初中七年级下册语文课件: 《社戏》是什么内容？

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初中七年级下册语文课件:《社戏》是什么内容？

1.介绍《社戏》的背景和作者

　　-简要介绍《社戏》是初中七年级下册语文课本中的一篇课文，为学生学习和了解中国传统戏曲文化提供了一个窗口。

　　-《社戏》是由著名作家张悦然所写，她是一位热爱戏曲的作家，通过这篇课文让学生们领略到了社戏的独特魅力。

2.介绍《社戏》的基本情节

　　-简要概括《社戏》的基本情节，即一个年轻的小伙子李青在家乡的社戏班里学习戏曲表演的故事。

　　-描述李青对社戏的热爱和努力，他在舞台上表演得非常出色，赢得了观众们的喝彩和掌声。

3.阐述《社戏》传达的主题和意义

　　-引用课文中的片段，探讨社戏中蕴含的人生哲理和价值观。

　　-通过社戏这个特殊的艺术形式，让学生们认识到努力和坚持的重要性，以及通过艺术表达自己的激情和才华。

4.分析《社戏》对于学生的教育意义

　　-探讨社戏对学生的教育意义，如培养学生的表演能力、提高学生的自信心和团队合作精神等。

　　-强调《社戏》作为中国传统文化的一部分，对学生们的文化传承和认同具有重要意义。

5.推广社戏文化

　　-鼓励学校和社区组织开展社戏文化活动，以增加学生对传统艺术的了解和兴趣。

　　-提供相关学习资源和推荐书目，引导学生和家长深入学习和体验社戏文化。

6.引用教育专家和艺术家的观点

　　-引用教育专家和艺术家的观点，对《社戏》的教育和艺术价值进行深入解读和评价。

　　-通过权威声音的引用，增强新闻报道的客观性和权威性。

7.结语

　　-总结《社戏》的内容和意义，强调通过学习和了解传统文化，可以拓宽学生的视野和思维，培养学生的艺术鉴赏能力和人文素养。

　　-鼓励学生们在课堂以外的时间多去观看戏曲表演和参与相关活动，深入体验中国传统戏曲文化的魅力。

初中七年级下册语文课件:《社戏》

　　

【篇一】

　　教学目标：

　　　　1.学习分析小说的一般方法，理解文中叙事有详有略的特点。

　　　　2.理解本文景物描写对表达中心思想的作用。

　　　　3.感悟课文所表达对劳动人民的深厚真挚的思想感情。

　　教学重点：

　　　　1.引导学生体会景物描写对表达中心的作用。

　　　　2.了解人物性格，理解表现劳动人民的纯朴可爱和怀念社戏的关系。

　　教学难点：本文结尾对“豆”与“戏”的评价、赞美的理解。

　　课时安排：二课时。

　　教学过程：

　　第一课时

　　一、检查预习，导入新课

　　1.正音;2.朗读课文

　　二、明确学习目标

　　三、整体感知

　　四、小组合作，交流展示

　　1、本文的中心情节是什么?围绕这一中心写了哪些事情?

　　2、文中哪些事情详写?那些事情略写?为什么这样安排?

　　3、平桥村是一个什么样的地方?作者为什么说“在我是乐土”?

　　4、作者写月下行船是从哪些方面烘托“我”的急迫心情的?

　　5、写月下归航时，主要写了什么趣事?这时“我”的心情和去看戏时有什么不同?

　　　　6、文章结尾说“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”这“戏”真的好看吗?请结合文中具体的词句解说。

　　四、检测延伸：练习巩固(见导学案)

　　五、作业布置：

　　　　熟读课文，对“下夜行船”“船头看戏”“月下归航”中喜爱的片段进行批注赏析。

　　第二课时

　　一、复习导入

　　二、明确学习目标

　　三、小组合作，交流展示(见导学案)

　　四、检测延伸(见导学案)

　　五、作业布置：

　　　　和父母交流童年的趣事，积累写作素材，写一篇题目为“童年的花儿”的作文，500左右。

　　

【篇二】

　　教学目标：

　　　　1、理解课文所表现的童趣，理解儿童之间的纯真的情谊。

　　　　2、体会课文中各种描写方法，理解这些描写的作用。

　　　　3、读写结合，进行描写性作文训练，提高描写能力。

　　　　教学思路：本文篇幅比较长，内涵丰富，尤其文章开头对“社戏”只字未提，初一学生学习起来可能产生困惑。因而如果按记叙的先后顺序组织教学，学生理解有较大的障碍，倒不如，把文章的结尾作为“突破口”，顺“瓜”摸“藤”，反其道而行之，更容易引导学生理解课文。

　　教学过程：

　　一、导入新课

　　　　童年是美好的，我们在童年经历的件件有趣的事情，听到的各个奇妙的通话，唱出的首首稚嫩的歌谣，直至今天我们都还记忆犹新，都还怀有种种快乐与欣喜。今天我们一起走进鲁迅的《社戏》一文，看看作者对于这段往事是否怀有与我们一样的情感体验。

　　二、新课学习

　　1.自读课文，感知课文

　　思考作者对这段往事的总的评价是什么?

