唐诗三百首译文和注释及赏析的关键信息是什么？

导读：" 唐诗三百首译文和注释及赏析的关键信息是什么？1.唐诗三百首是中国古代文化瑰宝，被誉为中国文学史上的巅峰之作。这些诗作涵盖了各个领域，包括爱情、自然、历史、哲理等等，展现了唐代文人的才华与情感。2.首先，我们需要了解唐诗三百首的译文。由于唐诗的语言特点和文化背"

唐诗三百首译文和注释及赏析的关键信息是什么？

　　1.唐诗三百首是中国古代文化瑰宝，被誉为中国文学史上的巅峰之作。这些诗作涵盖了各个领域，包括爱情、自然、历史、哲理等等，展现了唐代文人的才华与情感。

　　2.首先，我们需要了解唐诗三百首的译文。

　　由于唐诗的语言特点和文化背景与现代有所不同，因此进行准确而流畅的翻译非常重要。

　　译文需要忠实地传递原诗的意境和情感，并且保留原作的韵律和格律。

　　3.注释在阅读唐诗三百首时起到了重要的作用。

　　注释可以帮助读者理解古代的文化背景、历史典故和字词含义。

　　在进行注释时，需要结合作者的生平背景、时代背景和作品内涵，以便读者更好地理解诗歌的意义。

　　4.对唐诗三百首的赏析也是非常重要的。

　　赏析可以从形式和内容两个方面进行。

　　形式上，我们可以探讨诗歌的韵律、押韵和格律结构。

　　内容上，我们可以分析诗歌的主题、意象、情感表达和修辞手法，揭示作者的创作意图和思想内涵。

　　5.唐诗三百首的关键信息在于其对中国古代文化的重要性和影响力。

　　这些诗作不仅是文学作品，更是历史的见证和人民的心声。

　　通过研究译文、注释和赏析，我们能够更好地理解唐代的文化、社会和人文精神，进一步丰富我们对中国传统文化的认知。

　　总结起来，唐诗三百首译文和注释及赏析的关键信息是：诗歌的翻译需要忠实传递原作的意境与情感，注释可以帮助读者理解古代文化背景与字词含义，赏析可以深入挖掘诗歌的形式和内容，揭示作者的创作意图与思想内涵。通过研究唐诗三百首，我们能够更好地了解中国古代文化的重要性和影响力。

