《爱莲说》这篇沪教版小学六年级上册语文课件中有哪些多疑问词？

导读：" 《爱莲说》这篇沪教版小学六年级上册语文课件中有哪些多疑问词？在沪教版小学六年级上册语文课件中，《爱莲说》是一篇经典的课文，它通过描写莲花的美丽和坚强，传达了人生的哲理。在这篇课文中，作者运用了丰富的疑问词，以增强文章的表现力和思考性。下面是《爱莲说》中出现"

《爱莲说》这篇沪教版小学六年级上册语文课件中有哪些多疑问词？

　　在沪教版小学六年级上册语文课件中，《爱莲说》是一篇经典的课文，它通过描写莲花的美丽和坚强，传达了人生的哲理。

　　在这篇课文中，作者运用了丰富的疑问词，以增强文章的表现力和思考性。

　　下面是《爱莲说》中出现的多个疑问词：。

1.何以

　　这个疑问词出现在《爱莲说》的开头，用来引出了整篇文章的主题：为什么作者对莲花情有独钟。

2.何事

这个疑问词出现在文章的第二段，用来引出了莲花的美丽和坚强，作者提出了一个问题：为什么莲花能够在恶劣的环境中生存？

3.何故

这个疑问词出现在文章的倒数第二段，作者用它来表达自己对莲花的赞叹和思考：为什么莲花的美丽和坚强可以给人们带来启示？

4.何以

这个疑问词出现在文章的结尾，用来再次强调作者对莲花的赞美和思考：为什么莲花能够成为一种象征？

　　通过运用这些疑问词，作者在《爱莲说》中引出了问题，并表达了自己对莲花的思考和赞美。这些问题引起了读者的思考，让人们对莲花的美丽和坚强产生了更深刻的理解和欣赏。

　　同时，这些疑问词也使得《爱莲说》具有了探索性和启示性。通过对莲花的观察和思考，作者向读者传达了人生的哲理，即在逆境中坚强、美丽和自信。

　　总之，《爱莲说》中使用了多个疑问词，通过这些疑问词，作者引出了问题，表达了自己的思考和赞美，并传达了人生的哲理。这使得这篇课文在语文教学中具有很高的教育价值，不仅能够培养学生的阅读理解能力，还能够启发学生对美、坚强和生命的思考。

沪教版小学六年级上册语文课件:《爱莲说》

　　【#课件#导语】语文教学可以联系生活实际、利用教学辅助设备来创设情境，让学生自己创设情境，也可以通过对比创设情境。

　　“良好的开端是成功的一半，”课件是激发学生兴趣并给一堂课族哪答确定基调的话，要恰到好处，形式活泼，吸引人，打动人，让听课者回味无穷。

　　下面是缓渗整理分享的沪教版小学六年级上册语文课件：《爱莲说》，欢迎阅读与借鉴。

　　【篇一】

　　教学目标:

　　　　1、知识目标：借助工具书，结合注释，理解文章的内容。

　　　　2、能力目标：学习文中托兆慧物言志的表现手法。

　　　　3、情感目标：体会作者洁身自好的生活态度和保持高尚节操的愿望。

　　教学重点：

　　　　1、理解文章的内容。

　　　　2、托物言志的表现手法。

　　教学难点：

　　　　1、托物言志的表现手法。

　　　　2、作者洁身自好的生活态度和保持高尚节操的愿望。

　　教学准备：

　　　　学生预习：对照注释，阅读课文，了解大意。

　　　　教师准备：课件一：《晓出净慈寺送林子方》的诗词内容。

　　　　课件二：以荷花为背景的一组图片。

　　　　课件三：四个讨论题。

　　1、课文中哪些句子具体描写了莲？表现了莲的哪些品质？作者把莲比做什么？

　　2、课文中作者还列出了哪两种花？分别比做什么?

　　3、陶渊明为何独爱菊？

　　4、文中为什么要写牡丹，作者的态度如何？

　　《爱莲说》随堂练习

　　教学方法：

　　　　朗读法、小组讨论法、多媒体辅助教学法。

　　教学过程：

　　　　一、设置情境，导入新课。

　　　　语言导入：我们曾经学过杨万里的《晓出净慈寺送林子方》，有哪位同学还记得吗？（一生背，再齐背，然后多媒体展示诗词内容）这首诗写的是六月西湖的美丽风光，它着重描写了哪一种花？（生答：荷花）（多媒体展示以荷花为背景的一组图片）它也称芙蕖、莲花，在我国古代，就被人们所推崇，今天我们就来学习一篇以荷花为题材的文言文，课题是《爱莲说》。（板书课题：爱莲说）

　　　　二、分析题目，简介作者。

　　　　1、分析题目。

　　　　说是一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物，但都是为了说明一个道理。

　　这篇“说”，是作者在南康郡任职时写的。

　　任职期间，他曾亲自率领属下开辟一块池塘种莲，名曰“爱莲池”。

　　夏秋之际，莲花盛开，作者凭栏放目，触景生情，写下了本文。

　　请同学们思考一下：本文题目是什么意思呢？（指生说一说，然后师小结：题目“爱莲说”意思就是论说作者喜爱莲的道理）。

　　2、简介作者（让学生先自由介绍，然后教师小结）

　　　　本文作者是周敦颐，字茂叔，宋朝人，哲学家，谥号“元公”，世称濂溪先生。

　　　　三、反复诵读，整体感知。

　　　　1、示范读。让学生注意字的读音和句子的停顿。

　　　　2、指生个别读，然后让学生正音。

　　（师强调指出：鲜读第三声xian。

　　）。

　　　　3、自由诵读。

　　　　4、齐读。做到读准字音、停顿正确。

　　　　四、分组自学，交流讨论。

　　　　1、借助于工具书，再结合注释，通读全文，弄懂文章的主要内容。

　　　　2、质疑。（向老师提问不能理解的字词句的解释或翻译）

　　　　3、带着爱莲的感情齐读课文。（语言导入：我们已了解了文章的内容，知道作者为什么爱莲了，这次再读课文就要带着爱莲的感情来读）

　　　　4、男女生分组比赛读。（及时给予评价）

　　　　五、品位赏析，把握主题。（多媒体出示4个问题，让学生在小组内讨论解决）

　　1、课文中哪些句子具体描写了莲？表现了莲的哪些品质？作者把莲比做什么？

　　（生口答，师进行小结）（板书：莲君子（不同流合污、正直、声名远扬、庄重、令人敬重）（师指出：在这里，作者把莲比作花中的君子，原来他是要赞美君子形象，像这种借赞花来赞人的写法，我们叫它借物喻人或托物言志）（边板书：托物言志）

　　2课文中作者还列出了哪两种花？分别比做什么?

　　　　(生答：菊和牡丹分别比做隐逸者和富贵者)（板书：菊隐逸者牡丹富贵者）（师指出：这里也运用了托物言志的写法。）

　　3、陶渊明为何独爱菊？

　　　　（提示：因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高尚，菊花又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污。

　　本文写莲就是为了正面衬托莲的形象。

　　）。

　　4、文中为什么要写牡丹，作者的态度如何？

　　　　（提示历来人们都把牡丹当作富贵的象征，世人甚爱牡丹，说明人们追求富贵，追求名利。牡丹在文中是一个反面形象，作者写牡丹是从反面衬托莲的君子形象，作者对此是持否定的批判态度）

　　　　六、总结全文，概括中心。

　　　　这篇文章通过对莲的形象和品格的描写，赞美了品德高尚的君子形象，鄙弃了追逐名利、贪图富贵的世风，表现作者洁身自好的生活态度。

　　　　七、随堂练习，进行巩固。

　　　　八、布置课外作业。

　　　　1、熟读并背诵课文。

　　　　2、搜集有关写莲花的古诗句。

　　