　　全文*后一段

　　2.梳理情节，理清脉络

　　　　(1)思考：作者为什么有这样的认识体会?真的这戏就很好看吗?豆就很好吃吗?找出文中描写看社戏的段落，看看这戏是不是很好看。(在梳理情节脉络的基础上知道理由)

　　(2)梳理全文情节脉络：

　　平桥乐土(1——3)盼望社戏(4——9)月下行船(10—16)船头看戏(17—21段)午夜归纳团航(22—30段)偷豆余波(31——39)

　　(3)通过讨论明白：

　　　　戏：17段白天能“连翻八十四个筋斗”的铁头老生一个也没翻，18段咿咿呀呀的小旦唱的人昏昏欲睡，起先“踱来踱去”唱，后来20段“我*怕的老旦”索性坐在交椅上唱，使得大家不住地打哈欠。

　　19段我期待的“蒙白布”，”套黄布衣跳老虎”的戏剧也没有看得见。

　　使人振作了一下精神的是“一个小丑被绑在台柱子上，给一个花白胡子的用马鞭打起来》。

　　”而已!于是，双喜他们“喃喃地骂”。

　　“我”也“忍耐地等”。

　　终于大家熬不洞和橘住了，当双喜提议回家时，“大家立刻赞成”??????这些都表明“社戏”是乏棚芹味的。

　　　　豆：很普通，有“但我吃了豆(六一公公送来的)，却并没有昨夜的豆那么好”为证。况且，孩子们夜晚在船上匆忙中所做的，带有泥土气，缺少调味品的豆，很难和在家由大人精心制作的好吃。

　　3.精读课文，深入研讨

　　豆是很普通的豆，戏也很乏味，为什么“我”觉得那样“好”?

　　　　首先缘于我当时有一种失而复得的心理，二是因为那里景美(自然美)，*关键的是人美(人性美)。

　　　　(1)缘于我当时的独特的心理——看社戏是我*盼望的，是我焦躁、失落、伤心之后得以实现的愿望。

　　a.作者是怎样描写“我”看戏前的心理的?

　　　　课文抓住心情急剧变化来写。

　　先是“盼”，接着是“急”，“急得要哭”。

　　然后是猜：“我似乎听到锣鼓的声音，而且知道他们在戏台下买豆浆喝。

　　”这样把儿童特有的焦躁心情活龙活现地表现出来了。

　　　　进而“我不钓虾，东西也少吃”写进了我的失落与伤心，小伙伴们高兴地讲戏，却“只要我不开口”，同时从不同的角度渲染：母亲的为难，外祖母的察觉都突出了我当时的伤心之情。

　　　　b.正是这样，当所有的难题解决了以后，我能够去看戏了，我是怎样的心情?“我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大”——愉悦、喜悦之情。

　　(2)景美可以从两个方面来看

　　A.平桥是乐土：

　　a.平桥是乐土吗?

　　　　课文写乐土平桥村，用这样一句话：(平桥村)“是一个离海边不远，极偏僻的，临河的小村庄;住户不满三十家，都种田、打鱼，只有一家很小的杂货店。”

　　　　第一，写清它的地理位置：离海临河，极偏僻;第二村子小，住户不满三十家;第四，人民的生活情况：都种田，打鱼，只有一家很小的杂货店。说明多是劳动人民。

　　b.从这些来看，平桥算不上乐土可作者却认为是乐土，原因何在?

　　受到优待，不用念“秩秩斯干幽幽南山”这种枯燥乏味的东西，人与人之间平等友好的人际关系，还有诸多乐事：掘蚯蚓钓虾、一同去放牛(放牛被欺负)

　　　　B.江南水乡独具魅力：月下行船、船头看戏、午夜归航等画面情景交融，充满江南水乡的特色。

　　a.去赵庄看戏的途中，课文从哪几个方面来描写夏夜行船的美景的?讨论归纳：

　　嗅觉：(清香、水气)

　　视觉：(淡黑的起伏的群山，踊跃的铁的兽脊似的)

　　听觉：(横笛，宛转，悠扬)

　　想象：(??几点火，料想便是戏台)

　　　　心理：使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。(表现了自己陶醉于这样的自然美景之中)

　　b.学习这部分时还可注意以下内容：

　　*“朦胧”在句子中究竟是什么意思?

　　　　交融，晕染之意，作动词。

　　(下文中“模糊”也是这种用法。

　　)。

　　*为什么说连山像铁的兽脊似的踊跃向船尾跑去?

　　　　运用比喻的手法，既形象真切，又突出了船行之快，也突出了我急切兴奋喜悦的心情。

　　　　c.这段描写，从感觉入手，描绘了豆麦、水草的清香、淡黑起伏的连山、皎洁的月光、闪亮的渔火、宛转悠扬的笛声、孩子们的欢笑声，写得有声有色有味，然而更有情。

　　写连山，以动写静;写笛声，以声传情;写渔火，由远及近。

　　这样写，既给人一种诗情画意之感，又将社戏在仙境般的景致中呈给读者。

　　　　d.这样描写看戏途中的情景，起着什么样的作用?表现了“我”什么样的心情?作者借助“我”，一路上领略了江南水乡的夜景。同时也表现了我急欲看到社戏的急切心情。

　　　　e.至于“深夜归航”的描写又怎样呢?为什么说“航船”像条“大白鱼”呢?*欣赏：“回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。”“吹到耳边来的又是横笛，很悠扬”

　　　　语句是从赵庄回平桥村途中社戏舞台的描拟，运用了比喻的修辞手法，生动形象地表现了江南水乡水雾弥漫，舞台灿烂斑斓的美丽景象，仍然表现了作者为此深深陶醉的心理。

　　　　*体会“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”一句，作者写得带有童话色彩，烘托出了孩子们看社戏安全归来的高兴喜悦的心情。

　　　　f.结论：那朦胧的月色，起伏的连山，无边的豆麦，悠扬的笛声，仙境般的戏台??????无不充满了诗情画意，令人陶醉。

　　(3)人美：主要以双喜、阿发、六一公公为代表

　　　　A.双喜：聪明能干，考虑问题周到，办事果断，很有组织能力和号召力，是个孩子王。

　　　　理由：①真正把无船问题解决的是双喜(租不到船就借船)②解除大人疑虑的是双喜。

　　(打包票，三条理由十分充足)③出发时，站在船头，水性*好，划船技术*熟练。

　　④安排船上的坐法很讲究，说明有组织能力。

　　⑤第一个提出返航且大家都赞成，善于掌握大家的情绪。

　　⑥告诫大家不要偷得太多，以免被大人发现，说明他比较细心。

　　⑦与大家商量对策对付八公公。

　　⑧巧用“请客”对付六一公公。

　　　　B.阿发：憨厚淳朴，待人真诚。

　　让小朋友偷自己家的罗汉豆。

　　(憨厚——“往来的摸了一回”“偷我们家的吧??”)。

　　　　六一公公：朴实善良，热情厚道，珍惜自己的劳动果实，对别人却又那么慷大方。(嗔怪——询问——送豆——夸奖)

