初中语文《记承天寺夜游》课件有哪些内容?
初中语文《记承天寺夜游》课件内容如下:
一、介绍
介绍《记承天寺夜游》是一篇描写承天寺夜景的文章,作者以独特的视角和细腻的笔触,展示了承天寺夜晚的美景和人文景观。
二、夜晚的承天寺
1.承天寺的历史背景
2.承天寺的地理位置
3.承天寺的建筑特色
三、夜游承天寺的景点
1.文殊殿:介绍文殊殿的规模、布局和文殊菩萨的形象
2.罗汉堂:介绍罗汉堂的建筑风格和罗汉的形象
3.佛殿:介绍佛殿的建筑特色和主要佛像的形象
4.天王殿:介绍天王殿的位置和主要天王像的形象
5.报恩亭:介绍报恩亭的历史典故和建筑特色
四、夜晚的景色和氛围
1.月色和灯光的交织:描述夜晚的月色和灯光给承天寺增添的神秘和浪漫
2.银杏树的美景:描写承天寺内银杏树的美丽景色和与夜晚的呼应
3.林间的虫鸣:描绘夜晚承天寺中虫鸣声,营造出安静而又活跃的氛围
五、夜游承天寺的感受和思考
1.作者对夜游承天寺的感受和情感
2.通过夜游承天寺的体验,作者对人生和自然的思考
六、结尾
总结《记承天寺夜游》的主题和意义,给读者留下深刻的印象。
九年级语文《记承天寺夜游》ppt
ppt简介:隐首
这里的“美”首先来自内容的“真”。
东月朗照,激发了作者的游兴,想到没有“与乐者”,未免美中不足,因而寻伴,这时错觉生趣,情感触动,于是记下此景此情,顺理成章,一切是那么的和谐自然,毫无雕饰造作之感。
这“美”来自语言的`“纯”。
笔记如同拉家常,态携携娓娓叙来。
虽然没有奇景之处,但却不能增删或改动什么字眼儿。
点明日期,是笔记体游记所必须的,“月色入户”与“欣然起行”互为因果,寥寥数字,何其洗练!写庭下景色,用“空明”一词帆伏,不枝不蔓,体现出空灵、坦荡的意境,将竹柏影子比作水中藻荇,已然十分贴切,“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态,仿佛触手可及。
接着,作者笔锋陡转,连发二问,既亲切自然,富于韵律,又拓展时空,发人思绪。
《记承天寺夜游》课件设计
下面是我为大家整理的《记承天寺夜游》教学课件及教学设计,希望能为大家提供帮助!
点击下载文件:记承天寺夜游.rar
【设计意图】
《记承天寺夜游》写于苏轼被贬黄州期间,全文仅八十五字。然而这区区八十五字不仅记录了“元丰六年十月十二日夜”的空明月色,更记录了苏轼刹那间涌起的微妙曲折的动人情感:解衣欲睡之时,月色如老友不邀而至,叩响了苏轼的心扉,那份快乐强烈得难以自抑,于是他率性而为“欣然起行”;在“念无与为乐者”的思量、沉吟和瞬时搜寻后,他“遂”兴致勃勃地“至承天寺寻张怀民”;“怀民亦未寝”,一个“亦”字道出了知己间心有灵犀的至巧至妙的欣喜;二人“相与步于中庭”开启了那夜悠闲、静谧、不可多言的月下神游,从而诞生了千古写月名句“庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也”,以及“沉醉美景”后“恍然大悟”的发现的欣喜与审美快感。
至于文末的两问一答,既让我们看到了苏轼那坦然真诚的自得与自赏,更让我们顿悟:这摇曳多姿的“乐”源自于作者那颗处逆境而不悲忧、化苦难为诗意的“闲人”之心——这“闲”不止是不得签书公事的“清闲”,亦不止是超然于现实生活的“悠闲”,而是清空了世俗名利与个人得失的“宁静”“空灵”与“真淳”,是超越了生死的心灵的“大自由”、一种至高的人生境界。
所以本设计从林语堂对苏轼的评价切入,立足学生的阅读初感,以品读作者的“乐”为主线,咀嚼字词、链碰樱胡接背景、涵泳比较、朗读体验,由“乐”及“闲”,还原文本中蕴含的美妙情思,走进作者细腻丰富的心灵,感悟苏轼从容面对人生的审美态度。
【教学目标】
1、诵读课文,积累一些文言词汇和写景语句。
2、品味作者蕴含在文字中的丰富情感,感悟作者的人格魅力。
【教学重点】品味作者蕴含在文字中的“乐”,获得阅读的快乐。
【教学难点】“闲人”句中蕴含的丰富意蕴。
【教学方法】诵读法、比较法
【课时安排】1课时
【教学过程】
一、导入,激发阅读兴趣。
“他是一个不可救药的乐天派,一个伟大的人道主义者,一个百姓的朋友,一个大文豪,大书法家,创新的画家,……一个月夜的漫步者,一个诗人,一个生性诙谐爱开玩笑的人。”
他是谁?
