如何写一篇文言文读后感？

作者：贾徐良时间：2023-07-23 14:09:39

导读：" 如何写一篇文言文读后感？介绍：文言文是中国古代的一种文字表达形式，具有独特的韵味和深厚的文化底蕴。写一篇文言文读后感，既需要对所读的文言文作品进行深入的理解和分析，又需要用文言文的表达方式来表达自己的感受和思考。下面将从几个方面介绍如何写一篇文言文读后"

如何写一篇文言文读后感？

介绍：

　　文言文是中国古代的一种文字表达形式，具有独特的韵味和深厚的文化底蕴。

　　写一篇文言文读后感，既需要对所读的文言文作品进行深入的理解和分析，又需要用文言文的表达方式来表达自己的感受和思考。

　　下面将从几个方面介绍如何写一篇文言文读后感。

1.选择合适的文言文作品

　　选择一篇合适的文言文作品是写一篇读后感的第一步。

　　可以选择一些经典的文言文作品，如《红楼梦》、《水浒传》等，也可以选择一些短篇的文言文作品，如《孔乙己》、《荀子·劝学》等。

　　根据自己的兴趣和能力选择合适的作品，既能提高阅读的兴趣，又能更好地理解和分析。

2.仔细阅读和理解作品

　　在写读后感之前，需要仔细阅读和理解所选择的文言文作品。

　　可以多次阅读，逐句逐段地理解作品的内容和意义。

　　可以注重作品的情节和人物形象，也可以关注作品所表达的思想和主题。

　　通过深入理解和分析，能更好地把握作品的核心和亮点，从而更好地写出读后感。

3.思考作品的价值和意义

　　在写读后感之时，可以思考作品的价值和意义。

　　可以思考作品对自己的影响和启发，可以思考作品对社会和人生的启示和反思。

　　通过思考作品的价值和意义，能更好地表达自己对作品的评价和思考，使读后感更具有深度和独特性。

4.用文言文的方式表达

　　写一篇文言文读后感，需要用文言文的方式来表达自己的感受和思考。

　　可以运用文言文的句式和词汇，用古朴的语言来表达自己的思想和情感。

　　可以运用修辞手法和修辞语言，使文章更具有文言文的特点和韵味。

　　通过用文言文的方式表达，能更好地符合读后感的主题和要求。

5.结构清晰、条理分明

　　写一篇读后感时，需要注意文章的结构和条理。

　　可以使用有序列表的方式来排列文章的内容，使文章的结构清晰、条理分明。

　　可以按照时间顺序、空间顺序或逻辑顺序来组织文章的内容，使读者更容易理解和接受。

　　通过清晰的结构和条理，能更好地把握文章的主题和要点，使读后感更具有说服力和感染力。

总结：

　　写一篇文言文读后感需要选择合适的作品，仔细阅读和理解作品，思考作品的价值和意义，用文言文的方式表达，结构清晰、条理分明。通过以上几个方面的努力，能更好地写出一篇内容丰富、思想深刻的文言文读后感。

古文读后感

　　古文读后感（一）

　　　　读经典古诗文，做美少年君子。多读古诗文能陶冶我们的情操，能丰富我们的知识，我爱读古诗文。

　　　　从开学到现在，我又读了不少经典诗文，比如《早发白帝城》、《赠汪伦》源族等，这些古诗不但让我领略了经典古诗文的美妙，更教会了我很多做人的道理。

　　而我最喜欢的还是那首富有哲理的《姿培悯农》。

　　锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

　　这首诗，反映了封建社会贫富不均的矛盾和制度的不合理。

　　读了这首诗，我眼前仿佛出现了在烈日暴晒下的农民们，不怕劳累、不怕炎热，流着满头大汗辛勤锄草、耕地，汗珠儿一串串滴进了禾下的泥土里的情景。

　　有谁知道这盘中的每一粒米饭，都饱含着农民的劳苦，每一粒米都来之不易啊！我想，大家诵读完这首诗，必定会对粮食的来之不易发出由衷的感慨。

　　农民伯伯为了让大家吃上香喷喷的白米饭，自己在烈日当空的正午下田给禾苗除草，这是多么感人的举动啊！。

　　　　现在，我们大家的生活都富裕了，很多人们都忘记了节约是这个中华民族的优良传统，他们不知道节约、不懂得节约。我想大声呼吁：让我们大家都来爱惜每一粒米，不要浪费粮食，那可是农民伯伯的心血和汗水换来的成果啊！

　　　　让我们大家都行动起来，从节约一粒米开始，从自己的身边小事做起，用实际行动来珍惜我们现在美好的生活。

　　古文读后感（二）

　　　　我学了一篇王安石的文言文《伤仲永》，我对此文感慨万千，讲的是一个天生就有作诗的禀赋的孩子被眼里只有名利的的父亲当作是‘摇钱树’，没有得到后天的教育。因此他渐渐的成为了一个普通的人，失去了才能。

　　　　我正为仲永惋惜，一个那么聪明的孩子竟然被这么一个贪财的父亲给毁掉了，虽然这只是一件事情，但雹册弊值得我们深思。大家想想，一个天赋那么聪明的人不接受后天的教

　　　　育还要成为普通人，那么天生天资不足的人如果不接受后天的教育那恐怕还不如普通人呢吧？所以我明白一个道理：如果一个人天资再好，但是不经过后天的努力学习，最终还是会一无所成。反之，如果天资相对来说比较差的人来说，只要你好好的努力去拼搏，我相信没有什么事情能难得到你的？