　　　　C.结论：他们的办事能力，劳动本领，真挚的感情令人敬佩。

　　　　由此可见：所谓“那夜似的好豆”“那夜似的好戏”，代表了作者对天真烂漫自由有趣的这段童年生活的美好回忆，充满了一种浪漫的理想色彩，表现了作者对人生理想境界的渴望和追求。

　　4.比较探讨，总结规律

　　A.《社戏》按题目所示似乎应该写戏，但文中大量的篇幅写了戏外的天地，是不是离题了呢?

　　　　明确：《社戏》的题目放在戏上，按理说该写戏，但文章真正写看戏的内容并不多。

　　用大量篇幅写了我对平桥村的热爱(以为是“乐土”)和因看不成戏的焦急心情，写了赴赵庄看戏途中的所见所闻所感以及归途中“偷”豆、剥豆、烧豆、吃豆和事后谈豆等事。

　　这样花笔墨写，非但没有离题，而是紧扣主题的。

　　因为《社戏》并不是专门为了写看戏的，而是通过写看戏反映“我”与农民少年的美好友情，歌颂农民孩子高尚淳朴的优秀品质和聪明的才干，表现了我对童年美好生活的怀念和向往之情。

　　　　正因为如此，戏的内容写得并不多(甚至并没有写出戏究竟好在哪里，相反倒写了许多对戏不满的内容)，围绕看戏，选取了一些戏外的生活素材，这些材料都是集中反映主题思想的。由此我们可以得出结论：

　　　　主题是文章的灵魂，是统率材料的;材料是为表达主题服务的。

　　　　B.我们懂得了主题和材料的关系，来思考讨论这样一个问题：《社戏》有相当大的篇幅写戏外的生活琐事，作者对这类生活琐事取而不舍。《从百草园到三味书

　　　　屋》，以作者一段童年经历为题材，写了百草园的有趣和三味书屋的枯燥。

　　但有两件有关鲁迅读书的事没有写上;一是当时一般学生到先生面前背书，希望别人大声读书，使先生听不清楚自己的背书，因而胡混过去。

　　鲁迅书读得熟，背得熟，不需要打混。

　　二是有一次鲁迅上学迟到，他为了勉励自己，从此不再迟到，在书桌上刻了个“早”字。

　　这两件事作者舍而不取。

　　请把两篇文章比较一下，为什么前者取而不舍，后者舍而不取?。

　　　　明确：《社戏》写戏外的生活琐事，实质是表现了“我”与农民孩子的美好友情，赞颂劳动人民，正是出于表达主题的要求，所以对这类材料取而不舍。相反，鲁迅没有将在三味书屋的两件事写进文章，原因在于这篇文章主题表现对封建教育的不满和反抗，与此无关或不合题意的材料便舍而不取，两篇课文材料的取舍说明了：主题是文章的灵魂，是统率材料的：材料是用以表达主题的，材料的取舍由文章的主题决定。

　　三、课外拓展

　　写作训练

　　童年是七彩的梦/伴我在床头玩耍/童年是弯弯的小船，载我在知识的海洋里遨游/童年是快乐的小鸟张开翅膀/携我在自由的蓝天上飞翔/现在呵，童年却是—枚小小的铃铛/不管春与夏、秋与冬/永在我记亿深处/放声歌唱??

　　　　相信童年，也给你留下诸多美好的回忆：粘知了，捉麻雀，下水淘鱼，偷杏儿，爬树捋榆钱儿，折柳枝做柳笛，跟小伙伴过家家，跳房子，折纸船，养小兔子，跟小朋友争吵打架，到外婆家闯祸，生病时妈妈给我百般呵护，与家人一同外出旅游，与小朋友一起下棋、玩游戏??哪些给你带来了乐趣?哪些给你带来了不悦，甚至是忧伤?让我们珍惜它，让我们用童心稚笔串起这一粒粒珍珠吧。具体要求：(1)请以“童年”为话题，自选题目，写一篇不少于500字的文章;(2)要有语言、动作、神态等描写，*好配合一定的景物描写;(3)确定主旨：表达或悲、或喜、或辛酸的感情，以及对童年一定的感悟和认识。

《社戏》概括主要内容?

　　用第一人称写“我”20年来三次看戏的经历：两次是辛亥革命后庆档在北京看京戏，一次是少年时代在浙江绍兴乡村看社戏。作者以饱含深情的笔墨，刻画了一群农家少年朋友的形象，表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的好品德，表达了作者对少年时代生活的怀念，特别是对农家朋友诚挚情谊的眷念。

《社戏》概括主要内容

　　写“我”20年来三次看戏的经历：两次是辛亥革命后在北京看京戏，一次是少年时代在浙江绍兴乡村看社戏。

　　城市剧场里喧闹嘈杂，拥挤不堪；名角摆架子，久盼不出，令人失望；胖绅士目中无人，俗不可耐，吁吁喘气，使“我”苦不堪言。“乡下的生活充满无限的生机和情趣，掘蚯蚓钓河虾，饱餐一顿，有迷人的月夜出航，小朋友合烧吃罗汉豆的活动，使“我”无比欢快，心旷神怡。

扩展资料：

创作背景

　　十月革命给正在沉思，探索的鲁迅以强烈的震毁陵动，使他看到了“新世纪的曙光”和人民革命的希望。“五四”爱国运动暴发，使鲁迅的革命精神更加振奋，于是用笔起来无情地揭露封建制度和孔孟之道的吃人本质，发出“救救孩子”和推翻封建“铁屋子”的号召。

