紫微斗数王亭之真实水平是什么？

导读：" 紫微斗数王亭之真实水平是什么？1.紫微斗数王亭作为一位知名的命理大师，他的真实水平一直备受争议。他声称能够通过紫微斗数来预测人的命运，让人们对自己的未来有所了解。但是，许多人对他的能力持怀疑态度，认为这只是一种伪科学。2.紫微斗数是中国古代的一种命理学，相"

紫微斗数王亭之真实水平是什么？

　　1.紫微斗数王亭作为一位知名的命理大师，他的真实水平一直备受争议。

　　他声称能够通过紫微斗数来预测人的命运，让人们对自己的未来有所了解。

　　但是，许多人对他的能力持怀疑态度，认为这只是一种伪科学。

　　2.紫微斗数是中国古代的一种命理学，相信通过分析星盘和推算命宫，可以揭示一个人的性格特点、职业发展和婚姻状况等。然而，现代科学并没有证明紫微斗数的准确性，因此许多人认为这只是一种迷信。

　　3.尽管如此，王亭的一些粉丝依然坚信他的能力。

　　他的命理预测被认为准确无误，许多人都通过他的指导改变了自己的生活。

　　一些人甚至把他当作偶像，追捧他的每一次预测。

　　4.然而，也有一些人对王亭的真实水平提出了质疑。

　　他们认为，王亭可能借助一些心理学和观察技巧来进行预测，而非真正的命理学。

　　他们指出，王亭的预测并不总是准确的，有时候甚至完全相反。

　　5.王亭本人对于他的能力保持沉默，未曾公开透露自己的真实水平。

　　但是，他的影响力和知名度不可否认。

　　无论他的能力是否真实，他都成为了一个备受关注的人物。

　　总结：紫微斗数王亭之真实水平仍然是一个争议性的话题。

　　一方面，他的粉丝相信他的命理预测，将他视为偶像。

　　另一方面，一些人对他的能力持怀疑态度，认为这只是一种伪科学。

　　无论如何，王亭的影响力和知名度已经超越了他的命理学能力本身。

王亭之的简介

　　王亭之原名谈锡永，广东南海人，是香港的佛学家及专栏作家，亦是紫微斗数、玄空风水及中国画的专家，现时已移居加拿大多伦多。

　　王亭之的笔名，取自于“姑妄听之”。

　　他虽攻读化学，但出身八旗世家，少习琴棋书画、医卜星相诸学，对子平、易理更为有研究，虽从事金融，但性喜文史哲学，信仰佛教，后随中州派刘惠苍师父习紫微斗数，得其真传，使其在香港发扬光大。

　　一方面，他收了门徒40人，成立紫微斗数学会，从事学术性研究；另一方面，他亦在《明报》的专栏及其着作中指中当时香港所流传的紫微斗数的各种问题及流弊错误。

　　然其平生所慕，实为佛学，自大学时代洞含枣即已研究，二十八岁时得机缘修习西藏密宗，随刘锐之上师及其上师敦珠仁波切修习藏传佛教。

　　三十八岁得阿闍梨位，法名无畏金刚。

　　后来成立了密乘佛学会，翻译宁玛派经书。

　　一度隐居夷岛六年，配合经论修习，更编纂《佛家经论导读丛书》、《甯玛派丛书》，甚得好评。

　　王亭之在1980年代的学校及知识分子爱读的《明报》副刊撰写专栏《因话提话》十多年，有一班固定的读者。移居加拿大后，在《多伦多星岛日报》继续发表专栏文章纳拆。

　　他本人创办北美汉藏佛学研究会，担任汉藏佛学研究丛书学术委员会首席顾问，同时还兼任中国人民大学国学院客座教授，主持中国人民大学汉藏佛老缓学研究中心。

紫微斗数精成导读(1)

　　这是一个解读王亭之《紫微斗数精成》的导读教程，目的是为了将原书变得更加通俗易懂，把其中的一些笔误纠正过来，辨明含混不清的地方，原文和解读的字数大概五五开。这应该枣空是能够取代《step！zerotoone从零开始的紫微斗数》，成为简体中文网络上最易于自学的教程了。

　　原文使用普通字体，我的导读使用加粗字体，就像这样。

　　原文的前言有很多山医卜命相和民科能量学的内容，删掉了，没肆岩耐什么意思。修行丹道的内容肯定是要被知乎封禁的，我是不会作死的，何况女丹的关窍也完全不同，没法写。

　　命和运是一个整体，但各自又有所主与不同的特点。

　　“命”是先天及内部因素，是人的灵魂、身体，是人的命运的主体骨架、主要成份。

　　“命”的格局高低注定了一个人一生承受富贵福寿能力所达到的最高限额。

　　“运”则是外部因素、后天环境影响力、人生机遇，是人适应时空场能变化的能力，在各个时空场点上活动与运用的历程，以及后天努力的结果，“运”的发展变化也可以影响“命”的结局。

