贾岛推敲阅读答案？为什么？

导读：" 贾岛是唐代文学家、诗人，他的诗作以清新、自然、淡泊著称。作为一位推敲阅读的专家，他在阅读他人作品时，能够深入挖掘其中的深意，并对作者的用词和结构进行精准分析。接下来，本文将从以下几个方面介绍贾岛推敲阅读答案的重要性：。1.理解作者意图：贾岛通过推敲阅读，能够准确"

　　贾岛是唐代文学家、诗人，他的诗作以清新、自然、淡泊著称。

　　作为一位推敲阅读的专家，他在阅读他人作品时，能够深入挖掘其中的深意，并对作者的用词和结构进行精准分析。

　　接下来，本文将从以下几个方面介绍贾岛推敲阅读答案的重要性：。

　　1.理解作者意图：贾岛通过推敲阅读，能够准确把握作者的意图，理解作者在作品中所表达的情感和思想。这有助于读者更好地理解作品的内涵，并与作者产生共鸣。

　　2.解析用词和结构：贾岛推敲阅读时，对作品中的每个词语和句子都进行细致的分析。

　　他关注词语的音韵、义理和修辞手法，以及句子的结构和语言的节奏。

　　通过这种分析，贾岛能够揭示出作者的用词技巧和句式特点，进一步理解作品的内涵。

　　3.挖掘隐含意义：贾岛推敲阅读时，善于寻找作品中的隐含意义和象征符号。

　　他深入思考作品背后的含义，并通过联想和比喻等方式，发掘出更深层次的意义。

　　这种挖掘隐含意义的能力，使贾岛的阅读更加丰富和独特。

　　4.识别修辞手法：贾岛对修辞手法的运用十分敏感。

　　他能够准确地识别作品中的比喻、拟人、夸张等修辞手法，并分析其在作品中的作用。

　　通过理解作者的修辞手法，贾岛能够更好地理解作品的表达方式和艺术效果。

　　为了更好地推敲阅读答案，贾岛还采用了一些策略和方法，如反复阅读、注释批注、与他人讨论等。这些方法能够帮助他更全面地理解作品，进一步深化对作者意图和作品内涵的把握。

　　总之，贾岛推敲阅读答案的能力使他成为了一位优秀的文学家和诗人。他的推敲阅读方法不仅可以帮助他深入理解作品，还能够为读者提供更深刻的阅读体验。

贾岛推敲阅读答案

　　2、炼：锤炼，诗人写诗的时候反复思考寻找最恰切的字眼的过程。

　　讶：感到惊讶。

　　具颤蔽侍：通“俱”，全部。

　　3、骑在驴并州背上吟诵自己所写的句子，并伸出手来做“推”和“敲”的动作。

　　还在那里指手画脚没有停止。

　　4、我刚刚在驴背上做了一首诗，诗中有一句，是写成“僧推月下门”还是“僧敲月下门”，我实在拿不定主意，所以专心致志地思考，不由自主地就做起了这两个动作。因为太专注了，所以不小心冲撞了您的车队，还望您谅解。

　　5、二人对于诗歌同样痴迷，且互相欣赏，所以能成为布衣之交。

　　这件事说明贾岛对于诗歌创作非常重视，也非常痴迷，值得我茄吵们学习；而韩愈则胸怀大度，对于冲撞了自己的贾岛不加责罚，反而在问明情况之后宽容谅解，并与贾岛成为布衣之交，可见也是一位痴迷的诗歌爱好者。从这件事汇总，可以看出，能够寻找到志趣相投的朋友要好好珍惜。