他就是多才多艺的苏轼、苏东坡。
今天,我们来学习一篇他在黄州写的一篇游记小品《记承天寺夜游》。
二、展示自学之成果
1.询问:预习过程中有没有遇到无法解决的疑难问题。
2.检查预习情况。Ppt出示:
读准字音,读准停顿:
①念无与为乐者。
②遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝。
③水中藻荇交横,盖竹柏影也。
④但少闲人如吾两人者耳。
准确解释:
月色入户欣然起行笑拦遂至
怀民亦颂竖未寝步于中庭藻荇交横盖竹柏影
流利翻译:
①念无与为乐者。
②庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。
③但少闲人如吾两人者耳。
注意引导学生放慢语速,读出文言文的抑扬顿挫。同时注意前后知识间的联系:“户”,联系《木兰诗》中“木兰当户织”“足不出户”;“盖”,联系《童趣》中的“盖一癞蛤蟆”和《狼》中的“盖以诱敌”;区别“行”“步”与“走”的含义;语句的理解要到位,关注“为乐”“闲人”,“庭下”一句要如实翻译,为下一步的教学打下坚实的基础。
3.用一句话简洁概括文章所写的这个生活片段。
明确:“苏轼张怀民夜游承天寺”或“元丰六年十月十二日夜,苏轼与张怀民在承天寺月下散步”。
三、诵读文章之韵味。
1.请一生读,要求:读准字音,读好停顿,读出韵味。其他同学从这几方面评价。
2.教师配乐范读,和学生分享对文章的理解与感受。
3.询问:你听出了苏轼夜游时的心情了吗?文中有没有直接表露这种情感的句子?(快乐;“欣然起行”。)
4.再请一名学生用欣然的愉悦的语气、学老师的样子再读一遍课文。播放《高山流水》古筝乐曲。
5.齐读体会,力求读出文言文的古雅韵味。
过渡:在朗读中,我们听出了苏轼内心的快乐。
的确,林语堂在《苏东坡传》中说“苏轼最快乐时就是写作之时”,“能使读者快乐是苏东坡作品的一大特点”。
接下来,让我们潜入文本,细细品读。
四、品读作者之快乐
1.逐字逐句反复品读,细细咀嚼,发现并还原作者蕴藏在文章词语和句子中的快乐。并以批注的形式在课文空白处写下自己的理解。
教师示例:我在“欣然起行”一句中发现了苏东坡因月色入户而迅即产生的喜悦,以及迫切想与朋友分享的愿望。你看,他“欣然起行”,一个“起”字和一个“行”字说明他内心涌起的那份快乐是多么强烈,多么真诚!他是多么率真可爱!
2.学生自主品读赏析,然后小组互相启发完善。
3.师生交流,点拨提升。
①月色入户
这里的“入”不止是“射入”“照进”,更应该解释为拟人化的“走入”“进入”。
这个“入”字写出了月色如老友般的善解人意,她知道,对月亮情有独钟的苏轼(残月,冷月,缺月,孤月,圆月,明月,这些月的意象里凝聚着他或悠闲或炽热的感情、豁达的胸襟和睿智的思想),是不会放弃一个美好的秋夜的;“她知道,一颗懂得美的心,绝不轻易在无边风月里合上外壳”。
正是这个“入”字引发了苏轼无尽的惊喜——我本无意见月,月色自“入”我胸怀,不邀而至的月色带来了一份不期而至的快乐。
②念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。
“念”写出了苏轼瞬时的沉吟、思量与搜寻,正是这一转念间,张怀民“跃上”他的心头。“遂”和“寻”字写出了苏轼当时的兴致勃勃,而从“念”至“遂”也涌动着一份难以言表的快乐:月色常有,但又有谁能和你共赏呢?如果没有此人,那快乐真要减却几分,可是苏轼找到了可以分享无边风月的人,怎能不快乐万分?
追问:苏轼赏月,为什么单单去寻张怀民呢?
课下注释提示为:张怀民是作者的朋友,当时也贬官在黄州。此其一。
ppt出示张怀民的相关背景资料:
张怀民,1083年贬黄州,起初寓居承天寺,心胸坦然,绝不挂怀于贬谪之事。公务之暇,以山水怡情悦性,处逆境而无悲戚之容,为品格清高超逸之人。
学生阅读,明确:其二就是张怀民和苏轼一样心胸坦然,爱好山水,不挂怀贬谪之事,同为品格清高超逸之人。
两人人处境相似,志趣相投,是人生知己,也是审美知己。
明月相邀,知己相伴,自是人生一大乐事!。
③怀民亦未寝,相与步于中庭。
“亦”字中蕴含着至巧至好的快乐,写出了知己间心有灵犀的妙趣!而“相与步于中庭”是两个热爱山水、心有诗意的人在月下并肩漫步的静谧画面。
点拨:这里的“步”与“欣然起行”中的“行”能否交换,为什么?
明确:不能。因为“行”写出了苏轼心中强烈的欣喜,迅即起行,不假思索,率性而为;而“步”则写出了苏轼与张怀民月下漫步时的悠闲、从容、惬意。
探讨:这里有没有写二人如何“交谈取乐”?为什么?
明确:没有写二人交谈取乐。一为留白,给人以无尽的遐想;最重要的是他们心意相通,会心一笑胜过千言万语,宁静之中更显情味悠悠。
指导朗读:指名读,重读“亦”,体会“怀民亦未寝”的惊喜。
师生对读“怀民亦未寝,相与步于中庭”,体会二人的默契。
全体朗读记叙部分,体会作者那流淌在字里行间的快乐。
④庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。
这个看似平淡的句子中蕴藏着令人惊喜的情感波澜:庭院下恰似有一汪澄澈空明的积水,积水中还有纵横交错的`藻、荇,仔细一看,那婆娑的阴影原来是竹柏的影子啊!这个波澜,来自苏轼的真实感受,也带动着我们的惊喜。所以这里适宜采用比较的方法体验探究作者的快乐。
探究一,ppt出示:
原文:庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
改文:庭下(月色)如积水空明,水中藻、荇交横,是竹柏影也。
细心的你能否发现改动后,我们阅读的感觉发生了哪些变化?
明确:补出了月色,失去了惊喜;不补出来,更能真实的体现作者当时的感受,因为作者一开始并没有意识到那是月色,这更能衬托“十月十二日”那晚月色的澄澈空明。“盖”换用“是”,语势变平淡,没有了“沉醉”和“发现”的双重审美快感。
探究二,ppt出示:
请同学们试着在这句话的空白处填两个语气词,把作者的情感波澜补出来。
庭下如积水空明,()水中藻、荇交横,()盖竹柏影也。
指导朗读原文,读出作者“沉醉美景”与“发现真相”的惊喜。
追问:为什么苏轼没有用语气词?