　　他从此“一发而不可收”，以彻底的反封建的思想向敌人接连投去匕首和机枪，表现了鲜明的革命者的立场改培。就是在这样的情况下，发表了小说《社戏》。

主要人物

1、“我”

　　“我”是富裕人家的子弟，平常在城里受着封建教育的束缚。

　　与双喜、阿发等相比，难免有一些缺点，只会死读书，不会干活，看不到戏就“急着要哭”；但“我”到底还是个孩子。

　　心地无邪，对封建教育极为反感，以“免念诗书”为乐事，所以更加向往农村生活。

2、六一公公核余唯

　　六一公公是淳朴乡民的代表，六一公公对于孩子们偷他的豆，只是责备“不肯好好的摘，踏坏了不少”，听说摘豆是为了请客，马上说“这是应该的”，他并不是吝啬的人；后来他又亲自送豆，表现了他热情好客的性格。

参考资料来源：百度百科-社戏

七年级下册语文 第16课社戏主要讲什么

主要讲了以社中团戏为线核虚索，回忆了美好的童年往事，刻画了一群栩栩如生的农家孩子的形象，表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无卖氏橘私的美好品质

初一年级下学期语文第16课《社戏》的主要内容 (讲述社戏)

　　　　我在倒数上去的二十年中，只看过两回中国戏，前十年是绝不看，因为没有看戏的意思和机会，那两回全在后十年，然而都没有看出什么来就走了。

　　　　第一回是民国元年我初到北京的时候，当时一个朋友对我说，北京戏最好，你不去见见世面么？我想，看戏是有味的，而况在北京呢。

　　于是都兴致勃勃地跑到什么园，戏文已经开场了，在外面也早听到冬冬地响。

　　我们挨进门，几个红的绿的在我的眼前一闪烁，便又看见戏台下满是许多头，再定神四面看，核猛迅却见中间也还有几个空座，，挤过去要坐时，又有人对我发议论，我因为耳朵已经喤的响着了，用了心，才听到他是说“有人，不行！”。

　　　　我们退到后面，一个辫子很光的却来领我们到了侧面，指出一个地位来。

　　这所谓地位者，原来是一条长凳，然而他那坐板比我的上腿要狭到四分之三，他的脚比我的下腿要长过三分之二。

　　我先是没有爬上去的勇气，接着便联想到私刑拷打的刑具，不由的毛骨悚然地走出了。

　　　　走了许多路，忽听得我的朋友的声音道，“究竟怎的？”我回过脸去，原来他也被我带出来了。

　　他很诧异地说，“怎么总是走，不答应？”我说，“朋友，对不起，我耳朵只在冬冬喤喤的响，并没有听到你的话。

　　”。

　　　　后来我每一想到，便很以为奇怪，似乎这戏太不好，——否则便是我近来在戏台下不适于生存了。

　　　　第二回忘记了那一年，总之是募集湖北水灾捐而谭叫天还没有死。

　　捐法是两元钱买一张戏票，可以到第一舞台去看戏，扮演的多是名角，其一就是小叫天。

　　我买了一张票，本是对于劝募人聊以塞责的，然而似乎又有好事家乘机对我说了些叫天不可不看的大法要了。

　　我于是忘了前几年的冬冬喤喤之灾，竟到第一舞台去了，但大约一半也因为重价购来的宝票，总得使用了才舒服。

　　我打听得叫天出台是迟的，而第一舞台却是新式构造，用不着争座位，便放了心，延宕到九点钟才去，谁料照例，人都满了，连立足也难，我只得挤在远处的人丛中看一个老旦在台上唱。

　　那老旦嘴边插着两个点火的纸捻子，旁边有一个鬼卒，我费尽思量，才疑心他或者是目连的母亲，因为后来又出来了一个和尚。

　　然而我又不知道那名角是谁，就去问挤小在我的左边的一位胖绅士。

　　他很看不起似的斜瞥了我一眼，说道，“龚云甫！”我深愧浅陋而且粗疏，脸上一热，同时脑里也制出了决不再问的定章，于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人乱打，看两三个人互打，从九点多到知世十点，从十点到十一点，从十一点到十一点半，从十一点半到十二点，——然而叫天竟还没有来。

　　　　我向来没有这样忍耐的等待过什么事物，而况这身边的胖绅士的吁吁的喘气，这台上的冬冬喤喤的敲打，红红绿绿的晃荡，加之以十二点，忽而使我省误到在这里不适于生存了。

　　我同时便机械的拧转身子，用力往外只一挤，觉得背后便已满满的，大约那弹性的胖绅士早在我的空处胖开了他的右半身了。

　　我后无回路，自然挤而又挤，终于出了大门。

　　街上除了专等看客的车辆之外，几乎没有什么行人了，大门口却还有十几个人昂着头看戏目，别有一堆人站着并不看什么，我想：他们大概是看散戏之后出来的女人们的，而叫天却还没有来……。