贾岛文言文问题答案

1.贾岛推敲文言文答案初二

　　原文贾岛初赴举，在京师，一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门.”又欲“推”字，炼之未定，于驴上盯纳吟哦，引手作推敲之势，观者讶之.时韩退之权京兆尹，车骑方出，岛不觉行至第三节，尚为手势未已.俄为左右拥止尹前.岛具对所得诗句：“推”字与“敲”字未定，神游象外，不知回避.退之立马久之，谓岛曰：“‘敲’字佳.”遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交.译文贾岛初次在京城里参加科举考试.一天他在驴背上想到了一句诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门.”想用“推”字，又想用“敲”字，反复思考没有定下来，便在驴背上（继续）吟诵，不停做着推和敲的动作，围观的人对此感到惊讶.当时韩愈临时代理京城的地方长官，他正带车马出巡，贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三节，还在不停地做（推敲）的手势.于是一下子就被（韩愈）左右的侍从拥到韩愈的面前.贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有确定，精神离开了眼前的事物，不知道要回避.韩愈停下车马思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好.”两人于是并排骑着驴马回家，一同谈论作诗的方法，好几天不舍得离开.（韩愈）因此跟贾岛结下了深厚的友谊.以上来自百度百科。

2.阅读《爱莲说》相关问题及答案文言文阅读

　　《爱莲说》练习1.给下列加点的字注音.甚蕃（）淤泥（）濯清涟而不妖（）亵玩焉（）2.解释下列加点的字.（1）可爱者甚蕃（2）出淤泥而不染（3）可远观而不可亵玩焉（4）陶后鲜有闻历拍3.下列词语中加点的“益”字与“香远益清”的“益”字意思相同的一项是（）.A.获益匪浅B.延年益寿C.日益发达D.良师益友4.下列说法不正确的一项是（）.A.《爱莲说》的作者是宋代文学家周敦颐.B.“说”是一种文体，既可以说明议论，也可用来抒发感情.C.《爱莲说》是一篇借物咏志的讽世散文.D.《爱莲说》这篇短文表明了作者不慕名利、洁身自好的生活态度.5.下列朗读节奏划分正确的一项是（）.A.予独爱/莲之/出淤泥/而不染B.可远观/而不可/亵玩焉C.水陆/草木/之花，可爱/者甚蕃D.菊/之爱，陶后/鲜有闻6.翻译下列句子.（1）予独爱莲之出淤泥而不染（2）牡丹之爱，宜乎众矣7.阅读短文《爱莲说》，完成题目.水陆草木之花，可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊.自李唐来，世人甚爱牡丹.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净直，可远观而不可亵玩焉.予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也.噫！菊之爱，陶后鲜有闻.莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣.（1）本文从生长环境的角度描写莲品质高洁质朴的句子是：，.（2）作者把莲的形象概括为“”（用文中词句回答）.文中写“牡丹之爱，宜乎众矣”，目的是.（3）本文以莲为写作对象，写菊、牡丹的目的是什么？（4）描写莲的形象，作者是从哪几个方面赋予莲以美好的品格的？（5）请品味文中“噫”这一叹词的妙处.（6）本文赞扬莲花“出淤泥而不染”的高贵品质，实则是作者思想情怀的抒发；可现实生活中，有人却认为“近朱者赤，近墨者黑”.对这两种观点，你是怎样看待的？请简述理由.参考答案：1.fányūzhuóxiè2.(1)多（2）沾染（3）亲近而不庄重（4）少3.C.4.A.5.B.6.(1)我惟独喜爱莲花从淤泥里长出来却不受沾染.（2）对于牡丹的喜爱，人该是很多了.7.(1)出淤泥而不染，濯清涟而不妖（2）花之君子讽刺追名逐利的世风（3）衬托莲花的高洁可肢则羡爱.（4）作者是从生长环境、体态、香气清高风度等方面赋予莲以美好的品格.（5）用叹词，表示深沉的感慨.一叹爱菊者少、难得，二叹爱莲者少，用疑问句，发人深省，三叹爱牡丹者众，厌恶争名夺利的世态，不明说而暗讽，意味深长.（6）赞成任何一种观点都可以，但必须扣住“人与环境的关系”来谈.。