明确:作者已把心理的波澜寓于这种曲折动人的描写和特殊的行文顺序中,不需加语气词。而且不加语气词,更能体现文言的简洁与韵味。
4.小结:区区85字,竟然蕴含了这么多的快乐:月色不期而至的快乐、朋友心意相通的快乐、知己相伴悠闲漫步的快乐以及沉醉月下美景、因错觉而引发的意外的发现的快乐。
随《高山流水》的音乐再读全文,展现这份曲折流动、摇曳多姿的快乐。
五、探寻“闲人”之魅力
1.面对如此空明之境,苏轼抒发了内心怎样的感慨?
明确:何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
2.追问:对这句话你怎样理解?
美丽的风景时时处处与我们相伴,只是缺少像我和怀民这样的闲人来欣赏,真是可惜啊!
3.解读“闲人”之“闲”。
①“闲人”是什么意思?(清闲的人。)
②“闲”仅指“时间上、事务上的清闲”吗?一个人只有在怎样的心境下才能看得见这样空明的月色、优美静谧的景色?适时链接苏轼的生活背景,ppt显示:
元丰二年(1079),苏轼因为被人指出用诗歌来诽谤新法,其政敌以“讪谤朝政”的罪名把苏轼投进监狱,这就是历史上有名的“乌台诗案”。
审讯历时五个月,在多方营救下,加之神宗皇帝怜惜其才,苏轼幸而死里逃生,被贬往黄州,充黄州团练副使(宋代闲散不管事的官职),但不准擅离该地,并无权签署公文,没有薪俸。
他租数十亩荒地经营,筑水坝,建鱼池,移树苗,种植稻麦和蔬菜,并在坡边自筑茅屋,号“东坡居士”。
明确:这“闲”不止是不得签书公事的“清闲”,还是面对逆境的“从容”,是超然于劳累的身体生活的“悠闲”,是诗意面对逆境、率性面对生活的“真淳”,是清空了世俗名利的“宁静”与“空灵”,是超越了生死的心灵的“大自由”。这是一种至高的人生境界。
3.请你以苏轼的身份,用合适的语气表达出自己内心的这份感慨。
苏轼可能有过失落,有一丝自嘲——能够在此种境遇中自嘲也是一种洒脱;但此时此刻,在这个美好的瞬间,他更多的是一份自得,几许自赏,内心的愉悦、满足和陶醉。
齐读体会苏轼的自得自赏。
4.拓展:不止是此夜,不止是此文,翻开《东坡志林》,翻开苏轼煌煌近百万字的诗文著作,这样美妙动人的瞬间比比皆是。
当他初贬黄州寓居临皋亭时,他遍赏江山风月——
江山风月本无常主,闲者便是主人。——苏轼《东坡志林临皋闲题》
当他乘月至溪桥时,他“醉眠芳草”一夜至春晓——
顷在黄州,春夜行蕲水中,过酒家,饮酒醉,乘月至一溪桥上,解鞍,曲肱醉卧少休。
及觉已晓,乱山攒拥,流水锵然,疑非尘世也。
书此语桥柱上。
照野弥弥浅浪,横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄,我欲醉眠芳草。
可惜一溪风月,莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥,杜宇一声春晓。
——苏轼《东坡志林西江月》
当他夜饮醉归已三更“家童鼻息已雷鸣,敲门都不应”时——
夜饮东坡醒复醉,归来仿佛已三更。家童鼻息已雷鸣,敲门都不应,倚杖听江声。
——苏轼《临江仙》
5.总结结:这就是苏轼苏东坡:
他率性自然,敢于袒露真性情;他诗意面对逆境、智慧面对得失;他超然于世俗名利、拥有空明自由的心灵;他始终热爱自然、热爱生活,身在俗世却能发现别人即便在天堂也无法感到的美……他的一生是载歌载舞的一生!
让我们背熟全文,用一生去慢慢体会他那如汩汩清泉流泻而出的美妙情感,那如空明月色倾泻而下的快乐!
林语堂《苏东坡传》;
苏轼《东坡志林》
余秋雨《苏东坡突围》;
八年级语文《记承天寺夜游》知识点归纳
记承天寺夜游》这篇短文,对澄澈透明的美妙的月色作了极其生动形象的描绘,透露出他在贬谪中感慨深微而又随缘自适、自我排遣的特殊心境。接下隐稿销来是我为大家整理的八年级语文《记承天寺夜游》知识点归纳,希望大家喜欢!
八年级语文《记承天寺夜游》知识点归纳一
整体把握
这篇小品文通过写月创造了一个清幽宁静的艺术境界,通过写闲,传达了作者复杂微妙的心境。将月闲融为一体,深沈含蓄,精美传神。
结构提纲
欲睡(月入)起行(念)寻友漫步抒意(少闲)
兴奋喜悦转忧、孤寂宽慰、乐极难言之情
问题探究
1.月色入户表现了怎样的情味?
运用拟人,似乎月亮也懂得作者寂寞无聊,悄悄进门与他为伴。
2.欣然起行表现了作者怎样的心情?
寂寞寒夜中难得的喜悦与兴奋。
3.从念无与为乐者中揣摩作者的心情。
作者可能想:与谁一同赏月才不致辜负如此良宵?在这谪居的寂寞中,谁能与我同赏明月?透出忧愁孤寂的心情。
4.表明念的结果的句子是什么?
遂只至承天寺,寻张怀民。
5.为什么不假思索地去寻张怀民?
同是被贬之人,也是知心朋友。
6.作者解衣欲睡,欣然起行,怀民亦未寝,从这里可以看出什么?
二人心有灵犀。
7.积水空明,藻荇交横分别比喻什么?表现了景物什么特点?
积水空明比喻月光。表现了月光的皎洁、透明。
藻荇交横比喻月影。
表现了月影斑驳,摇曳多姿。
也表现了竹柏倒影的清丽淡雅。
全句渲染出一个空明澄澈,疏影摇曳,亦真亦幻的美妙境界。
8.本文描写了哪些景物?目的是什么?