　　内因起主要作用，外因通过内因而起作用。

　　“命”是主要因素，“命”通过“运”起作用，所以“命”和“运”都很重要，共同组成人生命运的曲线。

　　人的命运能否改变呢？这个问题，如同人能否胜天一样。

　　唯物主义认为：客观规律，只能利用，不能改变。

　　裂春人们能否能让地震、洪水不发生呢？至少目前还不可能，但我们可以掌握它们的规律进行预防，将灾害减低。

　　人的命运也是客观规律，不易改变，但我们可以利用不同的时空点和外部环境来改变宇宙影响力，进行趋吉避凶，并适时适宜地抓住机遇，大干快上，取得更大的成功。

　　要大改大变甚至彻底改变命运，谈何容易，把痴子变皇帝，天地不容。

　　圣人制易，其目的就是帮助人们趋吉避凶，千方百计地改良人类的命运。

　　道家在与命运的斗争中，表现最为积极，他们的观点是“我命在我不在天”，目标是长生不老，得道成仙。

一、命运字义：

　　?1命是生命，运是历程。合命运二字为生命的历程，含穷通富贵寿夭贤愚成败等

　　?2命运其实是作为一个人的本质及其生命历程高低的曲线。

?3中国的传统玄学五术，对于命运，倒是有很统一的见解！

　　?4我指的是玄学领域，不指佛家或道家的说法。

　　像佛家就认为命运是前生的因果造作。

　　故才说“欲知前世因，今生受者是。

　　欲知来世果，今生做者是”语出自宋朝刘谧撰《三教平心论》。

　　而〈华严经〉亦云：“唯心所现，唯识所变”“一切由心造”！造了就自然承担因果。

二、传统玄学五术对于命运的统一见解：

　　?1如高雄市星相卜卦勘舆职业工会理事长林义章，在替郑乾黄等合着的【紫微斗数宝验判断】书中之序文：“先天之命是命中注定的，无法改变的；后天之运是创造的，人定胜天云云”。

　　?2我把传统斗数的执业者及作者，对于命运的统一见解，归纳如下：■1即命是先天，不可改■2运是后天，可以人力调整强化■3要调整首要是知命（知命是说你找他算命，或你去他处学习）■4知命之后是立命，而后是改命。这叫三段论

?3也因为大家都说要知命立命改命，所以玄学五术一直是知识产业中的常春行业

三、我的命运观

　　◎1命是先天，运是后天。

　　◎2先天的命中，又分先天命及后天命。

　　◎3后天的运中，又分先天运及后天运。

　　◎4先天命 先天运（如所面对的环境变量）是自己所无法掌握的。

　　◎5后天命 后天运（如自己的行为业力）是自己可以有所调整的。

　　紫微斗数是陈抟老祖（华山道士）研究宇宙星体运行的规律及其对人与事的影响后，顿悟出宇宙的真谛，总结出天人相应、星人相应的哲理。紫微斗数因紫微垣居中天而得名，它是通过南北斗紫微星群的运行规律，揭示星象与人之间的相互对应影响，以及通过星象的变化、运行来反影人事的信息运动轨迹，从而由星知人，预测出人一生的命运曲线。

　　①说紫微斗数是陈抟老祖所创，其实是托附的说法。紫微斗数从飞星、果老星宗等术经过了长期的演变，才固定下来，成了我们今天看到的样子。

　　南派紫微斗数，是嘉靖年间由江西地理学家罗洪先刊刻的四卷本《紫微斗数全书》。

　　（这个人很有意思，是史书留名的人物，“自天文、地志、礼乐、典章、河渠、边塞、战阵攻守，下逮阴阳、算数，靡不精究”。

　　有兴趣可以找明史上他的传记读一下）。

　　后来，集文书局把这两本书合印为《十八飞星策天紫微斗数全集》。

　　民国74年（1985），蔡明宏写了《紫微斗数飞星秘仪》，人们固定把四化飞星这一派称为“北派紫微斗数”，这一系称为“华山钦天门”（钦天门）。他的徒弟李子阳把紫微斗数讲义到处印发，大发利市，因此被逐出，自创“钦天无极门大易源正宗紫微斗数”，一般称为“大易源”。

　　目前大陆的紫微斗数很多是方外人的传承，影响很深，本名曾国雄，是南北派皆通的人物。

　　②不只是星群的规律。

　　斗数中不少星只是虚星，在天上没有对应的星辰，只作为节令、时间的标定而已。

　　在四柱讲节气变动，在斗数讲星曜组合，很多时候都是类似的内核。

　　紫微斗数，以立体多维地反影人一生的命运轨迹，内容十分丰富，信息容量巨大，在中国五大神数中名列榜首，号称“天下第一神数”，可知其魅力之大。

　　紫微斗数不必取用神，排出命盘后，根椐各宫的星情及其三方四正星曜的扶抑情况，即可进行论断，易学易懂，比较直观、具体、细致，准确率也很高。

　　但因紫微斗数长期深藏于高层社会中，虽古老而新奇，经验尚欠老成，很多观点还有争议，且易学而难精，有待我们去不断开发利用、实践总结和发扬光大。

　　四柱预测须取准用神，用神一错，全盘皆非，但相对来讲，四柱命理流行较广，理论经验较丰富。

　　所以，最好将紫微和四柱两者结合起来，互相取长补短，这样信息内容就比较全面准确。

　　紫微斗数的应用，还可象八卦占卜一样，广泛应用于生活诸事的预测。

　　现代科学解释不了很多自然现象，历代社会都根除不了贪污盗窃和奸淫掳掠现象；医师技术有高低，现代医学也不能百分百地医好人类的疾病；预测师的水平亦有高低，预测术同样不能百分百地预测准确，这大概都是“道”的规律吧!