唐诗三百首注释,译文和赏析

卷一、五言古诗《感遇·其一》

作者：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

草木有本心，何求美人折？

【韵译】：

　　泽兰逢春茂盛芳馨，桂花遇秋皎洁清新。

　　兰桂欣欣生机勃发，春秋自成佳节良辰。

谁能领悟山中隐士，闻香深生仰慕之情？

　　花卉流香原为天性，何求美人采撷扬名。

【评析】：

　　此诗系张九龄遭谗贬谪后所作《感遇》十二首之冠首。诗借物起兴，自比兰桂，抒发诗人孤芳自赏，气节清高，不求引用之情感。

　　诗一开始用整齐的偶句，以春兰秋桂对举，点出无限生机和清雅高洁之特征。

　　三、四句，写兰桂充满活力却荣而不媚，不求人知之品质。

　　上半首写兰桂，不写人。

　　五、六句以“谁知”急转引出与兰桂同调的山中隐者来。

　　末两句点出无心与物相竞的情怀。

　　全诗一面表达了恬淡从容超脱的襟怀，另一面忧谗惧祸的心情也隐然可见。诗以草木照应，旨诣深刻，于咏物背后，寄寓着生活哲理。

《感遇·其二》

作者：张九龄

　　江南有丹桔，经冬犹绿林。

　　岂伊地气暖，自有岁寒心。

　　可以荐佳客，奈何阻重深。

　　运命唯所遇，循环不可寻。

　　徒言树桃李，此木岂无阴。

【注解】：

　　1、岂伊：岂唯。

　　2、岁寒：孔子有“岁寒而后知松柏之后凋也”语。后人常作砥砺节操的比喻。

　　3、荐：进献。

【韵译】：

　　江南丹桔叶茂枝繁，经冬不凋四季常青。

　　岂止南国地气和暖，而是具有松柏品性。

荐之嘉宾必受称赞，山重水阻如何进献？

　　命运遭遇往往不一，因果循环奥秘难寻。

只说桃李有果有林，难道丹桔就不成阴？

【评析】：

　　读此诗，自然想到屈原之《桔颂》。

　　诗人谪居江陵，正是桔之产区。

　　于是借彼丹桔，喻己贞操。

　　诗开头二句，托物喻志之意，尤其明显。

　　以一个“犹”字，充满了赞颂之意。

　　三、四句用反诘，说明桔之高贵是其本质使然，并非地利之故。

　　五、六句写如此嘉树佳果，本应荐之嘉宾，然而却重山阻隔，无法为之七、八句叹惜丹桔之命运和遭遇。

　　最后为桃李之被宠誉，丹桔之被冷遇打抱不平。

　　全诗表达诗人对朝政昏暗和身世坎坷的愤懑。

　　诗平淡自然，愤怒哀伤不露痕迹，语言温雅醇厚。

　　桃李媚时，丹桔傲冬，邪正自有分别。

《下终南山过斛斯山人宿置酒》

作者：李白

　　暮从碧山下，山月随人归。

　　却顾所来径，苍苍横翠微。

　　相携及田家，童稚开荆扉。

　　绿竹入幽径，青萝拂行衣。

欢言得

唐诗三百首译文和注释及赏析

登飞来峰

【宋】王安石

飞来山上千寻塔，

　　闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，旅兄闭

　　自缘身在最高层。

登飞来峰

来自唐诗宋词古诗词

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1

译文

　　听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分可看到旭日初升。

　　不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。

2

注释

　　⑴飞来峰：有两说：一说在浙江绍兴城外的林山。

　　唐宋时其中有座应天塔。

　　传说此峰是从琅即郡东武县飞来的，故名飞来峰。

　　一说在今浙江杭州西湖灵尘贺隐寺前。

　　⑵千寻塔：很高很高的塔。寻，古时长度单位，八尺为寻。

　　⑶闻说：听说。

　　⑷浮云：在山间浮动的云雾。望眼：视线。

　　⑸缘：因为。

3

赏析

　　诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。

　　诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。

　　诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。

　　古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。

　　表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。

　　前两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。

　　在写作手法上，起句写飞来峰的地势，有写峰上有千寻之塔，足见其高。

　　此句极写登临之高险。

　　承句写目极之辽远。

　　承句用典，《玄中记》云：“桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。

　　上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。

　　”以此验之，则“闻说鸡鸣见日升”七字，不仅言其目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气势。

　　虽是铺垫之笔，亦不可等闲视之，实景语中的高唱。

　　且作者用事，深具匠心。

　　如典故中“日初出照此木，天鸡即鸣”，本是“先日出，后天鸡鸣”，但王安石不说“闻说日升听鸡鸣”，而说“闻说鸡鸣见日升”，则是“先鸡鸣，后日升”。

　　诗人用事，常有点化，此固不能以强求平仄，或用事失误目之，恐意有另指。

　　第三句“不畏”二字作峻语，气势夺人。

　　”浮云遮望眼”，用典。

　　据吴小如教授考证，西汉人常把浮云比喻奸邪小人，如《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。

　　”王句即用此意。

　　他还有一首《读史有感》的七律，颔联云：“当时黯暗犹承误，末俗纷纭更乱真。

　　”欲成就大事业，最可拆裂怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗乱真”，而王安石以后推行新法，恰败于此。