　　　　天资差不怕，就怕你本来就不如人家好，还不去努力，那么，真的恐怕要不如一个普通人了。相信自己是最棒的，有了自信，你已经成功了一半，下一半就要凭你的努力与汗水了？

　　但愿以后不要再发生类似方仲永的事件了，太令人悲伤和惋惜了？

　　古文读后感（三）

　　　　五年前，在一次朋友的聚会上，偶然遇到了一个长者，所谓长者，不是因为他的年龄有多大，而是他的言谈话语中，无处不透着智慧、道理，出于对此人的崇拜，问其为何知识如此渊博，他只告诉我要好好读读《古文观止》这本书，于是很快到新华书店购得此书，并认真地读了此书。

　　　　《古文观止》是清人吴楚材，吴调侯叔侄两人为当时的学子编选的一部古文教材，它是一部囊括从东周到明末、集百家经典于一身，同时永远不会落后于时代、绝不会因为政治风云变幻而失去价值的文集。

　　《古文观止》，按照时间顺序分为：先秦文、汉文、六朝文、唐文、宋文以及明文其中以散文为主，间有骈俪文辞赋。

　　都是历朝历代最富盛名的文章，作者以观止两字为题，可以看出书中所收录的文章的尽善尽美，是典范之作。

　　如王勃的《滕王阁序》，李斯的《谏逐客书》，诸葛亮的两篇《出师表》，王羲之的《兰亭集序》等等都是千古名文。

　　　　我读这本书，如同跨入了中国古代文学的`绚丽宫殿，触目所见，多篇作品，都焕发着奇光异彩，闪耀着灼见真知，叫人一读就爱不释手，但它毕竟是文言文，我总是得一点一点慢慢地阅读，虽然这本书中的每一篇文章内容都不算长，但却都值得我认真琢磨其中的人生哲理，好在我买的这个版本中既有题解，又有译文和评析，理解起来容易多了，这也使我越读越爱读，虽然年龄大了，记忆力不是很好，不能把其中的篇目都背诵下来，但其中的一些名篇也是我特别钟爱的，例如，李密的《陈情表》，王勃的《腾王阁序》，刘禹锡的《陋室铭》等等还是背下来了。

　　这让我能更深领悟到其中的哲理，时常静坐时想起，时时受益。

　　就拿《陋室铭》为例，《陋室铭》中刘禹锡作者高洁傲岸的节操隐逸情趣让我十分欣赏，虽然文章短小却写出了应有的人生态度。

　　好的居住条件固然是必要的，社会也当给人们以这方面的关怀。

　　但一个人的成就，并不是由居室状况决定的，而是由其心胸和志向决定的。

　　所以，处陋室就怨天尤人、绝对于事无补，也完全不必。

　　须知山不在高，有仙则名。

　　水不在深，有龙则灵。

　　斯是陋室，惟吾德馨。

　　这里的惟吾德馨，似有自我标榜之嫌，但从他这里，却可以让我们悟到，只要一个人有志向，有追求，有德行，那么不管处于怎样一种情形，都可以欣然怡然。

　　苔痕上阶绿，草色入帘青等这些的名句更是让我熟记于心。

　　　　《古文观止》这本书的思想性和艺术性都很高深莫测，读后给人以宽博的想象空间。

　　这些文章，千百年来流传至今，依然脍炙人口，可见它的生命力是何等的旺盛！因此我以后还会经常拿在手里欣赏它，也希望有更多的人去了解它阅读它。

　　让它的价值体现在每一个人的身上。

《文言文两则》读后感

　　　　学无止境是我们应该对学习应有的态度，我编制的《文言文两则》读后感让您体会到学习的快乐，欢迎您的洞迹阅读，更多精彩内容尽请关注。

　　篇一：《文言文两则》读后感

　　　　这个星期我们学习了《文言文两则》中的《学奕》。在学习这篇文言文时，我感触良多。

　　　　这篇课文主要讲了：奕秋教导两个人下棋，一个人专心致志，只听奕秋的教导;另一个人表面听奕秋讲课，心中却想着将有天鹅从空中飞来，想用箭把天鹅射下来。虽然他和上一个人一起学习，结果却不一样，这是因为他不如上一个人聪明吗?显然不是的。

　　　　学完这篇课文，我有了许多感触，感触最深的一个就是：学习应该专心致志，不应三心二意。

　　这篇课文运用了对比的手法，将前后两个人在学棋时的态度做了比较，教导后人学习是应具备认真的学习态度。

　　在文章的最后使用了反问的手法，讽刺了学棋时思想开小差的人,更告诉后人学习态度的不同，结果相差很大。

　　学习时不能三心二意，不然会造成不好的结果。

　　　　这样的例子有许多，比如“铁杵磨成针”中的老奶奶，她一心一意的磨铁杵，终究会将其磨成绣花针。小时候听过的童话“小猫钓鱼”也是这样，做事三心二意的小猫钓不到鱼，但它认真起来就能钓到一条大鱼。

　　　　学习这篇课文，令我对文言文产生了兴趣，发现了读文言文也是一件很有意思的事。

　　文言文中有很多现代文中没有的语法，如果你懂得这些语法后，会发现文言文非常简练精辟。

　　我以后还要多读文言文，增长国学知识。

篇二：《文言文两则》读后感

　　今天，我读了六年级下册的第1课﹣﹣文言文两则。

　　第一则文言文是?学弈?，它选自《孟子·告子》。

　　文章先写弈秋是全国最善于下围棋的人，接着写弈秋教两个学习态度不同的人下棋，学习效果也截然不同，最后写这两个人学习结果不同，并不是因为智力上有多大差别。

　　通过这件事，说明了学习应专心致志，不可三心二意的道理。

　　它的全文意思是弈秋是全国的下棋高手，他教导两个学生下棋，其中一个学生非常专心，只听弈秋的教导；另一个学生虽然也在听弈秋讲课，心里却一直想着天上有天鹅要飞过来，想要拉弓搭箭把它射下来。