3.【速求文言文张博好学的问题以及答案】

　　【原文】张溥幼好学，所读书必手钞，钞已，则三诵之，即焚之，又钞，如是者六七始已.或问：“何勤苦如此？”曰：“聊以强记耳.”右手握管处，指掌成茧.冬日手皲，日沃汤数次.后名读书之斋曰：“七录”.溥诗文敏捷.四方征索者，不起草，对客挥毫，俄顷立就，以故名高一时.【习题】（张）溥幼即嗜学，所读书必手钞，钞已朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已.右手握管处，指掌成茧.冬日手皲，日沃汤数次.后名读书之斋曰“七录”.嗜：热爱皲：冻裂已：停止汤：热水钞已朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已：抄写后朗诵一遍，就把它烧掉，又重新抄写，像这样反复六七次才停止.你怎样看待读书把文章抄写六七遍这件事？可以看出他很好学.【译文】张溥从小就热爱学习，凡是读过的书一定要亲手抄写，抄写后朗诵三遍，就把它烧掉，又重新抄写，像这样反复六七次才停止.有人问他：“你为什么像这样勤劳刻苦呢？”他回答说：“不过用这种方法勉强背诵罢了.”他右手握笔的地方，指掌上长了老茧.冬天手指冻裂，每天要在热水里洗好几次，后来他把读书的房间题名为“七录”.各方来索取的人，张溥不用起草，在客人面前挥笔，马上就完成，因此张溥的名声在当时就很高.【典故】此集之所以命名《七录斋集》是有一段典故的.张溥的父亲有十个孩子，溥为婢子所生，名不正则言不顺，所以不被宗党所重，就连仆人们都不把他放在眼里.有一次，伯父的家人无端制造事端在溥的父亲面前诬陷他，他听说了这事，又羞又愤，当时咬破手指，在墙壁写上“不报此仇，就不是人养”几个大字.那个仆人听说后，仍然讥笑张溥，说“塌蒲屡儿（庶出）能有什么作为呢？”.张溥受到很大的***，遂发愤读书，每读一本书，必亲自手抄，抄好了背诵后就烧掉，然后又抄，如此反复七遍才罢手.因此他读书的地方叫做“七录斋”，诗文集也称作《七录斋集》.【字词解释】钞：抄写溥：明代文学家张溥已：停止如：像或：有人以：来沃：浸泡名：命名或取名汤：热水【出处】出自《明史·张溥传》。

贾岛传文言文阅读答案

1.贾岛推敲阅读答案

　　详细解释后蜀何光远《鉴戒录·贾忤旨》：“﹝贾岛﹞忽一日于驴上吟得：‘鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　’初欲著‘推’字，或欲著‘敲’字，炼之未定，遂于驴上作‘推’字手势，又作‘敲’字手势。不觉行半坊。