【篇二】

　　教学目标：

　　　　1、积累文言词句：甚、自、予、焉、者、鲜。

　　　　2、疏通文意，理解作者心中中正耿直的君子之道。

　　　　3、理解作者通过描写莲花美好形象来表达作者对高洁品格的追求，从而理解“托物言志”的写作方法，并体会对比烘托的作用。

　　重点难点：

　　　　1、理解托物言志的写法。

　　　　2、学习烘托的写法。

　　教学工具：

　　PPT

　　教学过程：

　　一、问题导入

　　1、今天我们学习新课《爱莲说》，说说课文题目是什么意思？

　　　　明确：解题：爱莲说，阐述喜爱莲花的道理。“说”，一种文体，或说明事物，或阐述道理。

　　　　2、请学生看插图，问：图片上是一朵——（学生说莲花/荷花）；了解莲花的多个别名，体现世人对莲花的喜爱。

　　请学生用一句诗形容图片中的荷花：映日荷花别样红。

　　诗人爱莲的红艳，而理学家眼中的莲又有什么可爱之处？。

　　　　简介作者，理学鼻祖。重思考，讲道理。

　　　　二、初读课文，疏通文意；说说作者为什么“爱”莲？

　　　　1、抽读课文，抽查难译的字词句。

　　正音：明确：蕃（fán）、淤（yū）、濯（zhuó）、清涟（lián）、亵（xiè）、隐逸（yì）

　　正义：可、者、甚、蕃、独、自、出、濯、中、通、蔓、枝、植、亵、焉、谓、鲜

　　　　特殊句型：判断句牡丹，花之富贵者也。

　　2、快速浏览课文，圈画出课文中描写莲花的语句，说说莲花有哪些特点是作者“独爱”的？

　　　　明确：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。

　　作者所喜爱的莲花形象：

　　　　“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”（齐读）

　　释义：

　　　　染：沾染。

　　濯：洗涤。

　　清涟：清水。

　　妖：美丽而不端庄。

　　　　亭亭：耸立的样子。

　　净：洁净。

　　植：树立。

　　亵玩：玩弄。

　　归纳：

　　　　莲花：高洁（不同流合污、不攀附、挺拔、笔直）、亭亭玉立（端庄）、表里如一。

　　　　作者对莲的喜爱，不仅仅是把莲当花一样来喜爱，而且把莲比作人中的君子来爱。

　　三、知识学习，深入课文

　　　　1、快速阅读课文，交流讨论，具体说说作者眼中莲花有哪些可爱之处？抓住特点，概括。

　　　　主要从外形、香气、气质来阐述。

　　　　外形：“中通外直，不蔓不枝”，中间是空心的，贯通（儒道佛通畅）。

　　外面是笔直的茎秆，一茎一花，专一，不牵牵连连，不枝枝节节。

　　“亭亭净植”，植：树立，具有特立独形的外表特征，高挺也告诉我们作者具有独特的、表里如一的性格。

　　　　香气：“香远益清”，莲花香淡而不俗，在清风的吹送下发出清幽的香气。暗示着作者的高尚品质。

　　　　气质：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”清雅、不与世俗同流合污，“可远观而不可亵玩焉”端庄，莲花从淤泥中生长出来，但是不沾染污*，在清水中被洗涤过，也不显得妖媚，只可以让人远远地观赏，而不能被人玩弄。从这两句话中我们体会到作者喜爱莲花出淤泥而不染的品行，也暗示着作者的性格。

　　2、托物言志”

　　归纳概念

　　　　古人常用的写作手法，它通过描写客观事物，寄托传达作者的某种感情、抱负和志趣。在文中，描写莲花的句子和君子有很多相似之处。

　　拓展延伸：

　　　　为学生提供其他“托物言志”类文章。

　　　　大雪压青松，青松挺且直。要问松高直，待到雪化时。

　　　　咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北中。

　　四、本文为什么还要写牡丹、菊花？它们分别比喻什么？

　　　　明确：对比，烘托出莲花的高洁。牡丹，喻权贵；菊花，喻隐士。

爱莲说中的一词多义,古今异义,词类活用,通假字,特殊句型,成语都有什么...

　　水陆草木之花，可爱者甚蕃（fán）。

　　晋陶渊明独爱菊。

　　自李唐来，世人皆(有的版本为“盛”）爱牡丹。

　　予独爱莲之出淤泥而不染，濯（zhuó）清涟(lián)而不妖，中通外直，不蔓(màn)不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不戚山可亵(xiè)玩焉。

　　　　予谓菊，花之隐逸(yì）者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

　　噫（yī）!菊之爱，陶后鲜(xiǎn)有闻。

　　莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣!。

节奏划分:

　　　　水陆/草木/之花，可爱者/甚蕃。

　　晋/陶渊明/独爱菊；自/李唐来，世人/皆爱牡丹；予/独爱莲之/出淤泥而不染，濯清涟/而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可亵玩焉。

　　予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。

　　噫〔yī〕！菊之爱，陶后/鲜有闻；莲之爱，同予者/何人；牡丹/之爱，宜乎/众矣。

译文:

　　　　水上和陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的有很多。

　　晋代陶渊明唯独钟爱菊花。

　　自从李氏唐朝以来，世上的人们大多喜爱牡丹。

　　我唯独喜欢莲花从淤泥里生长出来却不被淤泥污染，经过清水的洗涤而不显得妖媚。

　　它的茎中间是贯通（空心）的，外形是挺直的，不生枝蔓，不长枝节，香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。

　　　　我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中富贵的；莲花，是花中品德高尚的人。

　　唉!（感叹词，在此作助词，以加重语气。

　　）对于菊花的喜爱，在陶渊明后就很少听说了。

　　对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？对于牡丹的喜爱，人应该是很多了。

句子翻译:

　　　　水陆草木之花，可爱者甚蕃（fán）。

　　　　水上和陆地上各种草木的花，让岁值得喜爱非常多。

　　　　晋陶渊明独爱菊。

　　　　晋代陶渊明唯独喜欢菊花。

　　　　自李唐来，世人甚（盛）爱牡丹。

　　　　自李氏唐朝以来，世上的人们十分喜爱牡丹。

　　予（yú）独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，

　　　　而我却唯独喜爱莲花，它从淤泥里长出来却不沾染污秽，在清水里洗涤过，而不显得妖媚。

　　中通外直，

　　它的茎中间是贯通（空心）的，外形是挺直的，

　　不蔓不枝，

　　不生枝蔓，不长枝节，

　　香远益清，

　　香气飘散到远处，却越发清香，

　　亭亭净植，

　　笔直洁净地竖立在水中，

　　　　可远观而不可亵（xiè）玩焉。

　　　　（人们）只能远远地观赏（它们），却不能亲近而不庄重地玩弄它。

　　　　予谓菊，花之隐逸者也；

　　　　我认为：菊花，是花中的隐士；

　　　　牡丹，花之富贵者也；

　　　　牡丹，是花中的富贵者；

　　　　莲，花之君子者也。

　　　　莲花，是花中（品德高尚）的君子。

　　（此句为判断句，从“者也”看出，其中真正的关键是判断动词——“是”）

　　　　陶渊明噫！菊之爱，陶后鲜坦仔睁有闻。

　　　　唉!对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听说了。

　　莲之爱，同予者何人？

　　对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？

　　牡丹之爱，宜乎众矣！

　　　　对于牡丹的喜爱，人该是很多了。

理解:

　　　　1、莲的品质：“莲，花之君子者也。

　　”"出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

　　"。

　　　　2、周敦颐《爱莲说》咏莲名句：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”

　　　　3、公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是：“牡丹之爱，宜乎众矣。”

　　4、表现词人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：“莲之爱，同予者何人？”

　　　　5、描写莲美好形象的句子是：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。”

　　　　6、与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好的句子是：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”

　　　　7、比喻君子美名远扬的语句是：“香远益清。”

　　　　8、最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：“莲，花之君子者也。”

　　　　9、写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：“中通外直，不蔓不枝。”

　　　　10、对莲花一般映衬的句子：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”

　　　　11、从生长环境的角度写莲花的高洁、质朴、庄重的句子是：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”

　　　　12、形容洁身自好，然而不以此媚人的句子：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”

　　　　13、“予独爱莲”的原因是：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”

　　　　14、从反面映衬莲的句子：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”

　　　　15、作者用隐逸者-菊花来正面衬托出莲花在尘世中也能洁身自爱。

　　　　16、作者同时运用了富贵者-牡丹来反面衬托出莲花拥有君子的高尚情操,不与世人一样,只追求名利。

　　　　17、体现莲自尊自爱的句子：“可远观而不可亵玩焉。”

注释:

　　　　北宋仁宗嘉祐八年（1063年），周敦颐与沈希颜、钱拓共游雩都罗岩（今江西赣州于都县）时创作的，有诗刻石。

　　　　爱莲说：出自《周濂溪集（周元公集）》。

　　“元公”是周敦颐的谥号（死后皇帝所赐的称号）周敦颐字茂叔，道州营道人，北宋哲学家。

　　周敦颐著有《太极图说》《通书》等。

　　说：是古代的一种文体,也称杂说。

　　这种文体一般讲可以说明事理,也可以发表议论或记叙事物都是为了阐明一个道理.给人某种启示或给自己明志。

　　　　晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。

　　陶渊明(365-427)，一名潜，字元亮，自称五柳先生，世称靖节先生，东晋浔阳柴桑(现在江西省九江县)人，东晋著名诗人。

　　是著名的隐士。

　　他独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。

　　　　自李唐来，世人甚爱牡丹：从唐朝以来，人们很爱牡丹。

　　李唐，指唐朝。

　　唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。

　　世人，社会上的一般人。

　　唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本(一株)有直(同“值”)数万(指钱)者。

　　”盛：特别，十分。

　　甚：很，十分。

　　之：的

　　　　可：值得。

　　者：花

　　蕃：多

　　　　独：只，唯独。

　　自：自从

　　　　予（yú）:我。

　　　　之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实意。

　　　　淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。

　　　　染：沾染。

　　　　濯（zhuó）：洗涤。

　　　　清涟（lián）：水清而有微波，这里指清水。　

　　　　妖：美丽而不庄重。　妖艳

　　　　焉：声词，相当于现在的“啊”。

　　　　李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。

　　　　通：空。

　　　　直：挺立。

　　　　中通外直：（它的茎）内空外直。

　　　　不蔓(wàn)不枝：不生枝蔓，不长枝节。　

　　　　蔓：名词用作动词，生枝蔓。

　　　　枝：名词用作动词，长枝节。

　　　　香远益清：香气远播，更加显得清芬。

　　远：遥远，空间距离大，

　　　　远播，远远的传送出去。

　　　　益：更，更加。

　　　　亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。

　　　　亭亭：耸立的样子。

　　　　植：“植”通“直”，立。

　　　　近：靠近，走近（形容词）。

　　可：只能

　　　　亵(xiè)玩：玩弄。

　　（亵：亲近而不庄重。

　　）。

　　　　谓：认为。　

　　　　隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世;

　　　　者：……的人或物。随着前面的名词而变化，例如：“有黄鹤楼者”中的者意思就是……建筑

　　　　君子：指品德高尚的人。

　　　　噫(yī)：叹词，相当于现代汉语的“唉”。

　　　　菊之爱：对于菊花的喜爱。

　　之：语气助词，的。

　　（一说为“宾语提前的标志”）。

　　　　鲜(xiǎn)：少。

　　　　闻：听说。

　　同予者何人：像我一样的还有什么人呢？

　　　　宜乎众矣：当然人很多了。

　　　　宜乎：当然。

　　　　宜：应当。

　　　　众：多。

词类活用:

　　　　1.蔓:名词用作动词，长枝蔓。例句：不蔓不枝

　　　　2.枝:名词用作动词，生枝杈。例句：不蔓不枝

　　　　3.远:形容词作动词，远播，远远地传送出去。例句：香远益清

　　　　4.清：形容词作动词，显得清幽。例句：香远益清

古今异义词:

　　（亭亭净植）植:立

　　今译：种植

　　（宜乎众矣）宜：

　　　　古义：当。和乎连用，有当然的意思

　　　　今义：合适，应当。

一词多义:

　　　　之：结构助词，的（水陆草木之花）；代词，代替人或事物（等闲视之，置之度外）；助词，取消句子独立性，无实意（予独爱莲之出淤泥而不染《爱莲说》）或舒缓语气

　　　　焉：语气词（可远观而不可亵玩焉）；兼词（故日月星辰移焉《共工怒触不周山》）

　　　　清：清澈（濯清涟而不妖）；清香（香远益清）

　　　　远：远播，形容词用作动词（香远益清）；不可以去靠近它，也就是距离长，（可远观而不可近亵玩焉）

　　　　鲜：少（陶后鲜(xiǎn)有闻）；新鲜，（无鲜肥滋味之享）；鲜艳，（芳草鲜美）

　　　　直：挺立（中通外直）；只，仅仅（岂直五百里哉）

　　特殊句式

　　【判断句】

　　　　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也：判断句。以上三句均用“者也”表示判断。

　　【被动句】

　　　　予独爱莲之出淤泥而不染：染，沾染污秽。

　　【文章主旨句】

　　　　莲，花之君子者也。

　　【省略句】

　　濯清涟而不妖（谓语“濯”前面省略了主语“莲”

考点:

　　　　1。《爱莲说》表达了作者怎样的志向?

　　　　作者借助莲的形象含蓄表达了自己的人生态度，既不愿意像陶渊明那样消极避世，也不愿意像世人那样追逐功名富贵，表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶。

　　　　2。“莲之爱，同予者何人？”这句话的作用？

　　　　这是一个反问句，一方面照应开头的“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，感叹与自己志同道合的人太少，能做到品行高尚的人更少。

入选范围:

　　被选入

　　苏教版语文七年级下册第五单元《荷》专题

　　语文版七年级下册第六单元23课原文

　　北师版八年级下册第五单元第九课

　　冀教版八年级下册第三单元第十二课

　　盛开的一朵白莲长春版七年级上册第二十课第三篇

　　鲁教版七年级上册第五单元第26课

　　人教版八年级上册第五单元第22课第2篇

　　鄂教版八年级上册第六单元第26课

　　上海版七年级下册第三单元第13课

　　上海中考点击2011版

文章鉴赏

写作特点:

　　　　文章托物言志，以莲喻人，通过对莲花的描写与赞美，歌颂它坚贞不渝，出淤泥而不染的高尚品质，表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。

　　　　最突出的艺术手法是衬托，用菊正面衬托，用牡丹反面衬托。

题目解说:

　　　　“说”，是古代的一种文体，通常借某一事物，可以记叙事物，可以说明事物，也可以议论，相当于现代的杂文，但都是阐述作者对各种问题的见解大多是就一事一物或一种现象抒发作者感想写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼。

　　有波澜起伏，篇幅一般不长。

　　与现代杂文颇为相似。

　　《爱莲说》就是说说喜爱莲花的道理。

　　赏析“说”，

　　　　是一种议论性古代文体之一，它往往借描绘事物以抒情言志。周敦颐的《爱莲说》正是这种托物言志的文体中一篇不可多得的传世佳作。

文章赏析:

　　　　莲花，曾是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象，但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端；而这笔散文精品却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格，不与世俗同流合污和对追名逐利的世态的鄙视和厌恶。

　　　　从内容上看，这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。

　　　　文章的前一部分，写出了莲花的高贵品质。首先，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神；其次，“中通外直，不蔓不枝”，写出了它空管挺直、不牵扯攀附的高尚品质；再次“可远观而不可亵玩”，写出了莲如傲然不群的君子一样，凛然不可侵犯。

　　　　前文所说的一切，事实上是作者人格的写照，是作者心志的自明，关于这一点，我们可以从文章的第二部分得到明证。正如作者所说：“莲之爱，同予者何人？”其间的潜台词就是感慨于象他一样具有莲花之洁的人实在太少了。

　　　　文章第一段以菊花和牡丹衬托，表明自己独爱莲花，并描绘莲花的形象，赞美莲花的品格。第二段与菊花的“隐逸”、牡丹的“富贵”相比较，点明莲花“君子”的比喻意义，表明作者对君子的向往之情和洁身自好的生活态度。

　　　　全文以托物言志，以莲喻人，通过对莲花的描写和赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德，表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶。

　　　　　在写法上，《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点，即托物言志。

　　文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操。

　　同时，文章还运用了对比，反衬的手法，在文中几次以菊、牡丹反衬莲之美；还把菊花的隐逸，牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，使“爱莲”这一主题得以加深，没有空洞的说教，而是通过三种形象的对比的高明手法，达到深化主题的目的。