　　虽然他俩在一块儿学习，但是后一个同学不如前一个学得好。

　　难道是因为他的智力不如别人好吗？当然不是这样。

　　《学弈》通过弈秋教两个人学下棋的事，说明了在同样条件下不同的态度会得到不同的结果，告诉我们学习必须专心致志、绝不可三心二意的道理。

　　另一则文言文是?两小儿辩日?，选自《列子·汤问》。

　　讲述了孔子路遇两个小孩在争论，一个认为太阳在早晨离人近，一个认为太阳在中午离人近，为此，双方各持一端，争执不下，就连孔子这样博学的人也无法友野裁决，被两个小孩笑话。

　　故事体现了两小儿善于观察、说话有理有据和孔子实事求是的态度。

　　题目的意思是：两个小孩争论太阳。

　　这篇文言文的全文意思是：有一天，孔子到东方游学，看到两个小孩为什么事情争辩不已，便问是什么原因。

　　一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人近一些，中午的时候离人远一些。

　　”另一个小孩却认为太阳刚出来的时候离人远些，而中午时要近些。

　　一个小孩说：“太阳刚出来的时候像车盖一样大，到了中午却像个盘子，这不是远的时候看起来小而近的时候看起来大的道理吗？”好颤喊另一个小孩说：“太阳刚出来的时候有清凉的感觉，到了中午却像把手伸进热水里一样，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗？孔子也不能判断是怎么回事。

　　两个小孩笑着说：“谁说你的知识渊博呢？”。

用文言文写一篇读后感

1.写一篇古文读后感

　　1、论语读后感孔夫子曾经说过“学而不厌，诲人不倦”以及“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”诸如此类的话，并且还说过“吾十有五而志于学”。

　　孔子一直活到了七十二岁，五十七年的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问家，大思想家，可谓是震古烁今（不敢说后无来者，也起码是前无古人了）。以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣”，多么令人不可思议！作为一个完全有足够的资本炫耀自己的大学问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探索中去吗？答案是肯定的。

　　孔子的特点不是探求天地万物的具体性理，而是探求社会与人生的具体性情。因为世间万物的客观规律也许是有限的，但是人的具体感情是无限的。

　　作为有限的“人”，探究的是无限的“人”，这也正是让孔子感到学无止境的原因。人的性情举止，是处于不断的变化过程中的，每探究出新的内容，就打破了原来的旧的规律。

　　“不患人之不己知，患不知人也。”孔子把话已经说得很明白，去了解人性，才是最困难的。

　　而孔子最精辟的论述，也自然而然体现他对人性的入木三分的见解。陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。

　　在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主张“仁与德”的观点不谋而合，两人都是伟大的教育家，为什么相隔千年，提出的观点却是惊人的相似？毫无疑问，两人都是把“仁与德”当作自己去不断努力实现的目标，不断的学习，从而提高自身的修养与品德，这是有必然性的。为了学习，可以三月不知肉味，这足以见孔子的勤奋，可如果仅仅是勤奋，恐怕孔子就不会如此得到世人的尊敬了。

　　他的好学表现在方方面面：三人行必有我师焉，这是谦虚；我不如老农，我不如老圃，这是实事求是；学而时习之，不亦乐乎，这是一种乐观。他的学习精神，不仅仅限我们常人的思维：这个是学问，那个不合适。

　　孔子会以最博大的胸怀，去接容包纳世间万物，这就是我们所不及的。两千年前的孔子，就是一位具备着各种谋生技能、又具备着对于生命意义有深隧洞见的哲学家及教育家。

　　他一方面具备着各种礼、乐、射、御、书、数的专业知识，又具备着经营管理政治的理念，又对教育的目标有着明确的方向指引，因着他的众多的知能，他成为中国文明史中最重要的教育家，他的许多谋生技能的知能细节固然没有保存下来，但是他的人生智能的谈话却成了绵延两千年的中国知识分子立身处世的智能宝典，当我们阅读吟咏他的话语之时，每一句话都发每一个人都可以从他的智能中找到自己生命的目标。这就是孔子的学习！这就是圣人的学习！友裤也许我们这些凡人是永远无法领会万世师表的学习的内涵，但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我。

　　2、《大学》读后感《大学》总结了人一生实现远大理想抱负的模式，这就是：“修身、齐家、治国、平天下”，把“修身”放在第一位，作为人生的第一大学问。“修身”就是我们所讲的“做人”。

　　一个人只有先学会了做人，然后才能管理好自己的家庭，进而才有能力去治理一个国家，达到天下太平，人民安居乐业。如果一个人没有学会做人，连自己的事、自己家庭的事都管不好，那么，他就没有资格去做官、去治理国家，否则，将会给他人、给社会造成损害。

　　所以说，一个人如果不知道怎样做人，不管他学富五车，有亿万财富，他的人生最终都是源戚失败的人生。正如古人所说的：“官品即人品，做官先做人”。

　　反过来讲，那些懂得做人，具有高尚的人格魅力的人，则永远被怀念、被学习。所以，古人说：“才智，德之资也；德者，才之师也”。

　　大雁南飞就是一个团队合作的过程，是一群志同道合的伙伴互相协作、互相鼓励、直至实现共赢的过程。它们总是喜欢排成“人”字飞行，在这种结构中，每只大雁翅膀的扇动都会给紧随其后的同伴增添一股向上的力量，支持它们顺利完成长途旅行。

　　有人这样总结说：一个团队的生命力，不是技术，不是人才，不是资金，而是共同的信念和团结一致的步调。要做像白求恩一平的“高尚的人，纯粹的人，有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。