　　本书详细论述了紫微排盘方法和分析论断的基本方法，还采用了查阅式的方法，在排出命盘后，根据各宫星曜的组合情况，从“诸星落十二宫参断”和“岁限分析”等章内各节查出相关的内容，即可给人论命，有一定的准确度，但不可能很高。

　　要知道，任何易学预测术的灵魂都在于活用和灵变；任何易学书刊提供的学术也只能是基础知识，高深的预测术还是要靠自己融会贯通，不断实践总结和提高的。

　　续编将深入讨论其它论断方法，以及活用紫微斗数预测生活中人事物的方法，以提高我们对紫微斗数的预测水平。

　　说的是。照本宣科不会有前途的

　　老子说：道生一，一生二，二生三，三生万物。

　　易经说：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，五行八卦生成物。

　　是故，天下万物皆生于无，从无到有，从有到生生不息。

　　易经和阴阳五行学说是东方文化的基础和支柱，是五大方术的基本哲学观点。

　　中国古代先哲们就是通过“阴阳”两个简单符号的演变规律，发明创造出光辉灿烂、浩如渊海的易学体系。

　　阴阳学说，它把宇宙间的万事万物都归结为阴阳两大性质，认为一切事物的形成、变化、和发展，都是由于阴阳二气的运动与转换的结果。

　　阳性代表积极、天、男、夫、上、进、光明、正面、外在、刚、动、热、大、有、生、正数、俯下、日、太阳等。

　　阴性代表消极、地、女、妻、下、退、黑暗、反面、内在、柔、静、冷、小、无、死、负数、仰上、夜、太阴等。

　　物理学中的阴阳电子有同性相斥、异性相吸的作用。

　　易学中的阴阳亦有斥吸作用，只不过是用相克相生来形容罢了。

　　易学中的同性相生，即阳生阳、阴生阴，生力大；异性相生，即阳生阴、阴生阳，生力小。

　　阴阳同性相克，即阴克阴、阳克阳，克性大，是真克，无情之克；阴阳异性相克，即阴克阳、阳克阴，克性不大，是有情之克，只是适度的管制约束而已。

　　五行学说与阴阳学说的关系极为密切，在数术易学中，阴阳是比较笼统的，它必须通过五行的属性来具体地展现出来。

　　在数术易学中，阴阳是通过五行的属性来展现的。

　　五行就是金木水火土。

　　中国古代先哲们把宇宙的构成归结为金木水火土五种最基本的物质。

　　五行学说认为，世界上万事万物的形成、发展和变化，都是阴阳五行的生克制化，相互作的结果。

　　根据自然现象，金熔化成液体，水滋生树木，木能生火，火烧成灰土，土中埋藏有金矿，中国先圣们总结出五行有两个最基本的特性和规律：即相生和相克。五行的相生和相克都具有循环往复的规律。

　　相生，好比母生子，是一种物质对另一种物质起到滋生、繁衍、促进、推动、助长的作用。五行相生有：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，如此循环不断。