　　文章以一个“爱”字贯通全文，把爱莲这一主题落到了实处，也把爱莲变现的淋漓尽致。

　　　这首诗在语言上也同样富有特色，那就是优美简练，的确是如莲之美——“不蔓不枝”，没有多余的无用之语。

　　　　其重点是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。

　　这一句与“近朱者赤，近墨者黑”表达的意思恰好相反。

　　其中心句为：“莲，花之君子者也。

　　”。

　　　　古人写文一般都是借物抒怀，同样的一句话，都有二层意思，一层喻物，一层抒怀。

　　同样，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”也有第二层抒怀意思。

　　隐喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高尚品格。

　　实际上，他说的意思就是：官场黑暗，要在官场上保持自己高洁的品格，就如同莲花出淤泥而不染那么难。

　　这也是他为官的经验总结，因为他不想同流合污。

　　而“濯清莲而不妖”，不过是作者的一种良好愿望罢了。

　　常在河边走，哪有不湿鞋的道理？所以百花之中独莲而能为，弥足可贵也。

　　这也是作者的感叹吧，因为在大环境中他是不可能做到独善其身的，除了逃避与远离。

　　或者如他那样兢兢业业的守着自己的一份志节。

　　　　周敦颐的《爱莲说》从“水陆草木之花，可爱者甚蕃”。

　　开篇深沉大气，既点明了《爱莲说》之莲也属水陆草木之花，也点明了莲的可爱，只是“甚蕃”者里的之一罢了。

　　这为他下文的“予独爱莲”埋下了顺理成章的伏笔。

　　如此开篇，出笔皆成不凡，吸人眼球也。

　　接下去周敦颐并没在甚蕃里纠缠，只是直接缩景，一句“晋陶渊明独爱菊”，更加明确了题意，陶渊明可以爱菊抒怀，我怎不可独爱莲呢？。

　　　　接下句“自李唐来，世人甚爱牡丹”，像是重复，但实为加深语意也，而且此句入文，让对比感更为强烈，为其求莲之高洁铺下了引子。

　　大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同，为保持一份高洁，宁愿终老南山。

　　他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。

　　这种在污世保持清白与独自避世求真的心态，与众人皆羡富贵（牡丹）的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。

　　这为爱莲说所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。

　　　　下句周敦颐就直接进入了正题“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”，写莲之语，爱莲之心，喻莲之志，可谓一气呵成，看似是对莲的直观描写，其实字字句句皆是借莲之表像倾诉心衷也。

　　此运笔之老到，实让人叹为观止。

　　可说通篇读者都无一丝喘息之机。

　　语言超凡脱俗，而回味却是隽永绵长，越品越有滋味。

　　　　收篇，周敦颐先用花进行比喻，让花的特性喻人，虽平淡，但比喻帖切，让人读来也别有一番滋味。

　　“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”。

　　此平淡之句接上节“晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲……”可谓浑然一体，不着丝毫痕迹。

　　而更重要的是，借花喻人，将陶渊明的避世，世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致，而无一言直接指责。

　　在文章结尾，作者一叹真正隐逸的高士极少，二叹品格高尚的君子罕见，三叹贪慕富贵的俗人很多，耐人寻味，发人深省。

　　　　周敦颐通过这样的对比，将自己比喻为君子。

　　君子难为，犹胜于避世也。

　　从这一点来看，周敦颐有些孤芳自赏的意思。

　　不过周敦颐也有些自知之明，接下去他发出了深沉的感叹“菊之爱，陶之后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”。

　　是的，滚滚红尘，又有多少人能避世以求一份真呢？晋有陶渊明，可现在却听都没听到还有人会这样做的。

　　或是像我一样的，在尘世中能相守一份纯净的，有着我这样追求君子风范的，又有几人？大多数的人，皆在红尘世事中从众罢了。

　　从这里可以看出，周敦颐是高傲的，他那种不从众只求纯净的心态，在碌碌尘世中是难能可贵的。

　　他感叹，是因为世风日下，大多数人皆被世事玷染也。

　　　　本文托物言志，表达了作者不慕名利，洁身自好，不与世俗同流合污的态度，同时也表达了作者对追名逐利，趋炎附势的鄙弃。歌颂了君子“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的美德，表达作者不与世俗同流合污的高尚情操。

　　　　此文高风亮节，清雅脱俗，精短，琅琅上口，有押韵，实为古文中难得的精品短篇。

　　而且一文双解，内容厚实而意境深远。

　　加上其文近似白话，易读易解，所以成了流传后世脍炙人口的佳品。

　　在赏析此文的时候，如果能感动于文中的志节，这也就是读此文的最佳所得吧。

　　《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以（对莲的喜爱）为线索；两个陪衬，以水陆草木之花为莲的总陪衬，以菊和牡丹为莲的旁衬和反衬；三种类型，即爱菊花，爱牡丹，爱莲花，指代三种人菊花：隐居避世的人；莲花：指品德高尚，不愿与世俗同流合污的人；牡丹：指追求富贵高傲之人。

本文主旨

　　　　“爱莲”即爱君子之德。

写作背景:

　　　　宋熙宁四年（公元1071年），著名的理学家周敦颐来星子任南康知军。周敦颐为人清廉正直，襟怀淡泊，平生酷爱莲花。

　　　　周敦颐来星子后，在军衙东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花。

　　周敦颐来星子时已值暮年（55岁），又抱病在身，所以每当公余饭后，他或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗，并写下了一篇脍炙人口的散文《爱莲说》。

　　《爱莲说》虽短，但字字珠玑，历来为人所传诵。

　　　　一年以后，周敦颐由于年迈体弱辞官而去，在庐山西北麓筑堂定居讲学。

　　他留下的莲池和那篇《爱莲说》，一直为后来者珍视。

　　淳熙六年（公元1179年），朱熹调任南康知军，满怀对周敦颐的仰慕之情，重修爱莲池，建立爱莲堂，并从周的曾孙周直卿那儿得到周敦颐《爱莲说》的墨迹，请人刻之于石立在池边。

　　朱熹作诗道：闻道移根玉井旁，花开十里不寻常；月明露冷无人见，独为先生引兴长。

　　赏析《爱莲说》，其重点是“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”，这是全文的中心题意。

　　古人写文一般都是借物抒怀，同样的一句话，都有二层意思，一层喻物，一层抒怀。

　　同样，“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”也有第二层抒怀意思。

　　隐喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高尚品格。

　　实际上，他说的意思就是：官场黑暗，要在官场上保持自己高洁的品格，就如同莲花出淤泥而不染那么难。

　　　　这也是他为官的经验总结，因为他不想同流合污。

　　而“濯清莲而不妖”，不过是作者的一种良好愿望罢了。

　　常在河边走，哪有不湿鞋的道理？所以百花之中独莲而能为，弥足可贵也。

　　这也是作者的感叹吧，因为在大环境中他是不可能做到独善其身的，除了逃避与远离。

　　或者如他那样兢兢业业的守着自己的一份志节。

　　周敦颐的《爱莲说》从“水陆草木之花，可爱者甚蕃”。

　　　　周敦颐(1017～1073)是我国理学的开山祖，他的理学思想在中国哲学史上起到了承前启后的作用。

　　周敦颐从小喜爱读书，在家乡颇有名气，人们都说他“志趣高远，博学力行，有古人之风”。

　　他的学问、气度，也感动过许多人来追随他学习，其中最著名的，就是程颐、程颢两兄弟，他们后来都成了南宋一代著名的理学家。

　　　　公元1072年，周敦颐来到江西，创办了濂溪书院，从此开始设堂讲学，收徒育人。

　　他将书院门前的溪水命名“濂溪”，并自号“濂溪先生”。

　　因他一生酷爱莲花，便在书院内建造了一座爱莲堂，堂前凿一池，名“莲池”，以莲之高洁，寄托自己毕生的心志。

　　先生讲学研读之余，常漫步赏莲于堂前。

　　后造就一篇《爱莲说》，其佳句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”成为千古绝唱，至今仍脍炙人口。

作者介绍

作者:

　　　　周敦颐（1017.5.5～1073）字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人，北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。

　　“两汉而下，儒学几至大坏。

　　千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。

　　”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。

爱莲说 语法小结

一、教学目标设计

1.教学大纲分析慧燃

　　《中学语文教学大纲》（修订版）强调多读多写，规定了阅读写作量，增加了浏览、检索、使用工具书、利用多媒体等内容，明确规定在教学过程中，要“开拓学生的视野”、“发展学生的智力”、培养学生的“道德情操、健康高尚的审美观”等等。这就提醒我们在制定教学目标时，应更多地考虑学生的自主探究、协作学习、习惯养成、能力培养和个性发展。

