　《海外南经》云：“南方祝融，兽身人面，乘两龙”。

　　《海外西经》云：“大乐之野，夏后启，于此舞九代；乘两龙，云盖三层。

　　左手操翳，右手操环，佩玉璜。

　　”在大运山北，一曰：“大遗之野”。

　　《海外西经》云：“西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙”。

　　《海外东经》云：“东方句芒，鸟身人面，乘两龙”。

　　《海内北经》云：“纵极之渊，……冰夷人面，乘两龙”。

　　《大荒西经》云：“西南海之外，赤水之南，流沙之西，有人珥两青蛇，乘两龙，名曰：“夏后开”。

　　《海外南经》云：“北方禺彊，人面鸟身，践两青蛇。

　　（郭璞注）云：“北方禺疆，黑身手足，乘两龙。

　　”这里的“祝融”、“启”、“蓐收”、“句芒”、“冰夷”、“开（启）”、“禺疆”，都没有例入三皇五帝中，大多在中国历史上的名气不大。

　　但他们都曾是中国上古时代的一代皇帝或诸侯。

　　他们异于常人的最大特点是出门“乘龙”。

　　因为“龙”是上古历史赋予古帝身份的特殊坐骑，及其标志。

　　所以不少文献都有关于古帝“乘龙”的记载。

扩展资料

　　龙是中华民族最古老的氏族图腾之一。

　　远古时期，人们敬畏自然、崇拜神力，于是就创造了这样一个能呼风唤雨、法力无边的偶像，对其膜拜，祈求平安。

　　数千年来，龙在人们的心目中是神秘而又神圣的，并逐渐成为中华民族共同敬仰的图腾代表。

　　今天所知道的龙的形象综合了各种生物的特征：鹿角、牛头、驴嘴、虾眼、象耳、鱼鳞、人须、蛇腹、凤足。

　　有研究指，龙的形象是经过不断发展变化的，在漫长的历史过程中经过战争和联合，信奉龙图腾的民族逐渐成为领导，龙的图腾逐渐成为整个中华民族信奉的旗帜。

　　其他民族原来信奉的图腾的形象逐渐被吸收、被充实到龙的形象中去，因此龙的特征愈来愈多，形象日益复杂和威武，龙成为了皇帝的代表。

参考资料：百度百科-龙的传说

关于龙的故事和传说

　　1.湖南省安化青龙洞，传说里面锁了一条犯了天条的青龙，1998年9月该镇7位农民自带干粮，手电等物品，从洞口探险，看到了盘在洞壁上状若一条大青龙的石钟乳。

　　这是首次发现。

　　后来测量，安化青龙洞的溶洞长达35公里、被称为我国溶洞长度之最。

　　2.据说，大禹治水有三样法宝：一是伏羲给他的河图、玉简；二是天上的应龙，用尾巴划地，给他指引方向，大禹沿着应龙划尾的线路，领着民工开凿河道，疏导洪水；三是大乌龟，把息石和息壤投到低洼的地方。

　　有一天，一条全身乌黑的龙，在坝边的洪水里翻身打滚，兴风作浪，还把大禹他们辛辛苦筑起来的大坝弄倒了。

　　应龙告诉禹王，这是一条蛮七蛮八的蛮龙，邪气太重，归不了正的。

　　于是乌龟带着大禹上了一座高山，看见那条全身乌历前黑的巨龙，头上长着一对雪白耀眼的龙角，正在嬉戏翻腾，不时掀起冲天的浪。

扩展资料

相关背景：

　　龙是中华民族所敬奉的图腾，是吉祥雄伟的象征。龙的普通级别类型是有两个杈角、蛇身、四足、鳞片、腥味浓烈，非标准类型还有独角龙等。

　　龙的原型有“新中国龙”化石里的美丽瓦窑龙，有双角。传说龙能行云布雨、消灾降福，象征祥瑞，所以以舞龙的方式来祈求平安和丰收就成为全肢雀清国各地的一种习俗。

　　中国历代正史记载的龙事岁烂件大概有三百多起，传说文献更是庞大。

　　古代最著名话题有三国时期魏明帝曹叡率群臣观龙并令画工当场绘像且令文臣对此吟诗作赋。

　　有的地方还传说天击恶龙的故事。

　　龙的传说是中国民间一个文化仓库。

参考资料来源：百度百科-龙的传说