　　诗人良苦用心，于此诗已见端倪。

　　第四句用“身在最高层”拔高诗境，有高瞻远瞩的气概。

　　作者点睛之笔，正在结语。

　　若就情境说，语序应是“因为身在最高层，所以不畏浮云遮目”，但作者却倒过来，先说果，后说因；一因一果的倒置，说明诗眼的转换。

　　这虽是作诗的常法，亦见出作者构思的精深。

　　这首诗与一般的登高诗不同。

　　这首诗没有过多的写眼前之景，只写了塔高，重点是写自己登临高处的感受，寄寓“站得高才能望得远”的哲理。

　　这与王之涣诗“欲穷千里目，更上一层楼”相似。

　　前者表现一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概，后者表现要想取得更好的成绩，需要更加的努力的互勉或自励之意。

　　“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

　　”与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　”一脉相承，表现技法极为相似，王诗就肯定方面而言，比喻“掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。

　　”而苏轼是就否定方面而言的，比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物。

　　”两者都极具哲理性，常被用作座右铭。

唐诗三百首:《南陵别儿童入京》原文翻译及赏析

　　《南陵别儿童入京》原文

　　唐代：李白

　　　　白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。

　　　　呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。

　　　　高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。

　　　　游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。

　　　　会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。

　　　　仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

　　【译文】

　　　　白酒刚刚酿熟时我从山中归来，黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。

　　　　喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒，孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。

　　　　放晴高歌求醉想以此自我安慰，醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。

　　　　游说万乘之君已苦于时间不早，快马加鞭奋起直追开始奔远道。

　　　　会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣，如今我也辞家去长安而西入秦。

　　仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人?

　　【注释】

　　　　⑴南陵：一说在东鲁，曲阜县南有陵城村，人称南陵;一说在今安徽省南陵县。

　　　　⑵白酒：古代酒分清酒、白酒两种。

　　见《礼记·内则》。

　　《太平御览》卷八四四引三国魏鱼豢《魏略》：“太祖时禁酒，而人窃饮之。

　　故难言酒，以白酒为贤人，清酒为圣人。

　　”。

　　　　⑶嬉笑：欢笑;戏乐。

　　《魏书·崔光传》：“远存瞩眺，周见山河液芦，因其所眄，增发嬉笑。

　　”。

　　　　⑷起舞落日争光辉：指人逢喜事光彩焕发，与日光相辉映。

　　　　⑸游说(shuì)：战国时，有才之人以口辩舌战打动诸侯，获取官位，称为游说。

　　万乘(shèng)：君主。

　　周朝制度，天子地方千里，车万乘。

　　后来称皇帝为万乘。

　　苦不早：意思是恨不能早些年头见到皇帝。

　　【赏析】

　　　　此诗一开始就描绘出一派丰收的景象：“白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。”这不仅点明了从山中归家的时间是秋熟季节，而且，白酒新熟，黄鸡啄黍，显示出一种欢快的气氛，衬托出诗人兴高采烈的情绪，为下面的描写作了铺垫。

　　　　接着，诗人摄取了几个似乎是特写的“镜头”，进一步渲染欢愉之情。

　　李白素爱饮酒，这时更是酒兴勃然，一进家门就“呼童烹鸡酌白酒”，神情飞扬，颇有欢庆奉诏之意。

　　诗人的情绪感染了家人，“儿女嬉笑牵人衣”，此情此态真切动人。

　　饮酒似还不足以表现兴奋之情，继而又“高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉”，一边痛饮，一边高歌，表达快慰之情。