　　相克，好比官管民、警察管囚犯，是一种物质对另一种物质起到管制、制约、抑制的作用。

　　一般相克双方都是仇敌的。

　　五行相克有：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水，如此循环不断。

　　相生和相克既是矛盾的，又是统一的，如此推动事物的发展变化。

　　这里是简论。过后紫微斗数中需要用到的知识会重复说明的，并且有新增一些数理的东西。

　　五行随四季的改变，会有旺衰的变化，依程度的不同，可分为旺、相、休、囚、死五个等级。旺为旺盛；相为次旺；休为退休；囚为衰落被囚困住；死为生气全无，到了死亡的程度。

　　旺衰的推算方法为：当令者旺，令生者相，生令者休，克令者囚，令克者死。

　　（令是指四季。

　　春季木当令，夏季火当令，秋季金当令，冬季水当令，三、六、九、十二月为土当令）。

　　例如，木生于春季，正为当令而旺，而木生的火为相，生木的水为休，克木的金为囚，木克的土为死等等，其余类推。

　　五行的旺衰状态还有另一种表达方法，即长生十二神。

　　长生十二神的顺序为：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。

　　它把五行的旺衰程度形象于人从怀胎到死亡，直至消失绝灭的全过程。

　　金长生在巳，木长生在亥，火长生在寅，水土长生在申。

　　在斗数中，长生、冠带、临官、帝旺，这四种状态属于旺相；衰、病、死、墓、绝，这五种状态属于衰落；沐浴属于破败；胎养属于中间温养状态。

　　十二长生是一个顺推的规律。

　　比如说，木长生在亥，按照长生十二神的顺序来算，下一个状态是沐浴，下一个地支是子，则木沐浴在子。

　　依次地，木冠带在丑，临官在寅……。

　　基础知识，没什么好说的。

　　不懂的知乎咨询或者评论私信都行。

　　顺便一提有很多不学无术的神棍说自己精通《易经》中的阴阳五行之学，一听就知道没看过易经，易经里面只有阴阳。

　　五行最早见于尚书，但是各种生克变化理论已经是东周乃至汉代才形成的东西了。

　　说点闲话。

　　这段时间发生了两件遗憾的小事。

　　1.之前的教程被人举报了。

　　在那之后，我已经在知乎上删除了所有相关内容，只剩下第一篇作为纪念。

　　不少人说要向我买原文，我说算了吧，等我的新教程，一拖就拖到了现在。

　　2.我办了一个命理研讨群，本来的意图是为了互相交流命例提高水平的，可惜大家都菜得真实，我自己脾气又差，于是也荒废了。

　　（当时我很生气。

　　至于我自己的水平低到有多真实就不提了）。

　　人总是有许多遗憾，想要不再遗憾，想要挽留那些擦肩而过，也许是大家学习斗数的理由。但人的一生又怎能毫无遗憾呢？学习之前要想通透这个问题。

　　有几个朋友劝告我开收费的课程，我说不了。一来是师徒的因果太重，我背不起来；二来是我生性惫懒，开个班天天备教案还要回答问题，岂不是要我命……写这个导读便权当课程了，一周双更，请务必督促我写完。