　　观者讶之，岛似不见。时韩吏部愈权京尹，意气清严，威振紫陌。

　　经第三对呵唱，岛但手势未已。俄为官者推下驴，拥至尹前，岛方觉悟。

　　顾问欲责之。岛具对：‘偶得一联，吟安一字未定，神游诗府，致冲大官，非敢取尤，希垂至鍳。

　　’韩立马良久思之，谓岛曰：‘作敲字佳矣。’”后因以“推敲”指斟酌字句。

　　亦泛谓对事情的反复考虑。

　　宋·张孝祥《念奴娇·再用韵呈朱丈》词：“忍冻推敲、清兴满，风里乌巾猎猎。

　　”。

　　明·徐渭《过陈守经留饭海棠树下赋得夜雨剪春韭》：“醉后推敲应不免，只愁别册尘驾恼郎当。

　　”清·孔尚任《桃花扇·投轩》：“你的北来意费推敲，一封书信无名号。

　　”。

　　吴组缃·《山洪》二：“三官认真的沉着脸，觉得这话值得推敲。”来历唐朝的贾岛是著名的苦吟派诗人。

　　苦吟派就是为了一句诗或是诗中的一个词，不惜耗费心血，花费工夫。贾岛曾用几年时间做了一首诗。

　　诗成之后，他热泪横流，不仅仅是高兴，也是心疼自己。当然他并不是每做一首都这么费劲儿，如果那样，他就成不了诗人了。

　　有一次，贾岛骑驴闯了官道。他正琢磨着一句诗，名叫《题李凝幽居》全诗如下：闲居少邻并，草径入荒园。

　　鸟宿池边树，僧敲（推）月下门。过桥分野色，移石动云根。

　　暂去还来此，幽期不负言。但他有一处拿不定主意，那就是觉得第二句中的“鸟宿池边树，僧推月下门”的“推”应换成“敲”。

　　可他又觉着“敲”也有点不太合适，不如“推”好。不知是“敲”还是“推”好。

　　嘴里就边推敲边念叨着。不知不觉地，就骑着毛驴闯进了大官韩愈（唐宋八大家之一）的仪仗队里。

　　韩愈问贾岛为什么闯进自己的仪仗队。贾岛就把自己做的那首诗念给韩愈听，但是其中一句拿不定主意是用“推”好，还是用“"敲”好的事说了一遍。

　　韩愈听了，对贾岛说：“我看还是用‘敲’好，即使是在夜深人静，拜访友人，还敲门代表你是一个有礼貌的人！而且一个‘敲’字，使夜静更深之时，多了几分声响。再说，读起来也响亮些”贾岛听了连连点头称赞。

　　他这回不但没受处罚，还和韩愈交上了朋友。推敲从此也就成为了脍炙人口的常用词，用来比喻做文章或做此羡事时，反复琢磨，反复斟酌。

　　原文贾岛初赴举京师。

　　一日于驴上得句云：“鸟宿池边树州扒禅，僧敲月下门。

　　”。

　　始欲着“推”字，又欲作“敲”字，炼之未定，遂于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。时韩退之权京兆尹，车骑方出，岛不觉得止第三节，尚为手势未己。

　　俄为左右拥至尹前。岛具对所得诗句，“推”字与“敲”未定，神游象外，不知回避。

　　退之立马久之，谓岛曰：“‘敲’字佳矣。”遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。

　　译文贾岛初次在京城里参加科举考试。

　　一天他在驴背上想到了两句诗说：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”。

　　开始想用“推”字，又想用“敲”字，决定不下来，便在驴背上吟诵，伸出手做出推和敲的姿势来，看到的人都很惊讶。当时韩愈担任京兆尹（京城地方的长官e69da5e887aae79fa5e9819331333330343934），他正带车马出巡，贾岛不知不觉冲撞到韩愈仪仗队的第三部分，还没有停止做推敲的手势。

　　忽然就被韩愈左右的侍从推搡到韩愈的面前。贾岛详细地回答了他在酝酿诗句的事，用“推”字还是用“敲”字没有确定，想得出神了，忘记了要回避。

　　韩愈停下马车思考了很久，对贾岛说：“用‘敲’字好。”于是两人并排骑着马和驴回家，一同谈论作诗的方法，好几天不舍得离开，滞留了数日因此与普通老百姓贾岛结为了好朋友。

　　注释贾岛：唐朝诗人，字阆仙，范阳人。赴举：参加科举考试。

　　京师：京城，此指长安。炼：用心琢磨，反复锤炼。

　　炼之未定：用心琢磨，反复锤炼，决定不下来。之：这里指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。引手：伸手。