　　酒酣兴浓，起身舞剑，剑光闪闪与落日争辉。

　　这样，通过儿女嬉笑，开怀痛饮，高歌起舞几个典型场景，把诗人喜悦的心情表现得活灵活现。

　　在此基础上，又进一步描写自己的内心世界。

　　　　“游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道”。

　　这里诗人用了跌宕的表现手法，用“苦不早”反衬诗人的欢乐心情，同时，在喜悦之时，又有“苦不早”之感，正是诗人曲折复杂的心情的真实反映。

　　正因为恨不在更早的时候见到皇帝，表达自己的政治主张，所以跨马扬鞭巴不得一下跑完遥远的路程。

　　“苦不早”和“著鞭跨马”表现出诗人的满怀希望和急切之情。

　　　　“会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦”。

　　诗从“苦不早”又很自然地联想到晚年得志的朱买臣。

　　据《汉书·朱买臣传》记载：朱买臣，会稽人，早年家贫，以卖柴为生，常常担柴走路时还念书。

　　他的妻子嫌他贫贱，离开了他。

　　后来朱买臣得到汉武帝的赏识，做了会稽太守。

　　诗中的“会稽愚妇”，就是指朱买臣的妻子。

　　李白把那些目光短浅轻视自己的世俗小人比作“会稽愚妇”，而自比朱买臣，以为像朱买臣一样，西去长安就可青云直上了。

　　其得意之态溢于言表。

　　诗题只说“别儿童”，这里用“会稽愚妇”之典故，是有所指责。

　　詹锳认为此诗是“把刘氏比作‘会稽愚妇’”。

　　　　诗情经过一层层推演，至此，感情的波澜涌向高潮。

　　“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

　　”“仰天大笑”，可以想见其得意的神态;“岂是蓬蒿人”，显示了无比猛悉自负的心理。

　　这两句把诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。

　　　　这首诗因为描述了李白生活中的一件大事，对了解李白的生活经历和思想感情具有闹知带特殊的意义，而在艺术表现上也有其特色。

　　诗善于在叙事中抒情。

　　诗人描写从归家到离家，有头有尾，全篇用的是直陈其事的赋体，而又兼采比兴，既有正面的描写，而又间之以烘托。

　　诗人匠心独运，不是一条大道直通到底，而是由表及里，有曲折，有起伏，一层层把感情推向顶点。

　　犹如波澜起伏，一波未平，又生一波，使感情酝蓄得更为强烈，最后喷发而出。

　　全诗跌宕多姿，把感情表现得真挚而又鲜明。

唐诗三百首七言绝句含译文注释

　　【#能力训练#导语】七言绝句是中国传统诗歌的一种体裁，简称七绝，属于近体诗范畴。

　　此体全诗四句，每句七言，在押韵、粘对等方面有严格的格律要求。

　　下面是分享的唐诗三百首七言绝句含译文注释。

　　欢迎阅读参考！。

1.唐诗三百首七言绝句含译文注释

　　嫦娥

　　李商隐〔唐代〕

　　　　云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

　　　　嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

　　译文

　　　　云母屏风上烛影暗淡，银河渐渐斜落晨星也隐没低沉。

　　　　嫦娥应该后悔偷取了长生不老之药，如今空对碧海青天夜夜孤寂。

　　韵译

　　　　云母屏风染上一层浓浓的烛影，银河逐渐斜落启明星也已下沉。

　　　　嫦娥想必悔恨当初偷吃下灵药，如今独处碧海青天而夜夜寒心。

　　注释