　　　　然而夜气很清爽，真所谓“沁人心脾”，我在北京遇着这样的好空气，仿佛这是第一遭了。

　　　　这一夜，就是我对于中国戏告了别的一夜，此后再没有想到他，即使偶尔经过戏园，我们也漠不相关，精神上早已一在天之南一在地之北了。

　　　　但是前几天，我忽在无意之中看到一本日本文的书，可惜忘记了书名和著者，总之是关于中国戏的。

　　其中有一篇，大意仿佛说，中国戏是大敲，大叫，大跳，使看客头昏脑眩，很不适于剧场，但若在野外散漫的所在，远远的看起来，也自有他的风致。

　　我当时觉着这正是说了在我意中而未曾想到的话，因为我确记得在野外看过很好的戏，到北京以后的连进两回戏园去，也许还是受了那时的影响哩。

　　可惜我不知道怎么一来，竟将书名忘却了。

　　　　至于我看好戏的时候，却实在已经是“远哉遥遥”的了，其时恐怕我还不过十一二岁。

　　我们鲁镇的习惯，本来是凡有出嫁的女儿，倘自己还未当家，夏间便大抵回到母家去消夏。

　　那时我的祖母虽然还康健，但母亲也已分担了些家务，所以夏期便不能多日的归省了，只得在扫墓完毕之后，抽空去住几天，这时我便每年跟了我的母亲住在外祖母的家里。

　　那地方叫平桥村，是一个离海边不远，极偏僻的，临河的小村庄；住户不满三十家，都种田，打鱼，只有一家很小的杂货店改此。

　　但在我是乐土：因为我在这里不但得到优待，又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”了。

　　　　和我一同玩的是许多小朋友，因为有了远客，他们也都从父母那里得了减少工作的许可，伴我来游戏。

　　在小村里，一家的客，几乎也就是公共的。

　　我们年纪都相仿，但论起行辈来，却至少是叔子，有几个还是太公，因为他们合村都同姓，是本家。

　　然而我们是朋友，即使偶尔吵闹起来，打了太公，一村的老老少少，也决没有一个会想出“犯上”这两个字来，而他们也百分之九十九不识字。

　　　　我们每天的事情大概是掘蚯蚓，掘来穿在铜丝做的小钩上，伏在河沿上去钓虾。

　　虾是水世界里的呆子，决不惮用了自己的两个钳捧着钩尖送到嘴里去的，所以不半天便可以钓到一大碗。

　　这虾照例是归我吃的。

　　其次便是一同去放牛，但或者因为高等动物了的缘故罢，黄牛水牛都欺生，敢于欺侮我，因此我也总不敢走近身，只好远远地跟着，站着。

　　这时候，小朋友们便不再原谅我会读“秩秩斯干”，却全都嘲笑起来了。

　　　　至于我在那里所第一盼望的，却在到赵庄去看戏。

　　赵庄是离平桥村五里的较大的村庄；平桥村太小，自己演不起戏，每年总付给赵庄多少钱，算作合做的。

　　当时我并不想到他们为什么年年要演戏。

　　现在想，那或者是春赛，是社戏了。

　　　　就在我十一二岁时候的这一年，这日期也看看等到了。

　　不料这一年真可惜，在早上就叫不到船。

　　平桥村只有一只早出晚归的航船是大船，决没有留用的道理。

　　其余的都是小船，不合用；央人到邻村去问，也没有，早都给别人定下了。

　　外祖母很气恼，怪家里的人不早定，絮叨起来。

　　母亲便宽慰伊，说我们鲁镇的戏比小村里的好得多，一年看几回，今天就算了。

　　只有我急得要哭，母亲却竭力的嘱咐我，说万不能装模装样，怕又招外祖母生气，又不准和别人一同去，说是怕外祖母要担心。

　　　　总之，是完了。到下午，我的朋友都去了，戏已经开场了，我似乎听到锣鼓的声音，而且知道他们在戏台下买豆浆喝。

　　　　这一天我不钓虾，东西也少吃。

　　母亲很为难，没有法子想。

　　到晚饭时候，外祖母也终于觉察了，并且说我应当不高兴，他们太怠慢，是待客的礼数里从来没有的。

　　吃饭之后，看过戏的少年们也都聚拢来了，高高兴兴的来讲戏。

　　只有我不开口；他们都叹息而且表同情。

　　忽然间，一个最聪明的双喜大悟似的提议了，他说，“大船？八叔的航船不是回来了么？”十几个别的少年也大悟，立刻撺掇起来，说可以坐了这航船和我一同去。

　　我高兴了。

　　然而外祖母又怕都是孩子，不可靠；母亲又说是若叫大人一同去，他们白天全有工作，要他熬夜，是不合情理的。

　　在这迟疑之中，双喜可又看出底细来了，便又大声的说道，“我写包票！船又大；迅哥儿向来不乱跑；我们又都是识水性的！”。

　　　　诚然！这十多个少年，委实没有一个不会凫水的，而且两三个还是弄潮的好手。

　　　　外祖母和母亲也相信，便不再驳回，都微笑了。我们立刻一哄的出了门。

　　　　我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。

　　一出门，便望见月下的平桥内泊着一只白篷的航船，大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。

　　母亲送出来吩咐“要小心”的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。

　　于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。

　　　　两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。

　　淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢。

　　他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。

　　　　那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。

　　　　那火接近了，果然是渔火；我才记得先前望见的也不是赵庄。

　　那是正对船头的一丛松柏林，我去年也曾经去游玩过，还看见破的石马倒在地下，一个石羊蹲在草里呢。

　　过了那林，船便弯进了叉港，于是赵庄便真在眼前了。

　　　　最惹眼的是屹立在庄外临河的空地上的一座戏台，模糊在远处的月夜中，和空间几乎分不出界限，我疑心画上见过的仙境，就在这里出现了。这时船走得更快，不多时，在台上显出人物来，红红绿绿的动，近台的河里一望乌黑的是看戏的人家的船篷。

　　　　“近台没有什么空了，我们远远的看罢。”阿发说。

　　　　这时船慢了，不久就到，果然近不得台旁，大家只能下了篙，比那正对戏台的神棚还要远。其实我们这白篷的航船，本也不愿意和乌篷的船在一处，而况并没有空地呢……

　　　　在停船的匆忙中，看见台上有一个黑的长胡子的背上插着四张旗，捏着长枪，和一群赤膊的人正打仗。双喜说，那就是有名的铁头老生，能连翻八十四个筋斗，他日里亲自数过的。

　　　　我们便都挤在船头上看打仗，但那铁头老生却又并不翻筋斗，只有几个赤膊的人翻，翻了一阵，都进去了，接着走出一个小旦来，咿咿呀呀的唱。

　　双喜说，“晚上看客少，铁头老生也懈了，谁肯显本领给白地看呢？”我相信这话对，因为其时台下已经不很有人，乡下人为了明天的工作，熬不得夜，早都睡觉去了，疏疏朗朗的站着的不过是几十个本村和邻村的闲汉。