　　引手做推敲之势：伸出手做出推和敲的姿势来。讶：以……诧异。

　　韩退之：指韩愈。权：临时代理。

　　京兆：京城地方长官。车骑：车马。

　　俄：不久，指时间短。具：详细，具体。

　　具对：详细回答神游象外：精神离开了眼前的事物。游，离开。

　　象，眼前事物。立马：很快。

　　立马良久：（韩愈）让马停下来很久。遂：于是，就。

　　辔：驭马的缰绳。留连：舍不得离开。

　　布衣：平民。已：停止。

　　至：到。云云：如此，指不能决定用“推”还是用“敲”的这种情况。

　　节：这里指仪仗队的一部分。始：最初，开始。

　　势：样子，态势近义词斟酌琢磨揣摩启示故事启示我们：做什么事都要反复琢磨，斟酌，要精益求精。

2.在古诗里旅行阅读答案①为什么说“在古代中国,最活跃的旅客大抵是

　　①农民一般被固定在土地上，很少有机会出门，除非服役或迫于天灾人祸.商人较多旅行，但他们是社会边缘人，被认为不入流.旅行产业主要靠***买单.由于选拔制度，官员大都是***诗人，旅行中不免猛干第二职业.同时，总有批量诗人出于上进心而踏上旅途.因此说，最活跃的旅客大抵是诗人.相当高比例的古诗实际上是游记.郦道元撰写的最著名的作品是《水经注》②文起八代之衰“世有伯乐，然后有千里马.千里马常有，而伯乐不常有”“古人学者必有师，师者，所以传道受业解惑也.人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣.”“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”③贾岛正在“推敲”的诗句是什么？撞出个什么成语？.“鸟宿池边树，僧推月下门.”；“推敲”④在《提速》一节中，下列诗句的“速度‘表达了怎样的感情？用了什么手法？Ⅰ朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还.被贬途中遇赦的李白，自然不能遏制当时的喜悦之情，心儿一下子飞出千里之外；夸张手法Ⅱ万里赴戎机，关山度若飞花木兰替父从军，军情紧急，为报效国家，抗击胡军侵入，星夜奔赴战场，所骑的战马跨越千山万水，迅如飞度.夸张手法⑤”环形跑道“中说杜牧”总是围着扬州城跑圈儿“的意思是什么？为什么说杜甫”顶多是颗冥王星，远了去了“？杜牧一生为官，大部分时间在扬州，被贬也是扬州.杜甫被贬跑到西南重庆，离当时的皇帝所在地长安距离上很遥远啊（诗人思想上的局限以及由此导致的不幸命运，在这环形的跑道上赫然而现.不只是旅行，人生也是一条旅程吧，诗人们就像那些偶然远行的旅客，从起点出发最终又回到起点，因为命运的绳索从来不掌控在自己的手中，官场的险恶、皇帝的喜怒、时局的动荡、国运的衰微，无论那一点都可以让诗人一下子回到生命的起点，这种感伤这种无奈，这种悲哀这种痛楚，是诗人和那个时代的不幸）⑥古诗是我们民族文化的瑰宝，是我们的先人馈赠给我们的极其宝贵的遗产，结合本文，谈一谈诗人和游历的关系.古诗与旅行的关系，古诗人作为旅客的特点，而且一语双关——“旅行”一词既点明古人一般要在旅行中才写诗（当然这包括各种形式的旅居——比如被贬谪居他乡，比如为了仕途而做的宦游），可以说没有旅行就没有真正意义上的好诗；又在暗示我们，其实作者是以一个旅人的心态，先于我们在古诗中旅行徜徉了一番，个中乐趣自是妙不可言，感悟也是真真切切震颤了心灵，于是才有了这一篇让人不忍释手的美文.旅客与诗人，游记和诗歌，本是风马牛不相及的下里巴人和阳春白雪，没什么挂碍，但由于古代特殊的选拨制度及落后的交通状况，所以旅途中的行吟——诗，也就相当于诗人的游记，一样是记述旅途见闻和心里感受的载体了；而在漫漫旅途上辗转颠簸、骑在毛驴上风餐露宿的诗人，其现状和那些商贾行者又有什么区别呢？除了自己还能诌几句诗，大概境遇还不及前者，又怎么雅得起来呢？但一个个具有“上进心”的诗人们还是批量踏上征途，于是诗人便成为了最活跃的旅客，而很多古诗自然也就是游记了.况且还有那么多公干或被贬的以诗歌文章晋阶的官员，于是官员成为***诗人也就不足为奇了，他们在旅行中创作，在创作中旅行，作者真的是具有一双穿透古今的慧眼.。

贾岛推敲阅读答案!~

　　我也是初一的。

　　刚写完练习册。

　　译文∶贾岛初次参加科举考试，住在京里。

　　一天他在驴背上想到两句诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”又想用“推”态乱字，炼字定不。