　　　　嫦娥：原作“姮娥”，神话中的月亮女神，传说是夏代东夷首领后羿的妻子。

　　　　云母屏风：以云母石制作的屏风。云母，一种矿物，板状，晶体透明有光泽，古代常用来装饰窗户穗闹御、屏风等物。

　　　　深：暗淡。

　　　　长河：银河。

　　　　晓星：晨星。或谓指启明星，清晨时出现在东方。

　　　　灵药：指长生不死药。

　　　　碧海青天：指嫦娥的枯燥生活，只能见到碧色的海，深蓝色的天。碧海：形容蓝天苍碧如同大海。

　　　　夜夜心：指嫦娥每晚都会感到孤单。

2.唐诗三百首七言绝句含译文注释

　　马嵬坡

　　郑畋〔唐代〕

　　　　玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新。

　　　　终是圣明天子事，景阳宫井又何人。

　　译文

　　　　杨妃死后玄宗銮驾又回帝京，夫妻之间的恩爱虽难忘却，而国家却已一新。

　　　　处死杨妃也是玄宗英明决策，不然就会步陈后主亡国后尘。

　　注释

　　　　马嵬（wéi）坡：即马嵬驿，因晋代名将马嵬曾在此筑城而得名，在今陕西兴平市西，为杨贵妃缢死的地方。

　　　　回马：指唐玄宗由蜀还长安。

　　　　云雨：出自宋玉《高唐赋》“旦为朝云，暮为行雨”，后引申为男女欢爱。此句意谓玄宗、贵妃之间的恩爱虽难忘却，而国家却已一新。

　　　　景阳宫井：故址在今江苏省南京市玄武湖边。南朝的昏昧陈后主陈叔宝听说隋兵已经攻进城来，就和宠妃张丽华、孙贵嫔躲在景阳宫井中，结果还是被隋兵俘虏。

3.唐诗三百首七言绝句含译文注释

　　桃花溪

　　张旭〔唐代〕

　　　　隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。

　　　　桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。

　　译文

　　　　山谷云烟缭绕，溪上飞架的高桥若隐若现；站在岩石西侧询问那捕鱼归来渔人。

　　这里桃花随着流水，终日地漂流不尽，这不就是桃花源外的桃花溪吗？你可知桃源洞口在清溪的哪边？

　　注释

　　　　桃花溪：水名，在湖南省桃源猜岩县桃源山下。

　　　　飞桥：高桥。

　　　　石矶：水中积石或水边突出的岩石、石堆。渔船：弯唤源自陶渊明《桃花源记》中语句。

　　　　尽日：整天，整日。

　　　　洞：指《桃花源记》中武陵渔人找到的洞口。

4.唐诗三百首七言绝句含译文注释

　　夜雨寄北

　　李商隐〔唐代〕

　　　　君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

　　　　何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

　　译文

　　　　你问我回家的日期，归期难定，今晚巴山下着大雨，雨水已涨满秋池。

　　　　什么时候我们才能一起秉烛长谈，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情。

　　注释

　　　　寄北：写诗寄给北方的人。

　　诗人当时在巴蜀（现在四川省），他的亲友在长安，所以说“寄北”。

　　这首诗表达了诗人对亲友的深刻怀念。

　　　　君：对对方的尊称，等于现代汉语中的“您”。

　　　　归期：指回家的日期。

　　　　巴山：指大巴山，在陕西南部和四川东北交界处。这里泛指巴蜀一带。

　　　　秋池：秋天的池塘。

　　　　何当：什么时候。

　　　　共：副词，用在谓语前，表示动作行为是由两个或几个施事者共同发生的。可译为“一起”。

