马哲论文中提到的社会生活的本质是实践的有哪些重要论点？

导读：" 社会生活的本质是实践的，这是马克思主义哲学的一个重要论点。在马克思主义哲学中，实践被视为人类认识和改造世界的基本手段。以下是马哲论文中提到的社会生活的本质是实践的一些重要论点：。1.实践是认识的基础。人们通过实践对世界进行感知和认识，只有通过实践与对象接"

　　社会生活的本质是实践的，这是马克思主义哲学的一个重要论点。

　　在马克思主义哲学中，实践被视为人类认识和改造世界的基本手段。

　　以下是马哲论文中提到的社会生活的本质是实践的一些重要论点：。

　　1.实践是认识的基础。人们通过实践对世界进行感知和认识，只有通过实践与对象接触并改造对象，才能真正了解对象的本质和规律。

　　2.实践是社会存在的基础。人类在实践中生产和满足自己的物质生活需要，实践活动是社会发展的动力和基础。

　　3.实践是社会交往的基础。人们通过实践建立社会关系，实践是交往和沟通的方式，也是人们相互联系和合作的基础。

　　4.实践是社会意识形态产生和发展的基础。人们通过实践活动来形成和发展自己的意识形态，实践活动中的社会经验和认识被转化为社会意识形态的内容和形式。

　　5.实践是社会变革的基础。

　　人们通过实践改变社会现实，而实践活动本身又受到社会现实的影响和制约。

　　实践是推动社会变革的力量和手段。

为了更好地理解和应用这些重要论点，我们可以采取以下解决方案：

　　1.深入研究马克思主义哲学的相关文献和理论，特别是关于实践论的部分，以便更好地理解实践的本质和重要性。

　　2.加强实践能力的培养和实践活动的参与，通过亲身参与实践活动，了解实践中的问题和挑战，增强实践的能力和水平。

　　3.加强团队合作和社会交往，通过与他人合作解决问题和达成目标，体验实践中的社会交往和合作的重要性。

　　4.关注社会现实和社会问题，通过实践活动和社会实践，积极参与社会变革和社会发展的进程。

　　5.加强对社会意识形态和价值观念的思考和研究，通过实践活动和社会交往，形成和发展自己的意识形态和价值观念。

　　通过以上的解决方案，我们可以更好地理解和应用马哲论文中提到的社会生活的本质是实践的重要论点，提高自己的实践能力和水平，积极参与社会变革和发展的进程。

怎样理解社会生活的本质是实践的

　　实践活动是人类社会存在和发展的基础。

　　（1）实践是人类社会的发源地。

　　人类社会不同于自然界，它是人类实践活动的产物。

　　社会起源于劳动，劳动创造了人类社会。

　　实践不陆行仅创造着和体现着人和人之间的社会关系。

　　（2）实践构成了社会生活的本质内容和现实基础。

　　实践有三种基本类型，即物质生产实践、社会关系实践和精神中悉吵生产实践。这三种实践既相互区别又相互作用，构成了全部社会生活的基本内容，即社会的物质生活、政治及人际关系生活、精神生活。

（3）实践构成了社会发展的动力

　　社会历史不同于自然界，它是人们自己创造的；社会历史发展的过程就是人们的实践活动发展的过程。物质生产实践是社会发展的根本动力；社会关系实践也是社会发展的重要动力，在阶级社会里，阶级斗争是阶级社会发展的直接动力；精神生产实践则推动社会的科学文化的发展，也是推动整个社会的发展。

　　（4）社会规律存在于人卖侍们的实践活动之中。

　　实践是人和社会存在方式，社会规律是通过人们的实践活动表现出来的，是“社会行动的规律”，它不存在于人类实践活动之外，而是内在地存在于人们的实践活动之中。

　　总之，实践是人类社会的基础，是一切社会现象最后的根源。

　　人通过实践活动把握物质世界，又通过实践活动改造物质世界，并改造人自己。

　　实践是社会生活的本质，社会是实践的产物和过程。

参考资料来源：百度百科-马克思主义哲学

百度百科-实践

一道马哲题 辨析 :全部社会生活在本质上实践的

　　第一,实践是社会主体存在的基础.人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在,而满足人生存需要的根本条件是劳动.作为社会的主体,人以其持有的活动作为自冲隐己生命活动的基本形式,人通过实践同周围环境发生联系,进行物质交换,获取自己必需的生活资料,维持自己的生存；人自身生产的社会结构,即婚姻形式也是在实践中形成,并随着实践的发展而变化的.