　　下来，便在驴背上吟咏，伸出手来做推敲的姿势，看到他这样的人都很惊讶。

　　当时韩愈作代理京城地方的长官，正带着车马出巡，贾岛不知不觉地走到韩愈仪仗的第三节，还在不停地作着手势。

　　这样一帆仿档下不被左右的侍从推到韩愈面前。

　　贾岛如实地回答说出所得的诗句，不知用了“谁”还是用“敲”字无法确定，所以思想离开了眼前的事物，不知道要回避。

　　韩愈停。

　　下马思考了好一会儿，对贾岛说：“用‘敲’字好。”于是两人并排骑着驴回家，一同议论作诗的方法，互相舍不得离开，呆了好大虚几天，韩愈因此与贾岛结下了深厚的友谊。

赴举：参加科举考试

京师：京城，此指长安

吟哦：吟咏

讶:对……感到惊讶

具:全部

炼:锤炼,这里指反复思考

俄:不久

立马:让马站住

留连:舍不得离开

权：临时代理

　　已：停止。

　　俄：不久，指时间短。

　　神游象外：精神离开了眼前的事物。

　　游，离开。

　　象，眼前事物。

车骑：车马

　　辔：驭马的缰绳，这里指马。

布衣：平民，百姓

引手：伸手

遂:于是就

至:到

象：眼前事物

　　我只知道这么多了。

贾岛推敲 阅读答案

　　详细解释　　后蜀何光远《鉴戒录·贾忤旨》：“﹝贾岛﹞忽一日于驴上吟得：‘鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　’初欲著‘推’字，或欲著‘敲’字，炼之未定，遂于驴上作‘推’字手势，又作‘敲’字手势。