　　　　剪西窗烛：剪烛，剪去燃焦的烛芯，使灯光明亮。

　　这里形容深夜秉烛长谈。

　　“西窗话雨”“西窗剪烛”用作成语，所指也不限于夫妇，有时也用以写朋友间的思念之情。

　　　　却话：回头说，追述。

5.唐诗三百首七言绝句含译文注释

　　乌衣巷

　　刘禹锡〔唐代〕

　　　　朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

　　　　旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

　　译文

　　　　朱雀桥边冷落荒凉野草开出了花，乌衣巷口断壁残垣正是夕阳斜挂。

　　　　当年王导、谢安檐下的燕子，如今已飞进寻常百姓家中。

　　注释

　　　　朱雀桥：在金陵城外，乌衣巷在桥边。

　　在今南京市东南，在文德桥南岸，是三国东吴时的禁军驻地。

　　由于当时禁军身着黑色军服，所以此地俗语称乌衣巷。

　　在东晋时以王导、谢安两大家族，都居住在乌衣巷，人称其子弟为“乌衣郎”。

　　入唐后，乌衣巷沦为废墟。

　　现为民间工艺品的汇集之地。

　　　　乌衣燕子，旧时王谢之家庭多燕子。今江苏省南京市秦淮区，横跨秦淮河。

　　　　寻常：平常。

　　　　王谢：王导、谢安，晋相，世家大族，贤才众多，皆居巷中，冠盖簪缨，为六朝(吴、东晋、宋齐梁陈先后建都于建康即今之南京)巨室。至唐时，则皆衰落不知其处。

　　　　旧时：晋代。

6.唐诗三百首七言绝句含译文注释

　　芙蓉楼送辛渐

　　王昌龄〔唐代〕

　　　　寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

　　　　洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

　　译文

　　冷雨连夜洒遍吴地江天，清晨送走你后，独自面对着楚山离愁无限！

　　到了洛阳，如果洛阳亲友问起我来，就请转告他们，我的心依然像玉壶里的冰那样晶莹纯洁！

　　注释

　　　　芙蓉楼：芙蓉楼：原名西北楼，登临可以俯瞰长江，遥望江北，在润州（今江苏省镇江市）西北。

　　据《元和郡县志》卷二十六《江南道·润州》丹阳：“晋王恭为刺史，改创西南楼名万岁楼，西北楼名芙蓉楼。

　　”一说此处指黔阳（今湖南黔城）芙蓉楼。

　　辛渐：诗人的一位朋友。

　　　　寒雨：秋冬时节的冷雨。连江：雨水与江面连成一片，形容雨很大。

　　　　吴：古代国名，这里泛指江苏南部、浙江北部一带。江苏镇江一带为三国时吴国所属。

　　　　平明：天亮的时候。

　　　　客：指作者的好友辛渐。

　　　　楚山：楚地的山。这里的楚也指南京一带，因为古代吴、楚先后统治过这里，所以吴、楚可以通称。

　　　　孤：独自，孤单一人。

　　　　洛阳：现位于河南省西部、黄河南岸。

　　　　冰心：比喻纯洁的心。

　　　　玉壶：玉做的壶。比喻人品性高洁。

7.唐诗三百首七言绝句含译文注释

　　凉州词

　　王翰〔唐代〕

　　　　葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

　　醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

　　译文

　　　　酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在夜光杯之中，正要畅饮时，马上琵琶也声声响起，仿佛催人出征。