　　爱岗敬业，乐于奉献。我们都是为着一个共同的目标，走到这个集体中来的。

　　这是一种缘分，更是一种机遇，一种在履行管理职责中实现个人价值的机遇。而集体是我们每个人施雹告陵展才能和抱负的舞台，是走向成功的载体，两者是相互依存、相互促进的关系。

　　不断增强工作的自豪感、责任感和使命感；就能自觉地把个人融入集体这个大家庭里，与之同喜同乐，无私奉献，贡献出自己全部的力量。身体力行去实践。

　　按照日常对自己的反思以及改正计划，要毫不迟疑地付诸于行动，把自己对做人的点滴领悟，迅速运用到实际工作和生活中，在运用中学习，在实践中体会，相信一定会有明显的收获。人生最大的敌人是自己；人生最大的失败是自大；人生最大的无知是欺骗；人生最大的悲哀是嫉妒；人生最大的错误是自弃；人生最大的法宝是精进；人生最大的礼物是宽恕；人生最大的罪过是自欺欺人。

　　希望我们都能成为高尚的人、纯粹的人、有道德的人、对。

2.搜一篇用文言文写的读后感不少于1500字

　　一灯如豆，清茶半盏，轻捧起《阅读年选》慢条斯理的选检，想找一篇附有浓郁-诗韵的散文，可惜事与愿违，华丽惆怅的言辞今天偏偏读不进，再翻一翻随手拈了一篇简短的文章——《没有一个坏孩子》。看一看吧！

　　整篇下来，我深有感悟。

　　在天堂村小学迎来了一个不一样的客人，他是来资助学生的，这个年轻人因为摔了跤，一瘸一拐的跑上小学，说明了他的来意，校长高兴地合不拢嘴，挑出了十名好学生，个个品学兼优，年轻人却皱起了眉头：“校长，我能亲自挑选资助对象吗？”当然，年轻人有权利来选择资助对象，他把机会公平的分给了所有的学生。

　　三十个人里有十个能获得资助。

　　年轻人对于未得到机会的孩子感到抱歉，甚至眼眶里浸满了泪水，他相信总有一天他会回来帮助这20个孩子的。

　　读到这儿，你或许有些疑惑，这个人真是奇怪，可谁又知道，这个好心的年轻人小时也来自山区，他是个人人厌恶的差生，可是一个老华侨给了他光明与希望，老华侨说：“没有一个是差生，我一样爱他们！”。

3.求一读后感（用文言文来写）

　　聊斋志异》读后感清末，有一“鬼狐居士”，其《聊斋志异》流传于后世，谓之蒲松龄。

　　松龄怪异，喜以鬼狐为记，故得名。鬼、狐、精、怪，在人看来是不及人的，那么松龄为什么要用它们做为素材呢？人往往看不到自己，然而只要是别的“东西”，便一目了然。

　　待他们将这些“东西”嘲笑一番，却恍然大悟：哦，原来这就是我们自己。以比较幼稚的分法，鬼狐精怪也就分那么两类：要么是好的，要么是不好的；要么是奸诈的，要么是真诚的；要么是深邃的，要么是无知的。

　　它们的分类的确比较明显，人可就不一样了。人有时看狐，觉得狐比人好；而狐看人，又觉得狐不如人。

　　在人看来，鬼狐自由；在鬼狐看来，人活得踏实。在人看来，鬼狐法力无边；在鬼狐看来，平凡是福。

　　于是，人认为鬼狐没有要“成人”的理由，然而，鬼狐们却为此而绞尽脑汁。鬼狐之中，道行高的，此志不渝；道行不足的，前仆后继。

　　不少的鬼狐有着悲惨的下场，或是魂飞魄散，或是含恨而终。对于它们来讲，成人的道路是那样的崎岖，那样的艰险。

　　多少得道高僧，多少降妖术士，他们本着“狐是狐，人是人”的“公理天命”，狠狠地挡在了鬼狐们成人成仙的路上。可是鬼狐们屡败屡战，就算尸骨无存，也在所不惜。

　　人们看来，鬼狐们是那样值得同情的角色，那些所谓降魔服妖的道士和尚又是那样的多管闲事、冷血无情。尽管如此，人们却仍是对鬼狐们敬而远之，他们怕它们那种追求时的顽固，追求时的阴险，追求时的不惜一切。