介绍紫微斗数主要门派

【中州派】

起源

　　起源在洛阳，祖师是白玉蝉和吴扮简御景鸾，据说，每代只收一个弟子口述相传。

　　直到王亭之先生公开所学以后，才命名为中州派。

　　在王亭之先生之前，有陆斌兆先生这一个分支，所以严格来说，中州派是否也分为两派。

　　虽然王亭之先生发表过的研究和著作都比较多，但却鲜有听闻有打著「王亭之中州派」的传人出来发表和论命。

　　反而陆斌兆先生一脉的传人比较广为熟识。

　　但无论如何，学习紫微斗数的人，大多对王亭之先的书不陌生，进而认识中州派的学说。

特色

　　在香港最为人所熟识的紫微斗数派系有二。

　　陆斌兆先生以所承传的『世传钦天监秘笈』见称，而王亭之先生则以『紫微星诀』享誉盛名。

　　但因未听闻有其他人能拥有这两本声称是口口相传的秘芨，外界只能从他们的著作中窥豹一斑。

　　中州派著重星曜赋性和星情格局、论命要求推理的能力。

　　例如，一系列的星跟另一系列的星碰上，就会产生变化;论命的法则就是从这些变他中推衍出来。

　　总括来说，中州派的理论是比较接近传统「全书」和「全集」等古籍的学派。但王亭之先生一派除了对星矅星情有更深入的研究外，对四化的运用也比传统的用法更多釆多姿。

　　除了星系互涉之外，庚、戊和壬干的四化星也和传统的有所不同，而在流年诸星如：流昌曲、红鸾、羊陀和禄马等等的运用上，也都是别树一格的。

【紫云派】

起源

　　紫云先生先拜何姓老师门下，及后来凭藉著个人的努力，穷三十年的印证和钻研，自成一派。发表的著作也相当可观。

特色

　　紫云先生自创三代论、太岁入卦论，太岁宫位等理论。

　　其中太岁入卦法的星盘互动是未曾在传统的紫微斗数出现过，但在传统飞星派紫微斗数中有流传。

　　所以紫云派的理论，有一说是他自创的，也有一说是他借别派的秘传加以改良的。

　　无论如何，其派系的理论碁石都是建立于传统「全书」和「全集」上的「三合派」。

【现代派】

起源

　　现代派的代表人物是了无居士。

　　了无居士本为紫云门下，但为了坚持自己的理念而自立门户。

　　一九八五年四月起，伙同许兴智先生、慧耕术士、骆托生、郭先生、蔡钧超、浦江登之、南鱼和非云居士等人，出版了七本的「现代紫微」，从此「现代派」之名不径而走。

特色

　　现代派的了无居士反对「紫平合参」，提倡「子平归子平，斗数归斗数」。

　　反对引入神煞和关煞等进入斗数，和其师紫云「集各家之大成」的理念很不同。

　　但就因为他这种坚持，引来很多支持者。

　　跟王亭之一样，了无居士很热衷于评注古籍，认为紫微斗数的精要，尽在前人的著作当中。

【天机派】

起源

　　「天机上人」黄春霖创建的天机派的绝学，是为密宗秘传之「斗数喜忌神」和宫气理论。

　　光是凭名字，可能和流传千年的「密宗占星法」有关连。

　　如果真的如此，天机上人的承传可谓朔古至今历史悠久。

特色

　　以传统「三合派」为基础，类似子平八字的五行生克取用神为用的论法，就是「斗数喜忌神」的精要所在。

　　除了星气、宫位天干、地支的五行外，还考虑到天干地支合成的纳音五行。

　　这一点，传统三合派的典籍都有记载，但却难以理解。

　　不过「天机派」可谓为历史缺口作了一个详尽的解释。

【沉氏紫微】

起源

　　沉平山先生跟紫云一样，集百家之大成，以一已之力创出其独特的论命手法。

特色

　　沉平山先生以飞星、星化、过宫论、变局、三限法等自创的方**紫微，比较新颖。

　　但观其内容，所谓飞星法类似王亭之的星系互涉;星化法就是以主星咐如四化得出的变化;而大、中、小限法是以「中限」把大限细分，以求准确计算吉凶克应的组合和时间。

　　可以说是「三合派」中非常特别的派系。

【占验派】

起源

　　据闻，占验派的代表人物有两个：一位是号称陈希夷四十一代唯一的掌门人「铁板道人」陈岳琦;另一位是被称为占验派第五十四代传人的天乙上人。

特色

　　占验派有传统星情格局的运用、再融合奇门遁甲、加上飞星派的十二宫飞化，内容非常广范。断流运方面，除了基本的本命、大限盘和太岁盘外，再加上小限和斗君共有五个盘。

【厅岩透天派】

起源

　　透派斗数，于日本再回流入台湾。透派相传至今，据说已历十三代，当代的掌门人就是曾留学日本的张耀文先生。

特色

　　「透派」的正式名称为「明澄派」，除了命身宫的安法与古本不同，命盘也不安宫干之外，内容则与古籍大同小异。

【天运合参派】

起源

　　楚皇是「天运派」的创始人。

特色

　　除了「紫微斗数全书」之外，应是现代融入八字合参思潮的第一人，以宫气、喜忌神、死劫等论断。

【新诠派】

起源

慧心斋主

特色

　　慧心斋主也是其中一个忠于传统的派系之一。跟了无居士和王亭之先生一样，著作无数，贡献良多。

【三合派】

起源

　　创始人是恭鉴老人。

特色

　　其实是风水的一个门派。

　　事实上中州也有玄空三诀，紫微和风水之间的关系是非常密切的。

　　虽然其理论中引入不少飞星派的飞化，但基本结构仍离不开星情格局的传统理论。

【飞星派】

河洛派

起源

　　河洛派是由台湾人曾国雄创立的。

特色

　　以河洛理数及化忌理论为基础。

　　著重实盘验证。

　　是比较务实的飞星一派。

【钦天门】(华山钦天秘仪)

起源

　　由广东梅县素心老人所创建的，传至近代蔡明宏先生。

特色

　　门派的秘芨是「华山钦天四化紫微斗数飞星秘仪」。

　　内容有「飞策」、「飞星」、「飞宫」、「飞运」、「九星布十二宫七星诀」、「四凤三旗两仪标」、「先天四化飞星棋谱」和「十干步天诀」等等。

　　此派是非常著重飞星理论的学派，对「飞星紫微斗数」影响深远。

　　代表人物继有方外人先生，法堂主人和方无忌等。

【仙宗派】

起源

　　创建人台湾正玄山人，法号玄真子，苗栗人，声称以「灵修」(神授)习得紫微斗数的闾山仙宗道长。著有「天地人紫微斗数」十三套。

特色

　　主张星平合参，纳音五行。

　　闰月的排法也非常独特。

　　不过，其基本体系却是不折不扣的飞星派，但其支系来历却是无从稽考(因为是神授的)。

　　【灯下派】：宫廷秘传，可以极快的扭转生死改运改命，传承比较隐秘。

【其他】

【一叶知秋术】

起源

　　这是颇富盛名的紫微大师潘子渔创建的。

　　民国19年出生于福州.早年拜鼓山勇泉寺一尘和尚为师学"一叶知秋术"论命与众不同。

　　自认其祖师是孙思邈而不宗陈希夷。

特色

　　一叶知秋术提倡铁口直断。他比较重视在各个宫的环境，有点像《佛门一掌经》。

　　其实，早年潘子渔先生习的是「飞燕琼林」的技法，也就是「飞星派」中的「飞星转燕关诀」或「十八飞星易燕琼林」。

为什么王亭之的书不能看

　　之所以不建议看王亭之的书是因为他的书涉及到佛法，道法等知识，看起来比较艰涩，让人很难理解，理解不到位，很容易钻了牛角尖，选择其他书看可以更容易入门。

　　谈锡永，法号无畏金刚，以笔名王亭之驰誉于世。他是香港的佛学家及专栏作团消家瞎滑，亦是紫微斗数、玄空风水及中国画的专家。

　　王亭之的笔名，取自于“磨或腊姑妄听之”。他虽攻读化学，但出身八旗世家，少习琴棋书画、医卜星相诸学，对子平、易理更为有研究，虽从事金融，但性喜文史哲学。

希夷紫微斗数是什么门派,钱紫易很厉害吗?