2.教学对象分析

　　参加本实验课学习的对象是初二（6）班学生。

　　该班是华美学校初二年级的数学特长班，学生有理性思维的优势，也具备一定的自主学习的能力，计算机操作较熟练。

　　初二学生思维活跃，好奇心强，学习进程中非智力因素起重要作用，他们乐意表达自己的观点，这就需要给学生提供一个自由发展的空间，让学生的学习进度、思维方式等不受限制。

　　但也不能完全放任学生天马行空，不着边际。

　　所以，教师在教学过程中，要引导学生学会使用现代化设备和手段获取信息，充分发挥其主体作用。

3.教学基本内容分析

　　《爱莲说》是周敦颐托物言志的名文。

　　他用具有高洁品格的“莲”，委婉地批判了当时趋炎附势、追求富贵的世风，言简意丰，文笔摇曳多姿，历久传颂不衰。

　　教授本课时，应注意以下几点：。

　　首先，应以诵读为主。

　　通过正确的朗读，品味节奏、韵律的音乐美，培养学生的审美情趣，体会文章的艺术感染力。

　　学生初步弄懂课文后，要求他们用“耳听背诵法”（课堂）和“抄读法”（课后）揣摩课文，背诵课文。

　　至于疏通文意，理解内容，可以从能提起全文的词、语、句入手，理清“文脉”。

　　学生抓住了“文脉”，自然就理解了文章的主旨。

　　其次，要求学生掌握必要的文言知识。例如下列句子中加黑词的词义和用法：

　　之：①“水陆草木之花”；②“予独爱莲之出淤泥而不染”

　　焉：①“可远观而不可亵玩焉”；②“三人行，必有我师焉”

　　鲜：①“陶后鲜有闻”；②“芳草鲜美，落英缤纷”

　　中：①“中通外直”；②“度不中而轻发”

　　而：①“学而不思则罔”；②“出淤泥而不染”

再次，莲花是本文主要的描述对象，是言志所托之物，作者从多方面描绘莲花特征，围绕“君子”的品性，寄寓了深刻的象征意义：

　　“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”：不同流合污，不孤芳自赏。

　　“中通外直，不蔓不枝”：通达正直，行为端正。

　　“香远益清，亭亭净植”：志洁行廉，美名传扬。

　　“可远观而不可亵玩焉”：仪态庄重，令人敬重。

　　这里描述的既是作者爱莲花的缘由，也是作者心目中君子的形象，要让学生了解这些知识。

4.教学目标制定

　　基于以上对教学大纲、教学对象、教学基本内容的分析，制定如下教学目标：①反复诵读课文，揣摩背诵课文，理解文章的主旨（要求学生提交自制的朗读背诵声音文件）；②自主浏览信息，学习一些文言词语，体会本文托物言志和衬托的写法，学习记叙、抒情、议论的结合（完成三星级和四星级测试）；③参与网上讨论，学会协作学习；学习写对联（提交五星级测试答案）。

二、教学策略设计

1.教学内容顺序、超文本阅读框架设计，见如下示意图

2.方式方法设计

　　（1）情景创设设计——创设“清新、朴素、高雅”的情境，将学习者引入“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的境界。

　　课件制作重在渲染气氛，创设有利于本课学习的情境。

　　当点击鼠标进入本课首页面时，力争让人产生清新、朴素、高雅而又令中学生喜爱的视觉、听觉效果。

　　首页面的背景图像设计为一汪暗绿的静水和碧绿宽大的荷叶衬托下的几朵硕大、含苞欲放的莲花；背景音乐选用陈蔚旻的古筝独奏《出水莲》，以烘托气氛。

　　学习开始时，先进入“课文介绍”页面，这是网络教学的第一步：“情景导入”。

　　该页面选择播放一段关于莲花与作者介绍的视频剪辑。

　　画面反复出现碧叶衬托下的鲜艳的莲花、雨中的莲花、含苞的莲花、盛开的莲花等录像，将学习者带入“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的境界，从而让人产生朗读欲望和不断探究的欲望。

　　（2）信息资源设计——丰富、有价值、易检索。

　　本课的信息资源，除为创设情境而收集的有关莲的图像、视频资漏键料外，主要收集了有关《爱莲说》的评介资料20多篇。

　　资料主要来源于人教版初中语文第四册《教师教学用书》P225～240页和从互联网上下载的有关文章。

　　内容涉及作者简介、历史背景返碧巧、文体争鸣、词语解释、思想艺术分析、句意理解、语法修辞、文言释义、佳句赏析、篇章结构、语言特色、文化知识、古人笔下的荷花、参考译文、预习与检测、课外阅读等等。

　　信息资源子网页以目录页和显示页组成框架页面形式出现，方便检索与阅读。

　　“网上语音室”收录了人教版语文录音带中，由著名播音员丁然等朗读的录音和华美学校佟静茹老师的朗读录音。学习进度快的学生，只要进入五星级页面还可进入互联网浏览更多的信息。

　　（3）自主学习设计——体现“学生主体，自主探究”的特点。

　　如“教学内容顺序，超文本阅读示意图”所示，学生在老师“导读”指引下，可自主选择进入“网上语言室”，听朗读示范，朗读课文；揣摩、背诵课文；录制朗读（背诵）声音文件、提交给教师。

　　也可自主选择进入“信息资源库”浏览网络资源，根据自身实际情况，获取自己所需信息。

　　有了上述经历后，学生将选择进入“星级测试”尝试闯关的乐趣。

　　（4）协作学习设计——师生协作、生生协作、人机协作、学科协作、远程协作、家校协作。

　　“网上讨论区”是师生协作、生生协作的课堂讨论空间。

　　学生可以在讨论区上任意发表学习心得，任意提问、讨论、交流等；教师可以引导学生提问、讨论，也可以在全体学生中选择某些学生的观点，推荐给其他学生；学生可以按意愿在网上分组进一步讨论。

　　学生做三星级和四星级测试时，计算机会根据学生输入的答案，给出不同的提示信息，亲切而友好地帮助学生逐级过关，体现了人机协作的优势。

　　学生到了五星级页面，便有了资格浏览到“中国十大传统名花”的网站，这是生物学知识的网站，用来作为语文学习写对联的材料，体现了跨学科协作的特性。

　　学生还可通过互联网远程请教中外名师，也可在家继续他的网上学习与探究，在家如同在校。

　　远程协作、家校协作更具优越性。

3.教学媒体组合设计

　　多媒体网络，就是文字、图像、声音、动画和视频等传播媒体与网络技术的相互结合应用。

　　本课有清晰的视频；典雅的背景音乐；朴素、清新的背景图像；“网上语言室”有感情丰富的男女声朗读欣赏，学生可以自主地、充分地“听”和有效地模仿；还可以自主地、充分地“练”，将自制的朗读背诵声音文件提交给教师，这等于将“语音室”和“复读机”功能引进了网络教学课堂；莲花、荷叶的图像，更是醒目地展现在各主要页面上；“信息资源库”中的文章，也被精心制作成图文并茂的网页；首页上“星级测试”入口处，有米老鼠在不停地翻筋斗，进入“星级测试”页面，又见闪烁的五角星和飞翔的小天使在欢迎。