　　鬼狐们的追逐已经不是可以轻易放下的欲望，而仿佛有这一种不知名的力量在支配着它们。那种不知名的成人或是成仙的欲望，逐渐集结成了一种盲目而可怕的追求。

　　在它们的心中，就有这么的一个信念：要成为一个真正的人。“人”字，是一种奢侈。

　　于是，或是诱惑，或是惊吓；或是勾魂，或是索命；或是投之以情，或是杀之以暴。然后，鬼狐们得以换上了人的衣裳，尝着人间的疾苦，经历着人世的生老病死，而无怨无悔。

　　而活在尘世中的人，却为了得到鬼狐所抛弃的长生不老，千辛万苦。为了得到鬼狐所不屑一顾的高超法力，不惜上刀山、下油锅。

　　有时候觉得，要是两者可以一开始便将角色对换，那也许就没有了不必要的悲剧。其实，即便将他们的角色对调，结果还会是一样的，因为两者都会追逐对方的角色。

　　在没有鬼狐的现实社会中，人却有着同样的追逐。只要人与人之间没有绝对的平等，那么这种追逐便无休无止。

　　过着幸福小日子的老百姓们，都希望有朝一日可以升官加禄。而那些位高权重的人，在心底却向往着平凡的日子。

　　于是，在这两者之间，便是一种思想追求上的循环。穷人一旦变成了富人，便会怀念穷人的生活；富人若不幸变成了穷人，也自然会回想那富人的生活。

　　当然，在这之前，有一段艰苦的追逐，甚至有痛苦的悲剧。其实这种无谓的追逐也不只是存在于像穷人和富人这样有着明显差距的两者之中。

　　人，总是这样的观念：别人的东西总是比自己的好。就是两样完全相同的东西，在一个人看来，也会觉得对方的比较好。

　　于是便有了这样的一种人，他们总是希望得到别人的东西，甚至是性格。在寻觅之中，他们看不见原来的自己。

　　他们将别人的优点看成是不可多得的优点，却将自己的亮点一味地抹杀。有朝一日，当他们真正地变成了另外的一个人，也许就只会对着往昔的日记问到：陌生人，你到底是谁？就像《聊斋志异》中的鬼狐精怪，追逐的低手，却是遗忘的高手。

　　倘若鬼狐安心做它们活得如浮萍一样的鬼狐，人安心做他们平凡甚至于庸俗的人，世上当然是能太平些许。但那停歇了的追求，那所谓的安宁，却会使尘世不但少了些引人的故事，更是没有了进步的光彩。

　　现实之中，亦当如此。再读《聊斋》，再得后感。

　　不去感慨鬼狐精怪的报恩复仇，不去叹息人世间的世道炎凉，不去讨论人怪之间的孰对孰错。偶得谬感，不知所言。

4.要一篇古文的读后感,500字左右

　　我印象最深的一篇古文就是《劝学》，第一段讲的是学习的意义。

　　文章一开篇就引用了君子的话“学习不可以停止”，这是全片的中心。

　　接着又从三个方面具体叙述了学习的重要性：1.用“青出于蓝”的比喻，说明学习能使人进步、提高，学生也可以超过老师。

　　2.以木匠取材的事例，说明学习可以改变人的气质。

　　3.以木料用墨线可以取直，刀剑磨了之后会锋利的比喻，说明人如能博学多识，并能天天反省检查自己，就能提高道德修养，行为没有过错。

　　而第二段讲了学习的方法。

　　这里强调了两点：1.空想不如学习。

　　作者说我曾整日冥思苦想，不如学习一会儿得到的东西多。

　　2.要善于利用外物，借助工具学习。

　　借助工具学习就像高登招手，顺风呼喊一样，并非手臂加长，声音加大，脚步快、善游泳，但却能做到事半功倍的效果。

　　有修养的人，也并非天生聪明只是在学习上善于利用工具罢了。

　　第三段讲的学习的态度。

　　作者在这里强调了三点：1.学习要循序渐进，不断积累，就像积羽成舟一样，没有一步步的行走就不能到达千里之外，没有无数条小溪就汇不成大海，这就是逐步渐进、积累的效果2.学习要勤奋不息，持之以恒，就如“铁杵磨成针”的道理一样。

　　3.学习要专心致志。

　　就像蚯蚓，它既无尖利的的牙齿，也无坚硬的骨头，但它却能钻到几十米深的地下，靠吃土，往下饮深泉，关键在于它用心专一。

　　这篇文章中大量运用了比喻说理，生动形象，通俗易懂，使我学会了很多道理。这本书里类似的文章还有很多，很生动，告诉了我许多道理：怎样学习成绩才好、要尊敬师长、耍小聪明是行不通的、要爱学习、爱生活，还有要怎样做人………