虚景:清澈的水,水中的植物;实景:竹柏之影。衬托了月下庭院的.幽静、淡雅和赏月者的恬静、悠闲。
9.写景中表现了作者怎样的心境?
清静、舒适、愉悦。
10.想像一下作者与张怀民散步是什么心情。
悠闲自得、无忧无虑。
11.何处无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳表达了作者怎样微妙复杂的感情?(文尾通过闲人表达了怎样的感情?怎样理敬档解闲人的含义?)
贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欢喜、漫步的悠闲、寻求解脱的旷达各种难言之情尽在其中。
12.结尾惋惜无人赏月,暗示了什么?
世人大多热中名利,为俗务所累。
13.文中紧扣闲字组织文章,闲人是点睛之笔,,闲表现在何处?(摘引文中句回答)
解衣欲睡,见月色入户则欣然起行与怀民步于中庭,连竹柏影都看得很仔细。这些都说明是闲人。
拓展延伸
1.根据本文创作一副对联。
例:月色懂人心潜窗入户,谪人共婵娟遣忧逐愁
2.从文中可见当时作者思想怎样?你从中能得到什么启发?苏轼灶游被贬,心情忧郁。
但是,他仍然有进取之心,他月夜游寺正是消释抑郁的具体行为。
在政治漩涡中损伤了的心灵只有在清凉的无所挂碍的月夜中才得以恢复,从大自然的美景中寻求精神的寄托。
作者不是沉溺于感情的深渊中,而是寻求解脱,使这篇散文显得潇洒、隽雅。
本文启发我们,在生活中遇到挫折不能一味消沉,要以良好的心态去调节自己,树立进取之心,从而迎来希望的曙光,走上光明的前途。
八年级语文《记承天寺夜游》知识点归纳二
一、文学常识
《记承天寺夜游》选自《东坡志林》。
写于作者被贬黄州期间。
作者是苏轼,字子瞻,号东坡居士,北宋文学家。
二、文言词语[解]除去,脱。
[户]门。
[欣然]喜悦的样子。
[念]考虑、想到。
[遂]于是,就。
[寝]睡觉。
[相与]共同,一起。
[中庭]院里。
[空明]形容水的澄澈。
[交横]交错。
[盖]原来(是)。
[但]只是。
[闲人]清闲的人。
[耳]罢了。
三、课文理解
1、本文的主旨:
这篇小品文通过写“月”创造了一个清幽宁静的艺术境界,通过写“闲”,传达了作者复杂微妙的心境。将“月”“闲”融为一体,深沉含蓄,精美传神。
2.“积水空明,藻荇交横”分别比喻什么?表现了景物什么特点?
“积水空明”比喻月光。表现了月光的皎洁、透明。
“藻荇交横”比喻月影。
表现了月影斑驳,摇曳多姿。
也表现了竹柏倒影的清丽淡雅。
全句渲染出一个空明澄澈,疏影摇曳,亦真亦幻的美妙境界。
3.本文描写了哪些景物?目的是什么?
虚景:清澈的水,水中的植物;
实景:竹柏之影。衬托了月下庭院的幽静、淡雅和赏月者的恬静、悠闲。
4.“何处无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳”表达了作者怎样微妙复杂的感情?(文尾通过“闲人”表达了怎样的感情?怎样理解“闲人”的含义?)
贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欢喜、漫步的悠闲、寻求解脱的旷达……各种难言之情尽在其中。
5.从文中可见当时作者思想怎样?你从中能得到什么启发?
苏轼被贬,心情忧郁。
但是,他仍然有进取之心,他月夜游寺正是消释抑郁的具体行为。
在政治漩涡中损伤了的心灵只有在清凉的无所挂碍的月夜中才得以恢复,从大自然的美景中寻求精神的寄托。
作者不是沉溺于感情的深渊中,而是寻求解脱,使这篇散文显得潇洒、隽雅。
本文启发我们,在生活中遇到挫折不能一味消沉,要以良好的心态去调节自己,树立进取之心,从而迎来希望的曙光,走上光明的前途。
八年级语文《记承天寺夜游》知识点归纳三
生字词读音:
遂(suì)寝(qǐn)藻(zǎo)荇(xìng)交横(héng)
解词:
1月色入户: 门
2欣然起行: 高兴地
3念无与乐者: 考虑没有人与我同享快乐的人。
4遂至承天寺: 于是
5相与步于中庭: 一起
6庭下积水空明: 清澈透明。
7水中藻荇交横: 交错纵横
8盖竹柏影也: 原来是
9但少闲人如吾两人者耳: 只是缺少像我们两个这样的有闲人罢了。
译文:
元丰六年十月十二日,夜里,(我)解开衣裳准备睡觉,看见月光照进堂屋的门户,便很高兴地起来走动。
因为想到没有可以共同游乐的人,于是我就到承天寺寻找张怀民。
怀民也没有睡,我们便一起在院子里散步。
月色洒满庭院,如同积水自上而下充满院落,清澈透明,水中水藻、荇菜交叉错杂,原来那是竹子、柏树的影子。
哪个夜晚没有月色?哪个地方没有竹子和柏树?只不过少有像我们这样的.“闲人”罢了。
课文理解
1)这篇文章运用了几种表达方式?(叙述、描写、抒情)
具体内容分别是什么?
叙事:1夜深人静,解衣欲睡
2月色人户,欣然起行
3与张怀民,步于中庭
写景:特点:空灵、皎洁
内容:月色——积水空明 语句:庭下如积水空明
竹柏——藻荇交横 语句:藻荇交横竹柏影
抒情:特点:潇洒、达观
语句:何夜无月,何处无竹柏
语句:但少闲人如吾两人者耳。
内容:赏月的欣喜、贬谪的落寞、自我排遣的乐观
1)叙述部分交代了哪些要素?