　　学生浏览每个页面，都能得到美的享受和被激发起探究的欲望。

　　网上作业也像玩游戏一样过瘾。

三、教学评价设计

　　本课学习效果的检测，主要通过学生提交自制录音文件、完成星级测试、参与讨论来体现。

　　本课设计制作了五套检测题：①预习检查；②拓展性练习；③三星级测试；④四星级测试；⑤五星级测试。

　　其中①和②置于“信息资源库”中，并附答案，分别供学生课前预习自查和课后知识延伸、能力迁移训练之用。

　　③和④属形成性检测题，均由十道选择题组成。

　　计算机自动完成判断、批改、评价并反馈学生的答题情况，学生须全部答对才能进入下一关。

　　第⑤套是总结性和创造性检测题：学生通过本课的自主学习和协作学习，抒发自己对本课学习的感受；通过欣赏“中国十大传统名花”，学习写对联，以此展现创造性思维成果。

初中语文爱莲说教案【三篇】

　　《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。

　　这篇文章通过对袭或莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。

　　考网我整理了初中语文爱莲说教案【三篇】，希望对你有帮助!。

爱莲说教案一

　　教学目标：

　　　　⒈朗读、背诵《爱莲说》，并把握词、语句，疏通文意。

　　　　⒉学习本文托物言志和衬托的手法。

　　　　⒊学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。

　　教学重点：

　　　　学习本文托物言志和衬托的手法。

　　教学难点：

　　理解文章的主旨，品味文章语言，提高文学鉴赏能力

　　教学用具：多媒体

　　教学方法：自主、合作、探究

　　教学课时：一课时

　　教学内容及步骤：

　　一、情景导入

　　　　有感情地诵读席慕容的《莲的心事》，创设情境导入新课，激发学生的学习兴趣。

　　二、预习检测

　　　　1、请一位同学当老师检查本课生字。

　　蕃（fán）颐（yí）濯（zhúo）淤（yū）涟（lián）

　　蔓（màn）亵（xiè）噫（yī）鲜（xiǎn）有闻

　　　　2、解释加点的词语。

　　（1）可爱者甚蕃（2）濯清涟而不妖

　　（3）香远益清（4）亭亭净植

　　（5）可远观而不可亵玩焉（6）拍槐伍陶后鲜有闻

　　（7）宜乎众矣

　　　　3、介绍本文的作者、写作背景及体裁。

　　　　?（用课件打出周敦颐的介绍）周敦颐(1017-1073)，字茂叔，北宋哲学家。

　　因他世居道县濂溪，学者就称他为濂溪先生。

　　周敦颐任职南康郡时，曾率属下在府署东侧开辟一四十余丈宽的莲池，池中建“赏莲亭”，南北曲桥连岸。

　　夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。

　　作者触景生情，写下《爱莲说》，借花述志。

　　　　?“说”是古代的一种文体，属议论文的范畴，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。

　　4、朗读课文

　　　　?请同学们自己轻声把课文读一遍，做到读准字音，疏通文意。

　　　　?教师范读课文。

　　　　?学生齐读课文。这一遍的要求是：读通课文，感情充沛，声音响亮，精神饱满。

　　三、课文分析，探究文意

　　　　1、请同学们找出自己喜欢的、有独特见解句子与大家一起分享、交流。

　　2、合作探究

　　（1）、作者是从哪些方面描写莲花的？作者把莲花比作什么？并赋予了莲花哪些品格？

　　　　师明确：作者是从生长环境、体态、香气、风度描写莲花的。（板书）他把莲花比做君子，赋予了莲高洁、质朴（洁身自好）、品行端正（正直、通情达理）、美名远扬、端庄令人敬重（仪态庄重）等品格。

　　　　（2）、作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么？把牡丹比作什么？写菊、写牡丹的目的是什么？

　　师明确：

　　　　?菊是隐逸者，就像那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士牡丹是富贵者，贪图享乐。它雍容华贵，绚丽多姿，就像达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈。

　　　　?以菊、牡丹、莲喻三种人，以三种爱象征三种生活态度。

　　既婉曲地批判当时趋炎附势、追求富贵的世风。

　　又通过菊的正面衬托和牡丹的反面衬托突出自己在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞节操的生活态度。

　　（3）、文章的主旨句是哪一句？说说这篇短文表达了作者怎样的思想感情？

　　?莲，花之君子者也

　　　　?作者把莲比作花中的君子，他是要赞美君子形象，这句话是全文的核心。

　　借赞花来赞人，这种写法就叫作借物喻人和托物言志。

　　（板书：托物言志）。

　　　　?归纳主题：作者以莲自况，表达了作者洁身自好、不与世俗同流合污、不慕名利的高尚品格，批判了当时趋炎附势、追逐富贵的世风。

　　（4）、本文运用了哪几种修辞方法？

　　　　师明确：对偶，排比，比喻，拟人。

　　3、学生再读课文，同学们，我们学完了课文后有哪些收获呢？

　　四、拓展延伸：莲文化的魅力

　　　　1、请欣赏几幅莲花的图片。

　　2、积累古诗文中描写莲花的诗句

　　3、仿写：我心中的莲

　　　　例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。

　　　　仿句：我爱莲花，因为它濯清涟而不妖，恰如品行端正，美名远扬的少女。

　　　　我爱莲花，因为它中通外直，恰如风度翩翩，高洁正直的雅士。

　　4、根据文明闷章内容、意境、情感完成下面对联

　　（1）世人爱牡丹富贵茂叔敬莲花高洁

　　（2）、周敦颐爱莲说明志柳宗元小石潭抒怀

　　五、课堂检测

　　　　1、《爱莲说》的主旨句是————。文中与“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的句子

　　　　是————————。

　　　　2、予独爱莲的原因是—————————。

　　　　3、生活中，感叹知音甚少，我们常引用文中的一句话是——————。

　　六、课堂总结

　　七、板书

　　

爱莲说教案二

　　【教学目标】

　　知识与能力：

　　　　1．了解“说”这种古代文体的特点。

　　　　2．掌握积累文言词句，理解文章大意，熟读成诵。

　　　　3．探究莲花的形象和高洁品质；学习文章托物言志和衬托的写法。

　　过程与方法：

　　　　反复诵读，感知文章的大意及内容要点，学习文章托物言志的写法，体会作者的情感。

　　情感态度与价值观：

　　　　学习莲花的高洁品质，体会作者以“莲”自况、洁身自好的生活态度，引导学生形成正确的人生价值观。

　　【教学重点】

　　　　1．掌握积累文言词句，理解课文内容。

　　　　2．探究莲的形象和高洁品质。

　　【教学难点】

　　　　学习文章托物言志和衬托的写法，体会作者情感。

　　【教学方法】

　　教法：点拨法朗读指导法

　　学法：朗读法质疑讨论法合作探究法

　　【芙蓉出水--引莲】

　　　　由历代文人赞颂花的诗句导入，引出本文的莲花，迅速将学生带入情境。

　　　　（设计意图：良好的课堂导入不仅能先声夺人，而且能为新课的展开创设良好的教学气氛。

　　典雅、充满诗意的导入为本课营造浓厚的文言氛围。

　　可以激发学生学习文言文的兴趣，为教学过程的开展奠定坚实的基础。

　　）。

　　　　继而破题，明确“说”这种古代文体的特点。

　　【清香袭人--读莲】

　　（一）听读：

　　　　1．老师范读：听准字音，听清节奏。

　　　　（设计意图：“读”既是最根本的教学方法，也是最有效的学习方法。

　　教师富有感染力地示范诵读能为学生营造氛围，使学生陶醉其中，如临其境，与作品产生共鸣。

　　教师的范读，还可以帮助学生校正字音，分清节奏，让学生快速走进文本。

　　）。

　　　　2．学生仿读：读准字音，读清节奏，读通读顺。

　　　　（1）正确、流畅、放声地自由朗读课文。

　　　　（2）指名试读。

　　　　（设计意图：在文言文教学中朗读是重点，语文课堂也离不开琅琅书声。

　　通过教师范读继而学生仿读这两个环节，既能强化检验正确的朗读，也能对学生仍然不会读的地方进行有针对性的纠正和指导。

　　）。

　　　　（二）译读：边读边译，圈点勾画。

　　　　（结合课下注释和工具书口译课文，划出不会译的疑难字词句。）

　　（三）疑读：

　　　　1．小组合作，讨论疑点。

　　　　2．全班交流，答疑解惑。

　　　　（设计意图：本环节采用个人自学、质疑、合作、探究、交流的形式共同完成字词解析和语句的疏通。

　　新课标提出“学生是学习和发展的主体”。

　　自学培养了学生独立学习的习惯，激发学生的主动学习意识与进取精神，倡导自主、合作探究的学习方式，与文本对话获取知识，产生疑问，继而合作探究、答疑解惑。

　　让学生通过互问互答解决疑难，当学生解决不了的时候，教师才进行适时点拨，发挥帮扶作用，授以学法指导。

　　）。

　　【冰清玉洁--赏莲】

　　　　1．请同学们快速浏览课文，找出作者描写莲花的句子。你发现作者笔下的莲具备了哪些品质？

　　（1）自主寻找发现（2）学生合作讨论（3）师生交流明确（4）教师归纳小结

　　2．作者想通过爱莲和爱君子表达自己怎样的人生追求？

　　（1）明确写法（2）体会感情

　　　　（设计意图：小组合作，增强了合作学习意识，提高了学生解决疑难的能力和效率。

　　彰显了学生的主体地位。

　　卢梭有这样一句话：“问题不在于教他各种学问，而在于教他以研究学问的方法”。

　　“授之以鱼不如授之以渔”。

　　学法的指导也尤为重要，教师适时进行恰当的引导、点拨，教给学生朗读技巧，指导学生有感情地朗读课文，教会学生从品味语言探究作者情感，从读中品味莲花的高洁品质，在品中悟出作者的人生追求，培养学生概括信息的能力和语言表达能力。