　　乌篷船里的那些土财主的家眷固然在，然而他们也不在乎看戏，多半是专到戏台下来吃糕饼、水果和瓜子的。

　　所以简直可以算白地。

　　　　然而我的意思却也并不在乎看翻筋斗。

　　我最愿意看的是一个人蒙了白布，两手在头上捧着一支棒似的蛇头的蛇精，其次是套了黄布衣跳老虎。

　　但是等了许多时都不见，小旦虽然进去了，立刻又出来了一个很老的小生。

　　我有些疲倦了，托桂生买豆浆去。

　　他去了一刻，回来说，“没有。

　　卖豆浆的聋子也回去了。

　　日里倒有，我还喝了两碗呢。

　　现在去舀一瓢水来给你喝罢。

　　”。

　　　　我不喝水，支撑着仍然看，也说不出见了些什么，只觉得戏子的脸都渐渐的有些稀奇了，那五官渐不明显，似乎融成一片的再没有什么高低。

　　年纪小的几个多打呵欠了，大的也各管自己谈话。

　　忽而一个红衫的小丑被绑在台柱子上，给一个花白胡子的用马鞭打起来了，大家才又振作精神的笑着看。

　　在这一夜里，我以为这实在要算是最好的一折。

　　　　然而老旦终于出台了。

　　老旦本来是我所最怕的东西，尤其是怕他坐下了唱。

　　这时候，看见大家也都很扫兴，才知道他们的意见是和我一致的。

　　那老旦当初还只是踱来踱去的唱，后来竟在中间的一把交椅上坐下了。

　　我很担心；双喜他们却就破口喃喃的骂。

　　我忍耐的等着，许多工夫，只见那老旦将手一抬，我以为就要站起来了，不料他却又慢慢的放下在原地方，仍旧唱。

　　全船里几个人不住的吁气，其余的也打起哈欠来。

　　双喜终于熬不住了，说道，怕他会唱到天明还不完，还是我们走的好罢。

　　大家立刻都赞成，和开船时候一样踊跃，三四人径奔船尾，拔了篙，点退几丈，回转船头，驾起橹，骂着老旦，又向那松柏林前进了。

　　　　月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。

　　回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。

　　吹到耳边来的又是横笛，很悠扬；我疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看。

　　　　不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已经到了深夜。

　　他们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧的摇船。

　　这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。

　　　　离平桥村还有一里模样，船行却慢了，摇船的都说很疲乏，因为太用力，而且许久没有东西吃。

　　这回想出来的是桂生，说是罗汉豆正旺相，柴火又现成，我们可以偷一点来煮吃。

　　大家都赞成，立刻近岸停了船；岸上的田里，乌油油的都是结实的罗汉豆。

　　　　“阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢？”双喜先跳下去了，在岸上说。

　　　　我们也都跳上岸。

　　阿发一面跳，一面说道，“且慢，让我来看一看罢，”他于是往来的摸了一回，直起身来说道，“偷我们的罢，我们的大得多呢。

　　”一声答应，大家便散开在阿发家的豆田里，各摘了一大捧，抛入船舱中。

　　双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。

　　　　我们中间几个年长的仍然慢慢的摇着船，几个到后舱去生火，年幼的和我都剥豆。

　　不久豆熟了，便任凭航船浮在水面上，都围起来用手撮着吃。

　　吃完豆，又开船，一面洗器具，豆荚豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。

　　双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，这老头子很细心，一定要知道，会骂的。

　　然而大家议论之后，归结是不怕。

　　他如果骂，我们便要他归还去年在岸边拾去的一枝枯桕树，而且当面叫他“八癞子”。

　　　　“都回来了！那里会错。我原说过写包票的！”双喜在船头上忽而大声的说。

　　　　我向船头一望，前面已经是平桥。

　　桥脚上站着一个人，却是我的母亲，双喜便是对伊说着话。

　　我走出前舱去，船也就进了平桥了，停了船，我们纷纷都上岸。

　　母亲颇有些生气，说是过了三更了，怎么回来得这样迟，但也就高兴了，笑着邀大家去吃炒米。

　　　　大家都说已经吃了点心，又渴睡，不如及早睡的好，各自回去了。

　　　　第二天，我向午才起来，并没有听到什么关系八公公盐柴事件的纠葛，下午仍然去钓虾。

　　　　“双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢？又不肯好好的摘，踏坏了不少。”我抬头看时，是六一公公棹着小船，卖了豆回来了，船肚里还有剩下的一堆豆。

　　　　“是的。

　　我们请客。

　　我们当初还不要你的呢。

　　你看，你把我的虾吓跑了！”双喜说。

　　　　六一公公看见我，便停了楫，笑道，“请客？——这是应该的。”于是对我说，“迅哥儿，昨天的戏可好么？”

　　　　我点一点头，说道，“好。”

　　“豆可中吃呢？”

　　　　我又点一点头，说道，“很好。”

　　　　不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道，“这真是大市镇里出来的读过书的人才识货！我的豆种是粒粒挑选过的，乡下人不识好歹，还说我的豆比不上别人的呢。我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去……”他于是打着楫子过去了。

　　　　待到母亲叫我回去吃晚饭的时候，桌上便有一大碗煮熟了的罗汉豆，就是六一公公送给母亲和我吃的。

　　听说他还对母亲极口夸奖我，说“小小年纪便有见识，将来一定要中状元。

　　姑奶奶，你的福气是可以写包票的了。

　　”但我吃了豆，却并没有昨夜的豆那么好。

　　　　真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。

　　　　一九二二年十月。

人教版七年级下册语文鲁迅《社戏》全文?