时间:元丰六年十月十二日
地点:承天寺中庭
人物:“我”和张怀民
事情的起因:月色优美
3)作者是如何描绘月色的?(月色——积水空明竹柏——藻荇交横)
运用了什么修辞方法?有什么作用?(比喻生动形象如临其境)
从中可看出这幅月夜图有什么特点?(皎洁、澄清、透明)
4)文中哪些句子表达了作者的情感?
1“月色入户,欣然起行。”
2“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”
5)本文的主旨句是哪句?
“但少闲人如吾两人者耳。”
6)最后一句流露出作者怎样的思想情感?
赏月的欣喜、贬谪的落寞、自我排遣的达观
分析:“但少闲人如吾两人者耳。”
作者最后这一句慨叹,看似平淡,意在点睛。这句话至少有两层意思:
一是讽刺感慨那些追名逐利的小人,趋炎附势,奔走钻营,陷入那茫茫宦海而难以自拔,何曾得暇领略这清虚冷月的仙境?
二是表现了作者安闲自适的心境,当然其中也透出了自己不能为朝廷尽忠的抱怨。
小结:
《记承天寺夜游》这篇短文,对澄澈透明的美妙的月色作了极其生动形象的描绘,透露出他在贬谪中感慨深微而又随缘自适、自我排遣的特殊心境。让我们感受到苏轼热爱生活、追求美好事物的执着,面对逆境达观处世、潇洒人生的难能可贵。
八年级语文《记承天寺夜游》知识点归纳四
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。
念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝,相与步于中庭。
庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
字词注解
选自<<东坡志林>>。
此文写于作者贬官黄州期间。
承天寺,在今湖北黄冈市南。
元丰六年:公元1083年。
元丰,宋神宗年号。
当者被贬黄州已经四年。
解:把系着的腰带解开。
欲:想要,准备。
月色:月光。
入:照入,映入。
户:堂屋的门;单扇的门。
起:起身。
欣然:高兴、愉快的样子。
欣,高兴,愉快。
然,……的`样子。
行:出行。
念无与为乐者:想到没有和我一起游乐的人。
念,想到。
无与为乐者,没有可以共同交谈(游乐或赏月)的人。
者:……的人。
遂:于是,就。
至:到。
寻:寻找。
张怀民:作者的朋友。
名梦得,字怀民,清河(今河北清河)人。
元丰六年贬谪到黄州,寄居承天寺。
亦:也。
寝:睡,卧。
相与步于中庭:(我们)一同在庭院中散步,相与,共同,一同。
步,散步。
于:在。
中庭,庭院里。
空明:清澈透明。
藻荇:泛指生长在水中的绿色植物。
藻,藻类植物。
荇,荇菜。
这里借指月色下的竹柏影。
交横(héng):交错纵横。
盖:承接上文,解释原因,表示肯定,相当于‘大概’,这里解释为‘原来是’。
也:句末语气词,表判断。
(盖……也:原来是。
)。
为:动词。做。
但少闲人如吾两人者耳:只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。但,只(是)仅仅。
闲人:闲散的人。
这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。
苏轼这时被贬为黄州团练副使,这里是一个有职无权的官,所以他十分清闲,自称“闲人”。
首先“闲人”指具有情趣雅致,能欣赏美景的人。
其次“闲人”反映了作者仕途失意的苦闷心境。
耳:语气词,“罢了”。
文言现象
一词多义
与:相与步于中庭。
(跟,向。
介词)。
念无与为乐者。
(和,连词。
)。
遂:遂至承天寺。(于是)
遂迷,不复得路(终于)《桃花源记》
至:遂至承天寺。(到)
寡助之至。(极点)《得道多助失道寡助》
寻:寻张怀民。(寻找)
未果,寻病终。(不久)《桃花源记》
空:庭下如积水空明。(空旷澄澈)
空谷传响。(空荡荡的)《三峡》
古今异义
但(但少闲人如吾两人者耳):古义:只是,只不过;
今义:但是,表转折关系的连词
耳(但少闲人如吾两人者耳):古义:助词,表示限制语气,相当于“而已”“罢了”;
今义:名词,耳朵。
闲人(但少闲人如吾两人者耳):古义:不汲汲于名利而能从容留连于光景之人;
今义与事无关的人
户(月色入户):古义:窗(门户)户;
今义:住户、人家
念(念无与为乐者):古义:考虑,想到;
今义:纪念,思念,读
盖(盖竹柏影也):古义:原来是,表推测原因;
今义:器物上有遮盖作用的东西。
中庭(相与步于中庭):古义:院子里;
今义:庭子中间。
词类活用
相与步于中庭:名词作动词,散步。
怀民亦未寝:名词作动词,睡;卧。
特殊句式
倒装句
相与步于中庭:(我们)便一起在庭院中散步。(介宾短语后置,应为“相与于中庭步”)
但少闲人如吾两人者耳:只不过缺少像我们俩这样的闲人罢了。(定语后置,应为“但少如吾两人者闲人耳”)
省略句
解衣欲睡:(我)脱下衣服准备睡觉。(省略主语)
判断句
盖竹柏影也:大概是竹子跟柏树的影子吧?(起判断作用)
主旨句
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
表达出作者孤寂凄凉,无所归依的心境以及仕途不得志的抑郁,以及他豁达的人生观。
记承天寺夜游的主要内容。?