　　希夷紫微斗数是一个叫钱紫易的大师自创的斗数派别（现在还活着阿）创派时间应该不久，网络上可查资料基本上在17年年底出现，没有听过第三方或者其他人提起，所有可查资料中希夷紫微斗数都是有钱紫易一人提出。

　　紫微斗数的派别，大多少是以技法命名的，如：三合派，飞星派，中州派，洛河派等，很少这种虚的名称命名的，紫微斗数传说是陈希夷所创，陈希夷也没有把紫微斗数叫做希夷什么什么的。

所以我认为紫微没有希夷这个派别，所谓的希夷派，只不过是自说自话吧！

斗数不像太极拳，喜欢以做出重大创新的宗师（我指业界都认可的）人名去命名，如：陈式，吴式等

钱紫易是什么样的人？

　　评价一个人要以接触为前提，越深入就会越具体，看到这个提问我之所以回答，是因为在2018年8月左右，正好进入过他的全基础版听过一段时间课程，所以有些了解。我总结下我接触下来的感受吧！

　　听以前培训的人员告知，以前他曾是云南省一个小镇的公务员，后来从体制内出来全职做紫微斗数的研究和培训的工作，微博曾以『紫微山人』自称，后来改名为钱紫易创立希夷紫微斗数。

　　壹.文章写的不错，看上去确实很专业。

　　他在微博，博客，公号，各种论坛经常写些简短的斗数小知识案例和一些人生哲理的鸡汤，然后附上加微信免费学斗数这样的广告。为什么我说看上很专业那，后面我会详细的解释。

贰宽猜.是一个不知道谦虚和低调的人

上课也好，微博，公号也好，任何地方场所，他通常会传达给你，

　　我教给你东西，你能听到是你的福分。

　　这个只有我会，独此一家。

　　外面的网络上的从事斗数的都是骗子，有的连基础都不懂。

　　木木技法全是缪论，木木方法全是错误。

很多人很多人都想馈探我的技法（常常到我这来卧底搞资料）

　　找我看盘或听为我的技法后，大家都是感慨准确，神奇，瞬间有所顿悟。

　　只要认真跟我学的人，以后出去可以秒掉网络上很多大师。

　　很多人来都是来占小便宜的，想我免费给他看盘，问东问西的。

　　如果算不准，大多是求测者的问题，因为他们心术不正，他们问问题都问不清楚。

　　整理出来我自己都不免有些好笑，也许你觉的我讲的有点夸大，没关系，你可以通过各种途径去一一对照。

肆.有买粉和刷评论的嫌疑

　　为什么我说是嫌疑，因为这个东西只有当事人和参与的人知道，其他人确实很难掌握证据。但是可以通过一些痕迹进行推理出来的

喜马拉雅评论，你去听听看看，下面一致好评，关键是讲的是紫微斗数，下面的评价却有说老师周易讲的好，老师八字讲的好（这个不合理，我只能理解为找软件刷的）大家可以去看看（他如果知道了我这样说，或许会把评论删了，或下架了，所以赶快去看）

微博张粉，主要是一位关注他一年的网友告诉，我以前他的粉丝是6W，有一天突然涨到的15W，一般像命理博主一年能涨过2w粉就不错了（除非是有事件营销或者做其他节目或畅销书的博主除外）

　　微博评论和互动：如果是自己一点点积累起来的15w粉丝，发条微博至少也有4，5个粉丝互动（当然不是一直说好的那种，那种刷评论的可能性也很大，是有真实互动的），如果都是互动评论太少，要么是僵尸粉太多，要么就是没有铁粉大家不想理她。

　　毫无理由和道理的吹捧，这种行为主要发生在全基础学习群里面（以前是699买书可以进的）我举几个例子。

　　a.经常会有ID为弟子或管理员的人出来说提醒，要感恩的发红包的请私下发给师傅。

　　b.有人时不时出来说师傅为传播斗数如何如何不容易，大家要懂的感恩，师傅一天生活费就20元等，提醒大家感恩。

　　c.甚至有人更离谱的告诉大家，要赡养师傅（没听错是赡养）要邮寄点特产给师傅，要带师傅到各自所在的城市玩一玩，有人说你去赡养吧，她直说自己是抛砖引玉的。

肆.修养不高

　　我理解的修养是指一个的说话处事情，待人接物所表现出来的涵养，在我接触的过程种他常常有以下的表现。

　　指桑骂槐，脾气暴躁，有时也会破口大骂。后面我会截几张图。

　　对不同意见的人，通常都会用『搞事情』『反水』『间谍』『贪小便宜』等这样的词语来形容。

　　自己说自己信佛修行，常常说的是结善缘，但忍辱的功夫几笑拍乎为负数，身口意更谈不上修行人的标准。连有点修养都谈不上。

　　伍.根本不讲诚信。

　　举他的我参加《希夷紫微斗数全基础教学》培训为例子吧。

　　开始免费教学（理由:为了传播斗数）这个本是好事，但是免费却不是真的免费。

后来改为为买教程碰巧羡同学上课（理由:买教程是诚心学，不买教材是不诚心，浪费先生的时间）

接着买教程群里推荐报运限制班（理由:你们中间有基础好的，可以报运限人多我打个折）群里人都在观望没人报，推销课程失败，（这个不能说不诚信吧，但是个引子）

再后来考试分班教学（理由:为提高教学质量）

真实目的:通过考试的同学重新拉群，以基础好为理由继续推荐运限和流年班.

　　没有通过考试的同学，继续要求报一些付费的课程等，如果不报将以不成，心学为理由停止上课。

　　(被教程群里人识破直接说出来，堵死了这个条路。

　　)。

　　最后停止免费，改为收费1600，群里的人要补齐学费。（理由:免费的课程大家都不珍惜，教程群里有太多反水的人，竞争对手派来的搞资料的人，防止偷师决定收费）目前正在进行这步....