　　）。

　　3．本文题为《爱莲说》，作者写莲、爱莲，为何却又提到了其他两种花呢？那么作者对这两种花所代表的两类人是什么态度呢？

　　（1）明确写法（2）指导朗读

　　　　（设计意图：新课标指出“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣。

　　让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所思考和感悟”。

　　为了调动学生的情感体验，提高学生的审美情趣，以语气作为切入点，由浅入深的悟读，带动学生体会文章字里行间寄寓的思想感情。

　　明确作者不慕名利，洁身自好的生活态度，以及他对追名逐利，趋炎附势的世风的讽刺。

　　了解作者的人生价值观和道德情操。

　　）。

　　【舌灿莲花--论莲】

　　时光飞速发展，在物质高度发展的今天，你怎样看待文中提到的“消极避世的隐士”、“追求名利的富贵者”和“洁身自好的君子”？

　　　　（设计意图：新课标中提出了“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。

　　”对学生进行情感教育。

　　在解读文本的基础上，了解作者的人生观和道德情操后，使学生学有所得，并形成正确的人生价值观。

　　）。

　　【积累美文--咏莲】

　　　　请同学们根据本文关键词语的提示自由背读课文，比一比，看谁背得又快又准确。

　　1．提示

　　可爱者陶渊明独爱世人甚爱予独爱菊之爱莲之爱牡丹之爱

　　2．背诵展示

　　　　（设计意图：叶圣陶先生根据文言文学习的特殊性，曾说过：“学习文言，必须熟读若干遍，勉强记住不算熟，要能自然成诵才行。

　　”也就是说,学生对课文的感知是通过读来完成的。

　　尤其是文言文的教学，诵读尤为重要，还要重视经典名篇的背诵积累。

　　让学生在一定方法的指导下，熟读并背诵本文。

　　加深对文言文的文意理解，感悟古汉语语言的魅力，培养文言语感，提升语文素养。

　　本文教学从朗读中开始，在诵读中结束，一气呵成，呈现文言文教学朗读这一主旋律。

　　）。

　　【作业--学以致用】

　　　　请同学们以某种植物为题，采用托物言志的写作手法写一篇小短文，写出你的真情实感。题目自拟。

　　　　（设计意图：作业的设计，体现语文学科的工具性，并注重语文学习的实效性，进行听、说、读、写的训练，学习本文的写作手法，练习写作以达到学以致用的目的。）

　　【板书--醒目直观】

　　爱莲说

　　周敦颐

　　菊（正衬）隐逸者

　　牡丹（反衬）富贵者

　　莲君子者

　　托物言志

　　　　（设计意图：板书是在与学生学习探讨的过程中逐步写出来的，简洁明了的概括和浓缩课文内容，突出教学重难点，帮助学生梳理知识，起到很好的总结、巩固作用。）

　　

爱莲说教案三

　　一、学习目标

　　　　1、通过学生的自主学习，把握作品的主题，理解本文运用“托物言志”和“正反衬托”的艺术特色。

　　　　2、通过品味赏析，培养学生的审美情趣。

　　　　二、学习重点：“托物言志”和“正反衬托”的艺术特色。

　　　　三、学习难点：如何理解作品写菊与牡丹的用意和作者为何对莲花的情有独钟。

　　四、教学手段：多媒体

　　五、教学方法：朗读法、讨论法、练习法

　　教学过程

　　一、创设情境，导入课文

　　1、由杨万里的《晓出净慈寺送林子方》导入

　　　　毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

　　　　接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

　　2、出示课题，创设氛围

　　　　这是一篇脍炙人口的千古名篇，我们要反复诵读，在诵读中品味欣赏。

　　二、反复朗诵，整体感知

　　　　1、自由诵读，注意生字词的准确读音。

　　2、学生朗读，检测自读效果

　　　　3、老师范读，听配乐朗诵，注意朗读的节奏和情感。

　　　　三、分组自学，交流讨论。

　　　　1、分组自学要求：①对照注释，利用工具书，翻译全文。

　　　　②不懂之处，互相讨论。

　　　　2、汇报自学情况，不懂之处，举手提出，可指名回答。

　　3、检测练习

　　1）、选出注音全都正确的一项

　　谥蕃濯蔓亵涟

　　A、yifanzhuomanxielian

　　Bshifanzhuomanxielian

　　Cyifandiwanzhelian

　　Dshifandiwanzhelian

　　2）、选出解释正确的一项

　　A、蕃（多）濯（洗涤）亵（亲近而不庄重）

　　B、染（沾染）妖（美丽而不端重）亭亭净植（植物）

　　C、焉（助词）鲜（新鲜）宜（应该）

　　D、噫（叹词）亭亭（耸立的样子）不蔓不枝（树枝）

　　3）、选出与例句中加点字用法与意义完全相同的一项

　　例句：予独爱莲之出淤泥而不染

　　A、花之隐逸者也

　　B、水陆草木之花

　　C、然虎之食人不常见

　　D、马之千里者

　　4）、翻译下列句子（略）

　　四、品味赏析，把握主题

　　1、作者是从哪几个角度来写出了莲花怎样的特点，反映了莲花具有哪些美好的品质？(自由讨论)

　　角度特点品质

　　环境出淤泥而不染，濯清涟而不妖洁身自好

　　形态中通外直，不蔓不枝亭亭净植品行端正

　　味道香远益清美名远扬

　　（以上问题与表格打在屏幕上，并配以出水荷花的图片）

　　2、作者表面写莲，其实意在写人，赞莲目的是赞人，这种手法是什么写作手法？

　　　　——托物言志。

　　综观全文，似句句写花，而意不在花；通篇无人，却字字写人。

　　作者以花喻人，借莲自况，以莲的清逸来比喻君子的美德和节操。

　　3、作者除了写莲花外，还写了菊花和牡丹，共有几处写到？

　　　　——共有三处提到，请学生朗读。

　　　　A、晋陶渊明独爱菊。

　　自李唐以来，世人甚爱牡丹。

　　予独爱莲……。

　　　　B、予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

　　　　C、菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

　　陶渊明——菊——隐逸者——鲜有闻

　　予——莲——君子——同予者何人

　　世人——牡丹——富贵者——宜乎众

　　①、为什么说菊是花之隐逸者？陶渊明为何对菊情有独钟？

　　　　——因为菊花不与百花争艳，而在百草凋零的季节里傲然凌霜，独吐幽香，它是那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的隐士的象征。

　　　　陶渊明一生清廉，为官多年，最后因“不愿为五斗米折腰”而辞官归隐。他从复杂的宦海中挣脱出来后，回到家乡，躬耕垄亩，过起了悠然自得的隐居生活，并且写下了脍炙人口的《归园田居》和饮酒诗系列。