全文分为五部分。
第一部分(从篇首至“羽化而登仙”)写作者与客人月夜泛舟的情形和飘飘欲仙的欢快心情。
文章开头紧扣题目,仅20字就点明了出游的时间、地点、人物、方式,言简意赅。
接着便把人们带进了一个明丽如画、恬静优美的环境中。
“清风徐来,水波不兴”,描绘了初秋时节江上的自然风光,衬托出游人平静爽快的心境。
“举洒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章”,显示出作者对明月的喜爱。
作者与客人乘坐在小船上,微风拂面,举杯共酌,一时雅兴大发,朗诵起描写明月的诗歌来。
从游人这些活动里,逼真地写出了封建社会人士大夫特有的兴致和雅怀。
“少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间”这两句是写月出的情景。
作者突出地写了月出时的动态。
“徘徊”一词,用拟人化友判的手法,使月亮也具有了感情色彩。
你看那月亮像游人一样陶醉在良辰美景之中,不愿离去,以致缓缓而行。
这就委婉地折射出了游人的意兴。
“白露横江,水光接天”,写月下景色。
白茫茫的露气像轻纱一样笼罩着江面,远远望去水天一色。
月光映照着辽阔的江水,水光远接天边,水天连成一片,呈现出极其优美的景致。
作者与客人在这样美的江面上怡然自乐,乘坐一叶扁舟,尽兴漫游,任船随水飘流。
“浩浩乎如冯虚御风而不知其所止,飘飘乎如遗世独立羽化而登仙”,作者展开了丰富的想象:浩浩荡荡,凌空驾风,任意翱翔,不知要飘到什么地方;又好像离开人世而超然独立,像飞到仙境一样。
浩荡的江水与洒脱的胸怀一齐浮现在人们眼前,泛舟而游之乐深深感染着读者。
本段重点表现漫游之乐。表现的手法极其巧妙,全段不曾出现一个“乐”字,但字里行间充满乐的气氛,使人们具体形象地感受到乐在其中。
第二部分(从“于是饮酒乐甚”至“泣孤舟之嫠妇”)写由乐转悲的感情变化,表达了作者惆怅失意之情。好肢改
本部分以“饮酒乐甚”开头,承接上段,把游人之乐推向一个高潮。
在“乐甚”情况下,自然是“扣舷而歌”了。
作者在政治上屡屡受挫,长期郁结心头的苦闷在酒的刺激下,也要有所流露。
这就是“饮酒当歌”。
借歌唱来表达自己的心情。
“桂掉兮兰桨,击空明兮溯流光;渺渺兮予怀,望美人兮天一方。
”歌词用的是骚体诗,文字优美,思绪缠绵,含义深刻。
以“桂棹”、“兰桨”喻自己的品质高洁,用“溯流光”喻百折不挠、决不向恶势力屈服的性格,以“望美人”来表达自己朝夕所思慕的人(及终生所追求的理想)。
在此氛围中,接着又写客人依着歌声伴奏起凄凉的洞箫来,“其声呜呜然”,好象哀怨,好象爱慕,好像哭泣,好像申诉,余音缭绕,经久不绝。
郁闷凄凉的箫声,使潜伏在深渊中的蛟龙舞动起来,使孤舟上的寡妇哭泣落泪。
作者一连用了5个比喻,两个夸张,把失意哀伤之情引向深入。
第三部分(从“苏子愀然”至“托遗响于悲风”)写作者内心的苦闷,道出了悲的原因。
一阵呜咽悲凉的箫声之后,引起了作者强烈反响。
从作者“愀然”的面部表情里,可以看出作者已被那悲凉的箫声深深打动。
接着是“正襟危坐”的端庄举止,惊异之下的发问,自然地引出了客人的回答,以此作为对立面,便于表达作者苦闷、矛盾的心情。
这样来写,不仅为行文的过渡很好地创造气氛,而且也为下文突现文章的意义起了促进作用。
作者引用曹操《短歌行》中的诗句,描饥手绘赤壁一带的山川景色,追忆当年曹操的英雄气概,连用两个带有启示性的发问,不仅使行文泛起波澜,更重要的是引起人们怀古之情。
当年不可一世的曹操,亲率几十万大军,就是在这赤壁之下惨败的。
像曹操这样的英雄人物转眼间就消失了,何况我们这样的凡夫俗子呢?我们在江边打鱼砍柴,以鱼虾麋鹿为伴,像朝生夕死的蜉蝣一样短暂,像沧海里的一粒小米一样渺小。
因而“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”幻想“挟飞仙以遨游,抱明月而长终。
”可是作者这种愿望是不能实现的空想,所以才把悲伤寄托在悲凉的萧声里。
在这一段里,作者通过吊古伤今,处处表达了一个“悲”字:凭吊英雄人物,自己感到悲;哀叹人生短促,自己感到悲;幻想无法实现,自己感到悲。作者层次清楚地道出了悲的三个原因。
第四部分(从“苏子曰”至“而吾与子之所共适”)通过回答客人的方式,表达了作者的人生哲学,显示出作者的胸怀和随遇而安的乐观态度。
本部分是全文的核心部分,文章的主旨所在。
本部分三层,步步深入地进行议论,阐明了自己对人生和宇宙万物的看法以及应抱的处世态度。
第一层,作者即景生情,就眼前的水和月作比,发出议论。
“逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?”作者认为,若以不变的观点看事物,事物和人类都是无穷的。
既然客观世界是这样的,那么我们又何必去羡慕滔滔长江的无穷尽呢?何必自寻苦恼去哀叹人生的短暂呢?由此,作者的忧愁得到解脱。
这番含有哲学意味的议论,说得多么旷达超脱!可使人们的胸怀开阔,从人生无常的苦恼中解脱出来。
当然,作者受时代的限制,其“变”与“不变”的观点,不是唯物的,是老庄哲学中虚无主义思想的表现,是有一定积极意义的。
第二层,作者进而又从天地间万物各有其主的观点加以论说:“且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫而莫取。
”在这里表现了作者自己洁身自爱的高尚品质。
假如不是属于自己所有,即使一丝一毫也不能强取。
第三层,主客认识有了飞跃,思想上的也矛盾也解决了,出路在哪里呢?这就是“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色;取之无禁,用之不竭:是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。