什么我说不诚信，因为从整个过程来看，

　　他的教学并不是如他所说免费，找传人，实际的目的是以挣钱为主（过程可以看出）。

　　买教程（699）或收费前未说明不通过考核将会停止上课。

　　买教程（699）或收费前未说明，后续会停止讲解需要交齐1600。

　　买教程（699）或收费前未说明，完整版群规，中途找各种理由进行踢人。

混淆概念，收取的费用是买教程不是讲解，讲解免费，但不买教程又不给讲解，费用是买教程还是讲解的，前后说法不一难以自圆其说（估计是规避些法律法规）

柒.紫易先生的紫微斗数水平

这个东西国家目前又没有统一的认证标准，所以很难进行直接的验证，但是应该还能从以下几方面推导出来吧

　　有无公开系统的著作在市面上流通（如大家熟知王亭之，紫易，大德山人，蔡明宏，潘子渔，劝学斋主等）因为公开的著作大家都可以看到，里面方法和理念至少是可以接受公开的讨论的。这些书籍能够流传，至少通过部分人的验证和认同。

　　付费测算时会不会帮你定盘，定盘是一个预测师的基本素质，因为盘面准确与否直接关系着预测准测与否，是对自负责也对他人负责。

　　有无真实详细全过程的个人命盘的解盘实例，这里的解盘案例并不是指明星的那些命盘，因为网络为明星解盘太多了，你很难分辨出是否是东拼西凑而来，也不是只言片语自说自话，最好是这命盘主人和预测师的全程互动和反馈。

　　基础知识是否全面，有无明显的错误。

接着说说这位紫易先生

朋友圈和微博永远看到的是求测者只言片语的反馈截图（真实性无从考证，因为我找个朋友与我对答或者找个软件来能做出很多张）

　　发布的斗数相关朋友圈动态，永远是讲人生哲理居多（带点斗数名称，着重讲哲理），很难看到讲具体或者深入的技法。（总之就是多停于表面，只要有点斗数基础，文笔好的人基本能搞定）

　　永远的自说自话，几乎没有看到就紫微斗数进行学术的讨论和互动。（截至写文时看到的）

　　基础知识不全面，犯明显的错误。举3个例子，

　　a.他有次发微博说天府如何如何不好，如果会到天相会怎么怎么样，立马有个同行就留言告诉他（天府天相永远在三方），这个是很基础的知识。后来应该尴尬把这条微博删掉了。

b.基础群里面，有人就发现他的教材和他讲的癸干四化不同，就问老师倒底是破巨阴贪还是破巨阳贪，最搞笑的是解释：说是故意印错，为防心术不正的盗版，保护版权（这个解释真是越描越黑）

　　c.有个付费测盘者问合婚600元，前后没有讲到20句（说的很基础，那求测者基本自己都会看的东西），不准且不说，朋友多问几句，不是说不在付费的范围，就是说别跟他讨论理论，最后好言好语说在让仔细看看，结果把那人拉黑。

柒.思维口才很好

　　你还不得不承认这个人口才思维，确实很好，很神奇他永远能跟你找到借口。还是举例吧，

收费看盘是不是应该定盘？

1.他说定盘的都是骗子，算的准过去，算不准未来，定盘是为了多收费

2.那些曾经上当受骗的人，是因为上当着眼里看到是骗子，所以才遇到片子（好有哲理哦）

培训班不诚信

　　1.免费班的人说，他说免费教学你们还要怎么样，不懂感恩。

　　2.买过教程的人说，他说就收你们很低的费用我几乎是免费，你们不懂感恩，是小人。

问培训测算的内容和范围

　　1.他说这类人不尊重人，不懂礼貌，我一概不理和拉黑。不熟悉非学生朋友不回复。

　　2.学生去问问题，提问只能当天上课的问题，不能超过范围，只能是付过费的且有数量限制。

付费求测客户不满意

　　1.就说你事情没搞清楚怎么求测，你怎么问的。还跟你举例：说过世的人，没怀孕说自己怀孕，这求测者真是钱多600元没事找逗紫易先生玩。

2.还有种回答，对不起，你的问题不在求测范围内，告诉你继续付钱，

　　3.还有种回答，你跟居然要跟我讨论理论。拉黑。

　　4.我在斗数界几十年，准确率百分之8，9十，不准那是你的问题。

我并不是要专业黑这个人，我就普通的紫微斗数爱好者，因为他的广告和一些文章吸引，就抱着试试看态度，进了全基础培训班，然后就接触下这个人，后来当然是不愉快的，在后来在微博和微信论坛上居然接触到一些找过他求测人，以及其他被他踢出来人吧！所以应该算是比较全面的对他有个了解吧！