　　《饮酒》

　　结庐在人境而无车马喧

　　问君何能尔心远地自偏

　　采菊东篱下悠然见南山

　　此中有真意欲辨已忘言（打在屏幕上，配以陶渊明的画像）

　　　　这首诗充分表现了他远离污浊的官场、喧嚣的尘世，归隐田园后的悠然自得、闲适恬淡的隐居生活。

　　②、为什么说牡丹是富贵者的象征？世人甚爱牡丹反映了人们怎样的生活态度呢？

　　　　——因为牡丹绚丽浓艳，国色天香，因此它是雍容华贵的象征。

　　唐朝初期，特别推崇牡丹，把它视为珍品，誉为国花。

　　到贞元时，对牡丹的赏玩，更成为盛行长安的风气。

　　暮春时节，车水马龙，权贵们不惜高价争相购买。

　　这在古书里不乏记载：。

　　　　“惟有牡丹真国色，花开时节动京城。”——唐刘禹锡《赏牡丹》

　　　　“三条九陌花时节，万马千车看牡丹。”——徐凝

　　（打在屏幕上，配以牡丹的图片）

　　　　这些诗文都描写了自唐以来世人甚爱牡丹的空前盛况，充分反映了世人追求富贵、骄奢*逸的庸俗世风。

　　作者用“牡丹之爱，宜乎众矣。

　　”婉曲地批判了当时趋炎附势、追求富贵的世风。

　　③、作者为什么不爱菊花、牡丹，而偏爱莲呢？这反映了作者怎样的生活态度呢？

　　——（可让学生联系周敦颐的生平事迹来分析）

　　4、作品写莲的同时，还写了菊与牡丹，这样写的用意是什么？

　　　　——作者用菊花的傲然凌霜正面衬托莲的洁身自好，用牡丹的绚丽浓艳从反面来衬托莲的质朴、自然。通过这不同角度的衬托，从而突出莲花的高洁，烘托了文章的主题。

　　五、归纳小结艺术特色

　　a)托物言志，借物抒情

　　b)巧用衬托，突出主题

　　　　六、再次齐读，加深理解。

　　七、拓展阅读，迁移训练

　　　　1、学生汇报收集的荷花名句，并略作评析。

　　　　A、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——杨万里

　　　　B、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白

　　　　C、荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。——王昌岭

　　　　D、菡萏香销叶残，西风愁起绿波间。——李璟

　　2、李渔的《芙蕖》

　　思考：作者是以什么为顺序来描写荷花的？

　　　　——以时间为顺序，描写了荷花从萌发、生长、开花、花谢及结蓬的不同生长阶段的不同的风姿。

　　3、朱自清的《荷塘月色》

　　　　曲曲折折的上面，弥望的是田田的叶子。

　　叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。

　　层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星。

　　微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。

　　这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传到荷塘的那边去了。

　　叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。

　　叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。

　　思考：1、这段文字是从哪几个方面来写同一生长时期的荷花的？

　　　　——从叶子的形状、荷花的颜色、荷花的香气、荷叶的波痕等几个方面来细描细绘的。

　　八、总结全文

　　九、布置作业

　　选择自己喜爱的一种花，运用托物言志和衬托的手法，写一篇300字的短文

《爱莲说》这一篇课文是周敦颐的什么文章??

　　水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。

　　晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。

　　从唐朝以来，世间的人们非常喜爱牡丹。

　　我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。

　　我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。

　　唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。

　　对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。

全文：

　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。

　　晋陶缓滚渊明独爱菊。

　　自李唐来，世人甚爱牡丹。

　　予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

　　噫！菊之爱，陶后鲜有闻。

　　莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！。

　　《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文，这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。

《爱莲说》的艺术特点：

　　文章敬册从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操。在文章结尾，作者一叹真正隐逸的高士极少，二叹品格高尚的君子罕见，三叹贪慕富贵的俗人很多，这使文章更具思想特色。

　　全文不到一百五十字，所表现的内容却是丰富的。

　　这里有爱花史的概述，有对莲花的描绘，有对诸花的品评，有自己感情的抒发。

　　而这一切，无不是为了突出“爱莲”的主旨，宜接写莲，约占了篇幅的三分之一。

　　真是既惜墨如金，又详略得当，而无文意不足。

　　作者娴熟地运用拟人化手法，赋予了花儿各自不同的思想性格和品德情操。

　　菊花，是隐逸者的形象；牡丹，是富贵者的形象；而莲花则是美的理想的化身。

　　它像亭亭玉立的少女，娴静多姿；又像高洁不凡的雅士，风度翩翩；还象洁身自好的君子，高标傲世。

回答于2021-06-14

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爱莲说的意思

　　原文　　①水陆草木之花，可爱者甚蕃（fán）。

　　②晋陶渊明独爱菊。

　　自李唐来，世人盛(有的版本为“甚”）爱牡丹。

　　③予独爱莲之出淤泥而不染，濯（zhuó）清涟(lián)而不妖，④中通外直，不蔓(wàn)不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵(xiè)玩焉。

　　　　⑤予谓菊，花之隐逸(yì）者也；⑥牡丹，花之富贵者也；⑦莲，花之君子者也。

　　⑧噫（yì）！菊之爱，陶后鲜(xiǎn)有闻。

　　⑨莲之爱，同予者何人？⑩牡丹之爱，宜乎众矣。

　　　　译文　　①水里、陆地上，草本、木本的花朵，值得喜爱的有很多。

　　②晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花，自从唐朝以来，世上的人大多很喜欢牡丹；③我唯独喜爱莲花从淤泥里长出来却不受污秽沾染，在清水中洗涤而不显妖媚，④它的茎里面是通透的，外面则是笔直的，不生枝蔓，不长枝节,香气远播，更加清香，笔直洁净地挺立在水中，人们可以远远地观赏,却不可亲近而不庄重的玩弄它。

　　　　⑤我认为菊花，是花中的隐士；⑥牡丹，是花中的大富大贵者；⑦莲花，是花中的君子。

　　⑧唉！对菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。

　　⑨对于莲花的喜爱，像我一样的人还有谁呢？⑩对于牡丹的喜爱，当然有很多人了!　　注释　　北宋仁宗嘉佑八年（1063年），周敦颐与沈希颜、钱拓共游雩都罗岩（今江西赣州于都县）时创作的，有诗刻石。

　　　　爱莲说：出自《周濂溪集（周元公集）》。

　　“元公”是周敦颐的谥号（死后皇帝所赐的称号）周敦颐字茂叔，道州营道人，北宋哲学家。

　　周敦颐著有《太极图说》《通书》等。

　　说：是古代的一种文体,也称杂说。

　　这种文体一般讲可以说明事理,也可以发表议论或记叙事物都是为了阐明一个道理.给人某种启示或给自己明志。

　　　　晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。

　　陶渊明(365-427)，一名潜，字元亮，自称五柳先生，世称靖节先生，东晋浔阳柴桑(现在江西省九江县)人，东晋著名诗人。

　　是著名的隐士。

　　他独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。

　　　　自李唐来，世人甚爱牡丹：从唐朝以来，人们很爱牡丹。

　　李唐，指唐朝。

　　唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。

　　世人，社会上的一般人。

　　唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本(一株)有直(同“值”)数万(指钱)者。

　　”盛：特别，十分。

　　甚：很，十分。

　　　　可：值得。

　　　　独：只，唯独。

　　　　蕃（fán）：多。

　　　　自：自从　　予（yù）:我。

　　　　之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实意。

　　　　淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。

　　　　染：沾染。

　　　　濯（zhuó）：洗涤。

　　　　清涟（lián）：水清而有微波，这里指清水。

　　　　妖：美丽而不庄重。

　　妖媚　　焉：声词，相当于现在的“啊”。

　　　　李唐：指唐朝。

　　唐朝皇帝姓李所以称谓“李唐”。

　　　　通：贯通；通透。

　　　　直：挺立。

　　　　中通外直：（它的茎）内空外直。

　　　　不蔓(màn)不枝：没有缠绕的蔓，也没有旁逸的枝（此为意译，只直译为：不牵牵连连，不枝枝节节）。

　　　　蔓：名词用作动词，生枝蔓。

　　　　枝：名词用作动词，长枝节。

　　　　香远益清：香气远播，更显清芬。

　　　　远：遥远，空间距离大，　　远播，远远的传送出去。

　　　　益：更，更加。

　　　　亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。

　　　　亭亭：耸立的样子。

　　　　植：“植”通“直”，竖立。

　　　　近：靠近，走近（形容词）。

　　　　可：只能　　亵(xiè)玩：玩弄。

　　　　亵:亲近而不庄重。

　　　　谓：认为。

　　　　隐逸者：指隐居的人。

　　在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世;　　者：........的人。

　　　　君子：指品德高尚的人。

　　　　噫(yì)：叹词，相当于现代汉语的“唉”。

　　　　菊之爱：对于菊花的喜爱。

　　之：语气助词，的。

　　（一说为“宾语提前的标志”，但似乎最近重庆市教委认定为前一种解释）　　鲜(xiǎn)：少。

　　　　闻：听说。

　　　　同予者何人：像我一样的还有什么人呢？　　宜乎众矣：当然人很多了。

　　　　宜乎：当然　　众：多　　节奏划分　　水陆/草木之花，可爱者/甚蕃。

　　晋/陶渊明/独爱菊；自/李唐来，世人/盛爱/牡丹。

　　予/独爱莲之/出淤泥而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可亵玩焉。

　　　　予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。

　　噫！菊之爱，陶后/鲜有闻；莲之爱，同予者/何人；牡丹/之爱，宜乎/众矣。

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