”大自然所给予的美景,江上的清风与山间的明月,是取之不尽用之不竭的无尽宝藏,是永远享受不完的。
只有忘怀得失,才能知足常乐,这是作者解脱苦闷的对症良药。
第五部分(从“客喜而笑”至结束)写主客得到解脱的喜悦。
主人(作者)的一番议论说服了同游的客人,从他们饮酒作乐、醉于山水的一系列动作中,具体地勾画出这些文人雅士洒脱的精神气质,酩酊大醉之后的精神状态,以及泛舟夜游,陶醉在山水风月之中的欢快心情。
这段舟中尽心饮酒的结尾,与开头泛舟饮酒遥相照应,使文章结构显得紧凑。
综合全文,作者写作此赋,旨在展示对被贬的不满和与现实抗衡的心迹,以旷达乐观的态度表明自己决不妥协。
中学语文《记承天寺夜游》说课设计
一、教材分析
本文是一篇以游记形式抒发“闲人”之“闲情”的散文小品,全文仅84字,却蕴涵深厚。
起笔交代夜游承天寺的缘由,中间写所见美景,收尾抒内心感慨。
本文以独到的手法表达了作者作为“闲人”独有的思想感情。
文中的“闲”,决非不理政事,而是作者对贬谪后担任闲职之身份的自嘲。
对于一个胸怀大志却遭受打击的“闲人”来说,其抑郁和忧愤是不言而喻的。
但作者并未因此而委靡,而是以乐观豁达的态度面对挫折,在美好的大自然中寄托“闲情”,因而才能在“月色人户”之时“欣然起行”,并找到志同道合的“为乐者”张怀民一同赏月。
而也只有在这样的心境之中,看到的月景才能那样迷人。
“空明”二字既是对如水的月光的描绘,也是这种“闲情”的写照。
也正因为如此,作者才能发出“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳”的感叹。
作者将这种超脱的情感融人记叙、描写之中,看似无情,却处处用情,使文章充满诗情画意。
阅读此文,眼前犹如展开一幅笔墨淡雅的画卷。
虽无雄阔的气势,却给人以清新、恬适的感受。
二、学情分析
八年级的学生,有了一定的文言基础知识与阅读能力,对于文言文的阅读与学习掌握了一定的步骤,经过以往的朗读训练,他们能很容易接受这篇短文,容易从朗读中获得学习文言文的喜悦感与成就感,进而主动加入到理解、背诵、创新的学习活动中来。
三、教学目标
根据《初中语文课程标准》要求学生“能借助工具书阅读浅易文言文”“具有独立阅读能力……形成良好的语感。
学会运用多种阅读方法。
能初步理解、鉴赏文学作品好拍,受到高尚情操与趣味的熏陶。
”。
结合本单元教学目标和课文自身特点,我把本课教学目标定为:
1、知识、能力目标
掌握文章个别词语的含义,理解文章内容。
品味朴素自然、意味隽永的语言。
2、过程与方法
采用多种方式读课文,领悟文章的思想感情。
采用小组合作探讨法了解文章主旨及作品内涵。
采用创设情境法感受作者豁达乐观的人生态度。
3、情感、态度、价值观
学习作者旷达的心境,培养自己良好的个性。
领略文中月色自然之美,感受作者胸怀旷达之美。
四、重点与难点
重点:通过诵读品味出文章的意境
难点:体会作者豁达乐观的心态。
五、教学方法
本课主要采用比赛法、朗读法、小组合作探究法、创设情境法等教学方法调动学生的学习积极性,发挥学生的主体地位。
六、学法
采用探究式,合作式学习方法,使学生自主的粗册学习,用探究的方式由表及里地理解文言文。
七、课前预习
初读课文,感知大意;阅读《江城子密州出猎》友凳羡、《定风波》,了解苏轼其人。
八、教学程序
一、导入新课:
课前播放配乐图片欣赏(含月亮的美图)
师:月亮自古以来就深受诗人的喜爱,那淡淡、柔柔、凉凉的月光总勾起诗人无限的情思,他们借月传情,写下了许多优秀的诗篇。
今天,我们就一起来学习一篇描绘月夜小景的散文——《记承天寺夜游》(板书课题、作者。
)。
(这样的导入自然流畅,激发了学生的求知欲,过渡到新课。)
二、朗读课文,疏通文意
(一)多种方式读课文
1.听老师范读课文,注意字音、停顿。
2.学生自由朗读课文,读准字音、停顿。
3.指名读课文,学生按朗读要求评价;
4.学生齐读课文。
(通过多种方式去读课文,让学生感受到读书的乐趣,在一遍遍的朗读中加深对课文的理解)
(二)小组合作译文章
1、采用抢答的形式比赛,主要考察对重点字词句和文意的理解。
给8分钟左右的时间,小组学习,做到一读二找三通过:一把课文读通,二把重点字词句找出,三把文意疏通。
小组讨论中有不能解决的做上记号,全班交流。
2、小组提出问题全班交流。
3、抢答开始。
4、全班齐读。
(课堂上应以学生为主体,让他们主动去学习,探究问题,并让他们在合作中充分体会成功的喜悦。
这个环节的设计让学生有了充分发挥的空间,带动了整体的进步。
最后再通过考查的方式巩固学生的自学成果。
)。
三、合作探究,理解文意
1、本文写了一件什么事?(链接张怀民,并以此衬托苏轼)
2、看到了怎样的美景?(重在品位语言,朗读并感受月夜“空明”的美感。)
3、作者的心情怎样?(重点分析“闲人”所包含的作者复杂微妙的心境,从而更全面地了解苏轼其人和本文的主旨,并指导学生朗读主旨句“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”)
4、小结:苏轼谪居黄州,“不得签书公事”,所担任的`只是个有名无实的官,与儒家的“经世济民”之理想相去甚远,即所谓“闲人”之表层意义,它委婉地反映了苏轼宦途失意的苦闷;从另一个方面来看,月光至美,竹影至丽,而人不能识,唯此二人能有幸领略,岂非快事!苏轼的思想横跨儒释道三家,这便使他的处世态度有极大的包容性,可以说是宠辱不惊,进退自如。当然,他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力!