　　不觉行半坊。

　　观者讶之，岛似不见。

　　时韩吏部愈权京尹，意气清严，威振紫陌。

　　经第三对呵唱，岛但手势未已。

　　俄为官者推下驴，拥至尹前，岛方觉悟。

　　顾问欲责之。

　　岛具对：‘偶得一联，吟安一字未定，神游诗府，致冲大官，非敢取尤，希垂至鍳。

　　’韩立马良久思之，谓岛曰：‘作敲字佳矣。

　　’”后因以“推敲”指斟酌字句。

　　亦泛谓对事情的反复考虑。

　　宋·张孝祥《念奴娇·再用韵呈朱丈》词：“忍冻推敲、清兴满，风里乌巾猎猎。

　　”明·徐渭《过陈守经留饭海棠树下赋得夜雨剪春韭》：“醉后推敲应不免，只愁别驾恼郎当。

　　”清·孔尚任《桃花扇·投轩》：“你的北来意费推敲，一封书信无名号。

　　”吴组缃·《山洪》二：“三官认真的沉着脸，觉得这话值得推敲。

　　”。

来历

　　　　唐朝的贾岛是著名的苦吟派诗人。

　　苦吟派就是为了一句诗或是诗中的一个词，不惜耗费心血，花费工夫。

　　贾岛曾用几年时间做了一首诗。

　　诗成之后，他热泪横流，不仅仅是高兴，也是心疼自己。

　　当然他并不是每做一首都这么费劲儿，如果那样，他就成不了诗人了。

　　　　有一次，贾岛骑驴闯了官道。他正琢磨着一句诗，名叫《题李凝幽居》全诗如下：

　　闲居少邻并，

　　　　草径入荒园。

　　鸟宿池边树，

　　　　僧敲（推）月下门。

　　过桥分野色，

　　　　移石动云根。

　　暂去还来此，

　　　　幽期不负言。

　　　　但他有一处拿不定主意，那就是觉得第二句中的“鸟宿池边树，僧推月下门”的“推”应换成“敲”。

　　可他又觉着“敲”也有点不太合适，不如“推”好。

　　不知是“敲”还是“推”好。

　　嘴里就边推敲边念叨着陵巧。

　　不知不觉地，就骑着毛驴闯进了大官韩愈（唐宋八大家之一）的仪仗队里。

　　　　韩愈问贾岛为什么闯进自己的仪仗队。

　　贾岛就把自己做的那首诗念给韩愈听，但是其中一句拿不定主意是用“推”好，还是用“"敲”好的事说了一遍。

　　韩愈听了，对贾岛说：“我看还是用‘敲’好，即使是在夜深人静，拜访友人，还敲门代表你是一个有礼貌的人！而且一个‘敲’字，使夜静更深之时，多了几分声响。

　　再说，读起来也响亮些”贾岛听了连连点头称赞。

　　他这回不但没受处罚，还和韩愈交上了朋友。

　　　　推敲从此也就成为了脍炙瞎汪销人口的常用词，用来比喻做文章或做事时，反复琢磨，反复斟酌。

原文

　　　　贾岛初赴举京师。

　　一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”始欲着“推”字，又欲作“敲”字，炼之未定，遂于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。

　　时韩退之权京兆尹，车骑方出，岛不觉得止第三节，尚为手势未己。

　　俄为左右拥至尹前。

　　岛具对所得诗句，“推”字与“敲”未定，神游象外，不知回避。

　　退之立马久之，谓岛曰：“‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。

译文

　　　　贾岛初次在京城里参加科举考试。

　　一天他在驴背上想到了两句诗说：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”开始想用“推”字，又想用“敲”字，决定不下来，便在驴背上吟诵，伸出手做出推和敲的姿势来，看到的人都很惊讶。

　　当时韩愈担任京兆尹（京城地方的长官），他正带车马出巡，贾岛不知不觉冲撞到韩愈仪仗队的第三部分，还没有停止做推敲的手势。

　　忽然就被韩愈左右的侍从推搡到韩愈的面前。

　　贾岛详细地回答了他在酝酿诗句的事，用“推”字还是用“敲”字没有确定，想得出神了，忘记了要回避。

　　韩愈停下马车思考了很久，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”于是两人并排骑着马和驴回家，一同谈论作诗的方法，好几天不舍得离开,滞留了数日因此与普通老百姓贾岛结为了好朋友。

　　磨游。

注释

　　　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙，范阳人。

　　　　赴举：参加科举考试。

　　　　京师：京城，此指长安。

　　　　炼:用心琢磨，反复锤炼。

　　　　炼之未定：用心琢磨，反复锤炼，决定不下来。之：这里指从“推”和“敲”中选一个。

　　　　吟哦：吟颂。

　　　　引手：伸手。

　　　　引手做推敲之势：伸出手做出推和敲的姿势来。

　　　　讶:以……诧异。

　　　　韩退之：指韩愈。

　　　　权：临时代理。

　　　　京兆：京城地方长官。

　　　　车骑：车马。

　　　　俄：不久，指时间短。

　　　　具：详细,具体。

　　具对：详细回答

　　　　神游象外：精神离开了眼前的事物。

　　游，离开。

　　象，眼前事物。

　　　　立马：很快。

　　　　立马良久：（韩愈）让马停下来很久。

　　　　遂：于是，就。

　　　　辔：驭马的缰绳。

　　　　留连:舍不得离开。

　　　　布衣：平民。

　　　　已：停止。

　　　　至：到。

　　　　云云：如此，指不能决定用“推”还是用“敲”的这种情况。

　　　　节：这里指仪仗队的一部分。

　　　　始：最初，开始。

　　势：样子，态势

近义词

　　斟酌　琢磨　揣摩

启示

　　　　故事启示我们：做什么事都要反复琢磨，斟酌，要精益求精。

贾岛推敲 阅读答案 原文(文言文)我就不打了``问题接下去--- --1)用...

　　贾岛/初赴举，在京师。

　　一日于驴上/得句云：“鸟宿/池边树，僧敲/稿顷月下门。

　　”又欲“推”字，炼之未定，于/驴上吟哦，引手作/推敲之势，观者讶之。

　　时韩退之/权京兆尹，车骑方出，岛不觉得止第三节，尚为手势/未已。

　　俄为左首祥右/拥止尹前。

　　岛/具对/所键芹陆得诗句，“推”字与“敲”字/未定，神游象外，不知回避。

　　退之/立马久之，谓岛曰：“‘敲’字佳。

　　”遂/并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。