5.用文言文写一篇关于湘夫人的读后感

　　此诗之题虽是「湘夫人”，而诗之情主人公是湘君。

　　诗中截湘君与湘人情生活中之一期难遇之片段，重写湘君之一连寻行与心也，见君所谓湘夫人之挚情和谓福满生活之求。

　　全诗略可分为四段，由作者神之情，意朦胧滞，须潜心体。

　　首四句为一段，总提湘夫人期难遇、湘君哀愁生也。

　　自后文中“闻佳召予，将腾驾兮偕逝”句观，湘君、湘夫人似有预约，湘君为来而忽来者。

　　然至期约地视，然而变化：“帝子降兮北渚”，湘夫人乃至矣，而临北渚之，两人只隔水相望。

　　此事，如《诗经？蒹葭》“所谓伊人，在水一方也，可望而难即。

　　“目眇眇兮愁予。

　　，书之只在中、似有实无中遥望、寻，于是一股坠之患则情在心中升起来。

　　而秋风袅袅、漪、落叶飘，则因写景来道是愁情。

　　第二段四句，皆为作湘君在期难遇后之追行与心也。

　　“即白？兮骋望，与佳期兮夕张。

　　，书登高望，日夜待。

　　“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。

　　，谓在沅、澧相夫人常出没之虚其地，固当有遇白之间，而失，想可懊悔、。

　　“荒忽兮望，观流水兮潺湲。

　　，谓湘君一寻，皆是微茫水潺湲已窥烟、，无相夫人之无踪，乃其精陷于恍惚。

　　“朝驰余马兮江皋，兮济兮西澨”，写湘君在恍惚中仍昼夜驰沅、湘间，颇为《蒹葭》“溯洄”、“溯游”复“从之”也。

　　“闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝”。

　　”，与其谓为真有之召约，若曰，湘君之心思：于恍惚之寻中，其耳若时时有相夫人声啸自同向那福之情港。

　　于是，意则自然济至第三段之幻境耳。

　　于是第三段之行文中犹间已“鸟何”、“罾何”、“觅何”、“蛟何”四变象，则谓湘君期难遇穷困与懊心之况与烘染。

　　第三段六句，敷陈湘君在水中修理以迎相夫人也。

　　此在望与望之交中，自恍惚恍中发出之虚空。

　　先为筑室庐、美洞房，又作雕廊庑、迎宾，穷极乎，百般美，物色华，骚情欢，足见湘君谓其情生之相求。

　　末六句者四段，写湘君去期约地时也与心。

　　相夫人卒莫之能见，湘君之心亦由梦归何之事。

　　于是，他将身之衣投江，遗赠信及寄情思。

　　采一枝芳杜若以为后与“远者也”，而道愿存，思与求还将继。

　　“时不可兮骤得，聊逍遥兮容与”。

　　”，乃劝其以眼光放远，在达自解中见谓不弃之情生福牣也。

　　（这是汉译：这首诗的题目虽然是“湘夫人”，但诗中的抒情主人公却是湘君。

　　诗中截取湘君与湘人爱情生活中的一个期约难遇的片段，着重抒写湘君的一系列追寻行为和心理活动，表现出湘君对湘夫人的真挚爱情和对幸福美满生活的追求。

　　全诗大致可分四段，由于写的是神的爱情，意境朦胧难解，须潜心体悟。

　　首四句是第一段，总提湘夫人期约难遇、湘君哀愁顿生的情景。

　　从后文中“闻佳人召予，将腾驾兮偕逝”两句看，湘君与湘夫人似乎有过预约，湘君就是为赴约而匆匆赶来的。

　　但来到期约地点一看，情况却发生了变化：“帝子降兮北渚”，湘夫人是来了，但却降临在北面那个小岛上，两个人只能隔水相望。

　　这情景，就像《诗经？蒹葭》“所谓伊人，在水一方”一样，可望而难即。

　　“目眇眇兮愁予”，写他只能在渺渺茫茫、似有实无中遥望、追寻，于是一股失落的愁情就在心中升腾起来。

　　而秋风袅袅、水波荡漾、落叶飘零，则是通过写景来渲染这愁情。

　　第二段十四句，都是写湘君在期约难遇后的追寻行为和心理活动。

　　“登白？兮骋望，与佳期兮夕张”，写登高远望，日夜等待。

　　“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言”，是说在沅江、澧水相夫人往常出没的那些地方，本来应当有相遇表白的机会，但错过了，想来实在令人追悔、懊恼。

　　“荒忽兮远望，观流水兮潺湲”，是说湘君放眼追寻，到处都是浩渺烟波、潺湲流水，没有相夫人的半点踪影，于是他的精神陷入了恍惚之中。

　　“朝驰余马兮江皋，兮济兮西澨”，写湘君在恍惚中仍日夜驰马沅、湘之间，颇是《蒹葭》中“溯洄”、“溯游”反复“从之”的情景。

　　“闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝”，与其说是真有这样的召约，不如说是湘君的内心想望：在神志恍惚的追寻中，他耳边仿佛时时有相夫人的声音在呼唤自己一同飞向那幸福的爱情港湾。

　　于是，诗意也就自然地过渡到第三段的幻境。

　　在这第三段的行文中还穿插描述了“鸟何”、“罾何”、“觅何”、“蛟何”四种反常景象，那是对湘君期约难遇尴尬处境和懊恼心情的比况和烘染。

　　第三段十六句，铺叙湘君在水中装修新房以迎娶相夫人的情景。

　　这是在失望与希望的交织中，从恍惚神志中生发出来的虚幻空间。

　　先写筑室建房、美饰洞房，再写彩饰门廊、迎接宾客，极尽排场，百般美化，物色华丽，情调欢快，充分显现出湘君对理想爱情生活的执著追求。

　　最后六句是第四段，写湘君离开期约地点时的行为和心境。

　　相夫人最终没能出现，湘君的心境也由梦幻回到无可奈何的现实。

　　于是，他将自身的衣物抛入江中，遗赠信物以及寄托真情相思。

　　采一枝芳香杜若留待以后送给“远者”，则意味着希望犹存，思念和追求还将继续。

　　“时不可兮骤得，聊逍遥兮容与”，是劝自己把眼光放远，在旷达自解中见出对幸福爱情生活永不放弃的韧性。

　　）。

《纯孝之报》文言文的读后感怎么写?

《纯孝之报》文言文的读后感：

　　古人云：“百善孝为先”。

　　在我们日常生活中，一定要孝顺我们的父母，有付出，一定就会有回报。

　　我们孝顺了父母，上苍也会感动，我们的孝心，一定也会和陈遗一样得到回报。

文言文两则读后感

1.《文言文两则》读后感500字

　　读了《学奕》这篇课文，我感受很深，文章通过一个浅显的故事，告诫我们学习搏档应专心致志，不可三心二意。

　　我们班级的同学，在学习成绩上有很大的差异，究其原因，不是人与人之间智力的差别，而是专心与勤奋程度不同而已。通过对《两小儿辩日》这篇文章的学习，我感到了古代儿童那种善于观察思考，敢于向权威挑战的精神，也体会到了孔子实事求是的为人处世的态度，正如孔子自己说的那样“知之为知之，不知为不知，是知也”。

　　我觉得自己在学习上就缺少了一点独立和创新的精神，过于依赖书本和老师，很少有独到的见解，也不善于质疑问难。学了这篇课文，我觉得应该改变一下自己读了《学奕》这篇课文，我感受很深，文章通过一个浅显的故事，告诫我们学习应专心致志，不可三心二意。

　　我们班级的同学，在学习成绩上有很大的差异，究其原因，不是人与人之间智力的差别，而是专心与勤奋程度不同而已。通过对《两小儿辩日》这篇文章的学习，我感到了古代儿童那种善于观察思考，敢于向权威挑战的精神，也体会到了孔子实事求是的为人处世的态度，正如孔子自己说的那样“知之为知之，仔银庆不知为不知，是知也”。