5、让我们端起课本满怀敬佩的心情再次感受东坡先生笔下的月夜美景和笑对逆境的人生态度!齐读全文。
(这样设计的目的是让学生学会自主合作的学习。
在愉快的合作中主动地分析问题、解决问题,教师巡视适当点拨。
讨论好后每组选派一个代表汇报本组的研究成果。
这一个环节中的问题,教师课前是作了筛选的,目的是让学生把握课文的内容,由浅入深体会文章的意境及作者的思想,突破文章的难点。
另外,在学生回答问题过程中还要穿插课文朗读,通过细细的品读把握作品主旨。
)。
四、拓展思考,感悟人生
1.出示当代散文家余秋雨的评论“苏轼成就了黄州,黄州成就了苏轼。”
2.展示苏轼被贬黄州时所创作的诗作
3面对空明的月色、豁达的苏东坡,你想到些什么呢?
(学生写下自己的感受)
4.交流感受
5.教师总结,提出祝愿
(在本环节中,通过名人评苏轼、苏轼被贬期间作品介绍,创设一个情境,让学生从中得到感悟,进而联系自己实际情况,写下自己心中的话,在思想情感上得到升华。)
五布置作业:
1、课外阅读推荐:《水调歌头?明月几时有》、《定风波》
2、课外随笔:穿越时空的对话——苏轼,我想对你说……
板书设计:
景情
月光————积水赏月的欣喜漫步的悠闲
竹柏————藻荇闲人
空明交错贬谪的悲凉排遣的旷达
总结以上几个教学环节的设计,环环相扣、由浅入深、由表及里。
圈点勾画的方法教会学生深入文本理解文章;知人论世的方法则教会学生联系作者的人生经历能帮助我们更好的理解文章内容和思想。
拓展思考的写话训练,让学生不仅感受到了月夜美景、领会到苏轼写景之妙,更感悟到了苏轼乐观、豁达的人生态度及如何指导自己今后的人生之路。
八年级语文《记承天寺夜游》教学设计
作为一名教学工作者,时常需要用到教学设计,教学设计是连接基础理论与实践的桥梁,对于教学理论与实践的紧密结合具有沟通作用。写教学设计需要注意哪些格式呢?以下是我整理的八年级语文《记承天寺夜游》教学设计,欢迎阅读,希望大家汪哗祥能够喜欢。
教学目标
1.结合已学文言知识和注释为文章断句并疏通文意。
2.品析文中对月色的描绘,并体会作者的特殊心境,着重理解“闲人”含义。
教学重点
品析文中对月色的.描绘,并体会作者的特殊心境,理解“闲人”含义。
教学难点
理解“闲人”含义。
课时安排
一课时。
学情分析
学生经过一年多的文言学习,已经具有一定的文言功底,本篇文章较为短小,语言简单,文言字词可以不作为教学重点,可以让学生按照语义完整、停顿为文章加标点,借此来疏通文意。
本班学生课堂发言积极,但语文素养一般,口头表达能力欠佳,回答问题时能找到关键点,但表述不是很清楚,需要老师提示和帮助总结。
语文学习兴趣较高,小组合作讨论完成度较好。
教学过程及内容
一、导入:
当代作家梁衡在他的《秋月冬雪两轴画》里曾这样写到:“有一种画轴,静静垂于厅堂之侧,以自己特有的淡雅、高洁,惹人喜爱。
在我国古典文学宝库中,就垂着这样两轴精品,宋苏东坡的《记承天寺夜游》和明张岱的《湖心亭看雪》。
”。
《湖心亭看雪》我们已经在练习中遇到过,今天我们一起来品一品苏轼的《记承天寺夜游》。
二、明句读,晓文意。
结合已有的文言知识和注释,根困搏据对文意的理解为学案上的文章加上标点符号。
元丰六年十月十二日夜解衣欲睡月色入户欣然起行念无与为乐者遂至承天寺寻张怀民怀民亦未寝相与步于中庭庭下如积水空明水中藻荇交横盖竹柏影也何夜无月何处无竹柏但少闲人如吾两人者耳
三、划段落,读美文。
请结合文章内容从表达方式的角度来给文章划分层次,并说说每部分写了什么。
四、析美文、赏美景
1、全班齐读课文,请同学用一句话概括一下这篇文章写了一件什么样的事?
2、月光如何?文中如何描写?
3、请用自己的话描述一下你读到的月夜景色?
4、既然前两句已将月光的澄澈写得如此精妙传神,“盖竹柏影也”一句是否就多余了呢?
5、“盖”字可否删掉呢?
五、感其人,悟奇情。
1、赏空明之月的是个怎么样的人呢?
用“我发现苏轼是一个的人,因为(从文中找到依据)。”的句式来回答。
(适时引入背景):元丰二年七月,御史李定等摘芦悄出苏轼有关新法的诗句,说他以诗讪谤。
八月,将他逮捕入狱,这就是有名的“乌台诗案”。
经过长达四个月的审问和折磨,苏轼幸免于死,被贬谪到黄州任团练副使,但不得“签书公事”,也就是说做着有职无权的闲官。
2、“闲人”二字蕴含着作者怎样的心境?
3、引入作者其他诗文来帮助理解。
贬官密州:“但愿人长久,千里共婵娟”
贬官杭州:“我本无家更安往,故乡无比好湖山”
贬官黄州:“谁道人生无再少,门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡”
贬官惠州:“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”
贬官琼州:“抒说先生睡未足,着人休撞五更钟”
贬官海南:“九死蛮荒无不恨,兹游奇绝冠平生”
六、阅东坡,解气度。
七、作业
1、背诵全文。
2、选一风景进行描绘,要求融情于景,让阅读文字的人能感受到你的心情。
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