　　《社戏》鲁迅我们鲁镇的习惯，本来是凡有出嫁的女儿，倘自己还未当家，夏间便大抵回到母家去消夏。

　　那时我的祖母虽然还康建，但母亲也已分担了些家务，所以夏期便不能多日的归省了，只得在扫墓完毕之后，抽空去住几天，这时我便每年跟了我的母亲住在外祖母的家里。

　　那地方叫平桥村，是一个离海边不远，极偏僻的，临河的小村庄；住户不满三十家，都种田，打鱼，只有一家很小的杂货店。

　　但在我是乐土：因为我在这里不但得到优待，又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”了。

　　　　和我一同玩的是许多小朋友，因为有了远客，他们也都从父母那里得了减少工作的许可，伴我来游戏。

　　在小村里，一家的客，几乎也就是公共的。

　　我们年纪都相仿，但论起行辈来，却至少是叔子，有几个还是太公，因为他们合村都同姓，是本家。

　　然而我们是朋友，即使偶而吵闹起来，打了太公，一村的老老少少，也决没有一个会想出"犯上"这两个字来，而他们也百分之九十九不识字。

　　　　我们每天的事情大概是掘蚯蚓，掘来穿在铜丝做的小钩上，伏在河沿上去钓虾。

　　虾是水世界里的呆子，决不惮用了自己的两个钳捧着钩尖送到嘴里去的，所以不半天便可以钓到一大碗者悄。

　　这虾照例是归我吃的。

　　其次便是一同去放牛，但或者因为高等动物了的缘故罢，黄牛水牛都欺生，敢于欺侮我，因此我也总不敢走近身，只好远远地跟着，站着。

　　这时候，小朋友们便不再原谅我会读"秩秩斯干"，却全都嘲笑起来了。

　　　　至于我在那里所第一盼望的，却在到赵庄去看戏。

　　赵庄是离平桥村五里的较大的村庄；平桥村太小，自己演不起戏，每年总付给赵庄多少钱，算作合做的。

　　当时我并不想到他们为什么年年要演戏。

　　现在想，那或者是春赛，是社戏⑹了。

　　　　就在我十一二岁时候的这一年，这日期也看看等到了。

　　不料这一年真可惜，在早上就叫不到船。

　　平桥村只有一只早出晚归的航船是大船，决没有留用的道理。

　　其余的都是小船，不合用；央人到邻村去问，也没有，早都给别人定下了。

　　外祖母很气恼，怪家里的人不早定，絮叨起来。

　　母亲便宽慰伊，说我们鲁镇的戏比小村里的好得多，一年看几回，今天就算了。

　　只有我急得要哭，母亲却竭力的嘱咐我，说万不能装模装样，怕又招外祖母生气，又不准和别人一同去，说是怕外祖母要担心。

　　总之，是完了。

　　到下午，我的朋友都去了，戏已经开场了，我似乎听到锣鼓的声音，而且知道他们在戏台下买豆浆喝。

　　　　这一天我不钓虾，东西也少吃。

　　母亲很为难，没有法子想。

　　到晚饭时候，外祖母也终于觉察了，并且说我应当不高兴，他们太怠慢，是待客的礼数里从来没有的。

　　吃饭之后，看过戏的少年们也都聚拢来了，高高兴兴的来讲戏。

　　只有我不开口；他们都叹息而且表同情。

　　忽然间，一个最聪明的双喜大悟似的提议了，他说，"大船？八叔的航船不是回来了么？"十几个别的少年也大悟，立刻撺掇起来，说可以坐了这航船和我一同去。

　　我高兴了。

　　然而外祖母又怕都是孩子，不可靠；母亲又说是若叫大人一同去，他们白天全有工作，要他熬夜，是不合情理的。

　　在这迟疑之中，双喜可又看出底细来了，便又大声的说道，"我写包票！船又大；迅哥儿向来不乱跑；我们又都是识水性的！"　　诚然！这十多个少年，委实没有一个不会凫水的，而且两三个还是弄潮的好手。

　　　　外祖母和母亲也相信，便不再驳回，都微笑了。

　　我们立刻一哄的出了门。

　　　　我的很重的心首敬渣忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。

　　一出门，便望见月下的平桥内泊着一只白篷的航船，大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。

　　母亲送出来吩咐"要小心"的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。

　　于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。

　　　　两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。

　　淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢。

　　他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹稿码了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。

　　　　那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。

　　　　那火接近了，果然是渔火；我才记得先前望见的也不是赵庄。

　　那是正对船头的一丛松柏林，我去年也曾经去游玩过，还看见破的石马倒在地下，一个石羊蹲在草里呢。

　　过了那林，船便弯进了叉港，于是赵庄便真在眼前了。

　　　　最惹眼的是屹立在庄外临河的空地上的一座戏台，模胡在远处的月夜中，和空间几乎分不出界限，我疑心画上见过的仙境，就在这里出现了。

　　这时船走得更快，不多时，在台上显出人物来，红红绿绿的动，近台的河里一望乌黑的是看戏的人家的船篷。

　　　　"近台没有什么空了，我们远远的看罢。

　　"阿发说。

　　　　这时船慢了，不久就到，果然近不得台旁，大家只能下了篙，比那正对戏台的神棚还要远。

　　其实我们这白篷的航船，本也不愿意和乌篷的船在一处，而况没有空地呢……　　在停船的匆忙中，看见台上有一个黑的长胡子的背上插着四张旗，捏着长枪，和一群赤膊的人正打仗。

　　双喜说，那就是有名的铁头老生，能连翻八十四个筋斗，他日里亲自数过的。

　　　　我们便都挤在船头上看打仗，但那铁头老生却又并不翻筋斗，只有几个赤膊的人翻，翻了一阵，都进去了，接着走出一个小旦来，咿咿呀呀的唱。

　　双喜说，"晚上看客少，铁头老生也懈了，谁肯显本领给白地看呢？"我相信这话对，因为其时台下已经不很有人，乡下人为了明天的工作，熬不得夜，早都睡觉去了，疏疏朗朗的站着的不过是几十个本村和邻村的闲汉。