第二,实践是人类社会关系的发源地.实践内在地包含着人与自然的关系、人与人的关系以及人与意识的关系.这些关系绝巧又构成了基本的社会关系,即物质的社会关系和思想的社会关系.物质生产是实践的首要形式和根本内容.

第三,实践构成了社会生活的基本领域.实践有三种基本形式：变革自然的生产实践、处理人与人关系即改造社会并判键的实践以及科学实验.这三种形式的实践既相互区别又相互作用,构成了社会生活的基本内容,即社会经济生活、社会政治生活和社会文化生活.

第四,实践构成了社会发展的动力.社会发展主要是社会关系的变化以及社会结构的变迁.社会发展的动力不在社会外部,而在于社会的内部矛盾性.生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾是社会的基本矛盾,是社会发展的根本动力.而社会基本矛盾和其他社会矛盾都是在人类实践活动中形成和展开的,物质资料的生产方式是社会发展的决定力量.

马哲论文:论社会生活的本质是实践的

　　在马克思写于1845年春的《关于费尔巴哈的提纲》中，他指出：“全部社会生活在本质上是实践的。

　　凡是把理论引向神秘主义的神秘东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。

　　”后来人们从马克思的这段话中抽出了“社会生活在本质上是实践的”这一命题，并结合马克思主义经典作家的其他思想，把该命题确立为历史唯物主义的一个重要原理。

1）学术界对“社会生活在本质上是实践的“命题的几种理解

　　目前学术界对于“社会生活在本质上是实践的”这一命题存在着不同的理解。大体上说，有三种主要观点。

　　第一种观点认为，“社会生活在本质上是实践的”命题与“社会(生活)的本质是实践”命题是等值的。这是大多数学者所主张的观点。

　　我们认为，严格说来，从马克思的“社会生活在本质上是实践的“这一命题中还推论不出“社会(生活)的本质是实践”命题。

　　首先，马克思的上述命题只是在说明社会生活的唯物主义实质，而不是说明社会生活的本质问题。

　　从马克思上述使用“实践”一词的语境中可以看出，该词是与“理论”相对而言的，马克思的意思是说，不能把社会生活归根到底看做是理论的、精神的，而要把它归根到底看做是实践的。

　　其次，本质是相对于现象而言的，当我们讲社会本质的时候，必然要涉及社会现象问题，如果把马克思的“社会生活在本质上是实践的“这一命题等同于“社会(生活)的本质是实践“命题，就会得出马克思仅仅把“理论”看做是社会现象的结论。

　　那么，“理论”与社会现象等值吗?不等值。

　　在马克思看来，不仅“理论”属于社会现象，而且社会财富也属于社会现象，因为“社会财富”的“本质”就是“一般劳动”或者说实践。

　　由此可见，不能简单地把马克思的“社会生活在本质上是实践的”这一命题与“社会(生活)的本质是实践”这一命题等同起来。

　　再次，依照语法分析，马克思的“社会生活在本质上是实践的”这一命题，其完整的表述是“社会生活在本质上是实践的社会生活”，我们从该命题中只能分析出实践是社会生活的重要属性或本质属性之一，而不能说明社会生活的本质就是实践。

　　比如说，我们同样可以讲“社会生活在本质上是发展的”，难道发展也就是社会生活的本质吗?显然不能这么讲。

　　第二种观点认为，从实践是社会生活的本质的角度理解马克思的“社会生活在本质上是实践的”这一命题是根本错误的。个别学者主张这种观点。

　　这种看法的核心论点是，所谓“社会生活在本质上是实践的”只是说明了实践是社会生活的一个重要特征，而不是在说明实践是社会生活的基础与本质。

　　实际上，物质资料的生产方式是人类历史的基础与本质，而物质资料的生产方式是一种“社会物质”，它不同于实践。

　　把人类社会归结到物质资料的生产方式已经到头了，再要向前追问就会滑向唯心主义。

　　我们不同意这种观点。

　　我们认为，如果不从实践的角度理解物质资料的生产方式，物质资料的生产方式就说不清楚。

　　第三种观点认为，虽然不能够把“社会生活在本质上是实践的“命题与“社会(生活)的本质是实践”命题看成一回事，但是，我们在讲前一个命题时，一般搜灶雀就是用来指第二个命题的。

　　这是我国一些学者的看法，我们也同意这种观点。

　　不言而喻，这样看问题，自然就对马克思的“社会生世早活在本质止是实践的“命题的原初含义作了引申，然而，它却使得该命题具有了更加深刻的内涵。

　　具体来说，该命题的原初含义虽然表达出了社会生活的唯物主义实质，但由于它是从与理论相对而言的实践出发的，也就是说，它不是从实践与社会生活现象相对而言的角度出发的，这就限制了实践这一范畴所应包含的信息量，使之不能充分。