　　如果醉卧在沙场上，也请你不要笑话，古来出外打仗的能有几人返回家乡？

　　注释

　　　　凉州词：唐乐府名，属《近代曲辞》，是《凉州曲》的唱词，盛唐时流行的一种曲调名。

　　凉州词：王翰写有《凉州词》两首，慷慨悲壮，广为流传。

　　而这首《凉州词》被明代王世贞推为唐代七绝的压卷之作。

　　　　夜光杯：玉石制成的酒杯，当把美酒置于杯中，放在月光下，杯中就会闪闪发亮，夜光杯由此而得名。

　　　　欲：将要。

　　　　琵琶：这里指作战时用来发出号角的声音时用的。

　　　　催：催人出征；也有人解作鸣奏助兴。

　　　　沙场：平坦空旷的沙地，古时多指战场。

　　　　君：你。

　　　　征战：打仗。

8.唐诗三百首七言绝句含译文注释

　　江南逢李龟年

　　杜甫〔唐代〕

　　　　岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

　　　　正是江南好风景，落花时节又逢君。

　　译文

　　　　当年我经常在岐王与崔九的住宅里见到你并听到你的歌声。

　　　　现在正好是江南风景秀美的时候，在这暮春季节再次遇见了你。

　　注释

　　　　李龟年：唐朝开元、天宝年间的知名乐师，擅长唱歌。

　　因为受到皇帝唐玄宗的宠幸而红极一时。

　　“安史之乱”后，李龟年流落江南，卖艺为生。

　　　　岐王：唐玄宗李隆基的弟弟，名叫李范，以好学爱才著称，雅善音律。

　　　　寻常：经常。

　　　　崔九：崔涤，在兄弟中排行第九，中书令崔湜的弟弟。

　　玄宗时，曾任殿中监，出入禁中，得玄宗宠幸。

　　崔姓，是当时一家大姓，以此表明李龟年原来受赏识。

　　　　江南：这里指今湖南省一带。

　　　　落花时节：暮春，通常指阴历三月。落花的寓意很多，人衰老飘零，社会的凋弊丧乱都在其中。

　　　　君：指李龟年。

9.唐诗三百首七言绝句含译文注释

　　寄扬州韩绰判官

　　杜牧〔唐代〕

　　　　青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。

　　二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？

　　译文

　　　　青山隐隐起伏，江水遥远悠长，秋时已尽江南的草木还未凋谢。

　　二十四桥明月映照幽幽清夜，老友你在何处，听取美人吹箫？

　　注释

　　　　韩绰：事不详，杜牧另有《哭韩绰》诗。

　　　　判官：观察使、节度使的属官。时韩绰似任淮南节度使判官。

　　　　迢迢：指江水悠长遥远。一作“遥遥”。

　　　　草未凋（diāo）：一作“草木凋”。

　　　　凋：凋谢。

　　　　二十四桥：一说为二十四座桥。

　　北宋沈括《梦溪笔谈·补笔谈》卷三中对每座桥的方位和名称一一做了记载。

　　一说有一座桥名叫二十四桥，清李斗《扬州画舫录》卷十五：“廿四桥即吴家砖桥，一名红药桥，在熙春台后，……扬州鼓吹词序云，是桥因古二十四美人吹箫于此，故名。

　　”。

　　　　玉人：貌美之人。

　　这里是杜牧对韩绰的戏称。

　　一说指扬州歌女。

　　　　教：使，令。

10.唐诗三百首七言绝句含译文注释

　　月夜

　　刘方平〔唐代〕

　　　　更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。

　　　　今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

　　译文

　　　　夜静更深，朦胧的斜月撒下点点清辉，映照着家家户户。夜空中，北斗星和南斗星都已横斜。

　　　　今夜出乎意料地感觉到了初春暖意，还听得春虫叫声穿透绿色窗纱。

　　注释

　　　　更深：古时计算时间，一夜分成五更。更深，夜深了。

　　　　月色半人家：月光只照亮了人家房屋的一半，另一半隐藏在黑暗里。

　　　　北斗：在北方天空排列成斗形的七颗亮星。

　　　　阑干：这里指横斜的样子。

　　　　南斗：有星六颗。在北斗星以南，形似斗，故称“南斗”。

　　　　偏知：才知，表示出乎意料。

　　　　新：初。新透：第一次透过。

田夫荷锄至,相见语依依。原文_翻译及赏析

　　田夫荷锄至，相见语依依。

　　——唐代·王维《渭川田家》田夫荷锄至，相见语依依。

　　斜阳照墟落，穷巷牛羊归。

　　(斜阳一作：斜光)。

　　野老念牧童，倚杖候荆扉。

　　雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

　　田夫荷锄至，相见语依依。

　　即此羡闲逸，怅然吟式微。唐诗三百首，田园归隐

译文及注释

译文

　　村庄处处披满夕阳余辉，牛羊沿着深巷纷纷回归。

　　老叟惦念著放牧的孙儿，柱杖等候在自家的柴扉。

　　雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗，蚕儿成眠桑叶已经薄稀。

　　农夫们荷锄回到了村里，相见欢声笑语恋恋依依。

　　如此安逸怎不叫我羡慕？我不禁怅然地吟起《式微》。

鉴赏

　　诗人描绘了一幅恬然自乐的田家暮归图，虽都是平常事物，却表现出诗人高超的写景技巧。全诗以朴素的白描手法，写出了人与物皆有所归的景象，映衬出诗人的心情，抒发了诗人渴望有所归，羡慕平静悠闲的田园生活的心情，流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。

　　夕阳西下、夜幕将临之际，夕阳的余辉映照着村落（墟落），归牧的牛羊涌进村巷中。

　　老人惦念著去放牧的孙儿，拄著拐杖在柴门外望他归来。

　　在野鸡声声鸣叫中，小麦已经秀穗，吃足桑叶的蚕儿开始休眠。

　　丰年在望，荷锄归来的农民彼此见面，娓娓动情地聊起家常。

　　这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌，觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒团谨心；惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微，式微，胡不归？”（意即：天黑啦，天黑啦，为什么还不回家呀？）的诗句，表明他归隐田园的志趣。