　　乌篷船里的那些土财主的家眷固然在，然而他们也不在乎看戏，多半是专到戏台下来吃糕饼水果和瓜子的。

　　所以简直可以算白地。

　　　　然而我的意思却也并不在乎看翻筋斗。

　　我最愿意看的是一个人蒙了白布，两手在头上捧着一支棒似的蛇头的蛇精，其次是套了黄布衣跳老虎。

　　但是等了许多时都不见，小旦虽然进去了，立刻又出来了一个很老的小生。

　　我有些疲倦了，托桂生买豆浆去。

　　他去了一刻，回来说，"没有。

　　卖豆浆的聋子也回去了。

　　日里倒有，我还喝了两碗呢。

　　现在去舀一瓢水来给你喝罢。

　　"　　我不喝水，支撑着仍然看，也说不出见了些什么，只觉得戏子的脸都渐渐的有些稀奇了，那五官渐不明显，似乎融成一片的再没有什么高低。

　　年纪小的几个多打呵欠了，大的也各管自己谈话。

　　忽而一个红衫的小丑被绑在台柱子上，给一个花白胡子的用马鞭打起来了，大家才又振作精神的笑着看。

　　在这一夜里，我以为这实在要算是最好的一折。

　　　　然而老旦终于出台了。

　　老旦本来是我所最怕的东西，尤其是怕他坐下了唱。

　　这时候，看见大家也都很扫兴，才知道他们的意见是和我一致的。

　　那老旦当初还只是踱来踱去的唱，后来竟在中间的一把交椅上坐下了。

　　我很担心；双喜他们却就破口喃喃的骂。

　　我忍耐的等着，许多工夫，只见那老旦将手一抬，我以为就要站起来了，不料他却又慢慢的放下在原地方，仍旧唱。

　　全船里几个人不住的吁气，其余的也打起哈欠来。

　　双喜终于熬不住了，说道，怕他会唱到天明还不完，还是我们走的好罢。

　　大家立刻都赞成，和开船时候一样踊跃，三四人径奔船尾，拔了篙，点退几丈，回转船头，驾起橹，骂着老旦，又向那松柏林前进了。

　　　　月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。

　　回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。

　　吹到耳边来的又是横笛，很悠扬；我疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看。

　　　　不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已经到了深夜。

　　他们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧的摇船。

　　这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。

　　　　离平桥村还有一里模样，船行却慢了，摇船的都说很疲乏，因为太用力，而且许久没有东西吃。

　　这回想出来的是桂生，说是罗汉豆⑺正旺相，柴火又现成，我们可以偷一点来煮吃。

　　大家都赞成，立刻近岸停了船；岸上的田里，乌油油的都是结实的罗汉豆。

　　　　"阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢？"双喜先跳下去了，在岸上说。

　　　　我们也都跳上岸。

　　阿发一面跳，一面说道，"且慢，让我来看一看罢，"他于是往来的摸了一回，直起身来说道，"偷我们的罢，我们的大得多呢。

　　"一声答应，大家便散开在阿发家的豆田里，各摘了一大捧，抛入船舱中。

　　双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。

　　　　我们中间几个年长的仍然慢慢的摇着船，几个到后舱去生火，年幼的和我都剥豆。

　　不久豆熟了，便任凭航船浮在水面上，都围起来用手撮着吃。

　　吃完豆，又开船，一面洗器具，豆荚豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。

　　双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，这老头子很细心，一定要知道，会骂的。

　　然而大家议论之后，归结是不怕。

　　他如果骂，我们便要他归还去年在岸边拾去的一枝枯桕树，而且当面叫他"八癞子"。

　　　　"都回来了！那里会错。

　　我原说过写包票的！"双喜在船头上忽而大声的说。

　　　　我向船头一望，前面已经是平桥。

　　桥脚上站着一个人，却是我的母亲，双喜便是对伊说着话。

　　我走出前舱去，船也就进了平桥了，停了船，我们纷纷都上岸。

　　母亲颇有些生气，说是过了三更了，怎么回来得这样迟，但也就高兴了，笑着邀大家去吃炒米。

　　　　大家都说已经吃了点心，又渴睡，不如及早睡的好，各自回去了。

　　　　第二天，我向午才起来，并没有听到什么关系八公公盐柴事件的纠葛，下午仍然去钓虾。

　　　　"双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢？又不肯好好的摘，蹋坏了不少。

　　"我抬头看时，是六一公公棹着小船，卖了豆回来了，船肚里还有剩下的一堆豆。

　　　　"是的。

　　我们请客。

　　我们当初还不要你的呢。

　　你看，你把我的虾吓跑了！"双喜说。

　　　　六一公公看见我，便停了楫，笑道，"请客？--这是应该的。

　　"于是对我说，"迅哥儿，昨天的戏可好么？"　　我点一点头，说道，"好。

　　"　　"豆可中吃呢？"　　我又点一点头，说道，"很好。

　　"　　不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道，"这真是大市镇里出来的读过书的人才识货！我的豆种是粒粒挑选过的，乡下人不识好歹，还说我的豆比不上别人的呢。

　　我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去……"他于是打着楫子过去了。

　　　　待到母亲叫我回去吃晚饭的时候，桌上便有一大碗煮熟了的罗汉豆，就是六一公公送给母亲和我吃的。

　　听说他还对母亲极口夸奖我，说"小小年纪便有见识，将来一定要中状元。

　　姑奶奶，你的福气是可以写包票的了。

　　"但我吃了豆，却并没有昨夜的豆那么好。

　　　　真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。

　　　　一九二二年十月。