　　我觉得自己在学习上就缺少了一点独立和创新的精神，过于依赖书本和老师，很少有独到的见解，也不善于质疑问难。学了这篇课文，我觉得应该改变一下自己。

2.文言文两则读后感200字

　　今天要讲述了：下棋高手奕秋念握教导两个学生下棋，其中一个学生专心致志地听从奕是放假的第一天，我学习了《文言文两则》这篇古文。

　　文中，《学奕》主要讲述了：下棋高手奕秋教导两个学生下棋，其中一个学生专心致志地听从奕秋的教导，另一个学生虽然也听，但心中一直想着要把天上的天鹅射下来。两个学生虽然一起学习，但后一个学生的技术一直不如前一个学生。

　　看了这篇文章，我认识到：学习应该专心致志，一心一意，其实不只是学习应该这样，做每一件事都应该是这样，要认真对待，不应该分神，否则是不可能完成的。而《两小儿辩日》叙述了古时候，两个小孩凭着自己的直觉，一个认为太阳在早晨离人近，一个认为太阳在中午离人近，为此，各持一端，争执不下，就连孔子这样博学的人也不能作出判断。

　　这个故事说明为了认识自然、探求客观真理，要敢于独立思考、大胆质疑；也说明宇宙无限，知识无穷，再博学的人也会有所不知，学习是无止境的。通过这篇课文我知道了，自己不能过于依赖书和老师，很少自己的主见，我应该通过自己的理解来学习。

3.文言文两则的读后感410字

　　今天我学习了《文言文两则》这篇古文。

　　《学奕》文中要讲述了：下棋高手奕秋教导两个学生下棋，其中一个学生专心致志地听从奕秋的教导，另一个学生虽然也听，但心中一直想着要把天上的天鹅射下来。两个学生虽然一起学习，但后一个学生的技术一直不如前一个学生。

　　这个故事说明为了认识自然、探求客观真理，要敢于独立思考、大胆质疑；也说明宇宙无限，知识无穷，再博学的人也会有所不知，学习是无止境的。通过这篇课文我知道了，自己不鞥过于依赖书和老师，很少自己的主见，我应该通过自己的理解来学习。

4.《文言文两则》读后感500字

　　读了《学奕》这篇课文，我感受很深，文章通过一个浅显的故事，告诫我们学习应专心致志，不可三心二意。我们班级的同学，在学习成绩上有很大的差异，究其原因，不是人与人之间智力的差别，而是专心与勤奋程度不同而已。

　　通过对《两小儿辩日》这篇文章的学习，我感到了古代儿童那种善于观察思考，敢于向权威挑战的精神，也体会到了孔子实事求是的为人处世的态度，正如孔子自己说的那样“知之为知之，不知为不知，是知也”。

　　我觉得自己在学习上就缺少了一点独立和创新的精神，过于依赖书本和老师，很少有独到的见解，也不善于质疑问难。

　　学了这篇课文，我觉得应该改变一下自己。

　　我觉得自己在学习上就缺少了一点独立和创新的精神，过于依赖书本和老师，很少有独到的见解，也不善于质疑问难。

　　学了这篇课文，我觉得应该改变一下自己。

5.学文言文两则有感300

　　读《文言文两则》有感今天，我读了《文言文两则》这篇课文，这篇课文让我知道许许多多的道理，让我深受启发，同时我也知道在以后的生活道路上我应该怎么做。

　　这篇课文的内容是这样的：奕秋教两个学生下棋，一个专心致志，一个三心二意，最后，两个学生的学习成果也截然不同。另一则文言文是这样的：两个孩子在辩论，辩论哪时候太阳离人近，哪时侯离人远。

　　孔子听了也不能决定谁对谁错，他们笑孔子也有不懂的地方。读了这两则文言文后，我深受启发，最让我感触最深刻的是《学弈》这篇文章。

　　一个学生，因为他的学习态度端正，所以便很快学到下棋的技巧。另一个学生，因为他的三心二意，到头来也只能学到皮毛。

　　文章中的最后一个疑问句，引起了我的深思。是因为他们的智力不同吗？不是的，不是因为他们的智力不同，而是他们对学习的态度。

　　我记得老师曾经说过“态度决定一切。”是啊，老师说得真对，态度真的能决定一切，一个人，如果他面对每件事都用积极、专心致志的良好态度，即使失败了，也自信满满的再去挑战，我相信，这个人，以后必定是一个成功的人，不是“比尔·盖茨”就是“乔布斯”。