附点上午文种提到的截图，有些截图因为是求测者的不便公开出来，要看可私信我

紫微斗数算命准吗

　　紫薇斗明薯数和八字算命哪个更准确？你学8字的吗?1.紫薇和8字各有特点,紫薇更细,细到每天,但他有缺点,他不能看层次,也就是说不能断出他是一个富贵贫寿,属于什么阶层,但他有时能断到你昨天花了钱,年初破了财,年末谈朋友顺利等.2.四柱预测就是通过人的出生年、月、日、时配以天干（即：甲、乙、丙、丁……）和地支（子、丑、寅、卯……）共四柱八个字（人们习惯叫“八字”）来推演人的吉凶祸福的一种方法，就叫四柱预测法。四柱预嫌汪测是目前最为完善、涵盖面最广、预测准确率最高的一门预测学科，他不仅能够很准确地测定本人的吉凶祸福，升官发财，性情胖瘦，适合行业特点，身体有无伤、病灾等等，而且可以测定父母、子女、兄弟姐妹等六亲的吉凶祸福、富贵贫贱等。

你觉得紫微斗数算命准吗?我很迷茫看自己吧，信的话就准吧，紫薇的话看流年还是蛮准的

　　听说经常去算命不好。自己学紫微斗数帮自己算命，这样好吗？算泄露天机吗？有什么不好呢？我伯伯说，不能总算命，他说命会越算越薄，会的人也不要给直系亲属算，就算知道了也不能说只能跟他一起躲，也不能给自己算说是会泄露天机什么的，既折阴寿又折阳寿，还容易招祸灾，最容易招横祸。

　　八字算命和紫薇斗数哪个算命更为精准您好，斗数世家为您服务，算命术起源很早，最早的算命是以张果老为首的《果老星宗》以及后来发展成为的七政四余等等，《果老星宗》又分为两派，一是以天干地支阴阳五行的刑冲克害为重点的八字学说，第二派别是以星曜的庙旺亮度以及相互映射为核心的紫微斗数。前者八字流传较广，直至后来有很多关于八字的著作，《滴天髓》《渊海子平》《三命通会》等等，紫微斗数由于是只有皇帝皇宫才去学习预测，所以流传和知晓以及研究的人较少，主要有《紫微斗数全书》。

　　所以其实八字和斗数都是同宗同脉，和中医西医一样的道理，只是理论基础不同，思想的重点不同，但是都是通过五行阴阳的变化来断命的，客观的说，斗数作为术数之首，自然是要准确得多，因为斗数是皇家术数，只有皇宫里专门成立的组织才能研究，所以流传出来的教科书和少，知名度也少，当然我的老师曾经说过斗数这样的学说，不宜大肆的传播。

　　就八字而言，门派太多了，各门各派的理论都有所不同，比如禄的取法，羊刃的取法，从格有没有，盲派的理论，以及用神等等都各有不同，经过多年的发展，八字反而是各家争鸣，各有说法，八个字加大运就能说明一生，也比较抽象和复杂，而斗数，大的门派就只有飞星和三合，三合派中能窥探其奥妙的，除了王亭之和我老师以外，可能一般人只重视星曜在命宫，而缺乏各个宫位合看以及星曜组合等等。

　　我觉得吧，无论八字还是斗数，我们都要有接纳的科学胸怀，能真正发挥其作用，否则即使理论再精辟，也被沦为迷信而已。

　　周易八卦、紫微斗数和称骨算命哪个准称骨算命相传是袁天罡和李淳风所创制，只是对命运说个大概，从人生长远的角度来说还是很准的。

　　周易是经书，八卦是概念，利用周易八卦原理来推算命运的方法很多，例如梅花易数，大六壬，六爻等等，都是很准的激者者，特别是推算临近的一些急事时用起来很方面。

　　紫微斗数以前是皇室专用，清朝灭亡后才流入民间，并且广传。

　　相传是真武大帝或者陈抟老祖所创制，排盘简单，算的精准，准到可以算出你床底下放着什么东西。

　　紫微斗数的应用面非常广泛，目前来说紫薇斗数分为北方的飞星派，南方的三合派，还有中州派，钦天派等，各有所长。

　　不过有一点要注意，目前很多算紫微斗数的人不过是知道点皮毛而已，从网上学了点资料就给人乱算，不要乱找人算。

　　真正的紫微斗数是博大精深的。

　　八字和紫微斗数算命哪个更准,如果出现不同结果,该按哪个为准八字和紫微斗数算命八字更准，如果出现不同结果，该按八字为准，即根据周易五行命理，生辰八字算命，是指根据人的出生时间（生辰）排成命局，共有梗个字（即生辰八字），结合八字的五行相生相克情况进行分析一个人的运势，所以称为生辰八字算命，是算命方法之中最正统的一种。

　　为什么紫微斗数算命不如八字算命普及呢？10分[紫微斗数]在目前依然是一种术数。

　　术数与学数的最大分别，是缺乏有深度的理论。

　　所以同样是推算禄命之术，[子平]的学术性就比[斗数]浓厚了许多。

　　胆是由于[子平]在明代经过万育吾尚书的整理，辑成[三命通会]一书行世，数据完备，然后于清代经陈素奄大学士加以理论上的提高，撰成[命理约言]，将儒家的[中庸]思想用之于命学，又再注释[滴天体]一书，跟[命理约言]互相发挥，于是[子平]便由术数提高到成为学术。

　　同时紫微排盘太过麻烦，不像八字天干地支四柱那样方便，因此也是造成八字更加流行的原因。

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　　紫薇斗数和塔罗哪个算命准各有各的长处优点和缺点不能说哪个好哪个坏。这也主要是看占卜师的水平。