　　显现出实践在社会生活的地位。把该命题引申为“社会(生活)的本质是实践“命题后，则不仅说明了社会生活的唯物主义实质，而且也把实践与社会生活现象看做一对矛盾范畴，这就大大开阔了我们的视野，也在某种程度上转变了我们的思维方式，并进一步加深了我们对实践在唯物史观中的地位问题的把握。

2）实践是社会生活的本质

　　在具体阐述实践何以是社会生活的本质这个问题之前，必须先辨别实践、劳动、生产三个范畴。这是前提，否则在往后的论述中就会遇到困难。

　　我们认为，马克思、恩格斯基本上是把实践、劳动、生产看做同等序列的、同义的辩胡范畴。

　　马克思指出：“实践的人的活动即劳动”，这即是说，实践活动即劳动。

　　由于实践活动就是实践，所以，实践就是劳动。

　　马克思又指出：“产品不过是活动、生产的总结。

　　因此，如果劳动的产品是外化，那么生产本身就必然是能动的外化，或活动的外化，外化的活动。

　　”可见，劳动与生产也是同义的。

　　当然，这三个范畴又是有一定区别的。

马克思说社会生活从本质上是实践的,这一命题的主要含义是什么?

　　实践是人类社会的存在方式。

　　实践是人类存在的基本方式，任何生命物质都有自己的存在方式，社会的主体是人，人以实践作为自己的存在方式。从人类生存的前提来看，正是实践活动不断地创造着人类生存和发展的根本条件。

　　从人与动物的区别来看，动物是在消极地适应自然的过程中维持自己的生存，人则是在利用积极地改造自然的实践过灶燃程中维持自己的生存和发展的，成为社会的主体。人唤辩伏类的产生、生存和活动，是以实践为基本方式和标志的。

马克思主义的不同角度

　　从不同的角度，我们可以对什么是马克思主义作出不同的回答。从它的创造者、继承者的认识成果讲，马克思主义是由马克思恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和携和发展的观点和学说的体系。

　　从它的阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。从它的研究对象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说。

　　马克思主义是由一系列的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系，它是一个完整的体系。其中，马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义，是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。

马克思主义哲学的核心观点是什么?

　　马克思主义哲学的核心观点是实践的观点。

　　马克思主义认为，全部社会生活在本质上是实践的，而实践的主体是具有一定思想认识的人。

　　一方面，人的正确思想从实践中来，实践决定认识，是认识的源泉和动力、目的和归宿，同时也是检验认识正确与否的唯一标准。

　　另一方面，认识对实践具有反作用，正确的认识推动正确的实践，错误的认识导致错误的实践。这就是实践与认识的辩证关系，也是马克思主义哲学的一个慧笑基本原理。

马克思主义哲学意义：

　　坚持理论指导和凳碧早实践探索辩证统一，必须尊重群众首创精神。

　　现实实践丰富多彩，不可能用整齐划一的理论和方案来套用和裁剪。

　　同时，实践也是不断发展的，必然会出现新情况新问题。

　　改革开放40年来，我们之所以取得巨大成就，一个重要原因就是将广大人民群众的积极性调动起来，并在此基础上不断概括提炼、总结推广。

　　从这个角度讲，实践观点和群众观点是根本一致的。

　　实践是群众的实践，群众是实践着的群众，没有群众观点就不可能枣雀真正有实践观点。

马克思主义哲学的核心观点是什么?

　　马克思主义哲学的核心观点是实践的观点。

　　马克思主义认为，全部社会生活在本质上是实践的，而实践的主体是具有一定思想认识的人。

　　一方面，人的正确思想从实践中来，实践决定认识，是认识的源泉和动力、目的和归宿，同时也是检验认仿稿识正确明戚与否的唯一标准。

　　另一方面，认识对实践具有反作用，正确的认识推动正确的实践，错误的认识导致错误的实践。这就是实践与认识的辩证关系，也是马克思主义哲学的一个基本原理。

简介

　　马克思主义哲学是一种社会经济学的分析手段，擅长于用矛盾冲突的观点分析社会中利益存在冲突的社会群体，是一套"经典"的社会学理论，马克思采取了唯备槐孝物的看待历史的观点，假设社会变化的原动力在于阶级之间的冲突，认为历史有其客观的支配规律，认为社会变化是辩证的。

　　马克思主义哲学通过对阶层冲突的分析来帮助理解系统性的经济社会变迁。马克思主义哲学认为阶级冲突是由于资产所有者所拥有的高生产率生产资料与无产者从事的社会化劳动之间的矛盾越来越大导致的。