　　相反，一个人总是抱着三心二意的态度去做每一件事，那么，这个人也永远不会成功。

6.文言文两则读后感50

今天要讲述了：下棋高手奕秋教导两个学生下棋，其中一个学生专心致志

　　地听从奕是放假的第一天，我学习了《文言文两则》这篇古文。

文中，《学奕》主要讲述了：下棋高手奕秋教导两个学生下棋，其中一个

学生专心致志地听从奕秋的教导，另一个学生虽然也听，但心中一直想着要把

　　天上的天鹅射下来。两个学生虽然一起学习，但后一个学生的技术一直不如前

　　一个学生。看了这篇文章，我认识到：学习应该专心致志，一心一意，其实不

只是学习应该这样，做每一件事都应该是这样，要认真对待，不应该分神，否

　　则是不可能完成的。

而《两小儿辩日》叙述了古时候，两个小孩凭着自己的直觉，一个认为太

阳在早晨离人近，一个认为太阳在中午离人近，为此，各持一端，争执不下，

　　就连孔子这样博学的人也不能作出判断。这个故事说明为了认识自然、探求客

　　观真理，要敢于独立思考、大胆质疑；也说明宇宙无限，知识无穷，再博学的

　　人也会有所不知，学习是无止境的。通过这篇课文我知道了，自己不鞥过于依

　　赖书和老师，很少自己的主见，我应该通过自己的理解来学习。

文言文读后感怎么写

1.小古文读后感怎么写

　　小古文第一篇叫《放风筝》。

　　老师给我们读了一遍后，让我们说说自己的理解，结果大部分同学们都不会，只有李馥丞会，老师只好叫李馥丞，说完后，老师连声夸赞说：“好！好！非常棒！”并在黑板上写“李馥丞组词法”！以后同学们都用了“李馥丞组词法”！星期五，我们已经学到了第二单元最后一课《日月星》了，老师让我们说完意思后又让我们看右下方的这道题，然后让我们编一个：什么、什么、什么，三者之中，谁最好，谁次之，谁又次之。潘晨举手了，他兴冲冲地说：“潘晨、孙绮悦、赵韩一，三者之中，潘晨最聪明，孙绮悦次之，赵韩一又次之！”这时候，教室里传出了一阵哄堂大笑，朱老师也笑弯了腰，脸也笑得变形了。

　　放学了，刘家成说：“马桶、大便、小便，三者之中，马桶最好，大便次之，小便又次之。”我也不由自主地笑了。

2.帮我写一篇文言文的读后感

　　一、今天，我们学了《学弈》这一篇文言文，读了它以后我深有感触。

　　《学弈》这篇文言文是一篇篇幅较短，含义深刻的古文。

　　里面讲述的是这样一个故事：一个年迈的棋圣弈秋教两个学生下围棋，其中一个学生紧记弈秋的教诲，专心致志的听讲，认真的思考。

　　而另一个学生则以为有天鹅将要飞过来，想着怎样用箭把它射下来。

　　《学弈》里面的两个人就是我们生活中的两个例子，两个不同的人，用两种不同的方式来对待学习、面对人生。

　　那个专心致志听弈秋教诲的学生凭着他那种对学习的认真、对老师的尊重、对围棋的聚精会神和一心一意，以后不管在学习上、在生活中、在事业上肯定会有巨大的成就。

　　而那个在学习围棋的时候想着其他事的学生，有两个错误。

　　第一，是在老师说话、讲课时不听讲，是一种不尊重师长的行为；第二，学生在上课时，在思考问题的时候是不应该三心二意的。

　　既然我们是学生，就应该尊重师长、同时也应该在上课的时候认真听讲。

　　这是作为一个学生应该做的，也是最基本的做人道理。

　　因此，我觉得在做事的时候三心二意的人，以后不管在学习上或者是生活上都不会获得什么成功。

　　在生活中，你是否也遇到过这样的问题呢？如果有，就请你赶快改正这个缺点。为的是把每一件事都做好；为的是养成一种良好的习惯。

二、读《学弈》有感

　　我学过不少篇课文，从这些课文中，我认识了舍己救人的蒙古猎人海力布，足智多谋的诸葛亮，淳朴、憨厚的少年闰土，但是我最喜欢的还是《学弈》一课中所讲的故事。

　　这篇课文主要讲全国最会下棋的弈秋同时教两个人下棋。

　　但是他们的尺桐学习态度却不同：一个人“专心致志”，“惟弈秋之为听”。

　　而另一个人却“一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之”。

　　虽然是与同伴一起学，但却心不在焉。

　　同时学棋，三心二意的人永远不如专心的人学得好。

　　这个短小的故事，给了我多少启迪呀！。

　　其实，我以前就是一个干什么事都不专心的人，常常是干这件事还想洞困歼着另一件事。有时候，心里像长了毛刺，总不能脚踏实地地学习，生活中的我得到了许多教训。

　　记得一个星期六的下午，我睡醒觉，赶紧写起老师布置的作文来。

　　但却一边写一边用眼睛瞧着桌上的小闹钟，一看到了三点十分，便“啪”的一下放下手中的笔，伸手拿过收音机，迅速拨到交通频道，顿时传出播音员阿姨悦耳的声音：“下面请听蔡依林的《消失的城堡》……”嗬，太棒了！我哪能错过这样的良机，顺手将作文扔到一边，抱起收音机就听起来了。

　　听，她优美的声音：“记忆飞走了……我要孤单的思考……真的很好……再也不需要，消失的城堡……”我被陶醉了，还学着唱。

　　忽然妈妈推门进来，见我唱的如此入迷，就说：“做功课的时候，又听音乐，能把功课做好吗？”我一吐舌头，冲妈妈做了个鬼脸，抓起笔就又匆匆忙忙地写起作文来。

　　心里却嫌妈妈来的不是时候。

　　第二天，老师指着作文本说：“你读读作文，连句子都不通！”我一看，觉得作文中的话好像在哪听过。怎么连歌曲里的“记忆飞走了”都写在作文里面啦？哎，都是我自己学习不踏实呀！这样纳冲做多么像《学弈》中那个三心二意学下棋的人哪！他一边学下棋，一边想射下天鹅；我一边写作文一边想听歌曲，不专心致志，没有毅力，怎么能学到本领呢？

　　著名画家达·芬奇说过：“顽强的毅力可以克服任何障碍。

　　”这句话说得多么好呀！那个三心二意学棋的人，是不如别人聪明吗？不是，是因为他没有顽强的毅力，没有刻苦学习的精神。

　　我经历的这件事，不也说明了这个道理吗？我要向《学弈》故事中专心致志学下棋的人学习，做什么事都要一心一意，培养自己顽强的毅力，勤勤恳恳学本领，将来才能为祖国做贡献，否则便会一事无成。

来源：

3.搜一篇用文言文写的读后感不少于1500字