　　王维精通音乐、绘画、书法，艺术修养深厚；苏东坡评他诗中有画，画中有诗。

　　上面这首诗就可以说是一幅田园画。

创作背景

　　此诗作于开元（唐玄宗年号，713—741年）后期，描绘的是渭水两岸的农村生活。

　　王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画颤猜；观摩诘之画，画中有诗。

　　”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。

　　王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。

　　王维精通佛学，受禅宗影响很大。

　　佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。

　　王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。

　　与孟浩然合称“王孟”。

王维

　　少无适俗韵，性本爱丘山。

　　塌洞基稻根科斗行如块，田水今年一尺宽。

　　蚕无夏织桑充寨，田废春耕犊劳军。

　　疏篱曲径田家小。

　　云树开清晓。

　　岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。

　　山荒聊可田，钱镈还易办。

　　碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。

　　水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀。

　　故人具鸡黍，邀我至田家。

　　漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。

　　西风八九月，积地秋云黄。

　　村北村南，谷雨才耕遍。

　　秀麦连冈桑叶贱。

　　稻花香里说丰年。

　　听取蛙声一片。

　　梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。

　　野田春水碧于镜，人影渡傍鸥不惊。

唐诗三百首:陆龟蒙《和袭美春夕酒醒》原文译文赏析

　　《和袭美春夕酒醒》原文

　　唐代：陆龟蒙

　　　　几年无事傍江湖，醉倒黄公旧酒垆。

　　　　觉后不知明月上，满身花影倩人扶。

　　【译文】

　　　　几年来无所事事漂泊于江湖，这一次又醉倒在黄公的酒垆。

　　　　酒醒后才发现月亮挂在天上，花影映满全身需要有人来扶。

　　【注释】

　　　　袭(xí)美：皮日休，字袭美，一字逸少，晚唐诗人，今湖北天门人。

　　　　傍江湖：江湖漂泊，此处指隐居。

　　　　黄公酒垆(lú)：原指竹林七贤饮酒之处，此诗指自己的饮酒场所。

　　刘义庆《世说新语·伤逝》：“王濬冲乘轺车经黄公酒垆，顾谓后车客曰：‘吾昔与稽叔夜、阮嗣宗共酣饮此坊。

　　’”。

　　　　觉(jiào)：酒醒。

　　　　倩(qìng)：请。

　　【赏析】

　　　　这是一首闲适诗。

　　“闲适诗”的特点，向例是以自然闲散的笔调写出人们无牵无的悠然心情，写意清淡，但也反映了生活的一个方面。

　　同时，有些佳作，在艺术上不乏可资借鉴之处。

　　此诗是写诗人酒醉月下花丛的闲适之情。

　　　　起句“几年无事傍江湖”，无所事事，浪迹江湖，在时间和空间方面反映了“泛若不系之舟”(《庄子·列御寇》)的无限自在。第二句中的“黄公旧酒垆”，典出《世说新语》，诗人借此表达自己放达纵饮的生活态度，从而标榜襟怀的高远。

　　　　“觉后不知明月上”，是承前启后的转接，即前承“醉倒”，后启归去倩人搀扶的醉态。

　　此处所云“不知”，情态十分洒脱;下句“满身花影倩人扶”是全篇中传神妙笔，写出了月光皎洁、花影错落的迷人景色。

　　一个“满”字，自有无限情趣在其中。

　　融“花”、融“月”、融“影”、融“醉人”于浑然一体，化合成了春意、美景、诗情、高士的翩翩韵致。

　　　　这首诗着意写醉酒之乐，写得潇洒自如，情趣盎然。

　　诗人极力以自然闲散的笔调抒写自己无牵无挂、悠然自得的心情。

　　然而，以诗人冠绝一时的才华，而终身沉沦，只得“无事傍江湖”，像阮籍、嵇康那样“醉倒黄公旧酒垆”，字里行间似仍不免透露出一点内心深处的忧愤之情。